《乌合之众》是一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著，被誉为群体心理学的山之作。全书深浅出地剖析了群体的种种特及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命等几乎所有重大事件。

《苦从哪里来》  在我们的生命旅程中，当一些事件发生不合“我”意时，“我”就会感到不顺心、不自在。当一些无常的逆事发生后，“小我”内在的心气反应也会忽上忽下，直至变得郁结。许多有慢性焦虑情绪障碍的苦痛心灵有时候都不需要一些特别大的事件的干扰，就会自动地漂浮性焦虑，而后因为“法不通，理不明”，持续地拼命排斥眼前的“真相”，不愿意去体察这份“真相”，*后导致身心俱疲，蓦然间发现生命的苦涩是如此临在。  《识别儿童式幼稚性思维》 许多盲目的灾难性联想与无名焦虑情绪其背后的始作俑者之一就是“幼稚性思维”占据上风，它代替了成年人的成熟情感反应模式。一旦我们领悟到“症状”的幼稚性与盲目性，我们就能够做到心中洒洒的主动式顺其自然，而非被动式的纳。所谓的“幼稚性思维”既是相对于成年人的“成熟情感”而言，它的主要特征是以毫无事实根据的想象或“敏感性妄想”作为分析的依据，并快速的衍生出灾难性的联想，使心灵瞬间处于焦灼不安的状态。 《论空间的重要性》 空间究竟有多重要呢？一个冲突，一个架，一次辱骂，一次车祸，一起战事，一场灾难，都是因为失去空间而造成的。因此，在哲人看来，宽容是性格成长的宝贵空间，所以有容乃大，孩子性格被扭曲一半都是因为早年缺乏教育者的一个宽容中道的正确评价。  再比如从容是规律作息的空间，所以要少安毋躁；自律可以让心灵有更多独处的空间，所有要不奴役于物；舍得是发展的空间，有舍得心才有欢喜心，喜不劳而获，是吝啬病，无远见，将来注定越来越匮乏；禅定心与正念心是智慧的空间，所以要学会中道观，智慧悟性才有更加深的可能。  《教育者的人格决定创伤基础》 上个世纪自体心理学理论先驱科胡特认为一个功能良好的心理结构，*重要的来源是父母的人格，特别是他们以没有敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子驱力需求的能力。  简言之，如果孩子长期暴露在父母不成熟的，敌意或无意识控制力诱惑的回应中，将会引起他们日后在青春期时诱发强烈的焦虑与过度的刺激，从而导致成年后精神成长的贫乏。因此孩子的内驱力与内聚力潜能的很大部分就被压抑了，而这部分被压抑的心灵资源就无法参与他心灵的发展。许多心理学家都认为父母是什么样的人格比教育内容要重要百千倍，父母的人格健康水平直影响后代的心理健康水准与气质质量。 《法无定法》 所分享的15计锦囊中，其中有一些名称源自古代兵法的术语，笔者取其寓意，意在生动的表达一些实用的且充满乐趣的行动哲学。大家可以根据自己实际所需而灵活运用，但有一需要注意，无论自我练习或体悟何种方法内涵，均需先悟透原理，理通法自明；要学内涵思路，而不要死学一招一式，在心灵自我调心的某个阶阶段，许多心灵一定会领悟到所谓法无定法（没有固定不变的方法）的内涵；总之，一定要学会灵活运用，变通方法，悟透原理之后，甚至自己都会编法，变法，把方法用到充满灵感与自然直觉的状态，才算真正通达以及不被文字相与概念相所束。 《“众术合修”》 心无妄念，神清气爽是每一颗焦虑心灵所企盼的境界，然而达成它也并非易事，它十分需要系统的调心智慧。焦虑情绪（漂浮性焦虑、应激性焦虑、广泛性焦虑）的心理卫生之道从长远来看必定是一个系统的工程。古人所提倡的“众术合修”即便在今日的心理疏导中也有着重要的指南意义。 《草惊蛇》 有一剂策略与“草惊蛇”十分相像。人类大脑边缘系统中的“杏仁核”就是专门负责拉响焦虑与压力警报的。在大部分情况下，我们都不希望它拉响警报，因为没有人希望自己体验到紧张的局促感，但是现在我们可以依靠科学的辅助策略，主动的让其拉响“警报”，而后就能为自己创造一份潜意识“瞒天过海”的契机，从而有机会导引出隐藏在潜意识中的负性焦虑能量以及大量输我们所需要的一些人生信条。 《律动螺旋定律》 何为律动？  “律”就是规律，如同宪法一样拥有*的权威性与不可撼动性。“动”就是两极之间的活动状态。“律动”就是特指在一个存在的事物中必定会遵循一个循环，这个循环就是“升起，发展，高潮，灭去”的过程，没有任何一样存在的事物可以脱离这个发展的规律。 《了解反治策略》 有一剂“倒转技术”，和笔者所分享的“反治策略”亦有一定的类似之处。格式塔的一些理论认为当事人的某些症状和言行，时常是他自身潜在行动的倒转表现。譬如有个人在人际关系中总是脾气粗暴，而极有可能是他的无意识通过“粗暴”来将“温柔”的特质掩盖起来的倒转表现。而一个平日里总是充当老好人的某个人，也极有可能是他无意识中通过“和善”而将其隐性自我中的“粗暴”特质掩盖起来的倒转表现。 《识别幼稚性情绪的虚假空》 当你感觉到沮丧焦虑或者愤怒的时候，恰好是你去体验它们*完美的时刻。  在自助过程中，“悟”意味着你如实如是的允许你所有的觉知能够自由的揭露你所体验到的一切。对许多人来说，敞我们的心去体验快乐和喜悦是很自然的，对焦虑和痛苦关闭自己的心也是很自然的。但如果有一天当你正在感受焦虑的时候，你不再是关闭自己的心，而是心去真正的感受焦虑背后的那份失落感，慢慢的你就会发现这份焦虑情绪只是一种“虚假空”，它只是某种早年初期焦虑的印痕再现，并不代表成年人的情感反应，它属于幼年幼稚性思维的范畴。 《欲擒故纵》 宋体有这么一个故事，有个人想要以皮革覆盖大地，好让他走起路来比较舒服。事实上，他只要穿上一双皮鞋就可以了，无须那么麻烦。同样地，与其不断尝试控制妄念的升起从而让自己感到快乐，还不如采取“欲擒故纵”的放松策略，唤醒与生俱来的喜乐。“欲擒故纵”源自兵法，精髓是故意先放敌人，使敌人放松戒备，丧失警惕，斗志松懈，充分暴露，然后再伺机而动，歼灭更多敌人。 《转移的副作用》 当焦虑来临的时候我们都想对其先做什么，或赶快将自己保护起来，抑或通过小我*擅长的压抑，消弭，逃避，酒精麻醉等方式来获得暂时的脱灾，而这些都属于有为法的范畴。有为法并非不能使用，在某些情况下也是可以用的，只是从长远来看有一定的“副作用”，可能会造成更多的压抑与焦躁。 《上帝在哪里》 我始终认为这个世界上没有真理，除非一个人亲身体验它，验证它。只有这样，它才会成为我们的真理，不然真理只是别人的，真理与你毫无关联。我所理解的“道”就是生活禅的意思，喻指为一个活泼的，积极的，健康的“活法”。我认为当一个人拥有了正见并按照和谐的自然规律去生活，当下就有机会过上美好的生活，而那个时候不论他是否相信一个超自然的上帝，都已经不重要了，因为他当下已经成为了自己的上帝。 《蜕变没有时间表》 蜕变没有时间表，它总是在我们没有意图它的时候不知不觉出现的；不要担心日期，不要急切期盼，耐心的飘然等待，一段时间后将会不知不觉的出现；我们已经播下了种，现在你可以坐在阴凉处看着什么会发生，种子会发芽，它会花，但是你不可能加速这个过程。 《当智慧发展到一定程度》 当智慧发展到一定程度，你会发现没有人可以干掉焦虑症，也没有焦虑症在控制人们。我们有体验焦虑的智慧，就一定有走出焦虑的智慧。 《“火中取莲”》 所谓的“火中取莲”喻指当各种“焦虑烈火情绪”降临时，先试着用尽自己的雅量不去转移它，而后把这种“热热闷闷”的感觉，和跑步时候胸口热热闷闷的感觉做一个比对，看看有何不同。不管此时脑袋瓜中浮现出怎样的痛苦画面或失落的记忆，你只是带着慈悲与中道的精神看着它们“成、住、灭、空”。继续自然的呼吸，温和的谛听，而后自然会不知不觉的澎湃的感受之海，且与疼痛合而为一。那时令人惊讶的事情发生了，你成为了恐惧本身，你与恐惧之间的间隙消失了，因此不再有对立感，于是它不再造出伤害，冲突的感觉就不见了。那个被伤害的“我”也不见了，只剩余一个单纯的物理性能量经验而已。 《安心不需要到世外桃源》 乔布斯传记中还有一句耐人寻味的话，他对他的精神导师说想要去日本的一座寺院静心，导师没有直否决，而是告诉他：那里有的东西，这里都有。乔布斯后来领悟道，如果愿意跋山涉水去见一个精神导师的话，往往在你的身边就会出现一位。因为只要在此时此刻灭却心头的烈火，何处不是禅的故乡！ 引用自《走出焦虑风暴》 《什么是造化》 像刚出生只有一根香蕉大的*，在未来几年里会慢慢的茁壮起来，这个过程就叫做「造」。而后造到了顶，始物壮则老的转化阶段，也像人到了*壮年后，便会慢慢的衰老，这个叫做「化」。造化是万物不变的运作规则，有了造化万物才生生不息，周而复始。人们不禁要问这个变化规则是由谁来全局掌控的呢？或许它就是「道」。 《快乐与痛苦辩证观》 在无常的现实中，我们一定要学会中道观，一定要参透“没有快乐不会包含一定程度的痛苦，也没有痛苦不会包含一定程度的快乐”；人生就是由欢乐与苦难所组合而成，它们是手牵着手地走在一起.引用自《走出焦虑风暴》 《一切体验皆是助缘》 在自我疏导成长过程中，我们会同样经历到好与坏的时光；然而，所有问题都是可面对的，也都是可调和的，每一种症状也都有自己的独特助缘，这一切全部都是步的良机。 《从有限到无限》 在量子物理学中也有著名的“测不准定律”，它反应了人和万物在这个当下都具有本质上的“无限可能性”。测不准定律又名“不确定性原理”，是量子力学的一个基本原理。凡事有例行就有例外，有例外就有例行，为了尽可能的降低一些“例外”的可能性，临床心理学必须是广义的。  《什么是纳的状态》  我们在说纳一切症状的时候，*终*好连“纳一切”也忘掉，甚至一步忘记“需要忘掉”的这回事情，这种状态就是我们心理学中所追求的纳的状态，也即是哲学中启蒙的类似非非的状态。  《家人需要先管好自己的事情》  孩子也是大人的一面镜子，当教育者能够管好自己的事情，本身就是对家庭成员*的贡献与布施。此外如果家中有孩子沾染了“心病”，父母*好的支持方式就是管好自己的事情后并给与孩子一些无形的精神支持，而后孩子“潜意识”中对父母的一些不宽恕因子，也相对容易放下。 《道者，反求之》  在达到这个无法言说的“纳”状态时，一颗心灵需要先明白若想要保持一些东西，就要从其反面始，也即是说必须在内在空间中容纳一些与它相反的东西。有了这个基础，才有更多自然而然纳的造化过程。引用自《走出焦虑风暴》  《努力是为了达致无需努力》  有些人在始的时候的确需要一“努力”，然而其目的也是为了达致无需努力。一始的时候的确需要用“心”，但其目的也是为了达致无心。正如同智者所言“终于忘记了记住必须忘记”。引用自《走出焦虑风暴》 《信任自己的亲身体验》 亲身体验到的真理就是上帝；既存的自然生存法则就是上帝；通过自然法则了解了自我内在心智系统的所有奥秘与真相，就等于看到了上帝。 《逆来顺受的禅机》 当我无法忍受他人的缺时，正是因为自己也无法宽恕自性中隐性的不净思想与阴暗面。 人生碰到委屈、羞辱或是在事业上陷非常艰难困厄的逆境时，我们就把它当作是一种自我人格修炼。 《卸下完美主义》 完美主义源自于“自我”内在挖掘“自信”的能力不足，抑或当“超我”发现“自我”价值感不足时而产生的一种理想式的代偿主义。一颗不懂得合理释放愤怒的心灵，就形同自己喝下毒药却希望他人自动改变一样荒唐。 《心理疾病是什么比为什么更重要》  “心理疾病”是什么，比如何治更加重要。因为许许多多的心灵不知道“焦虑症状”是什么，因此无论在任何时刻一旦它降临在我们头上，我们除了头上安头，以念制念外，都不太懂得需要以怎样的符合自然造化规律的心态去面对它们。于是一次次与真正可以“釜底抽薪”的心禅智慧擦肩而过。 《适当尊重合理的情欲》 事实上，青春期出现性欲望，情窦初，性幻想和偶尔的手淫行为都是正常的。若用“宗教禁欲主义者的理想化道德标准”去错误谴责普通人青春期的这些正常情感则是不合理的做法。引用自《走出焦虑风暴》  《明镜之心》  你只需要气定神闲地如明镜之心一般觉知着妄念的生灭过程。你永远都不用去担心妄念会不会造成心灵溃堤，答案是*不会的，*终会破碎的只有妄情妄识本身而已，再无其他。引用自《走出焦虑风暴》 《信任内在大导师》  在自我调心中一定要灵活且自信地把握“自动调谐定律”的威德与内涵，务必将自我调心融合于日常工作生活中，在这个过程中忘记“消除焦虑”这个事情，一切皆是无心而为水到渠成。 《静坐金匮要略》 静坐与精神世界的禅定有紧密的关系，而禅定与正念的品质又是乾坤绝配的关系。我们*终需要的不是修出“顽空”或执着禅悦，而是一种“能能退”的观自在能力。这份能力意味着心灵是弹性的、柔软的、流动的，个中三昧，唯有离口头禅规律的练习体悟中，方能自然而然地收获。引用自《走出焦虑风暴》 《看着它燃烧》 停留在焦虑中，看着它燃烧。首先，带着诚实的心，直去感受求之不得的痛苦，觉察欲求背后的贪婪，慢慢地或许就会看见自己深层价值观背后只是为了填补“自卑”那个不实在的坑洞，所以才会迫切地想要去拥有这个优越感或那个优越感。引用自《走出焦虑风暴》 《心随境转还是境随心转》 心随境转还是境随心转，这是自我调心火候的分界线。不擅长自我调心的人则心随境转，随波逐流，被各种恐惧性的精神物质能量所束缚，生命层次趋于下旋。而擅长自我修心与调心的人则是把心定在自性上，身虽境，但心不受预期恐惧的气机所奴役，只要心不被境转，那么生命力和生存状态皆趋于上旋。引用自《走出焦虑风暴》 《逆境之终必是顺境》 在生命的某个道途中，我们的确不小心沾染了这些焦虑情绪，然而它们只是暂时的，不可能一直停留在那里，逆境之终必是顺境，柳暗花明又一村是放诸四海皆准的朴素道理。哪里有作用力，哪里就有反作用力。引用自《走出焦虑风暴》 《欣赏自己效率不高的时候》 通过律动螺旋定律我们一定要深谙在自我调心过程中，不仅要欣赏自己效率相对集中的状态，也要欣赏效率相对不集中的状态，因为不集中有的时候也可以成为一种短暂的休息，无论何时都要以游戏心情去温柔的觉察自己的患得患失，也不要去排斥自己的暂时排斥感。这场无声无言的蜕变只会发生在那些不寻求结果的人身上，只发生在享受过程的人身上；它不是严肃的，它是放松的。  

本书带领广大读者，走入有趣的心理学世界。本书汇聚了众多心理学教授的经典理论，分别从成功心理、社交心理、职场心理、情绪心理、幸福心理、健康心理、婚姻心理、教子心理、心理暗示等方面，对心理学知识进行了全方位的介绍，使读者通过了解心理学的智慧精华，创造幸福的人生。

心理暗示力是一种神奇的力量，在很多时候，它能让一个人发挥出超强的能力。本书选用心理学与行为科学的研究成果，解析了“暗示”这一种神奇力量对我们的影响：“暗示”能够激发潜能，影响自我命运，重塑自我性格，探知行为习惯与身体语言，驱除“心魔”。书中结合了生动的案例，提出了一系列用“暗示”激发内心能量的方法，让你轻松自如地学会撑控自己的潜能，教你认识“暗示”的巨大力量，指引你用“暗示”的方法激发出内心的潜能，用潜能的力量告别烦恼，战胜困难，走向成功。

本书将所有的案例分为与学生心理教育的现实紧密相关的三个专辑：1.对学生的精神创伤、暴力、自杀、噩梦等心理危机进行紧急干预的方法；2.学生身心发育过程中各个阶段的心路历程；3.对自闭症、情绪障碍以及学生的强迫症和抑郁症等进行矫治的心理学技术和策略。

本书从心理学的视角出发，度去分析了二十四位文学大师们笔下所描写的人物，以人物的个性经历和问题行为特征来表现人生的百相，形象生动、有血有肉。心理学工作者可以从中窥视到人性的丰富和复杂与多样，对心理咨询工作将起到不可估量非常重要的指导的作用。

不健康的家庭体系，就像高速公路上的连环追尾，其恶劣影响会代代相传！ 这是一部振聋发聩的家庭心理疗伤经典之作。苏珊·福沃德博士通过工作中触到的大量真实素材，分析了不健康的原生家庭是如何伤害子女，并特续影响子女成年后的生活的。 难能可贵的是，作者的主旨并不在于控诉这样的父母，而在于传授具体的对策，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。 这本书的作者苏珊·福沃德对我有特殊的影响。在北京大学学习时，一次在图书馆借到了一本书《情感敲诈》（Emotional Blackmail），这本书让我读得很过瘾，尤其是长期困扰自己的一些东西一瞬间就明白了，这种理解来得相当简单容易。那时我就想，为什么不这样写书呢？为什么非得将书写得晦涩难懂呢？

畅销全球30余年，著名心理学家爱丽丝·米勒经典之作！父母的性格与教育方式，是决定孩子一生快乐与否的关键。而经历过早期心理创伤的孩子，成人后又该如何与原生家庭和解？为什么许多成功的人依然深受空虚和孤独的折磨？为什么我们当中有太多的人，小的时候就已经学会熟练地深藏自己的感情、需求和记忆？《与原生家庭和解》作为一部经典的儿童教育心理学著作，探讨了一种普遍的社会现象，即童年有伤痛记忆的人，靠着麻木自己，适应了年幼时的残酷经历，而这种童年的残酷经历对于成人人格心理有着极大的负面影响。 这是一本因洞察事实的真相而深刻的书。其目的在于帮助成人发现生活中的基本需求，校正他们与儿童相处的态度和方法，指导他们重新找回应有的健全生活。

《行为心理学》整合了华生行为心理学论著中所有的思想理论知识，书中将完整的华生行为心理学思想体系都呈现给大家，并通过各种生活案例来实践、验证它的合理性，让大家知道通过各种行为来洞悉他人心理，建立良好的人际关系。

浩瀚的心灵世界潜藏着一个秘密：她有自己独特的认知和表达方式，待你发掘。 如果你遗憾错过它，会在认识自己的这条路上举步维艰、处处碰壁；如果你幸运找到，必将轻松成为自己的主宰者。有如神助。 意象对话疗法将这个核心奥秘彻底揭示给你—— 心灵是个性十足的“原始人”，用原始思维和意象与你相处。 用光明象征善良、正义，用崎岖山路象征坎坷人生……每一个在天马行空的想象中被你看见的形象或情景，都是来自心灵的语言，也是真实的你自己。 当学会用心灵的语言与之交往，你注定享有丰厚回馈：收获缺少的爱和支持、拥有更好的行为方式、削弱或化解心理情结……更重要的是，在强大的自知及自控中，你终将与自己惊喜相遇。

爱情是一场复杂的游戏，复杂到你总是捉摸不透、为之疯狂。在爱情的世界里，相爱的两个人，都是磁场很强的个体，然而，在彼此吸引的特质之中，却存在着相斥的现象：曾经相爱的人，会在悲伤和痛苦中劳燕分飞；后的我们，都没有嫁给当初以为的那个人；再美好的婚姻，也有想掐死对方的冲动……为什么随着时间的推移，爱情的魔力会逐渐减退？这一切究竟是怎样发生的？ 　　这本“关于爱情”的心理学著作，以其独特的视角和语言，对爱情做出了针砭时弊、大胆辛辣，甚至是让人感到扎心的描述和分析，并且教给我们愈合的能力。在喧嚣的情感世界里，任何一对恋人或夫妻都能从中找到真爱的秘笈。

感觉累了，就冥想吧。冥想十分钟等于熟睡两小时。 据科学家研究发现，冥想可以消除焦虑压力，增强记忆力，集中注意力，改善新陈代谢，缓解肩酸腰痛，提升睡眠质量。如此强大的能力让它成为广受好评的*心灵修养方式。美国著名脱口秀节目主持人奥普拉鼎力推荐的完美修养方式。 翻看《感觉累了就冥想吧》，随着冥想的进行让生活节奏漫下来，让压力在简单的一呼一吸中消失。爱自己，就从享受冥想开始吧。 《感觉累了就冥想吧》由李上卿编著。

　　本书讨论了人内心主要的冲突类型和它们的各种表现形式，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力怎样导致失败并陷入恶性循环，提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。《汉译经典020:我们内心的冲突》系霍尼的成熟之作。

人的意识犹如大海中露在水面上的冰山，我们所能够意识到的只是冰山一角，而潜意识则是这座冰山隐藏在水面以下的更大的部分，潜意识才是决定一个人思想与行为的主体。一个人要想真正地了解自己，释放自己的能量，就应当从潜意识入手！ 《 潜意识：心理学帮你发现未知的自己（第3版）》以精神分析心理学为蓝本，深入浅出地讲述了潜意识对我们生活的影响。全书在上一版的基础上进一步做了提炼和整理，内容更加丰富，语言优美，趣味性很强，对于广大读者来说不仅是一道心理学知识的科普美餐，还能帮助你更清楚地认识自己，从而找到好的自己，帮助你实现人生的目标！

敏感不是缺陷，而是神赐给你的特别的礼物。本书特别适合高标准的人、自尊很低的人、无法拒绝别人的人、总是感觉到罪恶感的人、害怕生气就会失去关系的人，让人由脑至心完成治愈。书中收录测量个体敏感程度的测试问卷，以及提升幸福指数的创意清单，让读者更好地了解自己的敏感状况，并提供可操作性极强的方式，改善生活中的小烦恼。

本书不仅限于对颜色中的单色行解说，还包含了基于色彩搭配理论的色彩搭配活用方法的内容。这些色彩搭配的和谐理论能方便读者找到让自己感觉舒适的色彩搭配。如果读者了解了这些知识，就不会跟着模糊且随意的“感觉”走了。 本书看似是一本休闲读物，实际上是一本扎根于理论基础和科学依据的科普书。 超实用。本书不但介绍了通过色彩了解性格的方法，同时还介绍了利用色彩改变他人及自己的方法。 通过丰富的插图和照片直观地介绍颜色的效果。通过18种基本色的特征和历史，详细地介绍了每一种颜色针对恋爱、工作、健康所产生的效果。每一种颜色都有相应的插图，让人一目了然。 深地介绍了“为什么颜色具有这种心理效果”。针对颜色为什么具有这种神奇效果的理论，比如对“绿色给人以治愈感的原因”“女性喜欢红色的原因”等，都行了通俗易懂的解说。 

情绪的好坏关系到我们的生活质量、身体健康和职场发展。因此，学会控制好自己的情绪，是每个女性一生中都必须学习的重要一课。本书以心理学为切，运用专业的心理学知识系统地向读者解析了情绪的产生和变化规律，介绍了如何有意识地调节和掌控情绪的方法，帮助我们愉快轻松地学会管理自己的情绪。温婉的性格，优雅的气质，宽容的心态，才是一个完美女人的标配。好情绪更是锦上添花，给女人带来*状态。让生活和情绪都慢慢平静下来，享受并掌控自己的美妙人生吧！

心理学为人们打开重新认识自己与他人的一扇窗,能让我们更清楚地认识自己,知道他人言行背后的心理动机,有效地调控自己的情感和行为,从而能够更好地与自己和他人相处.《心理学入门:简单有趣的99个心理学常识》引用了大量的心理学概念,运用丰富的案例,幽默的解说和有趣的插图,为读者提供了一本碎片化阅读模式的轻松读物.

《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫•勒庞创作的社会心理学著作，被弗洛伊德誉为“当之无愧的名著”。于1895年首次出版，一上市就引发了大众心理研究热潮，被翻译成二十多种语言全球发行，是经久不衰的经典畅销书。本书语言生动流畅，分析鞭辟里，将群体的特剖析得精准而淋漓尽致，颠覆了人们对大众群体的认识，提出了惊世骇俗的群体理论，预见了20世纪的心理学和政治发展，其思想深刻影响了各国首脑。  为什么专家团队会做出专家个人都不满意的决策？为什么粉丝圈会妖魔化？为什么群体不能用说理来动？总之，这本书道出了我们不得不知真相，帮助我们更好地探索群体狂热的背后、探索这个时代。

  人的意识犹如大海中露在水面上的冰山，我们所能够意识到的只是冰山一角，而潜意识则是这座冰山隐藏在水面以下的更大的部分，潜意识才是决定一个人思想与行为的主体。一个人要想真正地了解自己，释放自己的能量，就应当从潜意识手！   《 潜意识：心理学帮你发现未知的自己（第3版）》以精神分析心理学为蓝本，深浅出地讲述了潜意识对我们生活的影响。全书在上一版的基础上一步做了提炼和整理，内容更加丰富，语言优美，趣味性很强，对于广大读者来说不仅是一道心理学知识的科普美餐，还能帮助你更清楚地认识自己，从而找到*好的自己，帮助你实现人生的目标！

如今，人类对心理学的研究愈加深入，这不仅是因为心理学是一门博大精深的科学，还因为它是一门能够洞察全局的科学。所以，只有对心理学有了全局的认识和理解，人们才能有效掌握大局，掌握“从现象看本质”的本领。总而言之，心理学就是研究社会心理现象和心理规律的一门科学。