《心理学的帮助》是来自知名微信公众号“林紫心理堂”的真实案例集，57个粉丝故事和心理专家的微咨询纪实。关乎人生的各个阶段――从生命之初的子女养育、到青春期的躁动冲突、再到步入职场的迷茫困惑以及婚恋情感的伤心无助，从心灵到身体的病症痛楚……每个故事后面，都有心理专家的专业指导以及心理关键词的自我学习，以便让心理学服务更多人，让更多的读者透过阅读别人的故事、更好地过好自己的生活。

　　杨澜曾经说过：“每个女人都有她对幸福的诠释，我也想做幸福女人。” 的确，每个女人都希望找到自己的幸福，但是怎样才算幸福以及如何得到幸福，可能很多女性也说不清楚。 　　女性要想在事业发展、情感经营、自身成长三个方面有效地处理内心冲突，就必须懂一些必要的心理学知识，这样就可以正确地对待周围的人、事、物，及时化解尴尬或难题，从而做出恰当的反应。 　　本书从女性自身的修养、情绪、社交、处事、职场、婚恋等诸多方面入手，详细剖析各种常见的心理现象，讲解各种心理技巧，让女性从中得到智慧和启迪，进而获取幸福快乐的美丽人生。

微表情是人们内心情绪的“阅读放大器”。一张面孔下有什么样的活动内容、情感表达，都可以通过微表情尽收眼底。在这个纷繁复杂、瞬息万变的现代社会中，我们时刻都要与他人进行沟通和交往。在这个过程中，只有正确地理解、识别微表情，我们才能在人际交往中始终立于不败之地。本书从人的外貌形象、衣着打扮、行为举止、言谈话语、兴趣爱好等多种角度入手，运用心理学的原理，结合实际案例，对人际关系中可能遇到的各种问题进行了详尽的解析，力图让读者能够迅速地提高人际交往的能力，掌握人际交往的主动权。

　　作者从男女两者属性与本质出发，立足心理学与沟通学，为广大陷入两性关系难题的读者们提供和分享了自己的全部心得与智慧，针对所有典型的两性问题，尤其是感情生活中的一些细节问题，给出了详致的处理原则与方法。专业的知识，精彩的分析，独特的处理方案，都是本书的精彩看点，可以说，这是一本"集知识、智慧与经验为一体"的男人心理学、两性沟通圣经。

心理学的历史可以追溯到古希腊柏拉图、亚里士多德的时代，当时人们已经开始探讨灵魂的实质以及灵魂与身体的关系。在此后漫长的时间里，心理学一直归属于哲学的范畴。直到19世纪后期，它才脱离哲学的怀抱，成为一门独立的学科。从此，人们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户。而在此前，人们根本无法想象用科学的方法去探索复杂难测的人心。

　　生命中的一切财富都源自内心。投资和赚钱是一个内在的比拼，当内在修为越坚定时，外在脚步也越稳定，财富积累也持续越久。《财富心理学》一书从心理学的角度入手，指出贪婪和恐惧交替主导着投资的全过程，所谓的淡定是建立在拥有完整的操作系统、结果心里有底的基础上的，心理决定行为继而决定了结果，我们要做的就是在体验中学习让心理为生财致富、为投资服务。 真正的财富在于内心，而非外在。只要内在富足了，外在的财富还会远吗？

心理学对性格的解释是一个人在对现实的稳定的态度和习惯了的行为方式中表现出来的人格特征，它表现一个人的品德，受人的价值观、人生观、世界观的影响。心理学家们曾经以各自的标准和原则，对性格类型进行了分类。但纵观各种分类，共同的特点是学术味浓厚，直观性不强，难以让广大非心理学专业人士理解和接受，而时下流行的将复杂抽象的性格用简洁明了的色彩加以阐述的方式，颇受大众喜爱。色彩心理学的学术论著也屡见报端媒体，而《色彩心理学破译色彩与性格的秘密》一书以希波克拉底的四液学说为依据，把中国传统的五行学说，以及京剧中不同脸谱的人物所演绎的性格色彩等联系起来，将抽象的性格与形象的色彩巧妙结合，令人耳目一新。 色彩是光的杰作，现代科学表明光具有波粒二象性，就此意义而言，光是电磁波。眼睛是一种光学系统，能够在视网膜上产生图像。光就是人眼能够感知到的电磁辐射。眼睛是心灵的窗户，既是个人感悟外界的出口，也是别人洞悉自我的入口。它作为突破口，能够帮助我们探寻人们的心理世界，辨析性格特征。“解析”是将抽象转换为直观的利器，心理学家弗洛伊德的“梦的解析”理论、霍兰德的职业性格理论，都被描述为“理解潜意识心理过程的捷径”和划分性格色彩的依据。《色彩心理学破译色彩与性格的秘密》一书也是循此捷径，力图将性格与色彩关联，并加以解析，书中没有深奥理论的探究，也无枯燥的学术推理，而是将色彩心理学中的理论渗透到大量案例中， ?以翔实的史料，生动的讲述，诙谐的语言，娓娓道来，尤其借助大家喜闻乐见的影视剧中人物的对色入座，将历史名人、商界精英、草根明星、职场新锐等各“色”正能量充足的人物的奋斗史引入，将令人焦虑的婚姻关系、职场分歧等通过各种性格色彩的和谐搭配，让单调的图书极富动感。通读全书，能够让读者在休闲放松中全方位体验性格色彩解析的灵验，加深了理解，受到启迪。

一位职业魔术师、一位大众心理学教授、一位超级畅销书作家，理查德·怀斯曼用他独特而科学的方法，挖掘出了人们身上鲜为人知的“秘密”，揭示出了一个又一个让自己都无法相信的“真实”的自我。 你一定无法想象，这些看似寻常、无人问津的事情却能得到科学的证明，而且是“惊人”的证明。 为什么抢来的东西好吃?为什么字看久了会不认识?为什么世界冠军会被一只苍蝇打败了?为什么人人都有“拖延症”?为什么有人恋童、恋父、恋母、恋物?为什么有人喜欢在网络上炫富?为什么超市常常出现“捏捏族”?为什么“上班恐惧症”如此普遍?为什么人群被集体催眠…… 这些事情都是随意而行，非刻意而为，却有着你轻易了解不到的机密。 是的，请不要相信你的眼睛，你的眼睛已经欺骗了你许久许久。 看似平常的言行却是一种怪异的表现，看似正常的交流却映射出诸多怪诞的心理现象。 那么我们言行的背后，究竟隐藏着多少常人不知和不解的秘密?人际交往中的种种荒诞而怪异的现象，究竟用什么来解释?这些答案又从何而来呢 请打开此书!请耐心阅读!请让文字与你的内心碰触!因为不是他人不了解你，而是你自己都不了解自己!

　　你知道性格与色彩有什么秘密吗？翻看《别笑，我是色彩心理学》，你将学会如何发现自己的天然力量，并不加压抑地充分展现出来，同时还可学会了解自己的局限，并知道它们是如何成为你个人发展的拦路虎；你将通过对每种性格内心的剖析，看到别人如何思考和行事，真正理解你与他人的差别；你将能够检查自己理解他人的方法是否正确，以便拥有你希望的健康的人际关系。重要的是，你将知道自己是谁！

本书包括有角色定位的心理认知、疫情下的青年人心理、青年角色定位与心理认知、善于消除心理幼稚病的障碍、要从心理早衰的阴影中走出等内容。

本书包括有疫情期间的生活妙诀、调节自己的心情和情绪、疫情下快乐工作和生活、快乐工作是为了高品质的生活、提高素质是快乐工作的保证、职业素质是快乐工作的基础等内容。

角色定位的心理认知、疫情下倍感焦虑的老年人、老年角色定位与心理认知、消除离退休综合症的障碍、正确对待老年怀旧心理、失落感是消极情绪体验

本书包括有压力的表现是什么、隔离期的压力应对方法、隔离时的营养调配、如何预防心理枯竭、情绪疲惫的表现有哪些等内容。

本书包括有男性心理的重要性、疫情下的男性心理问题、儿子角色的定位与心理认同、父亲角色的定位与心理认同、定位丈夫角色及心理认同等内容。

人为什么会产生反常行为？人的行为动机究竟是什么？人的种种言行是受什么东西决定的？为什么在今天这个光怪陆离的世界，我们愈发觉得自己的精神世界正一点点地陷入漆黑一片的无底洞里。

人们总是会说，人生一世不能枉活一回。看来很多人都想出 人头地有一番作为，社会因此而进步，人类更因此而发展。但成 功的人们在这条奋斗的路上经历了多少曲折和艰辛，只有奋斗者 自己知道。

人生就是一场化装舞会，每个人都用面具挡住自己的真实表情。站在你面前的他（她），是言为心声，还是口是心非？让FBI——美国联邦调查局特工告诉你，如何识别他人脸面真假，让他人的内心想法赤裸呈现，装不成，藏不住！

心理学是他人心理之门，同时又是人际交往之门的一把钥匙，但很多人一直苦于找不到那把*钥匙，这本《微表情读心术》就是那把钥匙，它能帮助你通过他人的表情、动作、神态、眼神、穿着、兴趣爱好、生活习惯等方面“读”懂他人的内心世界，并对之做出准确的判断：通过他人的语言、语速、语气、声音、站姿、坐姿、睡姿、手部动作、驾车习惯等方面“悟”出言行举止背后的秘密。 　　另外，《微表情心理学》还从看透人性、操纵人心、笼络人心、化解敌意、突破心理障碍等方面着手，为您提供了人际关系中简单实用的心理操纵与生存博弈的策略和技巧，帮助每一个读者成为人际关系的大赢家，而取得事业上的成功！

《劳动法》是与百姓工作、就业息息相关的一部法律，是保护劳动者权益的基本准则。我国现行有效的《劳动法》于1994年7月5日公布，1995年1月1日起施行。针对《劳动法》的具体实施，劳动部颁布了《关于贯彻执行〈中华人民共和国劳动法〉若干问题的意见》、人民法院颁布了《是高人民法院关于审理劳动争议案件适用法律若干问题的解释》两个重要司法文件。国务院为加强劳动保障的监督管理工作，更好的维护劳动者的合法权益，于2004年11月1日颁布了《劳动保障监察条例》。

《苦从哪里来》  在我们的生命旅程中，当一些事件发生不合“我”意时，“我”就会感到不顺心、不自在。当一些无常的逆事发生后，“小我”内在的心气反应也会忽上忽下，直至变得郁结。许多有慢性焦虑情绪障碍的苦痛心灵有时候都不需要一些特别大的事件的干扰，就会自动地漂浮性焦虑，而后因为“法不通，理不明”，持续地拼命排斥眼前的“真相”，不愿意去体察这份“真相”，*后导致身心俱疲，蓦然间发现生命的苦涩是如此临在。  《识别儿童式幼稚性思维》 许多盲目的灾难性联想与无名焦虑情绪其背后的始作俑者之一就是“幼稚性思维”占据上风，它代替了成年人的成熟情感反应模式。一旦我们领悟到“症状”的幼稚性与盲目性，我们就能够做到心中洒洒的主动式顺其自然，而非被动式的纳。所谓的“幼稚性思维”既是相对于成年人的“成熟情感”而言，它的主要特征是以毫无事实根据的想象或“敏感性妄想”作为分析的依据，并快速的衍生出灾难性的联想，使心灵瞬间处于焦灼不安的状态。 《论空间的重要性》 空间究竟有多重要呢？一个冲突，一个架，一次辱骂，一次车祸，一起战事，一场灾难，都是因为失去空间而造成的。因此，在哲人看来，宽容是性格成长的宝贵空间，所以有容乃大，孩子性格被扭曲一半都是因为早年缺乏教育者的一个宽容中道的正确评价。  再比如从容是规律作息的空间，所以要少安毋躁；自律可以让心灵有更多独处的空间，所有要不奴役于物；舍得是发展的空间，有舍得心才有欢喜心，喜不劳而获，是吝啬病，无远见，将来注定越来越匮乏；禅定心与正念心是智慧的空间，所以要学会中道观，智慧悟性才有更加深的可能。  《教育者的人格决定创伤基础》 上个世纪自体心理学理论先驱科胡特认为一个功能良好的心理结构，*重要的来源是父母的人格，特别是他们以没有敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子驱力需求的能力。  简言之，如果孩子长期暴露在父母不成熟的，敌意或无意识控制力诱惑的回应中，将会引起他们日后在青春期时诱发强烈的焦虑与过度的刺激，从而导致成年后精神成长的贫乏。因此孩子的内驱力与内聚力潜能的很大部分就被压抑了，而这部分被压抑的心灵资源就无法参与他心灵的发展。许多心理学家都认为父母是什么样的人格比教育内容要重要百千倍，父母的人格健康水平直影响后代的心理健康水准与气质质量。 《法无定法》 所分享的15计锦囊中，其中有一些名称源自古代兵法的术语，笔者取其寓意，意在生动的表达一些实用的且充满乐趣的行动哲学。大家可以根据自己实际所需而灵活运用，但有一需要注意，无论自我练习或体悟何种方法内涵，均需先悟透原理，理通法自明；要学内涵思路，而不要死学一招一式，在心灵自我调心的某个阶阶段，许多心灵一定会领悟到所谓法无定法（没有固定不变的方法）的内涵；总之，一定要学会灵活运用，变通方法，悟透原理之后，甚至自己都会编法，变法，把方法用到充满灵感与自然直觉的状态，才算真正通达以及不被文字相与概念相所束。 《“众术合修”》 心无妄念，神清气爽是每一颗焦虑心灵所企盼的境界，然而达成它也并非易事，它十分需要系统的调心智慧。焦虑情绪（漂浮性焦虑、应激性焦虑、广泛性焦虑）的心理卫生之道从长远来看必定是一个系统的工程。古人所提倡的“众术合修”即便在今日的心理疏导中也有着重要的指南意义。 《草惊蛇》 有一剂策略与“草惊蛇”十分相像。人类大脑边缘系统中的“杏仁核”就是专门负责拉响焦虑与压力警报的。在大部分情况下，我们都不希望它拉响警报，因为没有人希望自己体验到紧张的局促感，但是现在我们可以依靠科学的辅助策略，主动的让其拉响“警报”，而后就能为自己创造一份潜意识“瞒天过海”的契机，从而有机会导引出隐藏在潜意识中的负性焦虑能量以及大量输我们所需要的一些人生信条。 《律动螺旋定律》 何为律动？  “律”就是规律，如同宪法一样拥有*的权威性与不可撼动性。“动”就是两极之间的活动状态。“律动”就是特指在一个存在的事物中必定会遵循一个循环，这个循环就是“升起，发展，高潮，灭去”的过程，没有任何一样存在的事物可以脱离这个发展的规律。 《了解反治策略》 有一剂“倒转技术”，和笔者所分享的“反治策略”亦有一定的类似之处。格式塔的一些理论认为当事人的某些症状和言行，时常是他自身潜在行动的倒转表现。譬如有个人在人际关系中总是脾气粗暴，而极有可能是他的无意识通过“粗暴”来将“温柔”的特质掩盖起来的倒转表现。而一个平日里总是充当老好人的某个人，也极有可能是他无意识中通过“和善”而将其隐性自我中的“粗暴”特质掩盖起来的倒转表现。 《识别幼稚性情绪的虚假空》 当你感觉到沮丧焦虑或者愤怒的时候，恰好是你去体验它们*完美的时刻。  在自助过程中，“悟”意味着你如实如是的允许你所有的觉知能够自由的揭露你所体验到的一切。对许多人来说，敞我们的心去体验快乐和喜悦是很自然的，对焦虑和痛苦关闭自己的心也是很自然的。但如果有一天当你正在感受焦虑的时候，你不再是关闭自己的心，而是心去真正的感受焦虑背后的那份失落感，慢慢的你就会发现这份焦虑情绪只是一种“虚假空”，它只是某种早年初期焦虑的印痕再现，并不代表成年人的情感反应，它属于幼年幼稚性思维的范畴。 《欲擒故纵》 宋体有这么一个故事，有个人想要以皮革覆盖大地，好让他走起路来比较舒服。事实上，他只要穿上一双皮鞋就可以了，无须那么麻烦。同样地，与其不断尝试控制妄念的升起从而让自己感到快乐，还不如采取“欲擒故纵”的放松策略，唤醒与生俱来的喜乐。“欲擒故纵”源自兵法，精髓是故意先放敌人，使敌人放松戒备，丧失警惕，斗志松懈，充分暴露，然后再伺机而动，歼灭更多敌人。 《转移的副作用》 当焦虑来临的时候我们都想对其先做什么，或赶快将自己保护起来，抑或通过小我*擅长的压抑，消弭，逃避，酒精麻醉等方式来获得暂时的脱灾，而这些都属于有为法的范畴。有为法并非不能使用，在某些情况下也是可以用的，只是从长远来看有一定的“副作用”，可能会造成更多的压抑与焦躁。 《上帝在哪里》 我始终认为这个世界上没有真理，除非一个人亲身体验它，验证它。只有这样，它才会成为我们的真理，不然真理只是别人的，真理与你毫无关联。我所理解的“道”就是生活禅的意思，喻指为一个活泼的，积极的，健康的“活法”。我认为当一个人拥有了正见并按照和谐的自然规律去生活，当下就有机会过上美好的生活，而那个时候不论他是否相信一个超自然的上帝，都已经不重要了，因为他当下已经成为了自己的上帝。 《蜕变没有时间表》 蜕变没有时间表，它总是在我们没有意图它的时候不知不觉出现的；不要担心日期，不要急切期盼，耐心的飘然等待，一段时间后将会不知不觉的出现；我们已经播下了种，现在你可以坐在阴凉处看着什么会发生，种子会发芽，它会花，但是你不可能加速这个过程。 《当智慧发展到一定程度》 当智慧发展到一定程度，你会发现没有人可以干掉焦虑症，也没有焦虑症在控制人们。我们有体验焦虑的智慧，就一定有走出焦虑的智慧。 《“火中取莲”》 所谓的“火中取莲”喻指当各种“焦虑烈火情绪”降临时，先试着用尽自己的雅量不去转移它，而后把这种“热热闷闷”的感觉，和跑步时候胸口热热闷闷的感觉做一个比对，看看有何不同。不管此时脑袋瓜中浮现出怎样的痛苦画面或失落的记忆，你只是带着慈悲与中道的精神看着它们“成、住、灭、空”。继续自然的呼吸，温和的谛听，而后自然会不知不觉的澎湃的感受之海，且与疼痛合而为一。那时令人惊讶的事情发生了，你成为了恐惧本身，你与恐惧之间的间隙消失了，因此不再有对立感，于是它不再造出伤害，冲突的感觉就不见了。那个被伤害的“我”也不见了，只剩余一个单纯的物理性能量经验而已。 《安心不需要到世外桃源》 乔布斯传记中还有一句耐人寻味的话，他对他的精神导师说想要去日本的一座寺院静心，导师没有直否决，而是告诉他：那里有的东西，这里都有。乔布斯后来领悟道，如果愿意跋山涉水去见一个精神导师的话，往往在你的身边就会出现一位。因为只要在此时此刻灭却心头的烈火，何处不是禅的故乡！ 引用自《走出焦虑风暴》 《什么是造化》 像刚出生只有一根香蕉大的*，在未来几年里会慢慢的茁壮起来，这个过程就叫做「造」。而后造到了顶，始物壮则老的转化阶段，也像人到了*壮年后，便会慢慢的衰老，这个叫做「化」。造化是万物不变的运作规则，有了造化万物才生生不息，周而复始。人们不禁要问这个变化规则是由谁来全局掌控的呢？或许它就是「道」。 《快乐与痛苦辩证观》 在无常的现实中，我们一定要学会中道观，一定要参透“没有快乐不会包含一定程度的痛苦，也没有痛苦不会包含一定程度的快乐”；人生就是由欢乐与苦难所组合而成，它们是手牵着手地走在一起.引用自《走出焦虑风暴》 《一切体验皆是助缘》 在自我疏导成长过程中，我们会同样经历到好与坏的时光；然而，所有问题都是可面对的，也都是可调和的，每一种症状也都有自己的独特助缘，这一切全部都是步的良机。 《从有限到无限》 在量子物理学中也有著名的“测不准定律”，它反应了人和万物在这个当下都具有本质上的“无限可能性”。测不准定律又名“不确定性原理”，是量子力学的一个基本原理。凡事有例行就有例外，有例外就有例行，为了尽可能的降低一些“例外”的可能性，临床心理学必须是广义的。  《什么是纳的状态》  我们在说纳一切症状的时候，*终*好连“纳一切”也忘掉，甚至一步忘记“需要忘掉”的这回事情，这种状态就是我们心理学中所追求的纳的状态，也即是哲学中启蒙的类似非非的状态。  《家人需要先管好自己的事情》  孩子也是大人的一面镜子，当教育者能够管好自己的事情，本身就是对家庭成员*的贡献与布施。此外如果家中有孩子沾染了“心病”，父母*好的支持方式就是管好自己的事情后并给与孩子一些无形的精神支持，而后孩子“潜意识”中对父母的一些不宽恕因子，也相对容易放下。 《道者，反求之》  在达到这个无法言说的“纳”状态时，一颗心灵需要先明白若想要保持一些东西，就要从其反面始，也即是说必须在内在空间中容纳一些与它相反的东西。有了这个基础，才有更多自然而然纳的造化过程。引用自《走出焦虑风暴》  《努力是为了达致无需努力》  有些人在始的时候的确需要一“努力”，然而其目的也是为了达致无需努力。一始的时候的确需要用“心”，但其目的也是为了达致无心。正如同智者所言“终于忘记了记住必须忘记”。引用自《走出焦虑风暴》 《信任自己的亲身体验》 亲身体验到的真理就是上帝；既存的自然生存法则就是上帝；通过自然法则了解了自我内在心智系统的所有奥秘与真相，就等于看到了上帝。 《逆来顺受的禅机》 当我无法忍受他人的缺时，正是因为自己也无法宽恕自性中隐性的不净思想与阴暗面。 人生碰到委屈、羞辱或是在事业上陷非常艰难困厄的逆境时，我们就把它当作是一种自我人格修炼。 《卸下完美主义》 完美主义源自于“自我”内在挖掘“自信”的能力不足，抑或当“超我”发现“自我”价值感不足时而产生的一种理想式的代偿主义。一颗不懂得合理释放愤怒的心灵，就形同自己喝下毒药却希望他人自动改变一样荒唐。 《心理疾病是什么比为什么更重要》  “心理疾病”是什么，比如何治更加重要。因为许许多多的心灵不知道“焦虑症状”是什么，因此无论在任何时刻一旦它降临在我们头上，我们除了头上安头，以念制念外，都不太懂得需要以怎样的符合自然造化规律的心态去面对它们。于是一次次与真正可以“釜底抽薪”的心禅智慧擦肩而过。 《适当尊重合理的情欲》 事实上，青春期出现性欲望，情窦初，性幻想和偶尔的手淫行为都是正常的。若用“宗教禁欲主义者的理想化道德标准”去错误谴责普通人青春期的这些正常情感则是不合理的做法。引用自《走出焦虑风暴》  《明镜之心》  你只需要气定神闲地如明镜之心一般觉知着妄念的生灭过程。你永远都不用去担心妄念会不会造成心灵溃堤，答案是*不会的，*终会破碎的只有妄情妄识本身而已，再无其他。引用自《走出焦虑风暴》 《信任内在大导师》  在自我调心中一定要灵活且自信地把握“自动调谐定律”的威德与内涵，务必将自我调心融合于日常工作生活中，在这个过程中忘记“消除焦虑”这个事情，一切皆是无心而为水到渠成。 《静坐金匮要略》 静坐与精神世界的禅定有紧密的关系，而禅定与正念的品质又是乾坤绝配的关系。我们*终需要的不是修出“顽空”或执着禅悦，而是一种“能能退”的观自在能力。这份能力意味着心灵是弹性的、柔软的、流动的，个中三昧，唯有离口头禅规律的练习体悟中，方能自然而然地收获。引用自《走出焦虑风暴》 《看着它燃烧》 停留在焦虑中，看着它燃烧。首先，带着诚实的心，直去感受求之不得的痛苦，觉察欲求背后的贪婪，慢慢地或许就会看见自己深层价值观背后只是为了填补“自卑”那个不实在的坑洞，所以才会迫切地想要去拥有这个优越感或那个优越感。引用自《走出焦虑风暴》 《心随境转还是境随心转》 心随境转还是境随心转，这是自我调心火候的分界线。不擅长自我调心的人则心随境转，随波逐流，被各种恐惧性的精神物质能量所束缚，生命层次趋于下旋。而擅长自我修心与调心的人则是把心定在自性上，身虽境，但心不受预期恐惧的气机所奴役，只要心不被境转，那么生命力和生存状态皆趋于上旋。引用自《走出焦虑风暴》 《逆境之终必是顺境》 在生命的某个道途中，我们的确不小心沾染了这些焦虑情绪，然而它们只是暂时的，不可能一直停留在那里，逆境之终必是顺境，柳暗花明又一村是放诸四海皆准的朴素道理。哪里有作用力，哪里就有反作用力。引用自《走出焦虑风暴》 《欣赏自己效率不高的时候》 通过律动螺旋定律我们一定要深谙在自我调心过程中，不仅要欣赏自己效率相对集中的状态，也要欣赏效率相对不集中的状态，因为不集中有的时候也可以成为一种短暂的休息，无论何时都要以游戏心情去温柔的觉察自己的患得患失，也不要去排斥自己的暂时排斥感。这场无声无言的蜕变只会发生在那些不寻求结果的人身上，只发生在享受过程的人身上；它不是严肃的，它是放松的。  

浩瀚的心灵世界潜藏着一个秘密：她有自己独特的认知和表达方式，待你发掘。 如果你遗憾错过它，会在认识自己的这条路上举步维艰、处处碰壁；如果你幸运找到，必将轻松成为自己的主宰者。有如神助。 意象对话疗法将这个核心奥秘彻底揭示给你—— 心灵是个性十足的“原始人”，用原始思维和意象与你相处。 用光明象征善良、正义，用崎岖山路象征坎坷人生……每一个在天马行空的想象中被你看见的形象或情景，都是来自心灵的语言，也是真实的你自己。 当学会用心灵的语言与之交往，你注定享有丰厚回馈：收获缺少的爱和支持、拥有更好的行为方式、削弱或化解心理情结……更重要的是，在强大的自知及自控中，你终将与自己惊喜相遇。