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穿越丝路
￥26.99
一部中国版的地理大发现 关于丝路上的文明、城市、器物、文化与宗教······ ? ? 究竟是什么原因，让我们的祖先跨越重重阻碍，九死一生地前往一个未知之地，去探索未知文明？在往返以数十年计的时代，他们付出了巨大的成本，究竟得到了什么？今日中国如何被这条道路所塑造？世界是否为中国所改变？抛去那些浪漫想象，今天这条道路上的国家保持着怎样的联系？ ? 耗时一年，行程两万公里，作者亲赴丝绸之路上的众多国家：哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、亚美尼亚、格鲁吉亚、意大利、马来西亚、新加坡······重新回溯这条道路的行走史，以及这一过程中的文明交融史。 ? 在破碎化时代，本书以*美的图与文，提供认识丝路系统化的故事脉络与知识体系，关于中国人发现世界、认识世界的方式与勇气，城市、器物在交流中的演化与融合，物种传播的影响与意义，以及文化与宗教的传播与交融。 ? 时至今天，重走丝路仍然危险重重，在感叹我们祖先之伟大的同时，作者也把眼光由历史投向未来：这条道路会如何塑造未来的中国与世界？或许，这才真是*挑战性的问题。
世界华侨华人研究文库·移民、秩序与权势：美国华侨堂会史研究
￥26.99
本书运用多种研究视角，借助大量相关历史资料，对美国华侨堂会这一群体生存和发展的历史全貌行深研究。全书共分为六章：*章对美国华侨历史发展过程行概述，第二章梳理美国华侨堂会发展的历史脉络，第三章考察美国华侨堂会的组织要素和社会功能，第四章叙述美国华侨堂斗的情形与探讨其产生根源、社会危害等，第五章展示美国华侨堂会与中国政治的关系，第六章分析“二战”后美国华侨堂会在组织宗旨、组织结构与社会功能等方面的变化。本书较全面地展现了美国华侨堂会的历史演变轨迹，可为相关研究提供有利借鉴。
光之城：巴黎重建与现代大都会的诞生(里程碑文库系列)
￥26.99
1853年，法国国王路易·拿破仑指派塞纳河省长乔治-欧仁·奥斯曼启了一项庞大而雄心勃勃的市政改造公共工程。这项改造计划——尽管其间夹杂着战争、革命、腐败和破产——不但让巴黎的面貌焕然一新，还为19世纪和20世纪初的城市规划树立了一个典范，并创了现代巴黎经久不衰的城市布局。 林荫大道、公园、广场、火车站、百货商店，以及全新的公共卫生系统，缀成了它的生命。这场历时十五年的城市革新项目背后有哪些鲜为人知的故事？今天的城市建设者能从中吸取什么经验，让城市变得更宜居、更人性？本书作者鲁伯特·克里斯琴将带领我们回到一百五十多年前的巴黎，看它如何从一个污水横流、贫民窟遍地、疾病缠绕的中世纪破旧城市，一跃成为了举世闻名的“光之城”。
中国文化传统是宽容的
￥26.05
《中国文化传统是宽容的》收录的主要是孙犁阅读史部书的文字，这些文章有读书笔记、有题记等。附录部分则是和史部书相关的议论文字，它们对于更好理解孙犁读史心得是有所裨益的。孙犁读史，读出了“中国的文化传统，是宽容的，并不以人废言。文人并无力摆脱他所处的时代。也不是每个文人，都能善处自己的境遇的”。 本书有对历史人物的评价，有对历史事实的再认识，有目录版本学的读书方法，反映了孙犁的阅读趣味和历史观，有助于我们更好地理解孙犁其人其文。从孙犁的论述中，我们窥见到中国文化的堂奥。
历史的回归：21世纪的冲突、迁徙和地缘政治
￥26.00
20世纪80年代末，弗朗西斯·福山曾提出自由民主可能是“人类意识形态步的终”与“人类统治的*后形态”，并导致“历史的终结”。四分之一个世纪后，本书作者珍妮弗·韦尔什立足国际局势*变化，回应并反驳了福山的这一著名论。韦尔什指出，21世纪的世界并未如福山所预言的一般，成为自由民主的放世界；战争与难民、政治与经济的国际角力、贫富不均与社会不公等问题依然存在，甚至愈演愈烈。 本书促使读者重新审视自由民主的历史，并引导读者思考以下问题：如果历史正在回归，它具有怎样的当下特色？人们正如何使用历史？自由民主是否是历史的必然产物？我们应如何促自由民主的发展？
诗经的世界(日本文字学家、汉学家白川静代表作,从民俗学视角审视诗经名篇!)(白川静作品系列)
￥25.20
《诗经的世界》为日本文字学家、汉学家白川静（1910—2006）代表作。 《诗经》早在先秦时代就已经在《论语》《孟子》中被视为经书，虽然过早地被视为经典对于古代歌谣的后世传承而言可谓幸事，但诗篇的解释也因此被儒教性的诠释所改变，失去了其古代歌谣的本来面貌。本书旨在揭示《诗经》中所蕴含的情感，从而理解这种古代文学，还原古人丰富而充满活力的精神世界。 本书从山川、恋爱、社会与生活、贵族社会盛衰几个方面，引介分析众多《诗经》名篇，并与日本文学经典《万叶集》的类似作品比对研究。观独特深刻，极具启发意义。
中国古代文学:从神话到楚辞(日本文字学家、汉学家白川静代表作,独辟蹊径,力求还原鲜活的古代世界!)(白川静作品系列)
￥25.20
本书为日本文字学家、汉学家白川静（1910—2006）代表作《中国古代文学》的*部。在本书中，作者将中国文学的原之作——《诗经》与《楚辞》的写作和表现手法，与日本古典文学的经典之作《古事记》《日本书纪》《万叶集》行比较研究。作者认为，《诗经》与《楚辞》诞生的时代，正是古代共同体崩解、封建制逐步确立的时代，亦是民众命运剧烈变化的时代。本书观新颖深刻，视野包罗万象，读来饶有启发。 《中国古代文学》是白川静研究中国上古至南北朝时期文学的普及性著作。其书被日本中央公论新社收文库丛书，是面向一般读者而不做艰深学术分析的著作。原书承白川静性质类似的著作《中国神话》，共分《从神话到楚辞》《从〈史记〉到陶渊明》两册；我们此次引介，亦分两册献给华语读者。
翻译新究
￥25.19
本书是《翻译研究》的续编，思果先生积累将近十年，再次对劣质译文发起挑战。书中有对翻译的宏观认识，解读中英文之间的区别，也通过大量案例，*领年轻译者在何种情况下要遵循原文的语序，何种情况下可以改动原文，甚至进行适当的增删，进而通过剪裁、锤炼、深思，让译文变得像散文一样流利清通。
中国人的修养
￥25.00
本书是蔡元培公民道德修养方面的代表作，主要收录他重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了作者对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。
中国人的精神
￥25.00
本书是辜鸿铭具有世界影响的著作，全书由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》、以“中国人的精神”为核心的系列英语论文结集而成。是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活，阐发中国传统文化的永恒价值。
留学生与中外文化交流
￥25.00
《留学生与中外文化交流》从留学生的角度，对鸦片战争以后到20世纪前期的中外文化交流作了新的概括、总结和分析，认为留学生群体在此过程中起到了特殊的作用：从源头来讲，留学生是西学东渐的产物；从本质而论，留学运动又是向西方学习的形式；从文化交流的视角来看，留学生又是近代中西文化交流的重要组成部分和主要代表，是晚清以来西学东渐的桥梁和中介。
全球化与中国文化丛书 全球化、身份认同与超文化能力
￥25.00
本书内容包括身份与认同理论、论认同：一种新的视角拓展中心主义的内径：重新解读认同、向身份方阵理论迈——建构动态文化身份框架的设想、全球化语境下跨文化认同的建构、文化、语言与认同、跨文化交际巡礼。
劳伦斯作品中的田园主题研究
￥25.00
本书研究劳伦斯笔下的田园小说，分析田园文学传统在这些作品中的嬗变，表明作家既继承田园传统，又超越田园传统，启发人们对田园牧歌式生活方式的思考,不断丰富田园文学的内涵。在我们面临诸多环境问题时，研究田园小说也有利于激发人们反思现代科技文明的种种弊病，增强环境保护意识，激励人们为了更好地美化家园贡献智慧和力量。
中国的,莎士比亚的——莎士比亚戏剧在当代中国的跨文化改编
￥25.00
本书以上世纪80年代以来中国戏曲舞台与银幕上的莎剧改编与演出为研究对象，选择了十余出改编个案，涵盖了京剧、昆曲、越剧、豫剧等中国人民耳熟能详的主要剧种以及一部电影改编，在探讨相对传统的戏曲改编的同时，也加了对实验性独角戏以及双语戏剧改编的探讨，从学理的角度客观地分析在改編过程中所采取的策略与方法，所发生的改写与变异，所产生的新的内涵与意义，反映出莎士比亚戏剧在当代中国跨文化改编与演出所具备的世界胸怀及强烈的本土意识。本书研究莎士比亚戏剧的戏曲改编，有助于了解东西方戏剧的新动向以及发展趋势，深化我们对莎剧文学经典、戏曲艺术范式以及跨文化戏剧这一文化现象的理解与认识。
网络科学视角下的推荐系统研究
￥24.99
本书在对以协同过滤为主的推荐系统、网络科学进行系统理论综述的基础上，考虑社交网络发展以及用户社交信任、用户兴趣的网络关系特征，主要运用网络科学的方法，研究协同过滤为主的推荐系统问题。主要内容包括：（1）考虑用户显式、隐式评分和用户行为等数据，运用二分图研究用户-项目协同过滤推荐问题；（2）通过用户行为数据挖掘用户间的隐性信任关系，提出结合用户社交信任和用户兴趣的概率矩阵分解方法，进行推荐；（3）针对旅游景点推荐的特点，提出综合用户社交信任关系和旅游标签偏好的个性化旅游景点推荐算法。研究成果可广泛应用于数据驱动的电子商务、网络营销领域，提高推荐效率和精确度，提升互联网平台及商家的服务水平，增强客户满意度。
当代技术风险的文化研究
￥24.62
本世纪初，技术风险已经在我国呈现出极其普遍的现象。象食品安全问题、网络安全问题、生态环境问题等，技术使用出现快速发展态势，技术的发展已经使人类坐在了“文明的火山口”上。技术运用的危害与损失已渗透到社会各个方面，使人们在技术风险面前不断思考人的价值，人类的发展问题，因此，对技术风险下文化反思就具有重要的理论价值和现实意义。
中国与东北亚服饰文化交流研究
￥24.50
本书分上下两篇。上篇主要论述了中国古代与古朝鲜、三国（高句丽、百济、新罗）、高丽、李氏朝鲜之间的服饰文化交流情况；下篇主要论述了中国古代、近代与日本服饰文化交流情况。
文体新变与南朝学术文化
￥24.08
《文体新变与南朝学术文化》一书系统探讨南朝雅乐歌辞、永明体、绝句体、七言诗等代表性文体之新变现象。全书交叉运用文学、历史学、文献学的研究方法，通过对南朝学风与士族文化的考察，对乐府“以数立言”的体式创新与九言诗之兴、永明声律审美的继古与新、绝句诗确立的文化语境、《柏梁诗》作为七言诗体始篇的地位确立与南朝新兴文士的自我士大夫化等论题做出富有新意的研讨，展示出中国文学体式从汉魏风骨走向盛唐气象的内在脉络。
楞伽大义今释
￥24.00
本书是南怀瑾先生对《楞伽经》全本大义的译述。先生以《楞伽经》宋译本为主，并参考魏译本、唐译本，“互采其长，以求信达”；释义之外，遇有觉得须加申述之处，加附论说明一己所得、一己之见，以便后学参考；同时将经义的纲要整理出一张体系表，方便读者梳理思路。
汉语语体语法研究
￥24.00
朱军著的这本《汉语语体语法研究》在不同的语体中语法现象的分布存在着差异，语法规律的适用性也有差别，语法具有明显的语体特征，也可以说，一种语体有一种语体的“语法”，简称“语体语法”。 语体语法的内涵是：语法现象与语体之间要适配；语法(构式)表征背后隐含语体动因，即语法(构式)形成、变化过程受到语体因素的影响和塑造。语体语法的外延主要包括：语体类型不同则语法分布不同，语体类型不同语法表现差异，即一些构式在“正式一非正式”序列不同语体中分布和具体表现会有差异；语体类型不同语法解释也不同。语体语法的特点主要是：覆盖语法现象的全面性；在不同语法现象中表现出的层次性和差异性；和其他因素共同作用所表现出的协同性。 语体语法重在讨论语体与语法(构式)之间的接口关系：一方面是语体的性质和特征部分取决于语法(构式)的表现，另一方面语法(构式)的表现和形成也部分受制于语体，具体表现在三个方面：语法(构式)形式、意义、用法的多样性与语体分布的接口；语法(构式)的形成、演变与语体动因的接口；语法(构式)的典型性与语体原型性的接口。 概括起来说，语体语法就是：典型的正式体语法由典型的书面语构式与常规构式构成，典型的非正式语法由典型的口语构式与常规构式构成。
浙江吹打
￥24.00
《浙江吹打》将静态的史料文本研究与动态的表达行为和表演过程研究结合起来。置浙江吹打于人文社会的大环境，借鉴民俗学、文化学等多学科的研究方法，挖掘、梳理、阐释浙江吹打的传统元素，以及与民间信仰、民间文学、民间艺术的关联。专著具体内容包括浙江吹打概况、浙江吹打的区域分布、浙江吹打的乐器与演奏、浙江吹打的锣鼓艺术、浙江吹打的音乐结构及发展原则、浙江吹打与民间礼俗、浙江吹打的功能等。
