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“三言”“二拍”的世界(品鉴可与金瓶梅媲美的名著，点评俞伯牙、杜十娘、秋香、等人物。通晓世情，了解中国人的处事智慧。)
￥14.94
《“三言”“二拍”的世界》是陈永正仅有两种古代小说学术随笔作品之一。“三言”“二拍”是流传颇广的五部中国古代白话短篇小说集，其中，“三言”是冯梦龙编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》， “二拍”是凌濛初编撰的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。在这本书里，作者不拘一格地谈论“三言”“二拍”的中的故事与人物，作者及作品影响力等，将文学鉴赏与历史考证相结合，解读评深浅出，且生动耐读，引导启示读者于细微处一步步探究“三言”“二拍”；既充满奇趣，又有社会现实意义的独特文学魅力。是一本雅俗兼顾、能让人轻松读懂的名家鉴赏辞典。
当我们谈论村上春树时，我们在谈论什么
￥14.94
《当我们谈论村上春树时，我们在谈论什么》一书选取了村上春树具有代表性的《1Q84》《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》《舞！舞！舞！》《国境以南 太阳以西》《寻羊冒险记》等十多部作品，截取集中反映村上春树作品主旨的文字段落，加以解读和分析。书中在剖析这些作品创作背景的同时，还结合当下阐述了作品的现实意义。 如何解读《寻羊冒险记》中的独孤？如何在《国境以南 太阳以西》的镜像世界中品读自己？如何像异世界的《1Q84》那样，身体四处游走，心中信念坚定？如何在《世界尽头与冷酷仙境》中，用遗忘还原初心，并与现实保持安全的距离？……让村上春树的作品跟当下的我们来一次真正的对话。 村上春树的小说大多充满虚幻，在当代引起人们的共鸣，其原因在于他的小说不偏不倚地说中了人们的种种内心困惑。《当我们谈论村上春树时，我们在谈论什么》一书力图通过村上春树的小说，找出如何实现自己的价值，实现幸福的答案。
玛丽戈尔德的魔术
￥14.95
故事的主人公是一位名叫玛丽戈尔德的小女孩，11岁的她还未出世就失去了父亲，和妈妈以及曾祖母和祖母生活在家族的祖宅云杉农场。故事围绕这位女孩子的成长经历及日常生活展开，尽管两位老祖母及家族亲人们的生活保守刻板，使玛丽戈尔德及其母亲的生活处处受约束，但是天性活泼，充满幻想与好奇心的她在大自然的怀抱里享受着无数的乐趣，也在体验着一个纯真少女对亲情、友情、朦胧爱情的五味杂陈的感受。
别无归处是归处:吴镇的“渔父”画题(文人画的真性)
￥14.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。分“渔夫话题的由来”“梅道人有关渔夫的作品”“超越隐者的思路”“破除终极的价值”四个角度描写吴镇的世界。
名士范儿:《世说新语》与魏晋风度
￥14.99
肖能编*的《名士范儿(世说新语与魏晋风度)》以《世说新语》一书为主要取资范围，提要钩玄，旁搜远绍，从旷达、雅量、容止、黠痴、药酒、山水、清谈、戏谑、钟情和游艺等十个方面，解析了魏晋名士的精神风度和人生境界，通过其外表、性格、情趣好尚和生活方式的罗举概括，勾勒出此一时代带有共性的精神风貌。全书篇幅简短，格局阔，文笔流畅，议论风发，尤其是对《世说》文本的解读，时有新警之见。总体上说，是一部较好的魏晋文学研究论*。
事关大地和心灵的文学
￥14.99
本书分为四个部分，部分主要谈论作者对文学一些基本问题的理解，主要思考文学的经典性生成、小说的大气象和本质化写作、散文的博杂与宽阔这几个具体问题，第二部分主要是谈论作者从事文学批评的思想资源，包含作者己对左翼文学的阅读和理解。第三、第四部分是作者对近几年广东和大湾区文学写作所作的鸟瞰式观察和创作成就的总结。
王蒙新说红楼(写透现代社会的人情世故!《红楼梦》讲来讲去,不过是“生活”二字)
￥14.99
收录王蒙品评《红楼梦》的精华文章，是其在长达半个多世纪的时间里创作的心血之作。王蒙在书中谈到了中国的仕途文化，谈到了说话技巧，谈到了人性的明媚与幽暗，等等，在王蒙看来，《红楼梦》是一本人生的大书，每个人都能在其中找到属于自己的人生经验与智慧。 一百九十二篇趣味解读，一百九十二种真实人生。
论语(少年国学无障碍阅读)
￥15.00
《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录文集，是我国儒家传统文化的经典。书中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人，教给了我们为人处世的道理。本书内容包括注释、翻译、解读，释读准确，言简意赅，是了解《论语》这一经典的优秀读本。
晚翠之树:今天如何读汪曾祺
￥15.00
一说到关于吃食的文章，我们就会想起《端午的鸭蛋》；一想到鸭蛋，我们就会想起那个爱吃的老先生汪曾祺。他在生命后十七年疯狂写作，留下十二卷文字，登上文坛大家的席位。这位“中国后一位士大夫”，在他离世二十几年后，越来越受读者欢迎。今天我们应该如何读汪曾祺？虽晚仍翠枇杷树，他的作品将一直滋养着我们。
聊斋的狐鬼世界(大家小札系列)
￥15.00
《聊斋志异》是一部堪称“前无古人，后无来者”的文言短篇小说集，蒲松龄以他超凡的想象力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。本书收录了著名古典文学学者张国风教授的四十多篇关于《聊斋》的精彩评说，通过品味聊斋人物和故事，揭秘文本掩藏下的真实世界，体会蒲松龄的天才构思。全书结构简单明了，文字深浅出，妙论纷纭，思想内容既不深奥，亦不复杂；在语言上也是力求通俗易懂。是极为少见的、外行人也能轻松读懂的品鉴《聊斋》的佳作。
人间词话(少年国学无障碍阅读)
￥15.00
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作，是作者吸收西方美学、哲学思想之后，以崭新的眼光对中国古代文学所作的评论。本书对《人间词话》行了适当的注释和导读，全面透彻地介绍了王国维的文艺美学思想。注释简明扼要，为读者彻底扫除阅读障碍。导读深浅出，全面呈现词这一文体在历史中的发展脉络，可以帮助读者切实提高诗词鉴赏能力。
古典的力量——周国平讲古词曲
￥15.05
《古典的力量——周国平讲古词曲》是周国平先生关于宋词、元曲及古代文人作品的随笔及评。文字延续了作者写作的一贯风格——唯美、哲理。*部分品宋词，是作者为《中国唐宋名篇音乐朗诵会：宋人弦歌》所写的序和台词。第二部分品元曲，由作者亲自选定篇目，评论的文字不仅仅着眼于文学，多是随想式的借题发挥，由此组成一集子。本书从另一方面反映了周先生的文品。在评古文作品的同时，也寄寓了作者对生活、感情、社会、政治等方面的观。
蒋勋说唐诗（修订版）
￥15.33
本书系在《蒋勋说唐诗》（2012年版）的基础上修订而成，属于“蒋勋说中国文学之美系列”。 只要人还追求心灵的自由，便一定会热爱诗歌。蒋勋先生说：“当我们面对唐诗时，几乎每一个人都感觉到唐诗好迷人，里面的世界好动人。再追问一下，也许是因为刚好唐诗描写的世界是我们缺乏的经验，在不敢出走的时候去读出走的诗，在没有孤独的可能的时候读孤独的诗，在没有自负的条件时读自负的诗。” 李白、杜甫、白居易、李商隐……《春江花月夜》《将进酒》《登高》《长恨歌》《登乐游原》……无论是公认有大成就的诗人，还是曾无数次被选入各种集子的诗篇，在蒋勋先生这里，都一一展现出不同以往的美感。 蒋勋先生以宽广的学养和善于发现美的眼睛，在唐代浩如烟海的诗人、诗作中，撷取*代表性的诗人及其作品，将古典之美引入现代生活。深藏在文字中的诗意与挚情，经由蒋勋先生的讲述，也可以开放在每天经过的街心花园中，流淌在城市的月光里。 在《蒋勋说唐诗（修订版）》中，蒋勋给我们讲解唐诗的灿烂与华美，带领我们体验生命中的真与善与美，这将是一次愉悦的心灵出走。唐朝为什么会带给我们感动？因为唐诗里有一种灿烂与华美，唐朝就像汉文化一个短暂的度假期，是一次露营，人不会永远露营，后还是要回来安分地去遵循农业伦理。为什么我们特别喜欢唐朝？因为会觉得这一年回想起来，美的那几天是去露营和度假的日子，唐朝就是一次短暂的出走。
颠覆与超越：史铁生文学作品的修辞化生存
￥15.42
张炜说：“网络时代繁衍出多少文字。纵横交织的声音震耳欲聋，却难以遮掩从北京一隅的轮椅上发出的低吟。” 这低吟，发自史铁生。这低吟，震撼地坛；这低吟，震撼文学的地坛。 史铁生的作品，就是中国当代小说史上的地坛。 可以这样说，你每一次经过，都会忍不住停下张望和思索。 遨游史铁生的任何一个文本，你将发现：其作品的语言驾驭，有时合规不中矩，有时中矩却又不合规。变化与超越乃其创作之突破；越轨与颠覆方显其写作之创新。 鄢文龙教授，积五年之功的用力之作：《颠覆与超越——史铁生文学作品的修辞化生存》，系统全面地对史铁生的作品进行了研究，从语言的角度切入，考察史铁生对汉语特定修辞手法的运用及创造，观照史铁生在修辞文本建构方面的努力，从而总结出史铁生作品的语言风格特点。
悦读白马湖派散文家
￥15.52
在二十世纪中国新文学程中，白马湖派散文家，创造了一种独标高格的文学样式——“白马湖散文”，体现现代散文的崇高境界。它自有其不可低估的文学创作意义，在新文学史上当有重要的地位，对于推现代散文发展，始终是一股无可替代的建设性力量。 朱惠民编著的《悦读白马湖派散文家》对白马湖派散文家的散文行一番鉴赏的巡礼，用文话和选文互动照应的体例，为读者提供一本饶有兴味的读物，同时也为研究者提供可资参考的文本。书中所选之作并非皆为各家的代表作，而是取其能体现“白马湖派”特色者，是流派的选本。文话客观、公允、精到，都能统制在“白马湖文学”精神中，凸现其散文独有的审美性，且以读书随笔体娓娓道来，轻灵可读。白马湖散文就着那些散文家完整人格的根株，放出艺文的花朵，感情真、思想善、形式美，真善美浑同如一，这便生成了完美的文格，适合悦读与欣赏。 导语: 朱惠民编著的《悦读白马湖派散文家》对以丰子恺、夏丏尊、叶圣陶等为代表的白马湖派散文家行一番鉴赏，用文话和文选互动照应的体例，为读者提供一本饶有兴味的读物，同时也为研究者提供可资参考的文本。 本书共选取丰子恺、夏丏尊、朱自清、俞平伯、李叔同等共十余位散文家的78篇散文佳作，其中既有各家的代表着，也有能体现白马湖派特色者。作者长期致力于白马湖派散文研究，其“文话”评客观、公允、精到，都能统制在“白马湖文学”精神中，凸现其散文独有的审美性，且以读书随笔体娓娓道来，轻灵可读。 这些散文作品，既是永不过时的经典，也是值得细品的精品。白马湖散文就着这些散文家完整人格的根株，放出艺文的花朵，感情真、思想善、形式美，真善美浑同如一，这便生成了完美的文格，适合悦读与欣赏。
旨永神遥明小品(大家小札系列)
￥15.60
《旨永神遥明小品》是著名学者吴承学先生研读晚明小品文的札记随笔。小品文是晚明文人心态真实而形象的写照，空灵闲适，令人称赏，是古代文学传统主体的精彩补充。书中重介绍了晚明小品文写作的主要作家，实事求是地概括出这种文体表现在思想情趣与艺术形态上的总体特。既道出其妙处，即小品文在传统古文“文以载道”的轨辙之外另立一宗，以悠然自得的笔调，以漫话和絮语的形式体味人生；也揭示出其弊端，即它在思想内涵和历史深度方面难以望传统古文项背。全书文字绵密平实，颇具韵律，可让读者真实、全面地认识晚明小品。
名家讲宋词（插图本）
￥15.62
唐圭璋、缪钺、臧克家、马茂元、郑敏、霍松林 、吴小如、顾易生、郑孟彤、聂石樵、王水照、赵齐 平、蔡义江、钟陵、周先慎、袁行霈、黄克、李元洛 、张燕瑾、杨海明、杨牧之、葛培岭、王从仁、张鸣 、张伯伟等二十五位古诗词名家为您鉴赏宋词之美。
诗境浅说
￥15.70
《诗境浅说》一书重“义韵之深，诗境之妙”，同时对其“声调，格律，意义及句法，字法”进行了仔细的推敲、分析。书中收录了王勃、骆宾王、李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、卢纶、柳宗元、刘禹锡、李商隐等数百篇名诗，从声调，格律，意义、句法，字法入手，阐释其精微细妙之处。
文心雕龙译注疏辨
￥15.70
张灯著述的《文心雕龙译注疏辨（上下）》由上编《文心雕龙新注新译》和下编《文心雕龙疑义疏辨》两部分组成。上编以分栏的形式展示《文心雕龙》的原文及译文，并对其中的繁难字句进行简洁的注释说明；下编对数百条历来具有争辩的文句进行疏解。全书是在综合前任论述前提下，针对历来《文心雕龙》研究中的“三欠”问题（文字诂训欠妥、文本校勘欠慎、文意把握欠确）所进行的*探索，是一部功力较深的龙学著作。
卡斯特桥市长——硬汉生死录
￥15.84
《卡斯特桥市长》是哈代的代表作之一。这是他不以农村为背景的小说，写失业的打草工亨查德酒醉后卖掉了妻女，醒后悔恨，从此发愤，成了粮商，当了市长。妻子携女归来。不久后，亨查德与合伙人吵翻，妻子去世，卖妻丑史被揭发，事业失败，女儿被生父领走，他孑然死于荒原草棚。作者借故事的各种阴差阳错和戏剧性冲突，抒发了“性格即命运”和“幸福不过是一段偶然的插曲”的感叹。在哈代的十四部长篇小说中，《卡斯特桥市长》既体现了哈代创作一贯的风格，又独创了别具一格的艺术特色，由此也显现了一位大艺术家与平庸的多产作家本质的不同。至于这部小说的内容，不论是在历史的还是现实的社会认知方面，它至今都有鲜活的意义。
花香鸟语探《诗经》
￥15.96
本书以现代人的视角与观念，对《诗经》中的动植物做了细致梳理，对比解读了数千年前草木芬芳、鸟兽奔走的诗歌世界。这些化身意象的动植物历经千年演变，有些早已消散在人们的视线中，有些仍活在诗歌的世界外，此时此刻却都经由细腻笔墨的润色，闪现于作者的徐徐讲述中。
