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赵孟頫真草千字文--中华碑帖精粹
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《千字文》是南北朝时期梁朝的周兴嗣受梁武帝之命，为皇室子弟编写的一部识字读本。四字一句，二百五十句，共一千字，字不重复。其语言优美，辞藻华丽，引经据典，博大精深，且音韵和谐，易于记诵，是中国古代启蒙读物中的经典。 《千字文》与书法有着不解之缘。历代重要的书法家，莫不以书写《千字文》为艺术的追求。从隋唐时的智永、褚遂良、怀素到宋明时的赵佶赵构父子、文徵明文彭父子，可以说，书写《千字文》成为书法史上的一道风景。赵孟頫早年即临写智永《真草千字文》，达到“能与之俱化”的地步。据赵孟頫自言，其书写的《千字文》有好几百本。今天我们能见到的赵孟頫《千字文》作品，有《真草千字文》(两种，分别藏于上海博物馆、北京故宫博物院)、《行书千字文》(藏北京故宫博物院)《续千字文》，还有传为赵孟頫书写的《六体千字文》。 因为《千字文》本来就是识字读本，而赵孟頫的书法又规范易学，古人教小孩习字，往往先临摹赵孟頫《千字文》，稍大后临习智永《千字文》。可见赵孟頫《千字文》一直以来即是汉字书法的初学范本。 本书所刊赵孟頫书《真草千字文》，纸本，册页，现藏北京故宫博物院。未署书写年代，或是早年临习智永《真草文字文》作品。真书写得端庄典雅，意在示人以法度，草书用笔圆劲流美，相比于赵孟頫其他书法作品更适于初学者临习。
柳公权玄秘塔碑--中华碑帖精粹
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《玄秘塔碑》，又称《唐大达法师玄秘塔碑》，记述了唐代高僧大达法师端甫的生平和弘扬佛法的功德。唐朝宰相裴休撰写碑文，书法家柳公权书丹，刻立于唐会昌元年（八四一）。楷书，二十八行，每行五十四字。为柳公权六十三岁时所书，乃晚年成熟之作。 柳公权是唐代与颜真卿并称的楷书大家，苏轼认为其书法“本出于颜，而能自出新意”。人们常说“颜筋柳骨”，柳体楷书用笔遒健，结字紧劲，引筋骨，寓圆厚于清刚之内。《玄秘塔碑》画多带钩出锋，横轻竖重，撇画锐利，捺画粗重，用笔干净利落。柳体楷书在当时就名扬海外，对后世也产生了深远影响。宋代黄庭经、米芾，明代董其昌以及当代的启功，都深得柳公权书法遗泽。 柳体楷书结合了欧阳询和颜真卿，结构取欧多一些，用笔取颜多一些，又有自己的个性化风格。临写柳体《玄秘塔碑》可以增强骨力，也容易刻板拘谨。需理性取舍，做到既能帖也能出帖。
智永真草千字文--中华碑帖精粹
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启功先生《论述绝句》之七写道：“砚臼磨穿笔作堆，千文真面海东回。分明流水空山境，无数林花烂漫。”这首绝句讲的便是智永。 智永是山阴(浙江绍兴)人，俗姓王，是书圣王羲之的第七世孙，他的书法也恪守家法，是“二王”书法的重要传续者。智永是书法苦行僧，一生运笔不辍。传言他在永欣寺阁楼研习书法三十年，退笔成冢。于是书艺大，闻名遐迩，向他求书的人纷至沓来，踏坏了寺里的门槛，只好用铁皮包裹起来，人称“铁门限”。 前人对于智永的书法评价很多，大多认为智永磨砚成臼，能下苦功，精熟过人，惜无奇态。而苏轼认为智永的书法像陶渊明的诗歌，因为精能之至，反而达到了“疏淡”的境界，疏淡之中自有奇趣。 智永书法流传至今的绝少，所能见到的只有《真草千字文》的几种流传本。流传到日本的《智永真草千字文》墨迹本，原为谷铁臣旧藏，后归小川为次郎，有杨守敬、内藤湖南所写两跋。启功先生认为是智永真迹，也有人疑为唐人临本。《真草千字文》墨迹本，笔意精熟，气骨清健，飘逸之中古意犹存，从形神间传出了右军风采。由此而上窥“二王”，可称是一条学书捷径。
王福庵说文部目——中华碑帖精粹
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王福庵（一八八〇-一九六〇），原名寿祺，字维季，后更名禔，号福庵（福厂），晚年号持墨翁、持墨老人、持默老人等。王福庵出身书香门第，幼承家学，工篆刻，精二篆，好文学。早岁成名，二十五岁时即与叶为铭、丁辅之、吴隐等在西湖孤山创立西泠印社。 王福庵毕生精研篆艺，且精于训诂，其篆书秀劲蕴藉，浑厚古朴，论者称道：“所作玉箸，悉用《说文》正字，每一字之结篆安排皆视字形而定，如治印然，或垂或收，参差错落，寓动于静，孕奇于正，实玉箸新境界”。现藏于西泠印社的王福庵所书《说文部目》，以标准小篆书体写成，端庄工整，温润婉畅，是篆书初学者的上佳范本。
欧阳询九成宫醴泉铭--中华碑帖精粹
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唐贞观五年，即公元六三一年，唐太宗复建隋文帝的仁寿宫，更名为九成宫。第二年，太宗避暑于此，率臣属行至西城北面，发现泥土有些湿润，于是以杖疏导，随即有清泉涌出。九成宫中本没有水源，太宗将泉水的发现视为祥瑞之兆，命魏徵撰文，欧阳询书丹，立碑记述。这便是唐代名碑《九成宫醴泉铭》。 欧阳询书写《九成宫醴泉铭》时已是七十六岁高龄。他人生中的大部分时间是在陈朝、隋朝度过的。他天资聪颖，智慧过人，读书一目数行，过后便能背诵。他也精通史学，武德七年曾和裴矩、陈叔达等人一起编撰了大型类书《艺文类丛》一百卷，留传后世。在书法上，欧阳询融合了二王和北碑，自创一体，“骨气劲峭，法度严整”，世称“欧体”。 《九成宫醴泉铭》是欧体楷书的代表作，历来被视为“楷书之极则”。其笔力劲健，画虽然瘦硬，但结实有力，骨气内含；字体修长，严谨劲峭，法度森严。本书所刊为李祺旧藏本，是公认已知传世*早，椎拓*精，损字*少的拓本。现藏于故宫博物院。
史晨碑--中华经典碑帖彩色放大本
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《史晨碑》，东汉灵帝建宁二年（一六九）刻立于曲阜孔庙，碑通高二百零七五米，碑身高一百七十三五米，宽八十五米，厚二十二五米，现存于孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。碑文记述了东汉时鲁相史晨、长史李谦礼谒孔宅，祭祀孔庙之事。《史晨碑》与《乙瑛碑》《礼器碑》合称“孔庙三碑”，书法端庄典雅，浑圆淳厚，是汉隶走向成熟的典范之作。明郭宗昌称此碑：“分法复尔雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及。”清方朔认为此碑：“书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”今人启功也称赞《史晨碑》“端劲有余妍”。 《史晨碑》又称《史晨前后碑》，前后是以碑阳、碑阴而分。前碑为《鲁相史晨祀孔子奏铭》，十七行，行三十六字。后碑为《鲁相史晨飨孔庙碑》，十四行，行三十六字。本书所刊为前碑部分。
褚遂良雁塔圣教序--中华碑帖精粹
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《褚遂良雁塔圣教序/中华碑帖精粹》精选了在中国历史上颇具影响力与代表性的名家、名碑、名帖，反映了中国书法的博大精深与源远流长。 《褚遂良雁塔圣教序/中华碑帖精粹》适合不同层次的书家、书法爱好者临摹、学习。 《褚遂良雁塔圣教序/中华碑帖精粹》装帧典雅，印刷精美，具有一定的收藏价值。
礼器碑--中华经典碑帖彩色放大本
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《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》 《修孔子庙器碑》等。东汉永寿二年（一五六）刻立于孔庙，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。碑高二百三十四米，宽一百零五米，四面皆刻有文字。隶书，碑阳十六行，行三十六字。碑文记载了鲁相韩敕修饰孔庙、添造礼器车舆的事迹。《礼器碑》书风瘦劲雄健，端严峻逸，方整秀丽兼而有之。清王澍评曰：“隶法以汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑为奇绝。”清杨守敬评此碑：“寓奇险于平正，寓疏秀于严密，所以难也。”作为汉碑中的经典，《礼器碑》极具艺术价值，历来是学习隶书的上佳范本。
赵之谦篆书铙歌--中华经典碑帖彩色放大本
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赵之谦（一八二九—一八八四），会稽（今浙江绍兴）人，初字益甫，号叔，别号悲、梅庵、无闷等。赵之谦是近现代z具影响力的艺术家之一，诗、书、画、印无不精绝。其书法初学颜真卿，后专意于北碑，篆、隶师法邓石如，融化出新，自成new貌。 《篆书铙歌册》，纸本册页，计十二，每纵三十二五米，横三十六八米，作于同治三年（一八六四）六月，现藏于北京故宫博物院。赵之谦将北碑直平出和折锋的用笔用于篆书中，创造出一种新奇多变的篆书风格。从跋语可知，此册是赵之谦为学生临习篆书而写的范本，意在引导学生把篆书作为融通隶、楷、行、草四体的根基，而这正是赵之谦对于书法的独到理解。
书法百问
￥9.99
邓散木，中国现代书法家、篆刻家，中国书法研 究社社员。邓国治补文，邓散木提纲的《书法百问》 一书为邓散木遗作，全书以问答形式，将书法学习中 的基本常识予以展，并随文配有图片，对于书法 门具有一定的价值。
从零开始学书法
￥9.86
本书从隶书名帖《乙瑛碑》手，在对该碑帖行深细致的拆解分析基础之上，作者突破传统，独创了“三墨间”教学法。在《乙瑛碑》之外，还引了40余幅名家碑帖，力求使读者的水平与审美能得到全面提高。 同时，本书内容全面，从选笔、执笔、坐姿、线条、结构、章法，到临帖、创作、赏析，面面俱到，力求让普通人看得懂，零基础学得会。 为了配合书法培训教学和初学者自学，在编排结构上，本书遵从循序渐的原则，先对各章节中示范字的用笔特、结字规律和书写宜忌行较为详细的临习指导，再针对不同形式的隶书书法作品的结体规律、章法布局、落款方法等做了详细的理论、创作指导。 书法有法度，切忌走弯路。只要找到合适的方法，并辅以正确的练习，学好书法并不难。
王岭书法千字文
￥9.73
《千字文》作为经典的儿童启蒙读物，已经有一千五百余年的历史。在中华文化浩如烟海的古文典籍之中，非但没有被淹没，至今还能光芒不减，自然有其独特的理由。
国粹鉴赏系列·名家书法版·张维忠楷书历代书论鉴赏
￥9.60
在中国古代文艺理论中，书法理论是极其重要的组成部分，也是我国艺术理论中*宝贵的遗产。 汉代是我国古代书法理论的初创期。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法理论的著作便应运而生。*早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄，* 早论述书法的一篇文章是东汉书法家崔瑗的草书势。 崔氏在文中认为，草书的出现正是由繁到简的社会需要的反映，并描述、赞扬了书法的形态美和动态美，对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。继此之后又出现了几篇重要的书论著作，如赵壹的草书势，尤其是大书法家蔡邕的笔论和九势，在中国书论史上占有重要地位。 概而言之，历代的书法理论，首先是重视对审美风尚的总结与引导。通过对各个时代书法艺术实践中审美风尚的总结，指导书法创作的实践，促进书法艺术的发展与繁荣。其次是对书法艺术全面而系统的研究。如对书法技法的研究极为深入、全面，大凡用笔、用锋、执笔、结字、用墨、布白等，皆有详细而精到的研究。*后是重视书品与人品的关系。早在西汉时，扬雄就提出了“书为心画”的著名观点，认为书法艺术作品是书家思想意识、德行、品藻的直接反映。近代书论大家刘熙载在艺慨，书溉中更明确地说： “书，如也。如其学，如其才，如其志，总之日：如其人而已。” 对近代书法理论贡献*大的是包世臣的艺舟楫和康有为的广艺舟双楫。包世臣是从作文、作书两方面及其相互影响来论书法的，对近代甚至现代书法理论产生了很大的影响。 在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是向前迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌的变革，而是取决于内在精神的现代化。 书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。 《张维忠楷书历代书论鉴赏(名家书法版)》由著名书法家张维忠用楷书书写历代书论，并由作者卢晓华根据具体内容亲自配画帮助读者更形象地阅读理解，还加上了点睛的赏析文字。 ?
赵孟頫小楷道德经--中华碑帖精粹
￥9.10
赵孟頫是一位道教徒，曾受洞诀于茅山刘真人，一生书写道教经书无数。据文献记载，赵孟頫多次以小楷书《道德经》，现在能见到的，有墨迹本，也有刻本。有记载的刻本就包括元“茅绍之本”、明“墨池堂本”以及清“安素轩”本。 本书所刊为赵孟頫小楷《道德经》墨迹本，乌丝界栏，纵二十四五厘米，横六百一十八厘米，卷首绘老子像，款署“延祐三年，岁在丙辰三月廿四五日，为之高士书于松雪斋，孟頫”，现藏于故宫博物院。从款署可知赵孟頫在三月廿四、廿五两日，写完了五千余言的道德经全文。整幅作品画精到，灵秀飘逸，姿态绰约，流美潇洒，洋洋数千言无一懈笔。难怪鲜于枢称道赵孟頫：“子昂篆隶正行颠草为当代*，而小楷又为子昂诸书*。”
褚遂良阴符经 倪宽赞--中华碑帖精粹
￥9.10
唐代书法以楷书成就*。初唐四家中，又以褚遂良影响*为深广。刘熙载评：“褚河南为唐之广大教化主。”王澍说：“褚河南书，陶铸有唐一代。”书法史上受褚遂良影响的书家不胜枚举，从唐代的薛稷、张旭、颜真卿到宋代的米芾，乃至现代的沈尹默，褚体字给予历代书家的泽溉延绵不绝。 学习书法以墨本为上，《大字阴符经》和《倪宽赞》作为珍贵的褚字墨迹本，历来受到学书者青睐。尽管在是否为褚遂良所书尚有疑议，从这两件墨迹手褚书，却不失为一条捷径。《阴符经》，纸本楷书。96行，共461字。据卷后题跋可知，此卷为五代后梁内府所藏。清末归叶恭绰，传于叶公超，现藏于美国堪萨斯市纳尔逊博物馆。《倪宽赞》，纸本楷书，纵24.6厘米，宽170.1厘米，50行，共340字。题为褚遂良书。现藏台北故宫博物院。 明代王偁评《倪宽赞》“正与《兰亭》、《圣教序记》诸帖相似，笔意婉美，似瘠而腴，似柔而刚，至于三过三折之妙，时加之意，诚褚法也”。学书者能够从这两件作品中体会到“褚法”，正是本书立意所在。
颜真卿多宝塔碑--中华碑帖精粹
￥9.10
书法史上，继王羲之后，颜真卿是另一位影响巨大的书家。颜真卿出生于一个重视书法传习的文化世家。其五代祖颜之推著有《颜氏家训》，伯父颜元孙有《干禄字书》传世。父亲颜惟贞自小寄养在舅父殷仲容家，学习殷氏笔法。颜真卿少时即秉承家学，据传缺乏纸笔时，用黄土扫墙习书。他擅长正书、草书，笔力遒婉。 颜真卿传世的书迹约有七十多种，为世所重的有楷书《多宝塔碑》、《东方画朔》、《颜勤礼碑》、《大字麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《颜家庙碑》等，以及行草书《祭侄文稿》《祭伯父文稿》《争座位帖》等。其中《多宝塔碑》书于唐天宝十一年(七五二)，颜真卿时年四十四岁，是颜真卿早期楷书范本。 《多宝塔碑》碑文记述了楚金禅师修建千福寺多宝塔的前后经过，以及其间出现的种种灵应和神奇迹象。该碑共三十四行，每行六十六字，全篇共二千二百余字，可谓鸿篇巨制。后人对于《多宝塔碑》褒贬不一，贬者以为“窘束”，褒者以为“浑劲”“姿媚”。无论如何，《多宝塔碑》是后人门颜体楷书的阶梯，因其笔法相比于后来的作品，尽显“画出之迹”，较为容易学习掌握。
王宠行书千字文--中华经典碑帖彩色放大本
￥9.10
王宠（一四九五—一五三三），字履仁、履吉，号雅宜子、雅宜山人，长洲（今江苏苏州）人。王宠诗文书画皆精，尤以书法名噪一时，其楷书师虞世南、智永，行书学王献之，擅长行、草、小楷，是文徵明之后吴门书法的代表人物。 《行书千字文》，纸本册页，十五，每页纵二十四五米，横十二米，书写在金粟山藏经纸上。书法结体宽博，用笔沉着，疏宕雅拙，空灵简远，可谓“天骨烂然，姿态横出”。现藏于北京故宫博物院。
中国硬笔写字教程(入门)
￥8.72
介绍传统楷书的简化体。
欧阳询〈九成宫碑〉培训教材
￥8.72
为弘扬传统文化，培养青少年人书画艺术素养，面向书法考级，特编写本套书法考级丛书。本书是丛书之一，主要内容包括：欧阳询书法基础、《九成宫碑》笔法特、《九成宫碑》偏旁部首技法、欧阳询间架结构三十六法、书法作品临习及创作。另外，本书附录中还收集了书法考级规则、模拟试题等。
漂亮英文书写训练宝典：圆体
￥8.00
在国际交流日益频繁的今天，英语有很重要的作用，人们在生活、学习和工作中常常使用英语行口头和书面交流。随着国家对英语教学越来越重视，对于21世纪的中小学生来说，写一手标准的国际上所流行的英文与写一手漂亮的汉字同样重要。这是一本详细介绍如何书写圆体英文26个字母大小写及单词、词组、句子及短文的英语字帖，不仅把读者在日常英语学习中学会的生活用品、数字、交通工具、颜色、称呼、水果、蔬菜的单词作为主要练习，还把日常生活中高频率使用到的一些词组、名人名言、各种应用文写作作为另外的学习知识。拿起你的笔来，重拾你的信心，掌握正确的书写方法，多加临摹，克服不良的书写习惯，你一定能写一手漂亮的英文字！
漂亮英文书写训练宝典：意大利斜体
￥8.00
在国际联系日益频繁的今天，英语的作用十分明显，人们在生活、学习和工作中常常使用英语行口头和书面交流。随着国家对英语教学的越来越重视，对于21世纪的中小学生来说，写一手标准的国际上所流行的英语与写一手漂亮的汉字同样重要。 这是一本以详细介绍意大利斜体英语26个字母大小写及如何书写单词、句子及短文的英语字帖。我们不仅把读者在日常英语学习中学会的生活用品、数字、交通工具、颜色、称呼、水果、蔬菜作为主要单词练习，还把我们日常生活中高频率使用到的一些词组、名人名言、各种应用文写作作为我们另外的学习知识。 拿起你的笔来，重拾你的信心，掌握正确的书写方法，多加临摹，克服不良的书写习惯，你一定能写一手漂亮的英文字！
