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弟子职
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《弟子职》记录了弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼等，类似后来的“学生守则”，是一份非常真实、非常完整、非常宝贵的表现我国历史特别是我国教育史的文献，是战国时齐国著名稷下学宫制定的个学生守则。其中注重童蒙，提倡质疑讨论，主张寓教于日常行为之中，使习与性成之类的教育观点与教学方法，从汉代以来，就受到广泛的重视，具有广泛的影响。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
笠翁对韵
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《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作品分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般，非常易于诵读。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
蒙养诗教
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《蒙养诗教》是明末著名老师胡渊在训蒙过程中，有感于晚明时期徽州地区童蒙教育今不如古，童子不知尊亲敬长，师者在道德行为规范上亦缺少教诲，童蒙教材单一、匮乏等情况，便根据自己长期的教学实践，编写出了这本适合儿童学习特点的童蒙教材，以训练启迪学童。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
童蒙须知韵语
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《童蒙须知韵语》属于古代儿童教科书。作品包括衣服冠覆、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等内容，从常识到历史，从典故到人物，无不具备，悉心教导，而且朗朗上口，易读易记。作品的精华之处是对少年儿童的行为规范、品格教育等十分有益，是一本典范的儿童教材，为我国古代社会后期启蒙教育长期采用。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
老学究语
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《老学究语》包括四言、六言、杂言三部分。它以当时的通俗语言向少年儿童深入浅出地讲述了许多人生的道理。其中许多是饱含哲理、启人心智的格言警句，如“公生明，廉生威”、“见勤忘劳，习逸成惰”等，永远被人当作座右铭。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
小窗幽记
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《小窗幽记》透露出哲人式的冷隽，其格言形式玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。为人们指明了一条光明之路，其归纳为“安详是处事法，谦退是保身法，涵容是处人法，洒脱是养心法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响至深，蕴藏丰富的文化魅力。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
周易
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《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》 两个部分 。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
春秋
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《春秋》即《春秋经》，中国古代儒家典籍“六经”之一，是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。作品记录了大量当时诸侯、大夫、国人等失礼非礼之事，也收集了其他诸侯国公侯、大夫等失礼非礼之事，还记录了诸侯国公侯间、大夫间等的书信内容，比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信 ，其中记录了齐国史官因为保持真实记录而被杀掉的事件等。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
礼经
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《礼经》又称《士礼》，出自《仪礼》，是先秦六经之一。先秦时期经学发达，六经已 是当时的基础教材 。《礼经》是中国春秋战国时代的礼制汇编，记述了有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。其中所记各种礼典，对于研究古人的伦理思想、生活方式、社会风尚等，都有不可替代的价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
传习录
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《传习录》属于哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁，世称阳明先生。作品记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包括了王学所有重要观点。阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
鬼谷子
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《鬼谷子》又名《捭阖策》，是战国著名道家、纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
小学韵语
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《小学韵语》是清代后期的童蒙读物。四字一句，四句一换韵，读来朗朗上口，十分流畅。本书主要阐述了启蒙教育的意义与任务，胎教与早期教育的要求，小学教育的要求，大学教育的任务，对儿童的训诫，对古代圣贤的推崇等内容。作者在戎马倥偬之余一再修订，企望以此“正天下之学术”，达到“正人心”，“削平祸乱”的终目的。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
养蒙便读
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《养蒙便读》是民国时期周秉清创作的科普百科类书籍，内容包涵非常广泛，是民国时期比较流行的一本蒙学读物。主要内容包括站立、行走、坐姿、睡卧、言语、饮食、穿衣、读书、写字、卫生、事亲、友爱、事长、夫妻、交友、服务、改过、立志、修德等内容，是指导广大儿童树立行为规范的启蒙读物。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
三字鉴
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《三字鉴》是中国传统文化中的启蒙蒙学。作品采用三言顺口溜的形式，讲上古至清代的政治历史。作品共四卷，根据历史，有详有略，简明扼要，琅琅上口，人物提挈，事件贯穿，理解拓展，丰富无限，能够让广大蒙童在琅琅诵读中学到认字识读和许多历史知识。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
五子鉴
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《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物。作品大略以五言诗句韵文的形式，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括。所以，这是一部专述我国社会政治历史发展的蒙学读物。全书仅万余字，行文言简意赅，叙事条理分明，获得了古代读者的喜爱。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
传家宝
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《传家宝》为明代军师刘伯温所著，是一种平仄韵律不很严格的六言韵文，其地位几乎可以与朱熹的《治家格言》和在中国人中广泛流传的《增广贤文》相媲美，内容讲的全是传统的个人道德修养和行为规范，简直就是一部传统中国人的做人指南。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
颜氏家训
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《颜氏家训》是汉民族历史上部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。是作者颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。它是汉民族优秀文化之一，不仅在家庭伦理、道德修养方面对后来有着重要借鉴作用，而且有着很高的学术价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
霍渭厓家训
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《霍渭厓家训》由明代名臣霍韬所著。他从小刻苦读书，对经史等学问融会贯通。他从学问和经验所得，认为家庭兴旺主要取决于子弟是否贤明，而子弟贤明又取决于从小是否培养得好。因此，他便编写了有关孝亲、悌长、尊师、敬友等培养儿童的规范，对后世影响甚大。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
尚书
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《尚书》早书名为《书》，约成书于前五世纪，传说为上古文化《三坟五典》的遗留著作。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国早的一部历史文献汇编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
杜甫诗
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唐代伟大的现实主义诗人杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的词以古体、 律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。本书收录了《望岳》《登高》《春望》《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
关汉卿曲
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“元曲四大家”之首关汉卿的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。写男女恋情的作品多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人；风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色；喜用白描手法，善于写景，所用比喻，形象生动。本作品收录了《杭州景》《赠朱帘秀》《不伏老》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
