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即心即佛
￥26.29
禅者修心，念兹在兹，所谓念佛，当然成佛。在《即心即佛》一书中，星云大师通过《法无他》、《释迦老子来了》、《什么是佛》、《是花是画》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅机，大师开示： 心中已舍弃凡俗，向往圣贤，不就即刻是圣贤了吗？
随心自在
￥26.29
禅界的突破，要从心去着手。一念顿悟，就能解脱自在；一念生迷，就为烦恼所缚。星云大师通过《用心受持》、《好雪片片》、《随他去》、《顿渐一如》等文字，引领大家契入禅机，告诉大家：境界的突破，还是得从心去着手。一念顿悟，就能解脱自在；一念生迷，就为烦恼所缚，轮回不已。
真心不变
￥26.29
参禅求道主要在觉悟我们的真心本性，所谓明心见性，心一明，何事不知？性一见，何事不解？星云大师通过《没时间老》、《黄花翠竹》、《念念定慧》、《万佛名经》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅机，告诉大家：人如果能体悟到自己不变的真心，即使在生死五趣的流转中，其本性也会历万劫而常新。
神正论
￥26.00
《神正论》是莱布尼茨在世时发表的一部大部头著作。本书名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个著名的迷宫，常常使我们的理性误歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的”关系问题，则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。 本书共三个大部分：（1）“序言”；（2）“信仰与理性的一致”；（3）“就恶的起源论上帝的正义与人的自由”。其中第三部分又一步细分为三个小的部分。 莱布尼茨是西方哲学史上提出“神正论”范畴人。他虽然于1697年9月在致意大利图书馆管理学专家安东尼奥? ;马利亚伯奇的信中首次提出这一范畴，但却是在1710年出版的《神正论》一书中首次对之作出全面系统论证的。此后，这一范畴便一直受到哲学家和宗教思想家（如韦伯，贝格尔，巴里努，埃迪，罗思，尼文，蒂利希，格利芬，希克，斯温伯恩等）的普遍关注，并成为现当代宗教哲学研究中的一个热问题。
安士全书白话解(下)
￥26.00
部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列入他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
安士全书白话解(上)
￥26.00
部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列入他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
原本大学微言
￥25.99
本书是南怀瑾先生有关《大学》的讲记。 书名中说的“原本大学”， 指的是《大学》的古本《小戴礼记？大学》。 作者以渊博的学识，综罗大量的文史典故， 对《大学》中的微言大义做了揭示， 给人以人生的启悟。
百味具足——星云禅话
￥25.76
星云大师通过《摩尼宝珠》、《打坐非禅》、《说道与见道》、《子归何处》、《禅的心要》、《云门内外》等百余则公案禅话，引领大家入禅的契机。星云大师*开示：禅在说与不说之间，就看你怎样去体会。认识一个人，有时必须经过许多年月，费些周折。这就是“一句百味”了。
点亮心灯
￥25.76
点灯，是点亮心中的明灯；拜佛，是拜出心中的佛性。星云大师通过《打你就是不打你》、《我们的禅道》、《如此一棒》、《棒与喝》、《归鸟迷巢》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅机，认识禅门风光。大师开示：禅要我们有一种慧心，认清世间，认清自己，才能超越一切。
一切现成
￥25.76
禅，就是自然，不假造作，所以任性逍遥、随缘放旷。星云大师通过《喝茶吃饭》、《佛陀在哪里》、《蝇子投窗》、《见花不见果》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅机， 告诉大家：在佛法里，所谓“马上长角”、“头上安头”总是多余的事；“若论佛法，一切现成”才是美妙境界。
观呼吸
￥25.20
观呼吸，不仅加深对生命本身的认识，还会让心变得稳定、敏锐和专注。 在书中，德宝法师篇就指明禅修的目的，以及常人对禅修的种种误解，然后系统地介绍了如何通过单纯的觉察与呼吸的掌握，达到正念。按照书中一步步的禅修指导，以呼吸为专注的焦，观看一切身体经验、感受与思想的变化，而观察你所认知的整个世界，*终以觉醒、智慧的心，安详面对起伏的人生。 本书是作者用人人都看得懂的语言写成的禅修经典著作。现已被译成多种语言，在世界各地相继出版。此书的泰文节译版本，还被选为泰国高中课程教材。
禅即生活
￥25.08
什么是禅？禅是搬柴运水，穿衣吃饭；禅是行住坐卧，语默动静。星云大师通过《放在心中好》、《浮生梦中》、《茶饭禅》、《一切皆禅》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅机，告诉大家：一般人把做事与修行分开，其实禅即生活。
神话八讲
￥24.99
希腊神话自创作伊始流传至今已有近三千年，其丰富的故事情节，丰满的人物形象，一直为世界文学提供了取之不尽的养分；而其背后的希腊精神，更是被诸多思想家、哲学家视为西方文明的。本书前半部分自希腊神话的起源述至现今的神话影视改编，溯原初、演流变、融现代。对神话母题进行阐释的时候，或从城邦制度谈起，揭示古希腊人的价值观；或对比希伯来文明，突显古希腊的人文精神。至近代人文主义复兴，诸学科（哲学、心理、文学）对神话解释及化用，亦有简要概括。zui后，结合现代思想，对改编自希腊神话的电影，也有所点评。 本书的后半部分是作者整理的神话人物小传。
蒙塔尤(汉译名著本)
￥21.00
蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。1320年，当时任帕米埃主教（后为教皇）的雅克·富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中，他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密，包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等，并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细发现和利用了这些珍贵史料，并以现代史学，人类学和社会学方法再现了六百多年前该村落居民的生活、思想、习俗的全貌和14世纪法国的特点。
活的快乐
￥24.90
以心转境，随心自在。星云大师通过《用心受持》、《好雪片片》、《随他去》、《顿渐一如》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅境，告诉大家：禅的境界是自主、解脱、安静、快乐，尽力养成自尊自重的信心，才是快乐之门。
到处是路
￥24.82
补因、种因、修因才是禅修中应该注意的课题。在《到处是路》一书中，星云大师通过《佛在何处》、《看脚下》、《般若船》、《如何是观音行》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅境，大师开示：生死之外，到处是路，何必忧虑？
养深积厚
￥24.82
“养深积厚”这个书名来自于惠能大师的故事。惠能大师韬光养晦，终得机缘开创了曹溪一花开五叶璀璨的禅宗史。在书中，星云大师通过《慧可安心》、《十事开示》、《深不可测》、《九十六转语》等百余篇公案禅话，引领大家契入禅境，告诉大家：韬光养晦，终得机缘；急求速成，令人慨叹！
中国社会中的宗教与仪式
￥24.00
【内容简介】 本书是美国著名人类学家武雅士等著名学者有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇，如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式，如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等，分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素，揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。
中信国学大典·六祖坛经
￥23.99
【内容简介】中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《礼记·孝经》《心经·金刚经》《六祖坛经》《净土三经》等耳熟能详的经典作品。 《史记》，是我国现存 部纪传体通史，以人物为中心的历史名著、文学经典。《史记》共130篇，五十二万字，包括“本纪”
基督教的本质(试读本)
免费
现在，在这本著作中，宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——，也不被当作事物，而是就被当作影像来加以讨论。这就是说，在这本著作中，既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论（Pragmatologie），也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论，而是把神学看作精神病理学。 作者在本书中所遵循的方法，是完全客观的方法——分析化学的方法。因而，在一切必要的和可能的地方，他都援引了文件（部分在正文底下，部分放在专门的《附录》之中），以便使由分析而得的结论合法化，也就是说，证明这些结论是有客观上的根由的。所以，如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的，那末，秉公而断，罪过并不在于他，而是在于对象。
禅者的初心:一部畅销西方世界30年的禅学经典(开启乔布斯心灵的禅学经典)(试读本)
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一部畅销西方世界30年的禅学经典！西方佛子人手一册的禅宗门书！亚马逊网上书店推荐佛学书！ 本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的。重要的是，它鼓励读者去实现自己的真实本性，自己的禅心。这种禅心的修行全书遍处可见。在书中，铃木禅师用简单的语言，从日常生活的情境切，探讨如何在修行生活和日常生活中保持初心。
