学术大家季羡林的散文精选集，从为人处世到伦理道德，从个人心绪到家国情怀，畅谈生活的方方面面，从中我们可以窥见这位学术大家的生活态度，以及对于人生意义与价值的追寻过程，是其结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。

本书是俞敏洪与周国平、李玫瑾、李开复、郝景芳、余秀华等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，累计有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中31场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和刘大铭聊苦难：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活； 和陈行甲聊热爱：越是浮躁的时代，人们内心深处越追求纯粹； 和陶勇聊理想：走出去，世界就在眼前，走不出去，眼前就是世界； 和余秀华聊诗歌：要把内心涌起的浪花记录下来，只有诗歌能够表达； 和周国平聊孤独：我们每个人身体里都有一个神，要让那个更高的自我，来审视这个具体的自我； 和尹烨聊基因：人类进步的本质是什么？就是下一代不怎么听上一代的话； 和李开复聊AI：技术的阻碍是人们的悲观和贪婪…… 他和赵林聊哲学：哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自己； 和樊登聊挑战：人生是被一个又一个意外推动的； 和罗振宇聊阅读：坚决不能让自己的头脑成为别人的跑马场； 和刘润聊商业：一个人重要的资产就是信用…… 老俞说：“我听从命运的安排，但不服从命运的霸道！在力所能及的范围内，宁战而死，不躺而生。”回首过去的3年时光，他带领新东方低谷奋起，有了东方甄选，更有了走向未来的信心；阅读了上百本书，对谈了近百位各界优秀人士，留下了120多万条对谈实录。宁移白首之心，不坠青云之志！这本书，是60岁的老俞致敬岁月的礼物。让我们跟随书中的智者，一起在瞬息万变的时代，保持敏锐，保持对话，保持思考。

周作人作品精选合集(套装共9册)，其中包括《知堂回想录（上）》《知堂回想录（中）》《知堂回想录（下）》《鲁迅的故家》《鲁迅的青年时代》《鲁迅小说里的人物》《自己的园地》《艺术与生活》《药味集》。 《知堂回想录》是周作人所著一部较为全面的回忆录，也可说是其晚年的一部自述传，它详细记录了周作人先生的一生。《知堂回想录》内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，具有较强的可读性，读者从中可对周作人先生的一生有一个较为全面的解。《知堂回想录》是周作人毕生篇幅较大的作品，全书共分四卷，以时间为线，讲述了周作人一生所经历的重要事件。文笔平和冲淡，亲切而不失幽默，具有很强的可读性。 在周作人回忆鲁迅的作品中，周作人以一个摄像机式的“旁观者”角度，再现了鲁迅丰富多彩的童年、庞大的家族、往来的好友、及其成长过程中的种种经历，其中不乏百草园、三味书屋、《荡寇志》的绣像等读者耳熟能详的事物。 周作人还系统地剖析了鲁迅小说主角们的现实指向与文学隐喻，从创作源头、表达手法、背景联系等多方面入手，将“祥林嫂”“阿长”“闰土”等一众小说角色们逐一还原，穿插着精准独到的文学评价，试图带领广大读者，从鲁迅的朋友圈和时代背景，去触碰鲁迅的思想温度。 本套书还收录了周作人的散文、学术性论文，其中散文多为山水小品和随笔，有些散文对艺术的见解也十分独到，不仅讨论了国外优秀文学的创作理念，还对比研究了国内文学创作的不足之处。

《印度文学在中国：百年译介与传播》是一本全面梳理、介绍一百多年来印度文学在中国的翻译、研究和传播情况的专著。图书以印度文学的翻译和研究史为主线，介绍了20世纪以来印度文学在中国形成的几次译介、研究高潮，并分门别类地研究了两大印度史诗，梵语古典诗歌，泰戈尔诗歌戏剧作品，印地语、乌尔语、孟加拉语等印度语种文学，印度文艺理论及文学史在中国的传播和研究情况，书中论及大量从事印度文学翻译和研究工作的中国学者，包括苏曼殊、郑振铎、冰心、季羡林等名家。 本书的一大特色是专章研究、讨论了印度电影、旅印游记对中国观众和读者中产生的影响，有助于我们了解当代印度和修正对印度的刻板印象。 全书共11章，30余万字，资料丰富，是一部全面介绍近现代中国的印度文学受史的参考书。

“东瀛文人·印象中国”套装书共5册，包含：《中国游记》、《秦淮之夜》、《南方纪行》、《中国色彩》、《禹域鸿爪》5本单册。 日本20世纪初重量级文人，游历中国的亲见实录。著名翻译家施小炜领衔翻译，通过异域之眼，发现未知的历史细节。 《中国游记》——由日本大正文学代表人物，日本文坛三巨匠之一的芥川龙之介著，著名译者施小炜全新译本，生动再现文豪风采。 《秦淮之夜》——由日本唯美派文学代表人物，备受周作人推崇的作家：谷崎润一郎著，细腻译笔勾勒“谷崎式风味”的徐静波首次翻译的散文随笔。 《南方纪行》——由郁达夫崇拜的日本作家，芥川奖、直木奖初代评委，太宰治、远藤周作的老师，获得鲁迅肯定的杰出译者：佐藤春夫著，胡令远译。 《中国色彩》——由上海“魔都”之名的命名者，活跃于大正昭和时代的“中国通”，早和郁达夫、田汉、欧阳予倩等交流的日本作家：村松梢风著，徐静波译。 《禹域鸿爪》——由日本东洋学京都学派创始人之一，著名日本汉学家：内藤湖南著，李振声译。严复、文廷式、张元济畅谈中国政治的笔谈实录。 《中国游记》 《中国游记》是日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介受《大阪每日新闻》之托，于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，又富于变化，口语和文言夹杂，变幻多姿；体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。芥川龙之介这种别出机杼、不肯落他人窠臼的写作风格，使这本游记较少呆板的平铺直叙、风物描摹，而更多以文艺的、甚至漫画的笔法，表现中国见闻在他敏感的心中所引发的情绪和思考。著名译者施小炜经过长时间精心而传神的翻译，充分再现了原著风格，将芥川龙之介语言、体材上的变化，完美展现在译文之中。除了文学价值外，本书还保留了芥川龙之介拜访章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等名人的记录，具有很高的史料价值。 《秦淮之夜》 《秦淮之夜》收录了日本唯美派文学大师、多次获诺贝尔文学奖提名的作家谷崎润一郎于1918、1926年两次游历中国后，写作的游记、日记、散文等作品。这些文字生动优美、引人入胜，展现了谷崎润一郎在散文方面的独特风貌。这些游记，有的如《西湖之月》《苏州纪行》，对江南水乡的风景人物进行了唯美的描摹，反映了谷崎润一郎或者一般日本作家的趣味喜好；有的如《上海交游记》《上海见闻录》，记录下谷崎润一郎和田汉等上海新文学作家的往来细节，是了解当时中日文坛交流史的手材料；还有的如《中国观剧记》《中国的菜肴》《中国趣味》，从一个外国人的角度对中国当时的戏剧、美食等文化介绍、评论，这些观点可以反映当时日本人的视角，也可以加深我们对自己文化的理解并引起反思。在一定程度上，本书也是谷崎润一郎经典散文《阴翳礼赞》的补充。 《南方纪行》 《南方纪行》是日本著名作家佐藤春夫1920年造访中国后写作的游记，既是一本妙趣横生、动情动人的散文集，也是展现20世纪初中国南方风貌和研究中日交流的重要材料。佐藤春夫是芥川龙之介、谷崎润一郎的好友，也是太宰治、远藤周作等的老师，作家李长声更说“佐藤春夫有弟子三千”，可谓一代文坛“导师”；另一方面，他和中国作家往来密切，他曾翻译大量中国古典文学作品和鲁迅小说，他的翻译甚至得到了鲁迅的认可，郁达夫更曾表示：“在日本现代的小说家中，我所崇拜的是佐藤春夫。”《南方纪行》是他次到中国后的“初次印象”，书中详细描写了民国初期厦门等地区的市井生活，南洋巨商的豪宅花园，爱国青年建造的新式学校，乃至陈炯明叛变前驻军漳州的详细情形，中日关系的日渐恶化等等。 《中国色彩》 村松梢风是日本大正时代“中国通”,以《魔都》一书著名并因而为上海命名“魔都”的作家。《中国色彩》是他于1923年到1933年间多次来到中国游历后写作的游记合集。村松梢风在华期间，足迹北至东北、热河，南到台湾、广东、香港；在作品中对中国南北不同地区的风俗、社会面貌，进行了广泛的描绘。与芥川龙之介、内藤湖南等作家学者不同，村松梢风来华前对中国文化了解并不多，这使得他的记录较少主观影响，而更多简单白描；此外，也不同于文人学者对政治、文化、学术界的关心，村松对吃喝嫖赌、拉车卖唱的市井生活兴趣更大，因此本书有较多篇幅记录了当时一般市民和底层民众的生活状态、精神面貌，为我们了解当时的中国一般社会实情提供宝贵的材料。 《禹域鸿爪》 内藤湖南是日本中国史研究领域京都学派创始人之一。《禹域鸿爪》是他于1899年到1918年之间，多次到中国访问、游览后，写作的七种考察记录的合集。这些文字以旅行家的严谨态度，详细记录了作者在中国各省各市的所见所闻，既包括名山大川的地理地貌、走势分布，也包括名胜古迹的保存状况、建筑样态，既誊录或回忆了内藤湖南和严复、张元济、文廷式、清肃亲王等知识界名流和朝廷要人的笔谈对话，也描写了一般百姓、兵卒小贩的生活与姿态。作为深受汉学影响的一代知识分子之一，作者对中国怀有很深的文化认同和理解。这本游记并不停留于走马观花的记录和浮皮潦草的议论，而是在文化批评和社会观察上具有非一般的深度和参考价值。

《高老头》+《欧也妮.葛朗台》+《约翰.克里斯多夫》《名人传》等

本书是中考语文热点作家张丽钧、朱成玉、张亚凌的作品集，重点收录入选九年义务教育语文教材、中高考语文阅读试题的精彩篇章。 同时，特邀丁卫军、肖培东、王韦三位语文特*教师对书中每一篇文章进行了解析，从字词句的运用、谋篇布局，到情感升华等方面做细致剖析，并根据章节主题，在每一章*后拟定阅读思考与写作题，帮助中学生熟悉中高考阅读题，训练作文能力。 书中每一篇文章读起来都是如此干净、温暖，有极强的治愈力。给你足够多的勇气去面对风，面对雪，面对隐秘的诋毁，面对铿锵的号角。无人做你的光芒，就自己照亮远方。

该套装包括：《ECHO：永远的三毛》，《世间所有流浪，都抵不过深情》《愿你遍历山河，仍觉得人间值得》 《ECHO：永远的三毛》讲的是：30年前，肖全以《天堂之鸟》纪念一位朋友的离去；30年后，肖全以本书纪念一个传奇的永恒。本书由200多张摄影作品以及20余篇文章构成，以成都、敦煌、台北、撒哈拉、重庆五个地方串联起一个关于三毛的生前影像，是肖全及三毛亲友们对三毛一生的追忆。在三毛离去之后的30年间，肖全仍在追寻三毛的足迹，遍布世界每一个角落。三毛是肖全生命中的一颗流星，给与了肖全坚定自我的力量。同时三毛也是那个时代的一颗流星，让无数人鼓起勇气踏出了自己的人生之路。 《世间所有流浪，都抵不过深情》讲的是：本书是一部关于三毛的传记。 三毛自幼特立独行，一生漂泊流浪。爱情历经坎坷，未曾得到过幸福，直到遇见荷西，被他的执著打动，终结为连理。然而幸福并没有持续太久，荷西竟溺水身亡，成为三毛终生的怅恨。三毛有着独特的人生经历，在所有人按部就班地追求物质欲望的当年，她一直保持着自由纯粹的灵魂，追究着真挚坦荡的爱情。 本书以时间为顺序，以三毛的人生经历为线索，深度解读其人生、爱情、作品，为读者展示一个灵性、深情的三毛。 《愿你遍历山河，仍觉得人间值得》讲的是：林徽因旖旎，萧红真切，张爱玲通透。而三毛，朴素又动人。是温柔清媚当中有一种缓缓慢慢渗透而出的深刻。并且是痛的，痛而不悲。依然有暖，有希望。可这希望，她分寸不留地传递给世人，没有给自己留下半点余地。 回顾的她的童年，少年，热烈又仓惶的青春。甚至，那些孤凉、绝望又缓慢的老去。还有那些，她历经过的人，历经过的爱，历经过的得与失，历经过的悲喜、伤欢。三毛的生命如一场旅行，路遇之爱、之喜、之男女都是注定要离散的风景。细丽的，壮阔的。葱郁的，苍茫的。在三毛的步迹行旅当中，终都被映射在她的笔下，她的朴素文字里。孤独又无依地存在下去。三毛敏感、脆弱，平生所求不过“真实”二字。一如缪进兰说的：“三毛是个纯真的人，在她的世界里，不能忍受虚假，或许就是这点求真的个性，使她踏踏实实地活着”。

“老舍作品精选”是为纪念老舍先生逝世五十周年特别推出的一套精品丛书，收录了他*代表性的8部长篇小说，2部话剧，以及1部中短篇小说选，版本依据的是权威的人民文学出版社2013年出版的《老舍全集》，具体篇目包括：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《老张的哲学》、《赵子曰》、 《二马》、《猫城记》 、《离婚》、《牛天赐传》 、《茶馆》、《龙须沟》、《我这一辈子：老舍中短篇小说选》。 1.《骆驼祥子》 　　新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，不及老舍因出身贫苦市民家庭，能深入车夫内心和灵魂至深处体味其百味人生。《骆驼祥子》是现代文学史上*秀的长篇小说之一。 　　2. 《四世同堂》 　　这是老舍创作于20世纪40年代的鸿篇巨制。1949年在美国出版时，被誉为“同一时期所出版的*秀的小说之一”。小说刻画了三教九流众多角色，透过这一个个小人物的成长历史、情感历史和生活历史，史诗般地展现了各种宏大主题。 　　3. 《老张的哲学》 　　这部作品一出，一个幽默的老舍即被人们发现，后来的幽默大师称号亦起始于这部作品。老舍对人物的描写可谓笔笔幽默，句句带刺，标志着老舍独特艺术个性开始形成。 　　4.《赵子曰》 　　这是一部标志着老舍创作趋向成熟的作品。老舍写《赵子曰》时，抱着“不管是谁与什么吧，反正要写得好笑好玩”的创作态度。如此，《赵子曰》中的笑料便“此起彼伏”。在老舍，笑也是对旧世界的否定。 　　5. 《二马》 　　这是老舍早期创作中很值得重视的一部作品，1929年写于英国。小说塑造了一个类似阿Q的人物。老舍试图在中西文化比较的背景下凸显落后国民性的荒谬之处。他的独到观察和体悟，其得其失，在今天的时代背景下颇堪玩味。 　　6. 《猫城记》 　　这是老舍喜剧作品中比较有特色的一部。它不同于老舍的其他幽默作品，它的特色是引人发笑，但是给人沉重，简而概之，即“悲郁的幽默”，很能代表老舍创作中所显示的“文化批判”的思想。诺贝尔文学奖曾钟情《猫城记》。 　　7.《离婚》 　　《离婚》是老舍生前钟爱的一部作品。在济南热死许多人的1933年酷夏，为阻热汗流入眼中，湿透稿纸，老舍头缠湿巾，腕垫吸墨纸，跟酷暑与小说拼了命。七十多天的工夫，老舍交了卷。小说向我们描述了一幅上世纪二三十年代旧北平的风俗画，写的是离婚，却没有人真正离婚，“凑合着过”成了所有夫妻解决矛盾冲突的共同方式。它充满了现代性，同时它又是经典的，因为它提出了一个永恒的哲学命题，即个体的存在问题。 　　8.《牛天赐传》 　　虽然老舍曾说写作《牛天赐传》是向诗神伸手乞要小钱，而不是创作，因为写作当口天实在太热了，但这部小说在老舍一生的创作中占有重要地位，是其创作风格日趋成热的标志，其鲜明的艺术风格是“含泪的幽默”。旧中国市民阶层苟且、软弱、敷衍、调和的市民性格和独特的市民文化在其中得以形象表现和纵深分析。 　　9. 《茶馆》 　　这是老舍完成于1957年的一部不朽的三幕话剧。茶馆里人来人往，汇聚了三教九流各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，七十多个人物形象浓缩在茶馆中，以高度的艺术概括力，极为准确地展示了中国近代史和现代史中沧桑变幻的社会缩影。在《茶馆》中，老舍成功地实践了他一向为自己规定的三个方面的艺术追求：一、写自己真正熟悉的人和事，熟悉“人物的全部生活”；二、写作时眼睛要老盯住笔下的人物不放，“不能因事而忘了人”；三、人物的对话必须是真正性格化的语言，“话到人到”，“开口就响”，“闻其声知其人”。 　　10.《龙须沟》 　　在老舍的二十多年的写作经验中，表现新旧时代巨大变化的三幕话剧《龙须沟》是个*的冒险。虽然作品出来后，行内人并不看好，认为直白，政治化，但它仍然在思想性、艺术性方面取得了卓越的成就，通过人物性格的刻画来表现丰富深刻的思想内涵，以人物命运反映时代，结构全剧，整体风格含蓄、朴素，于平淡中见深刻，具有强烈的生活气息。 　　11.《我这一辈子：老舍中短篇小说选》 　　老舍创作的特点不但表现在他的长篇小说中，同样也表现在他的中短篇小说中。这部选集选目丰富，囊括了《月牙儿》《断魂枪》《微神》等诸多名篇，比较全面地展示了老舍在中短篇小说创作领域的艺术成就。 　　注重文化，铺写世态，是老舍作品的特点，他超越了一般感时忧国的范畴，目光所及处乃在现代文明的病之源头。

本书是季羡林亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。全14册包括：《季羡林谈国学》《季羡林谈东西方文化》《季羡林谈佛》《季羡林谈人生》《读书·治学·写作》《赋得永久的悔》《红》《一生的远行》《彼岸印迹》《牛棚杂忆》《我的心是一面镜子》《象牙塔日记》《悼念忆：师友回忆录》《风风雨雨一百年》。

文学大师余光中的文艺评论文集，也是一本文艺美学门之作。收录《文章与前额并高》《给莎士比亚的一封回信》《李白与爱伦·坡的时差》等多篇经典作品，内容横贯文学、诗歌、绘画等多个领域。 余光中学贯中西，以文为论，说理透彻，深浅出，璀璨文采评述一代文学家或艺术家，均能出其精神气魄，兼具知性与感性。 正如余光中所说：“我写评论，在文体上有以文为论。在精神上，却像是探险的船长在写航海日志，不是海洋学家在发表研究报告。”

《人间草木》汪曾祺自1941年开始散文创作以来，以草木为主题的43篇经典散文。文章尽显平和素净的诗画境界和清新淡雅的灵动之美，笔法自然。带着露珠儿的缅桂花，饱涨着花骨朵的木香，自得其乐的栀子花，汪先生以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。 《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的经典散文集。 本书以1931年上海开明书店初版为底本，同时收入《缘缘堂再笔》《缘缘堂新笔》和《缘缘堂续笔》中的代表作品，原版复刻《护生画集》中的漫画作品，一本书阅尽丰子恺的散文和漫画精华。 丰子恺先生长于从琐屑轻微的事物中取材，以质朴的语言传达率真的情感。他用一颗纯洁无垢的赤子之心，探究宇宙、人生的真谛，浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气。 《人生温柔》“人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。”是国内31位当代散文大家联手写就的一部散发温暖的散文作品。 作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，或直击主题，或慢慢铺叙，仿佛告诉我们，既然来到人间，就去努力成为一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良。 《人生即燃烧》是文坛大家王蒙的全新作品集，是一个有着丰富生活经历和创作经验的人，讲述对文艺与人生的深刻理解，全面展示了其半个多世纪以来在文学创作方面的成就。 王蒙的语言幽默智趣，字里行间透着积极的人生态度与“不可救药”的乐观主义。他的观点独到而充满辩证，理性评判世间万象，却又与大众思维有所不同。他所有的文字，都是他才情横溢的完美证明。 文学本身并不能产生文学，只有生活才能产生文学，这是我的一贯信念。

《安妮日记》是二战期间，德籍犹太人安妮• 弗兰克遇难前两年藏身密室时的生活和情感的记载（1942年6月12日到1944年8月1日）。十六岁的少女安妮，的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。安妮把日记本作为假想的收件人，以写信的方式倾诉心声。日记中记录了她在成长过程中与母亲 发生冲突的困惑、对战争的看法、对女性社会地位的见解、对爱情的憧憬和对人性的探索等。战争结束，安妮的父亲奥托• 弗兰克决定完成女儿的夙愿，将日记出版问世。 除日记外，本书还收录了更多故事、信件、图片资料。

西泽保彦推理作品严选集共九册，包含：《羔羊们的平安夜》、《黑贵妇》、《解体诸因》、《死了七次的男人》、《苏格兰游戏》、《她死去的那一晚》、《替身》、《依存》、《怜悯恶魔》。天才作家西泽保彦深度反思之作 推理之神岛田庄司推荐

   荒乱的年月里， 战争无休无止，和平遥遥无期， 人们的精神也已负重伤。 是坚持自我，还是随波逐流？ 是选择成为英雄，还是甘心沦为恶徒？ 是坚守内心的正义，还是臣服世界的恶意？ 在这不正派的时代， 总得有人坚持干正派的事，做正派的人。

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

本套图书6本，包含《1984》《瓦尔登湖》《人间失格》《美丽新世界》《罗生门》《夜莺与玫瑰》。世界文学史上影响深远的经典巨著，剖析人性、了解社会的传世佳作。村上春树、莫言、张爱玲等众多名家一致推崇。

本套当代著名作家美文典藏精选包括：《月亮是盏不灭的灯》、《数一数那些叫思念的羊》、《你再不来，就与美好擦肩而过》、《画在墙上的鱼》、《别让纸墙挡住脚步》、《月光照亮的回家路》、《永恒在刹那间收藏》、《我心里永远住着一个春风少年》、《飘在水上的花》、《玫瑰开在耳垂上》、《花是快乐的种子》、《行走的风景》、《沉到河底就能采到珍珠》

《万物有时》内容简介：本书完备地收录了汪曾祺写草木虫鱼鸟兽的系列散文。汪曾祺一生喜爱花鸟虫鱼，童年时代家里的小花园更是他一生的精神故园，一朵花的姿态、一只蟋蟀或者蜻蜓，常常使他惊奇感动。他将这些花草的气息、虫鸣鸟唱的旋律付诸笔端，这些文字也似乎散发着花草的清香。“草花随日见,鱼鸟略似真”，这正是汪曾祺送给人间的“小温”。 本书完备地收录了汪曾祺写草木虫鱼鸟兽的系列散文。汪曾祺一生喜爱花鸟虫鱼，童年时代家里的小花园更是他一生的精神故园，一朵花的姿态、一只蟋蟀或者蜻蜓，常常使他惊奇感动。他将这些花草的气息、虫鸣鸟唱的旋律付诸笔端，这些文字也似乎散发着花草的清香。“草花随日见,鱼鸟略似真”，这正是汪曾祺送给人间的“小温”。

翻《木心遗稿》丛书（第二辑），共三册，发现木心默默留言—— “像哈代一样，非常厌恶别人为我写传记，嘿，你知道我是个什么东西。” 木心说—— “李叔同先生还是一个谜，留言‘悲欣交集’是个钥匙孔，但没有钥匙……” 今天，如何理解木心“最后的时刻还是要安排在乌镇”？ 也“没有钥匙”吗？ “我还看不到我的结局哩。” 幸好，我们还有木心遗稿——在木心辞世十年后，始披露世间。 在木心手稿里“重逢木心”，有一些文字你也只能在他的原始孤本里读到！

　　《三重门》是韩寒的出版作品，也是他创作生涯的起。 　　主人公林雨翔自幼天资聪颖，加上其父的影响，从小就被誉为"神童"。然而这个极具才气的少年却在初中严重偏科，也因此遇上了影响他一生的老师马德保，还有占据他整个情感生活的女同学Susan。青春年少的他们，与所有同龄人一样有着情窦初的情怀。有意无意的触间，爱情的萌芽逐渐花……在这个恋爱的季节里，充满幻想的男孩女孩能否找到那把钥匙，去人生的门、心灵的门、爱情的门……书中通过少年林雨翔的视角，向读者揭示了真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现来，体现了学生式的思考、困惑和梦想。韩寒以自己的方式思考着、愤怒着、抗争着、改变着，透过那些犀利、尖锐甚至是刻薄的语言，读者感受到的是一个天才少年的灵光闪现。 　　本书初版出版于2000年，一经问世就引起广泛争议。一方面对于天才少年作家韩寒的实力赞叹不已，另一方面对于中国教育的现状提出颇多质疑。作品本身的优秀程度自不用提，一个十七岁的少年能写出这样的作品确实是中国文坛的一个奇迹，但更多的是激荡至今作品背后所隐含的深意。 ????? 本书以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，表达了韩寒对这个世界与当下现实的看法。故事由两条线索并列推，线索一是主人公"我"着一辆1988年生产的汽车，在前往远方朋友的途中，与妓女娜娜相遇后一路相伴，由此碰撞出一连串的火花；另一条线索是在这趟旅途中，"我"不断地回顾自己的童年，思考着曾经的过往和当下的人生之路。 　　 韩寒畅销杂文集《青春》，至今销售已逾200万册！全书收2009-2011年创作的精选杂文。特别收录韩寒对于中国年内重大活动和事件的精辟言论，畅谈自我的叛逆与期许。含名篇《青春》《倒钩案》《荆州挟尸要价》《城市，让生活更糟糕》等。同时也收录韩寒在*近一年里的赛车、创作动态，以及生活真实记录，如《必须竖中指》《生活像跳楼一样往下延续》等随笔。作为一位率性敢言的年轻人，韩寒保有真诚，所思所写出于平凡生活的体会，尤其在《青春》一篇中娓娓道出疼惜同辈年轻人的心。 　　 万千世事，且看未满三十岁的无忌"寒言"： 　　《青春：青春》："这些年轻人都是无解的，多么可悲的事情，本该在心中的热血，它涂在地上。" 　　《青春：他人的生活》："屁民们需要的只是正义和权益而已，从来不是公正和权利。屁民们只是觉得，以前你吃肉，我们吃骨头，我们已经很满足。但现在怎么连骨头都不剩了呢？ 那当然，主人养狗了嘛。但是，当真的掉下一些骨渣来时，又变成了屁民互掐。" 　　《青春：建国大业》："我很喜欢小孩子，我可能无法遵守计划生育，更无法受计生委的人碰我的女人，所以，如果说我不小心多生了孩子，我就不会是这个国家的国籍了。"