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易中天品读中国系列：中国的男人和女人
￥42.00
《中国的男人和女人》从两个性别角色手，先对文学作品中的典型人物行分析，再到两者现实的社会表现，一步考察两者关系的社会历史演变。本着实证精神，这种考察并没有止步于某个特定历史时期的道德边缘，而是呈现了两性关系的完整图景，其内容有助于人们寻求自身性别角色的历史渊源。 书中有述、有证、有观、有故事，知识性和趣味性兼具。
林肯时代:废奴运动与南北战争Ⅲ
￥69.99
《林肯时代：废奴运动与南北战争》共三卷，是林肯总统的私人秘书约翰·乔治·尼古拉的代表作品。它深刻解读了美国立国的制度设计与南北分裂危机形成的因果关系，全面分析了废奴运动兴起与南北矛盾加剧的现实逻辑，多层次讲述了南北战争的爆发、程和终结。本书是欧美学界公认的研究林肯总统的重要文献。
古雅典二十四小时
￥18.00
欢迎来到公元前 416 年的古雅典，与当时的雅典人共度一天。划时代的变革正在发生，政治阴谋在不断酝酿，灿烂的西方文明已见形状。 城邦徘徊在战争边缘，并终将走向黄金时代的终结。 雅典的平民继续着自己的日常生活，一众天才涌现，如星辰闪耀其中。不过，就算是天才，也要上厕所，和伴侣争吵，跟朋友饮酒谈天。 圣殿守卫、医生、舰队司令、奴隶、陶瓶画匠、女巫、摔跤教练、家庭主妇、飞毛腿、交际花、骑兵、无花果走私犯……跟随形形色色的雅典人，来一趟古雅典穿越之旅！
历史的温度(套装共2册)
￥58.80
《历史的温度（套装共2册）》包括了《历史的温度：寻找历史背面的故事、热血和真性情》和《历史的温度：细节里的故事、彷徨和信念．2》两部著作。史书上的一段话、一个名字，甚至一张图，在张玮的笔下，呈现出一张张意想不到的面孔。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 《历史的温度：寻找历史背面的故事、热血和真性情》：历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。 张玮书写的历史，亦正亦暖。正，是因为，在“馒头说”的一个个历史故事中，张玮都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。很多历史事件和人物，都有两面性，我们不能跳出当时的历史环境，现在用上帝视角去评价当时的人和事，这对当时的人来说，不公平。 而暖，是有趣、有温度，历史不再是冷冰冰、生人勿近的，看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的性情，风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香。 《历史的温度：细节里的故事、彷徨和信念．2》：你真的知道土肥圆吗？尼古拉·特斯拉，到底是神还是人？抗战期间，整个国家只剩两架轰炸机了，为什么还是要轰炸日本？《后一课》究竟有没有骗人？真实的潜伏，究竟是什么样？…… 是人，就有正反面，就有优缺点。张玮尽可能地用辩证的眼光，结合当时客观的环境，设身处地去看待那些历史事件和历史人物，而不是先入为主地带入立场，或者用视角来评判一件事或一个人。 看起来枯燥的历史，其实活色生香，带着故事，带着血肉，带着彷徨，带着信念。 历史，有真实的温度。
国家时代
￥50.00
以中国人的语言谱系解析世界文明，看人类国家文明的历史发展逻辑； 以世界文明的视野呈现中国文明，在对比中发现中国绵长生命力的历史基因。 《国家时代》从对中国当代社会道德基础和价值体系的危机性焦虑出发，提出站在历史实践的立场，对整个人类社会文明重新加以审视，发现世界范围内的国家文明在历史实践中的兴亡法则，揭示大国文明兴亡生灭的历史经验与深重教训。在世界文明和中国文明的对照中，破除西方文明观带给我们的思维定式，探寻中国在6000年人类文明历史实践中矗立不倒的真正根基，发现那些足以构成我们民族精神生命的核心价值观。 站在历史实践的立场上，从6000余年的历史实践看，国家作为社会发展的“人造平台”，是人类文明发生质变提升与快速发展的*重要历史条件。从而以“国家”的兴亡存灭为轴心，《国家时代》提出国家时代的五个历史分期，涵盖创世神话直至当代社会。在详述五个历史时期兴盛存衰的历史程的同时，试图于历史的纵深比较、不同文明的横向比较中，回答为什么中国民族群能成为6000年拥有*顽强国家文明生命力的民族群，中国文明中必须被当代人充分认识并能够为世界提供借鉴的政治思想精华何在。
郭论(全6册)
￥169.99
《郭论》系列全6册。 《郭论》 拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事;解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。 洞察人生;烛映世变;史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶;进退有度;体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》;带你领略更大的江湖。 《捡史》 “说起来谁都不信;我其实是一个好静不好动的人。”郭德纲在“郭论”系列的《捡史》中说;“ZUI近下雨;我每天在家里坐着;读读书;看看戏;就觉得很快乐。” 他喜欢读史;“读史可以使人明智;古人说‘鉴以往可以知未来’;就是这个意思。” 《捡史》是百万畅销经典“郭论”系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物;复盘一场场暗流汹涌的权力游戏;剖析君臣博弈法则;发掘出人性的精妙幽深之处。学说话、学办事、学为人处世;不可不读《捡史》。 从庙堂到江湖;从帝王将相到贩夫走卒;阴谋阳谋、君臣博弈法则、韬晦心术、中国式社会人情世故;尽在郭论《捡史》篇。 《江湖》 “走江湖的人;讲究三硬：官面儿的靠山硬；道儿上的关系硬；本身能耐硬。” ——郭德纲《江湖》 行走江湖;你需要怎么样的城府、心机和格局？ 看郭德纲煮酒论史;江湖大佬论江湖;从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑;点破江湖、官场、商场玄机;一本书教你做人、防人、驭人。 “心有波涛面含春色;此为江湖。” 《你要高雅》 过去您要是听先生说书;一定注意;别起太早。 过去说书先生没有一大早就去的;除非是天桥的“地下买卖”。一般都是下午或者晚上;下午那场是正式演出。当然也有比这早的;叫“说板凳头儿”;行话叫“早儿”。也有晚上演的;那个叫“灯碗儿”。顾名思义;过去电灯不普及;太晚了就点油灯碗儿。过去还有观众坐在台上听的！您比如说;有时候来了有身份的观众;台下坐着不合适;就在台上坐着！跟演员隔开三五步;搬把椅子就在那儿看。所以说;那时候台上除了穿戏装的演员之外;再有二三十个穿便装的观众;很正常！ 《我是文学家》 我从小学相声、学评书;后来又唱戏;一路走下来呢;好多观众聊天儿都提到;觉得演员学问大;尤其是说书的;前三皇后五帝;谈古论今;什么都知道。——嗨;其实您不了解我们的工作特性;您甭看打从开天辟地能说到计划生育;给您说得一愣一愣的;我们这都是“记问之学”;就是一辈辈口传心授下来的。 有朋友问了;评书里的那些人物;历史上真有这样一个人吗？嗨;这玩意儿您别往心里去。每一位说书的先生;他所说的《隋唐》都是他独家的《隋唐》。有的说书先生把“罗士信”跟“罗成”说成是一个人;说他是小白脸儿；有的先生呢;说罗士信就是个傻子。 《文史专家》 咱们一直聊着古代的那些是是非非、真真假假;不知道您发现没有;历史上那些史学家们披肝沥胆、奋笔疾书、不吃饭不睡觉;熬着夜写下来的青史图册;有时候就是打不过街坊王奶奶、李大爷喝多了酒;跟孩子们聊天儿的那些口口相传。您比如说杨家将、兰陵王、鳌拜、耶律洪基;历史上多少功臣名将都给颠覆了！ 史学家的笔;它比不了说书人的嘴啊！
知行合一王阳明(1472-1529)
￥49.80
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，终砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。 凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。 凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。 本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。
前四史解读
￥26.00
在浩如烟海的中国古代历史文献中，被称为“二十四史”的纪传体史书为重要，号称“正史”，而其中的前四部《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》受后人推崇，被称为“前四史”。“前四史”是纪传体史书的卓越代表，也是史学家研究先秦、两汉至三国时期历史的重要史料依据。本书就是对“前四史”的解读，主要内容包括作者介绍、成书过程、体例特、内容特征、注释评价、文献价值、流传过程等，为准确、全面研究前四史提供了帮助。
话说世界丛书(三)(套装共16册)
￥12.99
《话说世界》系列丛书，每一卷都系统而深入地展示人类文化的一个方面，又在总体上构成一个完整的文化知识体系，把世界历史从单纯的帝王将相、改朝换代的框架中释放出来，结合zui新的研究成果，融知识性与趣味性为一体，涵盖历史、政治、军事、文化、艺术、民俗等各个领域，全 方位、新视角、多层面地重新演绎世界五千年辉煌历史文化，给读者尽可能丰富的知识看点。
龙与洋鬼子:一位瑞典地质学家眼中的万象中国
促销价:￥24.00|￥45.00
《龙与洋鬼子》一书是民国初年瑞典地质学家安特生在中国的亲历记。作者于1914—1925年受聘于北洋政府，作为地质学家帮助中国寻找矿藏，亲身经历了从辛亥革命到完成北伐的巨变，也与胡适、傅斯年、丁文江、袁世凯等重要人物有直的交往，对于袁世凯的统治，张勋复辟，段祺瑞、张作霖等军阀的争斗，以及当时中国社会的状况，都有细密的观察和切身的体会与思考。除此之外，作为“北京猿人”遗址、“仰韶文化”遗址的发现者，安特生对于中国史前考古也做出了巨大的贡献。本书既包含作者对中国大历史的梳理，也有他作为亲历者对中国社会变革的记录与反思，对于研究当时中国的历史和社会具有极高的史料价值。
三国志(中华经典普及文库)
￥24.63
中华民族五千年历史孕育了优秀的中华文化，产生了大量优秀的经典著作。对于中国人，特别是对于当代读者来说，在浩瀚的优秀文化海洋里，哪些是基本的，哪些是经典的？换句话说，作为一个中国人应该知晓、阅读的基本书是什么？作为一个中国家庭应该拥有并收藏的经典是什么？
一读就上瘾的中国史(套装共2册)
￥53.99
有人苟且偷生，有人视死如归；有人看到黑暗，有人看到光明；有人守护荣誉，有人丢掉节操。美女、宠妃以及背锅女侠，哪一个才是真的杨贵妃？ 无可取代的帝国中枢、边境军镇、饥荒遍地、易子而食的人间地狱，哪一个才是真的长安？ …… 在温伯陵笔下，历史不再是按时间码放的记事簿，而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。 用他的方法来读历史，你将发现历史背后的那只手，彻底看懂历史的过去、现在和未来。 永远不要故步自封，永远不要畏难避世，英雄们用一生讲述的故事，其实只有三个字：走出去。
半小时漫画史记2(史记本来就是故事会,读起来一点都不累!翻开本书,在欢声笑语中读完史记!)
￥59.90
陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队通过诙谐的语言和手绘漫画的形式，鲜活生动地演绎了史记中的经典人物和故事。 吴越之争：你若安好，那还得了！ 赵国四大“门神”是哪四大？ 孔子不能不说的那些事儿！ ………… 读着读着你会发现，史记本来就是故事会，这样读起来一都不累！ 翻本书，在欢声笑语中读完史记！
中国史纲--国民阅读经典(平装)
￥7.70
《中国史纲/国民阅读经典》是张荫麟先生短暂一生留下的惟一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，把前人研究成果和自己“玩索所得”融会贯通，用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当，文字技巧活泼动人，思想智慧透彻通达，随时流露出作者的才情与用心。此次出版，将作者未完成的第十二章和作者为该书宋史部分撰写的三篇文字，列为附录。并选配彩图20余幅。
欧洲史(套装共3册)
￥191.80
《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合，容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想，成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。 《欧洲史：古典时代（史前—公元337）》是“欧洲”正式亮相之前这片陆地的历史。欧洲不是独立的“大陆”，而是 一个“半岛”。地貌、气候、地质和动物群落共同营造了一个良性的环境，这是理解欧洲历史的基础。古希腊的历史跨越了1 000多年的时间，在其全盛期，希腊人在各个领域爆发式地取得了惊人的成就。以内聚力著称的罗马的崛起则预示着一种新型陆上强国对“海岸线文明”的征服。吸收了希腊文化的罗马，成了一个文化混血儿，主宰了此后数百年的罗马帝国政治文化生活，直到新的文化基础——基督教出现。 《欧洲史：帝国时代（约330—1493）》讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪的中心主题，是将基督教重新组织成一种新的帝国制度：从查理曼加冕到莫斯科大公伊凡三世自称沙皇。而这种新制度的基础，与维京人、马扎尔人、蒙古人等周边民族的活动密不可分。随着新民族的加入，基督教共同体不断扩大，这个共同体的内部则酝酿着分裂与衰败。到中世纪晚期，人们认识到基督教会已如疾病缠身，但对于如何医治它却束手无策，黑死病被当成上帝对基督教世界的罪恶的惩罚。不过，黑暗的社会里已蕴藏着变化与革新的倾向，可以说，中世纪晚期的欧洲人是生于灾患的婴儿…… 《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合，容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想，成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。 始于文艺复兴，止于“一战”。文艺复兴粉碎了中世纪文明的精神力量，启动了欧洲向现代蜕变的过程。宗教改革之后，理性与信仰之间的协调并未出现，政治上进入开明专制时代。但开明专制结果被证明是一场令人沮丧的失败。作为开明专制君主的代表，法王路易十四创立的“旧制度”以革命而告终，这场革命使得整整一代人陷入混乱、战争和令人不安的革新运动之中。随着革命的平息，现代化开始发挥作用，欧洲进入高歌猛进的19世纪，蒸汽机车、煤气厂和发电机广泛普及。到了20世纪，身处迅速变化的世界，人们开始意识到自身的脆弱，渴望回归虔诚与修行，基督教文化有复苏之势，传教士与工程师一道踏遍世界的各个角落……
从唐诗走进历史
￥48.99
“渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。”从狂放不羁的五陵年少，到神鬼不惧的市井恶少，京都少年随着社会的变动，长安城的兴衰，经历了怎样的沉浮？ “文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”白居易所写诗歌多为讽喻时弊，为何他的辞世却能引起宣宗皇帝如此的悲伤？ ………… 以诗为媒，简读唐史；感受历史的生动，看见唐朝的二十九个侧面。著名唐史学者宁欣，以多年授课经验为基础，从唐诗手，以通俗易懂的语言，对唐朝的官制、科举、城市风貌、文化生活、交通运输、赋役制度，乃至社会结构变迁、民族交流融合等行了深浅出的讲述。 随书附赠价值69元《宁欣：隐藏在唐诗背后的历史》音频解读，并赠送精美书签。
雍正传(全二册)
￥58.80
《雍正传》——多面“真汉子”的改革与突围 十三年如何改变一个国家？康熙末年，朝堂波云诡谲，诸皇子激烈争夺储位，四皇子胤禛，获得后胜利，继承大统。刚刚即位雍正却面临纷繁复杂、难以收拾的局面。党争对抗、财政混乱、吏治腐败、边疆不宁、社会矛盾尖锐等问题，预示着王朝正走在不可挽回的衰退之路上。然而雍正仅用十三年的时间，重塑体制，建立税收清晰、财政稳定、治理高效、社会稳定的强力国家机器，扭转了王朝危机，奠定乾隆盛世。 本书运用雍正朱批奏折等一手史料，拨历史迷雾，复盘历史事件，全面展示雍正继位和政敌的政治权谋，解析雍正在位十三年如何从困局中突围，又如何运用雷霆手段推改革，啃硬骨头。“朝乾夕惕”的帝王到底是暴君还是令主？政治改革非常时期，什么样的官员才能适应刚毅果决、深谙权谋的帝王需要？
华杉讲透《资治通鉴》26
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第26册（公元784-812年），主要讲述唐朝安史之乱后，德宗和宪宗励精图治的28年历史。公元784年，唐德宗在奉天下罪己诏，宣布李希烈、田悦、朱滔等人罪过。后联合回纥和南诏，吐蕃，营造了良好的外部环境。唐宪宗即位后，勤勉政事，重用贤良，削弱了藩镇势力，史称“元和中兴”。 翻本书，看唐宪宗如何决策用人，实现大唐“元和中兴”！
中华帝国的衰落
￥17.99
《中华帝国的衰落》作为美国多所大学采用的中国近代史教科书，文字简洁流畅，内容通俗易懂。书稿有别于传统通史的编年体叙述，而从构成传统社会主要结构的农民、士绅、商人三个群体入手，详细剖析了中华帝国如何一步步实现建立秩序，走向强盛，陷入困境，再次建立秩序的过程。在中国近代史的历史分期方面，魏斐德采纳北美汉学界的观点，叙述的内容不仅包括鸦片战争之后的历史，还向上追溯到晚明时期，使得作品极具“一家之言”的特色。
吴越春秋(精)中华经典名著全本全注全译
￥17.40
《吴越春秋》是东汉赵晔撰写的一部关于吴越两国历史的著作。据史书记载，赵晔原书十二卷，而今传世本《吴越春秋》只有十卷，一般认为传世本《吴越春秋》系东汉赵晔原著、皇甫遵考定本。《吴越春秋》前五卷主要记载吴国的兴亡史，以伍子胥佐吴王阖闾伐楚复仇及吴王夫差争霸为主线；后五卷主要记载越国的兴亡史，以勾践灭吴复仇为主线。与《国语》《左传》《史记》等史籍的记载相比，《吴越春秋》所载的吴越争霸史内容更加丰富多彩，被视为长篇历史演义小说的滥觞。《吴越春秋》中记述了大量精彩的传奇故事，如伍子胥乞食报恩、专诸刺杀王僚、干将莫邪铸剑、吴人杀子衅钩、要离刺杀庆忌、夫差姑苏昼梦、大禹天书治水、勾践卧薪尝胆、西施行美人计、老人化猿、越女教剑、陈音教射等，这些故事大多叙述生动，引人胜，成为后世文学作品的题材来源。《吴越春秋》在研究中国古代文学及吴越地区历史文化方面具有重要价值。此次出版的《吴越春秋》是“中华经典名著全本全注全译丛书”的一种，是面向广大读者的经典普及版本，原文以现存z早的元大德刻本为底本，题解精要，注释简明，译文准确。
文化冷战与中央情报局
促销价:￥15.99|￥98.00
第二次世界大战后，西方世界的知识界普遍减少了对苏联的偏见，美国为了遏制苏联向西"扩张"，发动了长达数十年的冷战，这已是大家都熟知的史实。不过，一般的论述都偏重于政治、军事领域，较少涉及文化艺术领域，而本书恰恰将注意力集中在这个领域。本书为读者提供了中央情报局（CIA）行文化干预的秘密计划的令人震惊的证据，汇集了诸多解密文件和独家采访，揭露了中央情报局的惊人“战役”，他们将汉娜·阿伦特、艾赛亚·伯林、伦纳德·伯恩斯坦、罗伯特·洛厄尔、乔治·奥威尔和杰克逊·波洛克等人部署为冷战时期的文化“武器”…… 作者弗朗西丝·斯托纳·桑德斯，从始研究到成书，历时七八年，辗转各地，查阅大量资料，遍访尚在人世的当事人。由一位英国人来写美国，大概较少偏见与局限。
