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分甘余话
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以"奇石"为题专门记载了长寿寺离六堂侧池上的一株奇石:"云产七星岩，其色黄如蒸粟，莹润如蜜蜡、琥珀……高可三四尺，真奇物也。
海公小红袍全传
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书中主要写海瑞暮年与权臣张居正斗争的故事，稍带也写到海瑞再任南直操江时，微服私访，锄奸去恶，平反冤狱的事迹。表现了作为忠臣的海瑞，为整顿朝纲、维护社稷，不顾老，不怕死，不畏权势，不避风险敢于同恶势力斗争的精神，以及他敏捷机智善于斗争的品质。
合影楼
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写元朝时广东曲江县有两位缙绅，一是屠观察，一是管提举。两人是一门之胥，又都被岳家招赘，但性情各别。
湖蚕述
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《湖蚕述》是清汪日帧撰农书。
谐铎
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《谐铎》是清代沈起凤著文言短篇志怪类笔记小说集，正集十二卷一百二十二篇；续集一卷，残存不满十篇。 成书于清乾隆五十六年（1791）。
棋国阳秋
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《棋国阳秋》是近代黄铭功编著的围棋笔记，历代文人棋士，于此感慨尤多，或述诸于文字，或形诸于图谱，浩浩洋洋，遂成大观。本书撷英取华，汇为一编，庶几可略知围棋之渊深流长。
思适斋序跋
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唯无自欺，亦无书欺;存其真面，以传来兹"。经他亲自校过的图书，都具有较高的学术价值。
雀语
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世间有两件事情，性质虽*不同，情形却十分相像：一种是大军阀的括地皮，一种是瘾君子的挖烟灰……
自由人生
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《自由人生》收录了反映胡适各个时期主要思想的文章，涵盖其一生学术文化历程，同时又有所侧重，着重选择了关乎个人修养与处事历练、做学问的态度与方法以及对人生与世局的观察与体验等方面的内容。胡适用简单朴实的白话文，开启民众智识的心门；他以追求自由的人生，鉴照中国现代文明的来临。
自己的园地
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散文集。周作人作。1923年出版。*辑《自己的园地》收散文十八篇；第二辑《绿洲》收散文十五篇，增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔，风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。
谈龙集
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七十年的“开明”历史，四十五年的“中青”历程，数代人辛勤劳作，培育出的是一座斑烂绚丽的昆仑园圃。我们采撷其中*美的一束花朵，敬献给深深关爱着我们的广大读者和作者。
欧洲文学史
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为“我国*部欧洲文学史讲义”，被视为“代表着当时学术研究的*高水平”，“……是过去十年间阅读欧洲文学及文学史著作的一个总结。具体论述或许不够深入，颇有将前人成果‘拿来作底子’的，但毕竟是中国人编写的*部欧洲文学史。……这一借‘调和古今’而寻求新生命的文学理念，在其日后的社会及文学实践中，得到自觉地凸现。”
木片集
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《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题，忆《语丝》成立因缘，蔡孑民、钱玄同等老友故事，谈希腊神话、南北点心，分析农历与渔历、避讳改姓，甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。
鲁迅的青年时代
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*的关于鲁迅青少年时代的回忆录，真实还原有血有肉的“人”之鲁迅。周作人，鲁迅二弟，中国现代文学史上百科全书式的人物，*了解鲁迅的人之一。
论雅俗共赏
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《论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。共收入"关于文艺的论文十四篇"。
秘书监志
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凡至元以来建置迁除、典章故事，无不具载，司天监亦附录焉。
娇红记
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该剧讲述书生申纯访母舅王文瑞，与文瑞之女娇娘一见钟情，诗札酬和，密约成欢。申父遣媒向王家提亲，为文瑞拒绝。后申生科考连报佳音，文瑞乃许申生与娇娘婚事。巨宦帅节镇之子欲娶娇娘，文瑞竟将娇娘改许帅公子。申生与娇娘痛诀。娇娘不久病亡。申生自缢，被救，又绝食而死。申、王二家遂将二人合葬，二人之魂化鸳鸯双飞冢上。
中说
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全书用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容，以及与众弟子、学友、时人的对话，共分为王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史篇、魏相篇、立命篇和关朗篇等十篇，是后人研究王通思想以及隋唐之际思想发展的重要文献。
契丹国志
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《契丹国志》是南宋人所著关于辽朝的纪传体史书，二十七卷。此书所附进书表题“淳熙七年三月秘书丞叶隆礼上”，则应是南宋前期人所作。但历来对此书作者及成书年代颇多怀疑，余嘉锡认为应是宋、元间人钞撮各种记载和传说而成，托名叶隆礼；但“纵属伪作，亦出自元人之手”。
崇文总目
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《崇文总目》是宋代创作的官修书目，著录丰富、体例完备，每类有叙释即类序，每书有解题。
史略
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现存至今的*部史籍专目。体例上，其著述的史籍之后一定加有相关的注解、考证、注音、版本、字句校勘；评论和相关书籍中，包括作者自叙，各家批评意见原书补作和参考的文献，比较详细。而且《史略》*次明确将历史评论与史学评论区别开来。
