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迎向热情消逝的年代
￥67.00
从张悦然的“艺术情结”到黄锦树的“青年狂想”，从林棹笔下的乌有之蛙，到张怡微、路内小说里的旧日工厂，24篇深入浅出的阅读札记，带我们走出文学批评的框限，在当代中文小说的多样面貌中寻获崭新的惊喜。
字里行间的时势
￥67.00
在晚清的语言与政治间寻找“中介”，在卢卡奇《小说理论》的棱镜中追索当代中国长篇小说的“形式”之“内容”，迷恋于《狂人日记》里“吃人”的不可转译性，试图为《繁花》的“不响”提供别一种解释……这部文集收录的8篇文章，既回溯“新文学”演进的重要时刻，也考掘当代文学中的历史“幽灵”。
爱是想触碰又收回的手:美到窒息的英文词句
￥65.00
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世说新语
￥63.90
《世说新语》是无人不知的经典，但并不好读。前贤时彦经过多年力，基本扫清了阅读障碍。复旦大学中文系教授、图书馆馆长陈引驰先生全面吸收既往的研究成果，结合自己多年 的教学实践，携手上海社会科学院文学研究所盛韵老师，精心造了《世说新语》全注全译本。新版本注释简明易懂，校勘择善而从，译文直白流畅，人名索引更是把书中人物编织成 一张立体的关系网。历来阅读《世说新语》，都不能脱离刘孝标注，新版全文收录刘注，便于读者相互参证。有了这个新版本，《世说新语》更加丰富、更加好读了。
未名斋古典目录学考论
￥63.90
《未名斋古典目录学考论》是武秀成教授对历代目录学著作研究的结集。全书十六篇，分别对刘向《别录》（佚文）、《汉书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》、 陈振孙《直斋书录解题》、王应麟《玉海·艺文》、《四库全书总目》等经典目录学著作行研究，读者可以此书为引，展对于古典目录学经典著作的研读。本书凡所考论，多发前 人之覆。文章或从细微处手，辨正一字一句；或从宏大处着眼，考别文献真伪。作者以校雠为积学治书之根底，史源为材料考察之重心，义例为文献分析之利器，故其目录学研究中 也呈现出纯熟运用校勘方法、史源辨析与义例寻绎等治学特，读者观诸篇亦当在论文写作方面受到启发。
中国赋学(第四辑)
￥63.90
本书分为“理论研究”“文献研究”“海外赋学”“研究综述”“新书推介”五个板块，全方面介绍与阐释了赋学的发展及演变历史。收录包括许洁《晋赋的写实走向及其思考》、易 闻晓《经学与汉代经生及赋家群体》、张思桥《试论赋中“繁类成艳”的修辞体认与破体互文》等，所涉论题多样，有关于赋学理论研究、赋家著述及个案研究、学界代表性优秀成果 述评等。内容丰富，资料翔实，观新颖，论证深刻，代表了当前中国赋学研究发展的新动向。
先锋诗歌的转折
促销价:￥29.99|￥63.00
先锋派在今天的一个重要使命就是： 穿越历史之雾，使自己重新成为那个陌生人。 八十年代末九十年代初，激烈的历史转折带来社会意识的深刻改变。在诗歌领域，宏大的文化想象黯淡了，众多诗人所持有的新诗学概念，写作中主题和内容的重心调整，语言技艺的更精微磨砺，这些变化积累到九十年代后半期，终于凝结成“九十年代诗歌”概念。 本书主要聚焦中国先锋诗歌在*十年代间的演变与九十年代诗歌的两种精神面相。作者从寻根诗和海子的文化史诗开始，探讨了诗歌如何通过改造“传统”概念来传达文化反思。继而又以王家新、欧阳江河、多多、韩东、于坚、臧棣、张枣、肖开愚等人的诗作为例，重新反思有关“纯诗／纯文学”问题，描述九十年代诗歌的“叙事”转向。作者意在探究*十年代先锋诗歌的转换和分化过程，也更关注诗歌意识在两个时代既相异又汇通的踪迹。
漫游与追迹
促销价:￥29.99|￥63.00
“空间何以呈现?以流转的物，挽结的音和逸出的行为。” 在好奇心的引导下，到达有趣地方、理解别样经验在对未知的执着探索和敏锐觉察中时时开阔视野，领受丰厚馈赠。 这部评论集是作者学术研究中“漫游”与“追迹”体验的部分呈现。全书共三辑:前两辑是评论选编，既包括对格非、徐皓峰、林白、弋舟等作家作品的具体分析，也含有对非虚构写作在事实建构等问题上的整体思考;第三辑收录的是作者沈从文研究初期的成果:沈从文小传。
中国诗学研究(第二十四辑)
￥63.00
本辑收录论文二十篇，分为“诗学文献”“杜诗学研究”“诗学话语”“词学研究”“新诗研究”“新书推介”六个板块。收录论文有《宋代杜集编次考论》《基于文本范式的诗史书 写与诗学建构》《明代乐府诗学研究的拓之著》等，所涉论题多样，包括诗学词学理论研究、诗学词学观念演变、诗学版本考证、作家著述及个案研究、学界代表性优秀成果述评 等。论文内容丰富，资料翔实，观新颖，论证深刻，代表了当前中国古典诗学研究发展的新动向。
张一南北大国文课:唐代文学篇
￥62.99
唐代是中国古典文学的黄金时代，尤以诗歌为最，唐诗崛起成为一座不可跨越的巅峰，并涌现出一大批杰出的伟大诗人，至今成为中国人耳熟能详的文学记忆。 本书是张一南老师“北大国文课系列”收官之作，六朝文学之后步唐代文学。从唐朝立国到南唐覆灭，跨越三百余年，作者以诗歌的发展为主线，详细梳理唐代文学史的脉络，初唐四杰、孟浩然、王维、李白、杜甫、高适、岑参、韩愈、白居易、李贺、李商隐等诗人皆在唐代文学银河中一一呈现，在真实的历史情境中解读他们的人生境遇、名篇佳句、创作风格，让我们发现许多早已熟能成诵的诗篇原来另具深意。除诗歌外，作者还对唐代的文章、曲子词、唐传奇也做了介绍，带领读者全面领略唐代文学的独特风景。
正本清源说红楼
￥61.62
对后四十回，我个人尝试从一个小说写作者的观及经验来看。首先，世界上伟大的经典小说似乎还找不出一部是由两位或两位以上的作者合著而成的。如果两位才华一般高，一定各人有自己的风格定见，彼此不服，无法融洽。如果两人一高一低，才低的那位亦无法模仿才高那位，还是无法融成一体。 ——白先勇 把《红楼梦》的著作权还给曹雪芹！ 近百年来，红学界一直有两大公案，红学家众说纷纷，困惑读者近百年：一个是《红楼梦》后四十回到底是曹雪芹的原稿，还是高鹗或其他人的续书；一个是“程高本”与“庚辰本”之间的差异。 本书《正本清源说红楼》便是针对这两大议题编辑而成，汇集了自胡适以还，世界华人范围内的学者、专家、作家，对于《红楼梦》后四十回的作者问题以及“程高本”与“脂本”的差异比较、各抒己见的一些文章。 这一部红楼雅集，*辑“名家说红楼”，是名家文章中论述两大议题的摘要（包括王国维、陈寅恪、林语堂、俞平伯、夏志清等）；第二辑“名家评红楼”，是红学研究各阶段学者、作家的全篇重要文章（包括胡适、高阳、周策纵，以及杨绛、王蒙、白先勇等）；第三辑，特别收白先勇近年在台湾大学授课而一笔一笔整理记录的《庚辰本与程乙本对照记》，共一百七十余条，以及当今红学大家的上海论坛实录《〈红楼梦〉百年议题：程高本和后四十回》。
*是诗经慰人心
￥59.00
这是一本讲解《诗经》的治愈系力作，由明星讲书人李蕾讲解《诗经》中的方方面面。书中，作者用疗愈感极强的《诗经》中的文学内涵、情感底蕴以及时代背景。解析专属于国人的情感与审美，让读者感受《诗经》的意象之美，了解《诗经》中蕴藏的生活智慧。在这本书中我们能够深刻感受到《诗经》为什么被称为中国人的顶级浪漫，能够读到“最美的情诗”“最忠贞的感情”；可以在书中学习高级的表达，提升文学素养，增长处世智慧；也能在两千多年不变的情感中得到精神上的抚慰与解脱，治愈当下现实的不美好。书中，《氓》中的女子就已经给今天的女孩们提出了“不要‘恋爱脑’”的清醒忠告；《摽有梅》中的主人公对爱情的渴望并不逊色于今天大胆追爱的男女；《北门》也替如今面临物质和精神双重困境的“996”工人痛快吐露了心声！这不仅是一本讲解诗经的通俗读物，更是一本能够抚慰人心的生活哲学书。在《诗经》的词句中涤荡心灵，浸润灵魂，品味穿越两千多年的智慧、勇气和爱，你会获得更为从容的人生！
行走的印迹——安平秋古籍工作论谈
￥59.00
《行走的印迹——安平秋古籍工作谈集》收录了安平秋先生从1981年至2023年的40余年间对古籍工作所发表的言论和文章。与古籍整理研究、人才培养、规划出版和收藏保 护工作的相关文章共七十余篇，分为四个部分：一、高校古籍整理研究工作的历史与现状。三十三篇工作报告和发言，呈现安先生四十年为古籍整理研究工作作出的贡献。二、演讲访 谈。十一篇访谈录，记录安先生从域外汉籍整理和古籍工作人才培养等多角度为古籍工作作出的长期规划。三、纪念与回忆。十二篇文章深切怀念古籍整理工作者。四、书评与序跋。 二十一篇序和跋，一方面感怀为古籍工作贡献终身的前辈，一方面体现安先生提挈后生推动古籍工作的博大胸怀。
从芙蓉城到希腊(罗念生全集 第十卷)
￥59.00
《 从芙蓉城到希腊》收录的是罗念生先生已刊或未刊的散文、诗歌以及书信等。其中《芙蓉城》曾于1943 年由西南图书供应社印行，《希腊漫话》曾于1943 年由中国文化服务分社印行，1988 年生活? 读书? 新知三联书店再版，《龙涎》则曾于1936 年由上海时代图书公司刊行，是罗先生早年创作的诗歌集。 罗先生与诗人朱湘情谊甚笃，朱湘的突然离世成为他永远的遗憾。罗先生曾撰写过多篇文章，推崇朱湘的文学造诣，怀念这位富有才情的莫逆之交。1985 年，罗先生与罗皑岚、柳无忌一起合著《二罗一柳忆朱湘》，寄托思念之情。本卷予以收，并搜集了罗先生早年纪念朱湘的文字，合编为“关于朱湘”。 此外，本卷还收集了罗先生未曾结集的诗歌、杂文多篇。 *后，本卷收了罗先生的书信157 通，新增写给孙大雨、彭燕郊、卢剑波、杨德豫、田仲济、王焕生、孙琴安等多位学者的书信。罗老治学之严谨，为人之热忱跃然纸上，感人至深。
文心雕龙译注疏辨
￥58.80
张灯著述的《文心雕龙译注疏辨（上下）》由上编《文心雕龙新注新译》和下编《文心雕龙疑义疏辨》两部分组成。上编以分栏的形式展示《文心雕龙》的原文及译文，并对其中的繁难字句进行简洁的注释说明；下编对数百条历来具有争辩的文句进行疏解。全书是在综合前任论述前提下，针对历来《文心雕龙》研究中的“三欠”问题（文字诂训欠妥、文本校勘欠慎、文意把握欠确）所进行的*探索，是一部功力较深的龙学著作。
赵树理的幽灵
￥58.26
本书是一部专题论集，由两辑内容组成，主要涉及赵树理研究和对山西当下作家的评论。 赵树理研究并非显学，但世纪之交以来却持续升温。而对他的重新关注和种种评论，也在一定程度上映现了学界的“阐释焦虑”。本书*辑聚焦于赵树理的三重身份问题、可说性文本问题、文艺传播观、文学语言观等，并引西方学者本雅明的视角和中国作家汪曾祺的维度，试图对赵树理其人其作行重新解读。该组论文写得扎实饱满，曾在《文学评论》《文艺研究》《文艺争鸣》《当代作家评论》等重要学术期刊上发表过，产生了较大影响。 第二辑涉及郑义、李锐、赵瑜、聂尔、鲁顺民、葛水平、浦歌、张暄、白琳、悦芳、弱水等十余位山西作家。虽然他们使用的文体不一，创作风格有别，但都个性鲜明，特色明显，且不同程度地继承了赵树理的写作传统。本辑内容聚焦于他们的重作品，并在公共性、文学性与在地性之间问题，展评析，既呈现了当下“晋军新方阵”创作实力的一个面向，也展示了作者以“论笔”行文的写作风格。
文心雕龙注:上下
￥58.00
《文心雕龙》是中国现存最早、体系最完整、结构最严密的一部古典文学批评名著。书凡十卷五十篇，可分为四大部分：一、总论（一至四篇），二、文体论（五至二十五篇），三、创作论（二十六至四十三篇），四、鉴赏篇（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇为第五十篇，总结全书。其体大思精、“文苑之学，寡二少双”，在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响。鲁迅认为，“篇章既富、评骘遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质、包举洪纤、源发流，为世楷式”。而著名历史学家范文澜校注本《文心雕龙》，作为人文社黄皮书（中国古典文学理论批评专著选辑）中的代表之作，堪称《文心雕龙》研究史上的一座里程碑，也是后人研究《文心雕龙》的阶之作。此次以简体横排的形式再版，将为读者带来更方便的阅读体验。
域外汉籍研究入门(增订版)
￥58.00
《域外汉籍研究门（增订本）》是为域外汉籍研究的初学者提供切实指导的工具书。本书介绍了域外汉籍的定义、研究范围、研究史、意义和研究方法，并具体提供了域外汉籍研究方面所需的工具书、资料集、论文集、网站及参考书目。为方便深理解，本书从考证、专书、专题、综合等角度，列举了作者几十年来在该领域内的部分代表性成果与研究实例，为如何展域外汉籍研究作了生动的方法论演示。此次增订本除了文中资料的更新，主要增了十二篇附录文章，体现了作者近十年来对域外汉籍研究的更深思索与掘。
《诗经》诠释史
￥58.00
《〈诗经〉诠释史》是长治学院荣国庆撰写的学术著作，其成果对经学阐释学、《诗经》研究史的研究具有重要意义。各《诗经》诠释文本在中国思想政治史上占有很重要的地位，其 以“经”为对象，以训诂、解题、音韵为学术方法，是中国知识分子构建文化话语权的一种主要形式。在历代文人参与和观照下，在新的历史条件下，《诗经》文本不断呈现出种种可 能性，持续涌现出新的意义，保持了其作为经典的恒常存在。本书以历代《诗经》研究的文本为基础，探讨不同时代、不同知识分子，在不同的政治背景下，在知识分子话语构建的基 础上，深层次解读《诗经》的诠释文本的生成背景及意义，研究了从先秦到清代，《诗经》诠释方法和诠释思想的延续与流变。
图解红楼梦(试读本)
免费
中国古典小说的*之作： 清乾隆年间，一部未标年代、没有署名的小说《石头记》（现在通用书名《红楼梦》）问世，诸藏书家竞相抄录传阅，一时纸贵京都，更有“谈不说红楼梦，读尽书枉然”的说法。这样，《红楼梦》不仅一举取代《金瓶梅》，而与《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为“中国四大古典名著 ”，更被誉为中国古今奇书，位居“四大名著”之首。 迷雾重重的绝世奇书： 由于种种原因，《红楼梦》原稿只流传了80回，而现今流行的120回本则为程伟元、高鹗等人所续。这位断臂的“维纳斯“为后人留下了太多的谜团，有人毕生都在从事着红学研究，关于红学的论争更是持续了二百余年，相沿不绝。 换一种方式读“红楼”： 无论是对于《红楼梦》本身，还是对于支系庞杂的红学，我们都可以采用一种全新的阅读方式来征服它。本书将用大量人物形象图、人物关系谱、活动路线图、经典情节再现及谜底追踪等图解形式，让你轻松读懂《红楼梦》。
神话与历史论稿(椿楸园著作系列)(试读本)
免费
本书是作者30 多年来关于神话和历史研究的论文选集。有少部分文章未曾发表。关于神话研究，作者经历了由西方理论指向的方向回归到中国传统学术体系的过程。从*初将神话作为初民观念形态的研究，到“神话是一种思维形态和叙事形态而非文化形态”结论的提出，反映了作者舍弃概念回归事物本身的学术经历与研究思路。通过对论文的倒时序排列的方式，以反映学术历程，并诉述自己三十多年的研究体会：用西方概念规范中国学术，只能是死路一条，中国学术只有回归到中国文化的本位上，才能生机。关于历史研究，关注主要在中国上古史上。强调上古史研究的独立性，不过度依赖考古。方法上的特是：以先秦文献为基础，以秦汉以下文献为辅助，广泛参考考古资料、民俗资料和民间传说，即：以文献为主体，以考古与民俗为两翼，多重证据，以证其成。
