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中国人的生存规矩
￥3.99
一个人要在社会上生存，必须遵从社会的生存规矩。在中国历朝历代中，皇帝有皇帝的生存规矩，官员有官员的生存规矩，百姓有百姓的生存规矩，每一个人都在当时社会制定的游戏规则里挣扎着，生活着。
柳青年谱
￥8.40
柳青是新中国有代表性的一位作家，他长期深生活，深群众的创作方式极具代表意义。用这种方式创作的《创业史》是一部反映我国农村社会主义革命的史诗性作品。《柳青年谱》逐年逐月记录了柳青一生的生活、工作和思想情况。对于研究柳青有重要的参考价值。
柳诒徵讲国史要义
￥23.94
本书分为史原、史权、史统、史联、史德、史识、史义等七章。本书非一般意义上的“史学史”或“史学通论”。透过史学要义的诠释，归宗于中国人本主义的弘扬，是本书的主旨。此书与梁漱溟先生的《中国文化要义》声气相求，互为奥援。著者通过经史互证的方法，突出史学精义体现的即是文化真义，把中国古典史学意境升华到“人学”的高度，有助于读者更为全面准确地理解史学发展概要，进而深入理解文化真义。
吴晗讲明代简史
￥20.94
本书扼要而系统地讲述了明朝历史的基本面貌和发展脉络，内容涵盖了明朝政治、制度、社会、人物等各个方面，具有极高的学术价值。同时，文字通俗易懂，可读性很强。
传诵千古的历史掌故(上)
￥0.99
掌故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。中国历史悠久，文化丰厚，社会生活中各种现象一般都可以找到相关掌故。诗文中也经常引用古代故事和有来历的词语。懂得历史掌故可以增强我们的文化素养，加厚我们的文化底蕴。
中国古代法制的思想世界(精)
￥34.80
天、神、君、民是建构中国古代政治和法制的四种基本力量，中国古代政治哲学的分歧，就集中体现在对这四者关系的不同理解上。中国古人认为，万事万物都有自身的道 (规律和规则)。天有天道，神有神道，君和民作为人都得遵循人道，君治理国家，对天、神、民均要有所交待和安顿，*终形成了以王道和霸道为主要形态的君道(治道)。天道、神道、人道和君道，正是建构中国古代政治和法制思想的基本思想，中国古代的政治和法制，就是建立在这四道基础之上的，它们共同构成了中国古代法制的思想世界。
侧看成峰：葛兆光海外学术论著评论集(精)
￥28.80
葛兆光先生是一位具有宏阔学术视野和透辟学术眼光的通人。在孜孜不倦地行本土学术问题考察研究的同时，他将视野时时投向海外，通过广泛的跨域对话，深度参与*前沿的学术争鸣，别求新声，绍介新知，从而丰富观察中国问题的视角。《侧看成峰：葛兆光海外学术论著评论集》就是他这一长期努力和成果的体现。 在本书中，葛兆光先生秉承其一贯坚持的“站在近代中国问题研究延长线上”的四个研究角度，即“时间缩短、空间扩大、史料增多、问题复杂”，尤其是统摄全局的“问题复杂”的视角出发，从近代日本汉学家对中国周边的考察，到生物学家洛克深西南边陲考察纳西族文化的意义等课题，行了深的评论和对话，显示了强烈的预流意识、清晰的求真意识和自觉的通人意识。 本书较全面地展现了葛兆光先生对海外学术论著的观察和思考。
《蒙古秘史》的德性与教化思想研究
￥18.00
《蒙古秘史》是现存早的一部关于蒙古族早期历史的典籍，被中外学者誉为解读草原游牧民族的“百科全书”，1989年被联合国教科文组织列为世界名著。《蒙古秘史》以其特有的历史价值、文学价值、文献价值，以及系统完整的文化价值，引起了世界很多研究人员的关注，在国际学术界引发了持续至今的研究热潮，形成了一个专门学科——“秘史学”。 本书作者萨·巴特尔以《蒙古秘史》的德性与教化思想为论题，对《蒙古秘史》所蕴含的神话与历史的共创精神、蒙古族伦理精神以及蒙古族传统主导德性等方面，行了深刻的论述，以期使读者对《蒙古秘史》内在德性与教化思想有比较清晰的认识。
文明的地图
￥52.80
张信刚教授对“一带一路”各区域的历史、政治、文化有多年深研究，并行了实地考察与寻访。他从丝绸之路的历史变迁、地缘政治、文化脉络等角度展，从历史与现实、国际与国内两种角度深剖析“一带一路”的昨天、今天与明天。 在他看来，“一带一路”的提出不仅是中国应对全球形势变化、统筹国内国际两个大局的战略构想，也是对丝绸之路的历史与文化传承。 同时，他将其个人行走于丝绸之路沿线国家的体验融书中，并以自身深厚的文化底蕴，将一带一路这一话题描述得生动且充满趣味，我们可以更加生动、形象地感知丝绸之路沿线的人口迁移、文化交融、地缘政治风云、各国历史渊源，以及当今国际形势，更容易把握“一带一路”倡议对中国的文化意义、历史传承和国际影响。 无论是对丝绸之路、文明变迁的宏观描述，还是对大中亚、印度、伊朗、高加索、土耳其等地的单独透视，这本书都堪称历史、文化的盛宴。
黄沙百战穿金甲——古代军戎服饰
￥7.84
有战争就有兵器。随着服饰的诞生，战争的频繁，于是有了用于保护战士身体的铠甲。铠甲既用来保护身体，也有视觉上的威慑作用。良好的盔甲，可以提高战斗力，而成为克敌制胜的法宝之一。 与以往军戎服饰著作不同的是，本书不单纯写戎服，而是把戎服置于战争史中，结合兵制来分析、归纳。一册在手，千年中国铠甲史尽收眼底!
万历十五年(四十周年纪念版)精
￥58.80
《先秦政治思想史》是梁启超政治类学术著作之代表，一名“中国圣哲之人生观及其政治哲学”。原为一九二二年梁启超在北京法政专门学校、东南大学等高校讲课之内容。本书不但对先秦政治思想史行了细致的梳理，而且将西方近代政治思想与中国传统思想行比较，也倾注了梁启超忧国忧民的感情，集中体现了梁启超晚年的文化观和政治思想理念。先秦的政治思想，在中国历史上具有划时代的意义，正如梁启超所说：“所以当时的政治思想，真算得百花齐放、万壑争流。后来从秦汉到清末，二千年间，都不能出其范围。我们若研究过去的政治制度、政治状态，自然时代越发近越发重要；若研究过去的政治思想，仅拿先秦做研究范围，也就够了。”梁启超正是借对先秦思想的发掘，向世人展示中国学术之魅力，这就是此书永恒价值之所在。
清代云南“夷人图说”研究(精)
￥40.80
“夷人图说”是古代流传下来的以非汉民族为描绘对象的历史资料，在中国有着悠久的历史传统。其突出特是图文并举，图像与说文以不同形式相匹配。《清代云南“夷人图说”研究》一书以国家社科基金项目结项成果为基础，基于人类学的文化整体观，尝试通过图文关系及地方历史的文化语境去发掘清代云南夷人图说的民族志意义。全书围绕“绘写了什么”与“为什么绘写”两大问题，关注“夷人图说”的图像表述与意义生成模式，探讨了清代云南“夷人图说”的民族分类问题，系统梳理了这些文献的谱系和源流；并试图追溯云南方志与“夷人图说”的文化语境，通过对清代云南“夷人图说”的图文对读，总结其叙述事件与绘制图像的语法，尝试揭图像背后的历史事实；而剖析清代云南“夷人图说”的序跋，分析绘写者的意图、心态与绘写方式之关联，探究图说的艺术性与政治性、国家性与地方感之张力。
汉赋与汉代礼制(精)
￥57.60
《汉赋与汉代礼制》一书是华侨大学蒋晓光教授2015年度国家社科基金青年项目“汉代礼制与赋体文学关系研究”（15CZW032）的结项成果，用礼制发展的脉络将现存的汉赋篇目串联起来，在两汉礼制构建、发展的宏阔历史文化语境中，将汉赋作为“礼-文”集合体来行考察，力图通过对礼制与汉赋关系的研究，一步揭示汉赋与制度互动的典型意义，试图还原影响汉赋发生、发展、变革的各种因素，从一个新颖、独特的角度更为细致地呈现了汉赋发展的全貌。
杉木与帝国:早期近代中国的森林革命
￥45.10
从蔡京改革到张居正“一条鞭法”，中国发生了一场贯穿宋元明的“森林革命”，千万根巨木，不仅营造出繁荣的木材市场，也缔造了东方海军神话。现代林业制度，原来起源于中国而不是西方？帝国兴衰与森林退相生相伴，是历史的巧合还是必然？ 本书对这些问题的回应，足以挑战伊懋可《大象的退却》，意义堪比彭慕兰《大分流》。
晚清日记书信考释
￥49.00
本书以中国社会科学院近代史所档案馆所藏的丰富稿本文献为基础，通过仔细研究，以所藏日记、书信为核心史料撰写的14篇论文的集结，如《张荫桓与英德续借款》《陆宝忠未刊日记的史料价值》《李鸿章致李瀚章家书二通释读》《王国维致缪荃孙、劳乃宣未刊书札笺释》《叶德辉致易培基十六封未刊书信释读》，等等，所选都是极其珍贵（多数未刊）且有重大历史价值的史料，给出全新的关照，作出科学的论断。作者精研近代史多年，成果卓著，本书将对相关领域的研究提供新的视角与助力。
整齐世传——前四史人物列传编纂研究
￥58.80
本书在汉宋间政治、社会、思想文化发展的视域下，考察前四史人物列传编纂范式的形成；藉由人物列传编纂范式的延续与变革，讨论史家意图的流转变化；关照列传编纂范式限定下的史传与其他文献的互动与整合。通过列传编纂这一命题，考察前四史形成的现实基础及其中蕴含的史学思想，乃至文学意识，反思汉宋间史学发展的情况及史学与社会政治的互动，而揭示汉宋史学发展的脉络，及其背后的深层历史动因。
辽金史论--北京大学中国古代史研究中心丛刊
￥51.60
《辽金史论/北京大学中国古代史研究中心丛刊》是刘浦江教授的*部论文集，其中所收二十篇论文代表了作者在辽金史研究领域取得的*阶段成果。这些研究的共同旨趣在于，抓住辽金历史、文献方面的基本问题，钩沉索隐，启疑发覆，从中亦可窥见作者早年由文献史学的学术取径与探索历程。
新史学(第十一卷)：近代中国的旅行写作
￥30.10
《新史学》是中国人民大学清史研究所主办的集刊，本卷为第十一卷，主编章清。主题围绕“近代中国的旅行写作”，分为“旅行与近代空间生产”、“日本僧的上海、北京体验”、“忽视的国度与忽视的人”、“出使日记新解”四个板块，收录相关论文9篇。
《汉书》及其春秋笔法(精)--香港中文大学中文系学术文库
￥57.00
本书以“《汉书》及其春秋笔法”为题，主要从以下几个方面考察《汉书》及其春秋笔法，以见《汉书》特色。*为《汉书》概述，析述了《汉书》的作者、篇目、版本等文献学基本课题。第二为《汉书》资料来源考，分析《汉书》资料之出处与来源。第三为《汉书》的传授与汉代经学授受传统的关系。第四为《汉书》的注释与评，主要探讨书成后历代的重要注释以及自宋代以来的旧注。第五为《汉书》的春秋笔法，分别论及春秋笔法与史学传统，《史记》《汉书》关系，《汉书·古今人表》与《论语》之关系等多个方面讨论汉书具体篇章的本意及微词。
读书是件好玩的事(增订版)
￥46.40
不管你喜欢读哪方面的书，只要能读出乐趣来，就是好事。在我看来，读书讲趣味，比讲方法、讲宗旨，要重要得多。——陈平原 《读书是件好玩的事》是北京大学教授陈平原先生“读书三部曲”之一。他从自己几十年读书治学的经验中拈出“好玩”二字，旨在将“读书”这件事的里里外外、上上下下说得透彻且有趣，不想将读书升华到正襟危坐、艰苦卓绝的地步，而是希望卷有益，卷有趣，以趣味始，以趣味终。此次增订新增二十余篇文章，共分四辑，将读书、评书、写书、出书中的观察体悟详加评述，也寄予了作者劝学警勉的拳拳苦心，由此也折射出整个社会及文化生态的变化。本书即是这样一本洞幽烛微又举重若轻的读书之书。
中国皇帝简史(套装5册)(揭秘历朝历代兴盛衰亡的发展脉络，帝王的传奇人生)
￥29.99
本套装包含《正说大明十六帝》、《正说大清十二帝》、《正说大宋十八帝》、《正说大唐廿一帝》和《正说大汉廿二帝》 《正说大明十六帝》：明朝，和历朝历代一样，在中国这样一个传统的国度里，家族统治是那个时代的选择。父传子，子传孙，皇帝们只希望自己的位置能传给自己的子孙，而子孙的贤孝、愚笨却在所不问，而正因此就决定了家族统治的命运。朱家历代十余位皇帝，无能者或者不理朝政者占据了大部分，他们身居皇帝之位却不履行皇帝义务。即使这样，朱氏家族还是统治了中国近三百年，造成这样的奇迹的原因究竟是什么？ 《正说大清十二帝》：这是一部清朝皇帝的众生像，通过讲述清朝皇帝的人生经历，从而展现了清朝兴、盛、衰、亡的发展脉络。大清自入关至王朝结束，历经近三百年，从开国的努尔哈赤，到康雍乾的盛世，同治光绪的维新振作，再步入晚期的衰弱不振，都揭示了一国之兴衰与帝位人选密不可分的关系。 《正说大宋十八帝》：几千年的中国历史中，大多数朝代的更迭都伴随着血腥、屠戮。唯有宋朝是中国历史上一个少有的例外。赵匡胤取代后周时，并未采取血腥手段，更没有担心前朝子孙复辟而大加屠戮，反而勒石为盟，要求后嗣新君遵守誓言，善待周室。大宋三代，儒学复兴，社会上弥漫着尊师重教的风气，大宋皇帝在强调大权独揽的同时，又兼顾对臣僚的体貌宽柔，故其争斗少有诛杀，较为开明廉洁。 《正说大唐廿一帝》：自唐高祖李渊晋阳起兵，至唐为朱温所灭，前后经历近300年。正所谓“历史是鲜血写成的，江山是白骨堆成的”。帝王、权臣、英雄、宦官、后宫，你方唱罢我登场。作为君主，为了巩固其自身统治，要千方百计地形成自己的利益集团，与同自己相抗衡的势力作殊死斗争。这种斗争有时是刀光剑影，血流成河；有时则悄无声迹，暗中较量。但无论怎样，其结果必将是二虎相争，要么两败俱伤，要么你死我活…… 《正说大汉廿二帝》：汉朝历史共计四百多年，分为以刘邦家族为皇帝的西汉王朝和其后裔刘秀家族继任汉家天下的东汉王朝。作为皇权的拥有者，刘氏家族不同于普通的家族，有着道不尽的酸甜苦辣与无奈纷争。在这四百多年的历史进程中，先后有二十多位刘姓皇帝登上了历史的舞台，然而外戚争权也始终伴随左右：诸吕之乱、霍光揽权、王莽代汉、窦氏欺主、梁冀跋扈……在刘氏家族与外戚家族的争斗中，另一势力──宦官逐渐登上舞台。在权力争夺与斗争的过程中，一个辉煌的时代终走向了没落。
