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每满100减50 菜根谭的智慧
菜根谭的智慧
刘长江
¥0.99
《菜根谭的智慧》一书在参照各种权威版本的基础上,精心筛选出**可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读,我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇,并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”,更便于您去阅读和理解。独特的“新解”,意在扬弃封建糟粕,赋予时代新义,为您处理社会问题提供有益的借鉴。
每满100减50 中华典故(第八卷)
中华典故(第八卷)
竭宝峰
¥0.99
“按图索骥”比喻读书死,死读书。此典出自杨慎《艺林伐山》卷七:“伯乐《相马经》有‘隆颡蚨日,蹄如累曲’之语,其子执《马经》以求马,出见大蟾蜍,谓其父曰:‘得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔’。伯乐知其子之愚,但转怒为笑曰:‘此马好跳,不堪御也’。所谓‘按图索骥’也。”
每满100减50 曾国藩全书(第七卷)
曾国藩全书(第七卷)
姜忠喆
¥0.99
《曾国藩全书》讲述了曾国藩,晚清名臣,被誉为官场楷模、千占完人。他倡导西学,开启同光中兴,扶晚清王朝六十余年而不倒,被视为朝廷中流砥柱。伟人*云:愚于近人,独服曾文正。可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎,昂然崛起于湘楚之间,在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。
每满100减50 曾国藩全书(第十卷)
曾国藩全书(第十卷)
姜忠喆
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曾国藩挺经新解(下)·卷十一·久战“久战”法(上篇)“久战”法(中篇)“久战”法(下篇)·卷十二·廪实...
每满100减50 中华典故(第六卷)
中华典故(第六卷)
竭宝峰
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文章写得多的人,被称为“八斗之才”。南朝(宋)文学家谢灵运曾经说过:“天下才能总共只有一石(十斗),曹子建(曹植)一个人独占了八斗,我得一斗,天下的其他文人共分一斗。”
每满100减50 中华谚语(第八卷)
中华谚语(第八卷)
竭宝峰
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谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富,质朴明快,以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验,使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来,谚语一直受到人们的喜爱,成为代代相传的精神财富。
每满100减50 儒学根源
儒学根源
高宇飞
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党的十八大报告指出:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”
每满100减50 吉祥如意
吉祥如意
陈书媛
¥0.99
本套书系的特点是全景展现,纵横捭阖,内容采取讲故事的方式进行叙述,语言通俗,明白晓畅,图文并茂,形象直观,古风古韵,格调高雅,具有很强的可读性、欣赏性、知识性和延伸性,能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的丰富内涵,增强中华儿女民族自尊心和文化自豪感,并能很好继承和弘扬中国文化,创造未来中国特色的先进民族文化。
每满100减50 花中四君
花中四君
陈书媛
¥0.99
本套书系的特点是全景展现,纵横捭阖,内容采取讲故事的方式进行叙述,语言通俗,明白晓畅,图文并茂,形象直观,古风古韵,格调高雅,具有很强的可读性、欣赏性、知识性和延伸性,能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的丰富内涵,增强中华儿女民族自尊心和文化自豪感,并能很好继承和弘扬中国文化,创造未来中国特色的先进民族文化。
每满100减50 草木有情
草木有情
李丹丹
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中华文化的力量,已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中,是我们民族的基因。中华民族的精神,也已深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中,是我们的精神家园。
每满100减50 诗经(国学启蒙书系列)
诗经(国学启蒙书系列)
韩震 主编
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《诗经》*早称称《诗》或《诗三百》,是我国历史 上*早的一部诗歌总集。据传经孔子整理编纂,后来儒家把它尊为经典,称作《诗经》。《诗经》大约编成于春秋时期,共收集诗歌三百零五篇,内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、风俗、文艺等诸多方面,开辟了中国诗歌现实主义创作的源头,被誉为中国古代社会的百科全书。《诗经》大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了良好的艺术效果,是中国诗歌乃至整个中国文学史 上的一个光辉的起点。
每满100减50 不忘国耻(中华美德)
不忘国耻(中华美德)
刘振鹏 主编
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自古以来,中华美德一直是中华民族赖以生存的品德基础,是中华民族生长的精神支柱和文明动力。中华美德的形成和发展历经五千年,内容博大而精深。中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪。《不忘国耻》初看让人联想到家仇国恨,然这本书作者以另类的角度道出我们如何从逆境中走出来……
每满100减50 诚实守信(中华美德)
诚实守信(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
“中华美德”从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。《诚实守信》为“中华美德”之一,以通俗易懂的古典故事对“诚实守信”这一品德作出了形象生动的阐释。而青少年时期是品德形成的重要时期,对于以后的道德观的树立有着极大的影响,因此,从青少年时期就要给他们正确的引导,使之逐渐形成正确的道德认识、道德情感、道德行为和道德意志,做诚实守信的青年人。
每满100减50 百折不挠(中华美德)
百折不挠(中华美德)
刘振鹏 主编
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高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了中华传统美德和人格修养的奠基石,本书是从数不胜数的美德故事中摘取的有关百折不挠的经典故事,让我们在生活的逆境中学会自力更生,以百折不挠的毅力,将逆境扭为顺境,让生活不再是平淡无味,或是处于水深火热中……
每满100减50 保家卫国(中华美德)
保家卫国(中华美德)
刘振鹏 主编
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几千年的中华文明史,不仅产生了灿烂辉煌的民族文化,也经历了无数劫难和不幸。中华民族能够生存下来并不断壮大,是与中华儿女强烈的爱国情怀和保家卫国的英雄壮举分不开的。“八荣八耻”的第 一条就是“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”,中华民族历史 上曾涌现出许多保家卫国的仁人志士,谱写了许多可歌可泣的爱国诗篇。跟随本书去认识这些保家卫国的爱国人士吧!
每满100减50 见利思义(中华美德)
见利思义(中华美德)
刘振鹏 主编
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《论语·宪问》曰:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则,是中华民族重要的传统美德。义和利问题,讲的是道德原则和物质利益的关系问题。义,一般地是指合乎正义和公益的或公正合宜的道理或举动。利,就是指物质利益。见利思义,不是一般地反对“利”,而是指见到利益,应首先想一想符不符合道义,该取的可以取,不该取的不应据为己有,即义然后利,亦即孔子说的“义然后取,人不厌其取”。
每满100减50 舍身求义(中华美德)
舍身求义(中华美德)
刘振鹏 主编
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“生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”。早在几千年前,伟大的思想家庄子就给后人阐述了舍生求义的人性美德。中华民族的传统文化源远流长,博大精深,是中华民族的根和魂,其精髓就是中华民族传统美德和人格修养。在中华民族悠久的历史长河中,高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了中华传统美德和人格修养的奠基石,充分体现了中华民族在处理人与自然、人与社会、人与他人之间关系的基本价值观,本书收录了部分“舍身求义”的小故事,希望能给读者以启发。
每满100减50 以智取胜(中华美德)
以智取胜(中华美德)
刘振鹏 主编
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我们正在走前人从未走过的路,我们正在摸着石头过河,如果不懂以智取胜的智慧,前景实在令人担忧。军事艺术奥妙无穷,变化莫测,全在活学活用。本书收集了一些有趣的故事,都是以智取胜的战例,趣味盎然,引人入胜。生动的以智取胜的故事能启迪人们的智慧,能使人们茅塞顿开,变得聪明起来。
每满100减50 运筹帷幄(中华美德)
运筹帷幄(中华美德)
刘振鹏 主编
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运筹帷幄,语出《史记?太史公自序》,在军帐内对军略做全 面计划。常指在后方决定作战方案。也泛指主持大计,考虑决策。本书收录了“失败者、小马过河之后的猜想、坚守责任的力量、天堂有棵枇杷树、一个女人的爱情观”等数十个关于运筹帷幄的故事,愿读者能从这些故事中获得启发,树立良好的道德观、人生观。
每满100减50 中庸大度(中华美德)
中庸大度(中华美德)
刘振鹏 主编
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中庸大度是中华传统美德的一个重要方面,面对社会上复杂的、形形色色的,家庭的、朋友的,来自心理的、生理的、人际关系的、自然环境的、生活状态的种种矛盾和摩擦而引起的许多烦恼和痛苦,你若能遵循中庸大度的原则,就能渐渐离开烦恼,得到解脱和自如!我们可以用现代人的视角重新诠释中庸大度的思想,取其精华,弃其糟粕。从修身养性、为人处世、交际应酬等方面找出与现代社会、现代人相关的共通点。
每满100减50 忠于爱情(中华美德)
忠于爱情(中华美德)
刘振鹏 主编
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爱情是生命的桂冠,若灵魂中没有爱情,生活就会很快消沉。爱情是两颗心撞击的火花,是智慧的*高艺术,爱情的脚步是无法阻挡的!爱情能够鼓舞人,唤醒内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。爱情是真实的,是持久的,是我们所知道的*甜也是*苦的东西。爱情来时是怎么的颜色?你我寻觅着怎样的爱情?翻开爱的篇章,让我们一起去认识爱情!
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