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女儿经
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《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德教育的教材，排除那些封建糟粕外，有些内容是值得肯定和赞扬的，比如在为人、处事、治家等方面，提倡敬老爱幼、勤俭节约、珍惜粮食、讲究卫生、严于律己、宽以待人、举止得体、注意礼貌等，这些是值得学习和提倡的。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
家常语
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《家常语》是清代流行蒙学教材。四字一句，四句一换韵，读来朗朗上口，十分流畅。作品内容涉及方方面面，十分深刻丰富。谆谆教悔，苦口婆心，亲切温情，感人肺腑。作品所以取名《家常语》，除了其中所说都是日常居家修学所宜循守的准则之外，似乎与作品所用都是些平常话语也有关联。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
续小儿语
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《续小儿语》分四言、六言、杂言三部分。不过内容比《小儿语》更成人化。内容宣传中庸之道，主张做一切事情都不要过分。所叙述也完全不是儿童之事，而是大人处世经验和处世哲学，并把这些经验和哲学灌输于儿童，使他们从小就遵照着去做。许多富于哲理，在现今还很有价值。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
教儿经
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《教儿经》是我国古代家庭教育孩子十分流行的通俗读本，是传承东方文明的基石，是中华传统文化得以长盛不衰的根本所在。作品七字一句，两句一对，四句一组押韵，读来朗朗上口，文字浅显易懂，非常适合记诵。《教儿经》同《弟子规》有同样的历史价值和现实价值，流传非常广泛，影响也非常巨大。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
孟子
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《孟子》是战国中期著名思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子万章、公孙丑等著，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。其学说出发点为性善论，主张德治，属儒家经典著作，自从宋、元、明、清以来，都把它当作家传户诵的著作。全书行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
幼学琼林
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《幼学琼林》是我国传统蒙学编得好的读本，采取骈体文的对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书，从中可以了解我国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪等诸多内容。书中许多警句、格言，至今仍然传诵不绝，对广大少年儿童具有很强的启迪。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
四字经
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《四字经》是一部为广大儿童编写的知识启蒙读物。原书名为《蒙以养正》，含有很深的哲理。这里的“蒙”字有两层含义：一是蒙昧、幼稚之意；一是启蒙、教育之意，引伸为新生儿童蒙昧幼稚，心智未开，需要启蒙与培养。那么怎样对幼稚无知的儿童进行启蒙与培养呢？这就要“蒙以养正”，教育儿童走正道，做一个正直、诚实、品德高尚的人。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
童子礼
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《童子礼》作者认为：养正莫失于礼，只有在幼童时就进行礼的教育，使之有所持循、有所捡束，才不至于失其正而外于圣人之途，因而综合前代训蒙要语，编撰成了此作品。全文分检束身心之礼、入事父兄出事师长之礼、书堂肄业之礼三类，共三十目。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
大学
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《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作，与《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论以及基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统论述，对做人、处事、治国等具有深刻启迪性。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
诗经
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《诗经》是中国古代诗歌开端，是早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
训蒙骈句
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是古代训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。对童蒙进行骈句训练，能够为作文作诗建立根基。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
楚辞
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《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上部浪漫主义诗歌总集。他对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。本作品包括《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
三字经
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《三字经》相传为南宋著名学者王应麟编撰，是中华民族珍贵的文化遗产。全书只有千余字，结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广。三字一段，句句押韵。读来朗朗上口，便于少儿记诵。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，真可谓“熟读《三字经》，可知千古事”。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
小儿语
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《小儿语》为明代吕得胜、吕坤父子编选。本书语言浅近，人人明白。作品选取流行的格言、谚语，均以白话写成整齐而韵律的警语，分四言、六言、杂言等语言形式，皆浅显易懂，儿童乐闻喜读。主要宣传一些做人处世的道理，其中有消极的成份，也有每个人应该具有的良好品德。哲理性强，富亲切感。此书自问世以来，很受欢迎，比较普遍地流行于民间，所以影响很大。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
辛弃疾词
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南宋豪放派词人辛弃疾以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。他的词现存六百多首，是两宋存词多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》 、《水调歌头》、《满江红》等，表现了恢复祖国统一的豪情壮志；《驾新郎》《菩萨蛮》《破阵子》等，表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》《摸鱼儿》、《贺新郎》、《鹧鸪天》、《永遇乐》等，表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬，热情奔放。本作品选录了《青玉案?元夕》《丑奴儿?书博山道中壁》《菩萨蛮?书江西造口壁》《清平乐?村居》《永遇乐?京口北固亭怀古》《西江月?夜行黄沙道中》《南乡子?登京口北固亭有怀》《摸鱼儿?更能消几番风雨》《鹧鸪天?戏题村舍》《鹧鸪天?鹅湖归病起作》《鹧鸪天?送人》《鹧鸪天?代人赋》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
李白诗
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唐代伟大浪漫主义诗人李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。他在诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。本书收录了《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《子夜秋歌》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
白朴曲
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本作品主要根据广大读者特别是青少年读者学习吸收特点，精选了具有代表性的经典唐诗宋词元曲，增设了简单明白的注释和白话解读等，还配有精美图片等，能够培养广大青少年读者的唐诗宋词元曲阅读兴趣和传统文化素养，能够增强对中国传统文化的热爱、传承和发展，能够激发并积极投身到中华复兴的伟大梦想之中。
袁氏世范
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《袁氏世范》誉为“《颜氏家训》之亚”，在中国家训发展史上占有重要的地位。作品包含有丰富的家庭伦理教化和社会教化思想，在许多方面都将中国古代家庭教育和训俗的内容、方法提高到了一个新的高度。作品共三卷，分《睦亲》《处己》《治家》三篇，内容非常详尽。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
百家姓
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《百家姓》是一篇关于中文姓氏的文章。本书采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但是，对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》是我国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
神童诗
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《神童诗》旧传由宋代汪洙所撰，后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗编成了《神童诗》。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经过历代编补修订而成。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，非常适合记诵，是适合少年学诗的范本。它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
声律发蒙
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《声律发蒙》属古代声律启蒙读物，是部用韵语写成供童生学习音韵对仗的专用读本，其价值在于揭示汉民族共同语韵母系统的发展规律。本书紧贴幼学，在吟诵中，让人会觉得景物山川，皆成佳趣，庙堂经济，如在眼前。从童蒙开始学习，就不至于老了而觉得什么都没有学到。因此，作品内涵十分丰富。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
