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中国戏曲通史（上、中、下）(试读本)
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本书所述，始于戏曲的起源与形成，止于鸦片战争前后，全面系统地叙述了中国古代戏曲剧种、戏曲文学和戏曲舞台艺术发展的历程；通过探讨古代戏曲与各个不同时代的政治、经济、文化的关系，总结戏曲发展的规律，为今天的戏曲工作者提供借鉴．全书共四编：编，戏曲的起源与形成；第二编，北杂剧与南戏；第三编，昆山腔与弋阳诸腔戏。第四编，清代地方戏。本书版本采用中国戏剧出版社2006年修订版。
韩寒代表作三部曲（三重门+1988：我想和这个世界谈谈+青春）(试读本)
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《三重门》是韩寒的出版作品，也是他创作生涯的起。 主人公林雨翔自幼天资聪颖，加上其父的影响，从小就被誉为"神童"。然而这个极具才气的少年却在初中严重偏科，也因此遇上了影响他一生的老师马德保，还有占据他整个情感生活的女同学Susan。青春年少的他们，与所有同龄人一样有着情窦初的情怀。有意无意的触间，爱情的萌芽逐渐花……在这个恋爱的季节里，充满幻想的男孩女孩能否找到那把钥匙，去人生的门、心灵的门、爱情的门……书中通过少年林雨翔的视角，向读者揭示了真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现来，体现了学生式的思考、困惑和梦想。韩寒以自己的方式思考着、愤怒着、抗争着、改变着，透过那些犀利、尖锐甚至是刻薄的语言，读者感受到的是一个天才少年的灵光闪现。 本书初版出版于2000年，一经问世就引起广泛争议。一方面对于天才少年作家韩寒的实力赞叹不已，另一方面对于中国教育的现状提出颇多质疑。作品本身的优秀程度自不用提，一个十七岁的少年能写出这样的作品确实是中国文坛的一个奇迹，但更多的是激荡至今作品背后所隐含的深意。 ????? 本书以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，表达了韩寒对这个世界与当下现实的看法。故事由两条线索并列推，线索一是主人公"我"着一辆1988年生产的汽车，在前往远方朋友的途中，与妓女娜娜相遇后一路相伴，由此碰撞出一连串的火花；另一条线索是在这趟旅途中，"我"不断地回顾自己的童年，思考着曾经的过往和当下的人生之路。 韩寒畅销杂文集《青春》，至今销售已逾200万册！全书收2009-2011年创作的精选杂文。特别收录韩寒对于中国年内重大活动和事件的精辟言论，畅谈自我的叛逆与期许。含名篇《青春》《倒钩案》《荆州挟尸要价》《城市，让生活更糟糕》等。同时也收录韩寒在*近一年里的赛车、创作动态，以及生活真实记录，如《必须竖中指》《生活像跳楼一样往下延续》等随笔。作为一位率性敢言的年轻人，韩寒保有真诚，所思所写出于平凡生活的体会，尤其在《青春》一篇中娓娓道出疼惜同辈年轻人的心。 万千世事，且看未满三十岁的无忌"寒言"： 《青春：青春》："这些年轻人都是无解的，多么可悲的事情，本该在心中的热血，它涂在地上。" 《青春：他人的生活》："屁民们需要的只是正义和权益而已，从来不是公正和权利。屁民们只是觉得，以前你吃肉，我们吃骨头，我们已经很满足。但现在怎么连骨头都不剩了呢？ 那当然，主人养狗了嘛。但是，当真的掉下一些骨渣来时，又变成了屁民互掐。" 《青春：建国大业》："我很喜欢小孩子，我可能无法遵守计划生育，更无法受计生委的人碰我的女人，所以，如果说我不小心多生了孩子，我就不会是这个国家的国籍了。"
经典尼康（全彩） (一部尼康“通史”，一种尼康“情结”，一段尼康传奇)(试读本)
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《经典尼康》是爱摄影工社《*摄影器材》系列中一本详细梳理、总结尼康这一世界重要相机和镜头品牌的著作。书中详细介绍了尼康完整的历史，从1917年日本光学工业株式会社的建立一直到2012 年推出尼康D4、D800 为止，近100年尼康的发展历程，内容涵盖旁轴测距式相机、单反相机、数码相机、尼克尔镜头，以及其他附件等。此外，爱摄影团队通过试用、拍摄测评了大量的尼康相机和镜头，分享了对尼康相机和镜头的使用经验。本书是对尼康历史和产品介绍*完整、*权威的中文著作。
EOS王朝（第3版）（全彩）（软精装，收藏，里程碑式的佳能器材圣经。）(试读本)
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由赵嘉编著的《EOS王朝》为“*摄影器材”系列图书之一，是国内一本详细介绍佳能EOS系列在产和停产摄影器材的图书。为职业摄影师和高级摄影爱好者选择佳能相机、镜头提供了详实专业的资讯。所使用的图片作品均由不同领域的著名职业摄影师提供，同时书中还附有上述摄影师使用EOS系统的经验访谈。 《EOS王朝》适合摄影爱好者、摄影师阅读参考，也可作为收藏用书。
王阳明：学做圣贤·龙场悟道·我心良知（全3卷）(试读本)
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人究竟该怎样活着才能不辜负这不并漫长的一生？ 三千年前，中国的一位古代哲人说过：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”（《左传?襄公二十四年》）。一千年后，唐代的学者孔颖达对此又作了精辟界定：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”经过历代儒家巨子的垂训推崇，三不朽几乎成为了中国士子的zui高人格典范和追求，当然能达到者凤毛麟角，综观中国史，能做到“三不朽”的只有两个，一个是孔子，另一个就是王阳明。 王阳明的一生都充满了传奇，跟所有时代普通人的成长经历一样，年轻时他也曾离经叛道、行事乖张，但是对儒家范式人格的追求，让他从小县城走了出来，读书，学，仕宦，也曾廷杖受辱，在监狱里度过了好多时光，zui后终于东山再起，剿匪平乱，威震八方，成就了一世功名。与他的许多同时代的知识分子不同，在受尽屈辱、备尝艰辛的谪宦期间，他并没有怨天尤人、自暴自弃，依然吟诗、唱歌、弹琴，zui后大彻大悟，横空创立了阳明心学。 作为思想史上的创造者和推动者，王阳明独步古今，把东方的思想推动了一大步。他提倡从自己的内心中去寻找真理。在知与行的关系上，他强调 “知行合一”，反对“先知后行”的朱熹学说。因此，他在事业如日中天的时候，毅然辞官回乡讲学，践行知行合一的哲学。 王阳明的心即是理、知行合一、致良知的思想博大精深，内涵丰富，流播千古，响彻中外，不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为、蒋介石等人从中受益，而有着“日本经营之圣”之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像，他的经营哲学中无不渗透着王阳明的思想，更有论者称近代日本的崛起和新加坡、韩国等国的腾飞和践行王阳明所代表的儒家思想之一不无关系，哈佛大学杜维明教授甚至预言：21世纪将是王阳明的世纪。 关于王阳明，人们可能zui关心的几个问题是：知和行如何做到统一？在物欲横流的喧嚣红尘，致良知又如何成为可能？带着这些疑问，在六年多的时间里，本书作者遍捡了所有能查阅的王阳明资料，并行程两万五千里实地考察了王阳明的足迹，采访了王氏后裔的一些成员及诸多阳明学专家学者，然后闭关修炼，耗时一年多，写下了这部长达108万字的历史传记小说《王阳明》，试图从小说的视角注解王阳明跌宕起伏的传奇一生。 从世俗的角度讲，王阳明也许无法成就秦皇汉武那样的事功，但是对于时间来说，俱往矣！历万载而不朽的唯有思想的光辉——阳明学，它就像宇宙中的光，自诞生之刻起，便永存于天地间，气化流行，生生不息。
古龙文集·七种武器（四部曲套装）(试读本)
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古龙四大*系列之四，“七种武器”系列包含：《七种武器：长生剑·孔雀翎》《七种武器2：碧玉刀·多情环》《七种武器3：离别钩·霸王枪》《七种武器4：愤怒的小马·七杀手》。 “七种武器”系列看似在写七种精妙绝伦、令人闻风丧胆的武器，实则描绘的是武器以外的人心和人性。唯有激发出人格和精神的力量，才能将死的武器使用得叱咤风云，冠绝天下。“杀戮人人都会写，唯有古龙写出了人类面临极限状况时独特的生命体验；武器人人都会写，唯有古龙将笔深到使用武器的人细致而微的心灵世界之中。” 《七种武器：长生剑·孔雀翎》，一位微笑着的弱女子袁紫霞，只用她的微笑便将大大小小的武林高手置于死地。“一个人只要懂得利用自己的长处，根本不必用武功也一样能够将人倒。”无论多锋利的剑，也比不上那动人的一笑。 一位久不执兵器的农夫高立，腰间别着的那一柄早已不存在的孔雀翎，给了他无限的信心，只一枪便刺死了数年练功不辍的狠辣杀手。“你虽然不必用它，但它却可以带给你信心。”无论多可怕的武器，也比不上人类的信心。 翻本书，从神兵利器的故事中，汲取微笑与信心的力量！ 《七种武器2：碧玉刀·多情环》，春天。江南。段玉正少年。十九岁的段玉身携家传碧玉宝刀和父亲的七大戒条赴宝珠山庄向朱二太爷祝寿，也顺便向朱二太爷的掌上明珠朱珠求亲。一路上他都在一遍遍地默念着父亲的七大戒条，却不料莫名其妙地卷了一场场麻烦事儿，被偷、被诬陷、被通缉，又爱上了一个莫名其妙出现的泼辣女孩华华凤…… 夜，夜已深，天香堂堂主葛停香手里把玩着双门环的多情环。曾经称霸一时的双环门被他一举摧毁，为了斩草除根，他向双门环幸存的弟子下了追杀令。然而名单上的双环门逆徒萧少英却凭借着对葛停香的迎合而活了下来，并受到其重用…… 翻本书，看古龙经典的局中局，戏中戏。 《七种武器3：离别钩·霸王枪》里有两种武器，对应着两种人性力量：戒骄和勇气。《离别钩》中，狄青麟冷血无情，刀法无双，不把捕快杨峥放在眼里。但杨峥手中只为相聚而重出江湖的离别钩，会让狄青麟的骄傲付出代价。《霸王枪》中，一位只手遮天的神秘人物犯下累累财案命案，但他的势力之大、能力之强吓退所有英雄。唯有聪明的丁喜携“神拳小诸葛”邓定侯和“霸王枪”王小姐，凭三人之勇，做到了所有人认为*做不到的事。 翻本书，走古龙笔下的热血江湖，收获永恒的人性力量。 《七种武器4：愤怒的小马·七杀手》，狼山，一个神秘而邪恶的所在，江湖传言没有人能够活着走过狼山，小马却偏偏要过！一众江湖高手在小马的带领下，在狼山上历尽波折，闯过一道道生死劫，终于见到了狼山上的主宰“朱五太爷”——一位武功高到令世人不敢想象的神秘人物。但谁也没有想到，这位绝世高手竟然早已死去，而眼前的朱五太爷是一个冒牌货…… 柳长街，一个在江湖中名不见经传的小人物，却被大名鼎鼎的龙五相中，让他执行一项艰难、重要、关系到龙五生死的任务。而在这任务背后，更有着江湖中著名的捕快——胡力老爷子的身影。龙五身边到底谁是心腹，谁是内奸？胡力老爷子的真面目到底如何？而柳长街这个后的胜利者，他的真实身份又是什么？ 翻本书，看一个另类江湖。
《林徽因全集》：（精装全4册 附赠《徐志摩诗歌集》）收录林徽因诗歌、散文、书信、小说等全部作品。读其文，能体会才女的优雅、理性、智慧；阅其信，能知晓林徽因与梁思(试读本)
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《林徽因全集》收录林徽因的诗歌、散文、小说、书信、剧本、译文以及建筑方面作品，共分四册，是一部名副其实的《林徽因全集》。这些文章，或写亲友交往、家庭琐事，或写真实的见闻和感受，或是发表真实的议论，思想内涵极为丰富，文化底蕴深厚。诗文玲珑剔透、感情细腻、风格婉丽，颇富美感；建筑相关作品深浅出、审美独特，古典韵味十足。具有较高的艺术性、可读性和收藏价值。 林徽因全集 1——译作诗歌戏剧 收录林徽因译作、诗歌、戏剧等作品，其中包括《你是人间的四月天》、林徽因译王尔德《夜莺与玫瑰》《梅真同他们》等诸多脍炙人口的好文佳句。 林徽因全集 2——散文小说书信 收录林徽因散文、小说、书信等，林徽因的散文、小说绝不发空洞之感叹，也没有过多的絮叨，而是有学识有见地的，有她的学识和才思作支撑的。读林徽因的小说和散文中流露出来的是轻巧、自在、活泼的韵味,使人体味到心灵上的美感的同时,显示了其独到的艺术造诣。书信则包括了她与诸多好友间的文字往来，让我们更真切地看到生活中的林徽因。 林徽因全集 3—— 建筑 文学创作对于林徽因更像“副业”，似乎建筑才是她奋斗了一生的“主业”。她深谙建筑学、舞台设计和美术方面的专业知识。本书中收录林徽因独立完成或参与的建筑作品，包括《论中国建筑之几个特征》《现代住宅设计的参考》《北京——都市计划的无比杰作》等等，其中很多建筑学作品对当今建筑都还有指导性意义。 林徽因全集 4——建筑 本册书详介绍了北京的一些文物建筑，包括中山堂、北海公园、颐和园、天坛等，也详细介绍了中国建筑发展的历史、寺塔建筑、建筑彩画图案等等。建筑像一位无声的老人，静静地诉说着历史、文化。
约翰·詹布鲁恩镜头下的北京 1910 — 1929(试读本)
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该书为“遗失”的民国摄影大家约翰·詹布鲁恩的民国北京摄影作品集，汇聚了约翰·詹布鲁恩在华期间（1910年-1929年）拍摄的壬子兵变、袁世凯祭天、内阁会议、袁世凯葬礼、孙中山移灵、庆祝一战胜利、五四运动、孙中山奉安仪式等发生在民国北京的重大历史事件（多数为首次发布），大量风景建筑和民俗影像，以及他租用热气球俯拍的北京城影像。 不仅如此，詹布鲁恩的影像，曾被制作成不同尺寸的照片、幻灯片和彩色明信片售卖，成为了民国照相馆生态、摄影技术技法和影像传播研究的手珍贵史料。特别是他留下的保存极佳的10英寸底片，不仅记录着大量珍贵的影像，还隐藏着一段段民国摄影史、民国摄影科学技术史，民国照相馆史，民国中西摄影文化交流史。
弗洛伊德传(试读本)
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弗洛伊德生前销毁了大批书信和手稿。这可难不倒传记大师彼得盖伊，他通读了所有能得到的关于弗洛伊德的资料，并说服其后人让自己参考传主仅存的书信，将宏观的时代脉络和微观的个体生平交织起来，完整地再现了弗洛伊德的一生及其学术历程。
货币的祸害：货币史片段(试读本)
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在作者几十年研究货币现象的过程中，他一而再再而三地注意到，货币制度中有些看似微不足道的变化，常常会引出一些任何时候都会出现却无法预期的结果。“如果我们从各个不同的角度行观察货币，如果我们从容但深地行研究，我们就能充分俯这两个方面的妙处。复杂与简单两个面都有一些可以独立于整体之外让人欣赏的东西，但对这些东西有了充分的认知，也只不过是对整体的部分了解罢了。”这是《适货币数量》里面的前言的话。 在本书中，诺贝尔经济学奖得主弗里德曼讨论了从石头到羽毛到黄金的价值创造，勾勒了货币的支配性作用，揭示了货币如何引发或加深通货膨胀。他通过多彩多姿的历史片段，证明对货币经济学的误解所带来的货币之祸害。弗里德曼用平实的语言解释了美国当前的货币体系对个人的工资、储蓄账户以及全球经济的意义。
地海传奇六部曲（套装全6册）(试读本)
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“地海传奇”系列是尤为伟大的奇幻小说，自1968年出版以来，被译成20多种语言，深受各国读者的喜爱。“地海”是一个由浩瀚海洋与无数岛屿构成的世界，魔法是这个世界运行的法则与动力，精通法术的巫师握有改变世界的力量，但也必须谨慎维护万物之间的均衡。整个系列包括《地海巫师》《地海古墓》《地海彼岸》《地海孤儿》《地海故事集》与《地海奇风》六本，讲述了一个个关于勇气、责任、痛苦、自由、选择、成长、友谊、爱情和死亡的故事，带领读者一个波澜壮阔的幻想世界。
中国书法史（全七卷）(试读本)
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《中国书法史·先秦·秦代卷》 本书以大量传世文物、考古资料中所见古文字为基础，叙述自殷商至秦代的书体演变过程——以象形为基调，从殷商甲骨文的古朴状态，经两周金文、六国古文，到秦代小篆的高度图案化；阐述这个过程中因时代、地域(各诸侯国)、用途不同，书法所体现的不同的艺术特及成就。作者认为，自殷商至秦代，书法以字形的装饰美、书体的规范美为主，这与当时文字以社会功能和教化功能为主、书体和美感尚不能提供足够的想象和创造空间有关。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·清代卷》 本书从书学理论和创作流派两方面阐述清代书法的发展历程。清代书法在其发展演变过程中一直存在两种截然不同的倾向和风气——以张照、刘墉为代表的尊尚法帖墨迹的“帖学”，以赵之谦、吴大澂、吴昌硕为代表的推崇碑版刻石的“碑学”。在作者看来，清代书法的发展趋势是帖学逐渐衰落，碑学迅速崛起并取代帖学：清初为帖学昌盛阶段，到乾嘉时期发展到极盛，同时碑派初兴；道咸以后，帖学盛极而衰，碑派书法取代帖学；至清末民初，碑派一统天下。本书采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·元明卷》 本书分别叙述元代和明代的书法发展史。元代书法的一个重要特征是书法与文火画紧密结合，尤以赵孟頫为代表，他的书法遒丽秀逸、清新脱俗，启一代新风，成为元代书法主流。明代书法发展分为三个时期：前期为洪武至成化(1368-1487)，书风大体平庸无味，是为低潮期；中期为弘治至隆庆(1488-1572)，以文徵明、祝允明为代表的吴门书派影响巨大；晚期为万历以后(1573-1644)，书风发生了深刻变革，以徐渭、董其昌、王铎为代表。明代书法的特征一是书法家集中干苏州一带；二是前期和中期对书法的认识重形质过于重神采，个性解放思潮直到晚期才影响书法艺术；三是书法的装裱艺术有了空前的发展。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·宋辽金卷》 本书集中阐述两宋书法风格的演变及对书法史的贡献，对辽金则着墨不多。作者认为，虽然北宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)创了注重抒发意趣和宣泄个人感情的“尚意”书风，影响深远；南宋四家(陆游、范成大、朱熹、张孝祥)也各具造诣，但总体而言，宋代书法艺术的成就远不能与唐代相比。对中国书法史而言，宋代的贡献主要在于系统的书学著作的问世、刻帖的盛行和流布、民间收藏的流行，以及著录书籍的应运而生，这些对后代书法艺术的发展有着非常重要的影响。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·魏晋南北朝卷》 魏晋南北朝是中国书法艺术史上的一个转型期。这一时期，新体的草书、行书、楷书为土族所受，不仅成为他们私人间书写交流的主调，而且已经列官吏考核的书法系统；“书家”已成为社会性角色，受到人们的尊重；真正具有学术意义的书法理论著作也已经出现。本书从中国书法风格的转向的角度，系统阐述了魏晋南北朝的书体样式、技法手段、书法流派及历史影响等。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·隋唐五代》 唐代书法是中国书法史上的一个高峰，书法盛行，名家辈出。本书以唐代为重，按时代序列分为隋、初唐、盛中唐、晚唐、五代五个阶段，从书体演变、书法与文化、名家风格与成就、书法理论、书法的域外传播等方面，阐述这一时期的书法艺术。作者认为，唐代帝王重视书法，君臣论书，有力地推动了书法艺术的发展：初唐，唐太宗推崇王羲之，注重骨力，以真、行为胜，以欧阳询、褚遂良为代表；盛中唐，唐玄宗推重隶书，宽博华丽，行、楷、篆、草都趋于厚重，以颜真卿为代表，晚唐，书法由厚硕趋向瘦劲，以柳公权为代表。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·两汉卷》 两汉四百多年是我国书法史上的个高峰，是各种书体(篆隶行草)孕育、产生和演变的时期。两汉政府重视书法教育，书法与仕途挂钩，文字学与书法理论已经初步形成，纸墨笔砚已经得到初步发展。作者依据大量两汉简犊、碑碣、墓志、石阙、石经、画像题字等资料，从简牍、碑刻、书法家与书学、书法用具等方面，系统阐述两汉书法的发展史。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。
中华图像文化史·宋代卷 上(试读本)
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《中华图像文化史·宋代卷（上）》是“中华图像文化史”丛书的一卷，采用图像学的方法，对宋代图像的生产场域、构成场域和传播场域行了深分析，还以《清明上河图》《韩熙载夜宴图》等经典图像为例对宋代的绘画行了图像描述和图像研究。书中的图像史研究不仅仅停留在描述和记载，它用“原样”加以呈现，用 “原图”加以分析，选录的图像不仅具有经典性和代表性，同时触及了在过去的图像研究中备受忽视的广泛的“非艺术”领域，不仅展现了中华图像文化的广泛性和博大精深，更凸显了其文化史学价值。
中国摄影器材年鉴（2007）(试读本)
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《中国摄影器材年鉴2007》以2007年的各器材厂商新研发的新品和2007年度市场销售的具有代表意义的相机及附件为主要内容。书的结构包括：2007中国摄影器材发展趋势、2007中国摄影器材市场调查报告、2007摄影器材大事记。可换镜头135数码相机 、胶片相机、镜头、消费类数码相机、中画幅数码相机及后背、技术相机、扫描仪及印机 、附件。本书从读者的便利性出发，专家视角、专家经验以及专业人士的体验，力求*程度地满足读者在备选摄影器材时的需要。由于各类厂商所追求的不同个性，使得本书的产品呈现出丰富和新颖的景象，折射出当今器材鲜明的时代特征，大家在欣赏和审视这些器材时，不但可以看到2007年度各器材厂商的科研技术的推与成果，还可以感觉到各厂商利用产品的形式语言所表达品牌精神和诉求。
中华图像文化史·秦汉卷 下(试读本)
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《中华图像文化史·秦汉卷》以“史”为经，以“图”为纬，调动考古学、美术学、文献学、图像学、符号学、传播学等研究方法，多视角、全方位地对秦汉图像做出立体解读，透视秦汉时期丰富的图像含义。 秦汉卷部分共分上下两册，其中下册专门对这一时期画像石、画像砖、铜镜、漆器、服装与饰品、建筑中的图像，以及宗教图像、少数民族与外来文化图像行了系统研究，以图像还原历史真相，在图像中了解真实历史。
中华图像文化史·插图卷 上(试读本)
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《中华图像文化史》是我国部中华民族的视觉文明通史，分专题深研究了自远古至1949年大中华地区的图像，以及中华图像文化的形成机制。该项目分为断代史和类型史两个部分，“插图卷?上”属于类型史之一，专门研究了插图在中国的历史，对插图的生产、插图的传播、插图的组织结构和彩色插图行了深的研究。
中华图像文化史·皮影卷(试读本)
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《中华图像文化史》是我国部中华民族的视觉文明通史，分专题深研究了自远古至1949年大中华地区的图像，以及中华图像文化的形成机制。该项目分为断代史和类型史两个部分，“皮影卷”属于类型史之一，专门研究了中国古代皮影图像的历史。包括皮影图像的生产、皮影图像的符号系统、皮影图像的传播场域、皮影的地狱图像、皮影图像中的神怪世界、图像与文本等。
中华图像文化史·秦汉卷 上(试读本)
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《中华图像文化史·秦汉卷》以“史”为经，以“图”为纬，调动考古学、美术学、文献学、图像学、符号学、传播学等研究方法，多视角、全方位地对秦汉图像做出立体解读，透视秦汉时期丰富的图像含义。 秦汉卷部分共分上下两册，其中上册从秦汉帝国的政治、经济、文化、审美思想等宏观背景手，引出秦汉图像的生成土壤和总体风貌，并着重对这一时期的象征符号、帛画和壁画做了分门别类的深探究，以图像还原历史真相，在图像中了解真实历史。
中华图像文化史·先秦卷(试读本)
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《中华图像文化史·先秦卷》以“史”为经，以“图”为纬，调动考古学、美术学、文献学、图像学、符号学、传播学等研究方法，多视角、全方位地对先秦图像做出立体解读，透视先秦时期丰富的图像含义。 先秦卷从夏、商、周时期的社会背景手，借助相关文献、考古学等学科的研究成果，以图、文互证的模式，从先秦时期的图像总貌及其生产、传播、符号解码几大方面展讨论，而更加详细、深地探究青铜器、玉器、漆器等器物上图像的意义、影响与发展。
中华图像文化史·魏晋南北朝卷(试读本)
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《中华图像文化史·魏晋南北朝卷》：魏晋南北朝起于魏文帝黄初元年（220年）曹丕代汉，迄于隋文帝皇九年（589年）全国统一，前后共计370年。本书用新的学术视野和方法论去重新审绎已经发现的魏晋南北朝时期的图像材料的企图。在本书中，我们将尝试着对这一时期的典型图像的不同形态和其所存在的不同场域行区隔和解码，探讨其传播的源流与途径，以及其背后的驱动因素。
努尔哈齐、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、慈禧写真(全七册)(试读本)
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全文摘要
