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此书参加电子书下单5折 经典永流传:必须知道的12册国学经典套装
经典永流传:必须知道的12册国学经典套装
黄光成
¥29.99
本套装包含《国学经典读本》1至12册,让我们在这个浮躁的年代静下心来感受一下国学的宁静,感受中国文化的底蕴,领略中华文明的博大精深。
此书参加电子书下单5折 论语·中庸·大学
论语·中庸·大学
孔子
¥0.50
  《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。   《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。   《中庸》强调“诚”,把“诚”视作思想体系的最高范畴,将对“诚”的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。
此书参加电子书下单5折 传习录(全译全注版)(慢读系列,全面了解王阳明哲学思想的“心学圣经”)
传习录(全译全注版)(慢读系列,全面了解王阳明哲学思想的“心学圣经”)
王阳明
¥2.99
《传习录》是明代哲学家、宋明道学中心学一派代表人物王守仁(世称阳明先生)的语录和论学书信,集中反映了王阳明的心性之学及其辨证的授课方法,在中国古代哲学史上有着重要的地位。 《传习录》分三卷,上卷阐述了知行合一、格物是诚意的功夫等观点,由王阳明本人审阅;中卷有书信八篇,出自王阳明亲笔,是他晚年的著述;下卷的主要内容是致良知,提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点。鉴于《传习录》语言晦涩,难以理解,本书特附注解和译文,帮助读者更好地阅读理解,更能从中获得熏陶和启迪。
此书参加电子书下单5折 周易(原汁原味,体验古人的伟大)
周易(原汁原味,体验古人的伟大)
姬昌
¥4.99
中国古代哲学典籍。本称《易》,儒家尊为《易经》。是一部上古占筮用书。书分经、传两部分。经包括64卦卦辞和386爻辞;传是阐述《周易》经文的专著,共7部分计10篇。魏时,王弼将《彖》《象》按64卦拆开,分别配于每卦的卦辞与爻辞之后,又将《文言》拆开,附于《乾》《坤》二卦之后,成为今本《周易》之形式。本书主要以元相台岳氏荆溪家塾刻本《周易正义》为底本,存其经、传之文,去其王弼、韩康伯注。请当代扬州雕版大师影刻成书。
孟子
孟子
孟轲
¥0.01
《孟子》是四书中篇幅*的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。
王阳明全集(3)
王阳明全集(3)
王守仁
¥0.01
王阳明全集
此书参加电子书下单5折 王阳明全集(明朝隆庆初刻本,增补后真正大全集)
王阳明全集(明朝隆庆初刻本,增补后真正大全集)
王阳明
¥9.99
阳明先生的门人徐爱、薛侃、南大吉刻印了《传习录》。其后钱德洪、邹守益、欧阳德、王畿等人在明嘉靖年间又陆续刻印了阳明先生的《文录》《文录续编》《年谱》等。隆庆六年(1572),御史谢廷杰巡按浙江时,汇集了《传习录》《文录》《别录》《外集》《续编》《世德纪》,以及《年谱》《奏疏》《祭文》等,整理而成《王文成公全书》,刊行于世。全书共三十八卷,分为《语录》《文录》《别录》《外集》《续编》《附录》,附录又包含《年谱》《年谱附录》《世德纪》《世德纪附录》。这是第一部阳明先生的全集,以后刊行的各种全集,基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本次出版的简体版,是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本,以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。 隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷,本书在编校上完全遵从原版体例和文本。在此基础上,增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》,均为编者在前人搜集基础上整理而成。全套书名改成《王阳明全集》。
此书参加电子书下单5折 论语:中华经典藏书(升级版)
论语:中华经典藏书(升级版)
陈晓芬
¥10.80
《论语》是儒家学派经典之作。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。   《论语》是孔子与其弟子的语录结集,集中地反映了孔子的思想。《论语》名称的来由,班固《汉书?艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。《论语》一书是集章成篇的体例,各章间的关系性较小。   《论语》的核心思想为“仁”,提倡“仁”“义”“礼”“智”“信”,所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人……其内容广泛深邃,其风格隽永含蓄,对后世起到了重大的影响。
此书参加电子书下单5折 大学·中庸:中华经典藏书(升级版)
大学·中庸:中华经典藏书(升级版)
王国轩
¥7.20
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇,经宋儒二程和朱熹等人推崇,与《论语》《孟子》合称为“四书”,虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。   《大学》以人的修养为核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”提出了从格物致知,诚意正心到修身齐家,治国平天下的完整修养路径,包括了穷究万物事理获得知识,培养道德品性,完善自我人格等方面。   《中庸》同《周易》一样,是儒家的哲学理论渊薮,不过《周易》涵盖面广,《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学,自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点,理学的很多概念命题都出自《中庸》,“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条,对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。
此书参加电子书下单5折 弟子规、太上感应篇、十善业道经
弟子规、太上感应篇、十善业道经
李毓秀等
¥3.92
  《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物,目的就是要对孩子行启蒙教育,为将来成长和发展奠定基础。具体阐释了“弟子”在家、在外、待人物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范,是中国文化的典范。作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,许多内容至今仍然具有积极意义。《十善业道经》出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其十一品《十德六度》本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文行精心校对的基础上,又行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
此书参加电子书下单5折 素书(精装典藏本)
素书(精装典藏本)
(西汉)黄石公
¥5.00
《素书》为汉代黄石公著,全书分为六章,把道、德、仁、义、礼综为一体,融会贯通,对复杂的人性进行了入木三分的阐释,对世间万事万物的本质洞察入微。全书虽只有一千三百六十字,但字字珠玑,句句名言,蕴涵着极大的智慧。内容包括治国安邦的大谋略和为人处世的小智慧,被誉为罕见的谋略学和智慧库。
此书参加电子书下单5折 中信国学大典·唐诗三百首
中信国学大典·唐诗三百首
康震,陈伯如
¥4.99
  《中信国学大典》是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。蘅塘退士(孙洙)编选的《唐诗三百首》,篇幅适中,所收作者兼顾众家,同时涵盖各种不同的诗歌题材,脍炙人口之作略无遗漏,历经二百余年,尚能光景常新,继续发挥中国古代诗歌启蒙与传统文化传承的作用。“中信国学大典”之《唐诗三百首》,学者康震、陈珀如在译注的同时,还加入了现代化的解读,令古老的经典有了现代化的韵味,别有新意。
此书参加电子书下单5折 传习录
传习录
(明)王阳明
¥5.99
明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本,因未经后人妄改,拥有极高的权威性和珍藏价值,被已故哲学家陈荣捷先生称为“最完备而可靠”的版本,是阳明心学的*读本。《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集,集中体现了阳明心学的核心观点,是了解阳明心学最经典的入门必读书。◆心即理:*的行为准则其实就在我们每个人心中,遇到难题时与其劳神费心,不如去倾听内心最原本的声音。◆致良知:每个人都有与生俱来的道德感和判断力,只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了;若能恢复并遵循本然的良知,就不难获得内心的安宁。◆知行合一:人的认知和实践是不可分的,只有做到两者统一,才能避免盲目行事或空谈不实之病,一切困难也会迎刃而解。正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内,无敌于外”的至上智慧,晚清中兴第一名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人,均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人必读的书”之一。
此书参加电子书下单5折 中庸大全集
中庸大全集
王峥嵘,文若愚
¥3.89
  《国学典藏书系:中庸大全集(超值白金版)》作为中华文化的源典,其论证的主张和思想已浸透到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式中。从古至今,无论是在士人还是在老百姓当中,《中庸》都是中国人一部不可逾越的圣典,很多人通过研读《中庸》获得了成功的智慧和方法。《中庸》的智慧具有普适性,它不仅是一部哲学经典,更是一部世俗生活的指导书,所以,它能够跨越时空,到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力。不管你是学生、普通职员、企业家,还是政府官员,只要你进入《中庸》的世界,就必能获得智慧的启迪。虽然,注释、研究《中庸》的著作数不胜数,但有的旧注过于繁重,初学者无法驾驭,勉强读之,不得要领,反而降低了学习兴趣;有的版式过于单调,阅读时很容易产生疲劳。为了让广大读者能够轻松愉悦、全面有效地了解《中庸》,获得*的阅读效果,我们编写了这本《中庸大全集》。《中庸大全集》对《中庸》正文进行了详细的注释和翻译,以大量生动的事例阐释了《中庸》蕴含的博大智慧,对《中庸》中如何提升自我修养、为人处世、齐家立业等方面的思想作了全面深入的挖掘,把《中庸》的智慧导入现代社会的生活情境中,帮助读者更切身地领悟《中庸》,用《中庸》的智慧成就事业和人生。
此书参加电子书下单5折 孟子:中华经典藏书(升级版)
孟子:中华经典藏书(升级版)
万丽华,蓝旭
¥13.80
孟子名轲, 战国时期伟大的思想家、政治家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”。孟子主张法先王、行仁政;学说上,推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定,儒家原始经典之一,是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料。
此书参加电子书下单5折 诗经:中华经典藏书(升级版)
诗经:中华经典藏书(升级版)
王秀梅
¥6.99
  《诗经》是我国首部诗歌总集,收集和保存了古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》起初只称为《诗》或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的民间歌谣,是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
此书参加电子书下单5折 诗经别裁
诗经别裁
扬之水
¥10.80
说起“诗三百”,我们今天总把它看成是“纯文学”,不过当时却不然。后然所说的文学,以及官僚,文人,民间,这些概念那时候都还没有。《论语·先进》中说到的孔门四学,曰午行,曰言语,曰政事,曰文学。此所谓"文学",包括《诗》,也包括《书》和《易》,大致是指流传于当时的文献典籍而言。而《诗》不仅是美的文辞,而且是美的声乐,故它既是文典,而又可以作为"乐语",作为"声教",为时人所诵习。
此书参加电子书下单5折 礼记
礼记
(汉)戴圣
¥6.80
《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。后被列为儒家十三经之一。书中阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文行精心校对的基础上,又行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
此书参加电子书下单5折 传习录校释
传习录校释
(明)王守仁
¥3.86
这是徐爱为自己平日从阳明问学所录写的引言。在这篇引言中,徐爱首先介绍了王阳明以《大学》古本为正,重新诠释格物之说,惊骇当世。徐爱自己亦经历了由惊骇到怀疑再到服膺的过程。其次,简要地追溯了阳明为学的复杂经历,以证格物新说非“立异好奇”,乃“精一之功”的结果。最后,徐爱阐明了语录形成之缘故。阳明之学精深广博,已超入圣域,徐爱跟随十余年亦未能“窥其藩篱”。为了防止诸门人仅凭只言片语而“臆断悬度”,曲解师说,于是将平日所录阳明之说结集,与同门互相探讨,以继承先生之学。
此书参加电子书下单5折 诗经诵读本
诗经诵读本
“中华诵·经典诵读行动”读本系列编委会
¥16.20
  《诗经》在秦朝以前通称为《诗》或《诗三百》,西汉文帝时被尊为经,《史记·儒林列传》中首次出现《诗经》这一名称。《诗经》创作的年代上起商代,下至春秋中期。《诗经》是周王朝各个时期的乐官所编辑,春秋末期经过孔子的重订。   《诗经》分为风、雅、颂三大类。
此书参加电子书下单5折 新編訓詁叢稿
新編訓詁叢稿
郭在贻
¥3.86
本書所收論文,主要依據中華書局2002年出版的《郭在貽文集》,必要時也參考了此前或此後出版的《訓詁叢稿》、《訓詁學》、《郭在貽語言文學論稿》等。論文内容一仍其舊,編者只是做了部分引文的核對工作,糾正了原書若干排版錯誤。本書收入此篇時據段注原文補正。另外,本書還作了一些異體字的規範工作,如《叢稿》、《文集》中《西廂記》、《董西廂》的“廂”多作“厢”,本書改從繁體規範用字作“廂”。
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