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贵妃读心术(第5卷)
￥19.99
顾绵绵脾气暴不好惹，遇强则强，一朝穿越后宫，读心术在手，打怪升级不在话下。 皇帝荣暄临死才发现自己活得多么可笑，一直慈爱关心他的母后迫不及待希望他死，好给亲生子让位，甚至年幼时就亲手给他喂毒，而后宫的女人，那副端方娴淑的下面简直不堪入目。 意外撞到顾绵绵暴揍秀女，认为她粗鲁，可心里又不免觉得痛快，他自幼生活规矩刻板，周围每个人的一举一动都仿佛有道尺子比量着，对于顾绵绵这种不讲规矩，野蛮生长的野草，他不免被吸引……
小确幸(第8卷)
￥19.99
21世纪生活安逸的小白领，穿越成了吃不饱穿不暖的小可怜，幸好老天给了她一个金手指，让她在这个缺衣少食的年代里混的如鱼得水，顺便撩汉子，生宝宝，找到自己的小确幸。
小确幸(第2卷)
￥19.99
21世纪生活安逸的小白领，穿越成了吃不饱穿不暖的小可怜，幸好老天给了她一个金手指，让她在这个缺衣少食的年代里混的如鱼得水，顺便撩汉子，生宝宝，找到自己的小确幸。
小确幸(第3卷)
￥19.99
21世纪生活安逸的小白领，穿越成了吃不饱穿不暖的小可怜，幸好老天给了她一个金手指，让她在这个缺衣少食的年代里混的如鱼得水，顺便撩汉子，生宝宝，找到自己的小确幸。
小确幸(第11卷)
￥19.99
21世纪生活安逸的小白领，穿越成了吃不饱穿不暖的小可怜，幸好老天给了她一个金手指，让她在这个缺衣少食的年代里混的如鱼得水，顺便撩汉子，生宝宝，找到自己的小确幸。
皇城第一宠(第4卷)
￥19.99
重生后，别人眼中的陆瑾禾，得理不饶人，狡诈又狠辣，无礼又霸道。 但是在李棠安眼中的陆瑾禾，软软糯糯又好骗，所以他要一辈子好好保护她。 众人扶额，王爷，你不是眼神不好，就是滤镜太重。 上一世的陆瑾禾，犹如后宅中被折断双翅的金丝雀，悲惨一生而又无可奈何。 这一世的陆瑾禾，休渣男、斗继母……好像是彪悍了一点，但是有李棠安宠着，小姑娘就像只小兔子一样娇娇滴滴，心地善良，自己不多照顾着点，被别人叼走怎么办？ 可是李棠安发现，有越来越多的人觊觎自家小姑娘，这可怎么行，所以大灰狼就再也忍不住了，将小白兔叼回了自己的窝，不对，好像是小白兔主动跟他回去的。 不管了，只要跟他回去了，这辈子都只能被他宠着。
一纸休书(第4卷)
￥19.99
挺着六月的身孕盼来回家的丈夫，却没想到，丈夫竟然带着野女人以及野女人肚子里的野种一起回来了！ “这是海棠，我想收她为妾，给她一个名分。”顾靖风手牵着野女人海棠，对着挺着大肚的沈轻舞浅声开口。 话音一落，吃了沈轻舞两个巴掌，以及一顿的怒骂的顾靖风大怒，厉声道“沈轻舞，你别太过分，当真以为我不敢休了你。” “好啊，现在就写休书，我让大夫开落胎药。现在不是你要休妻，而是我沈轻舞，要休夫！”
梓云的农家生活(第1卷)
￥19.99
前世，林颜娘一开始并未想到自己会嫁给村里*的教书先生 可是，她嫁了！ 教书先生冷情无趣，又比她大了整整一旬，她不甘心，在他被宿敌追杀至村子的时候，抛弃了这个假教书先生。 重生后，林颜娘想方设法要嫁给这个假的教书先生 然后，她成功了！ 重生美娇娘VS专情老男人
知堂回想录(上) (中国古典文学书系 33)
￥11.00
1960年底，周树人应在港的曹聚仁之邀，既为生计故，又是对人生作一回顾，开始写回想录，花了一年多的时间，写了约计三十八万字， 1970年5月由香港三育图书文具公司出版，已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。 《知堂回想录》是周作人*后一部作品，也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处，或者还跑的不很够，亦未可知。但野马也须在圈子里跑，才有意思，这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数，行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止，末了却将一生经历写出，其中多有过去未介绍者，叙述往事间或移用此前有关作品，又抄引自己多篇文章，从这个意义上讲，谓之“集大成”亦无不可。
枕草子 (中国古典文学书系 32)
￥10.90
《枕草子》是一本文学散文随笔集，大约成书于1001年。作者在宫廷任职期间所见所闻甚多，全书有三百余篇，分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是罗列生活中不同性质与类别的事物，如“山”、“海”、“扫兴的事”、“高雅的东西”，涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等，非常丰富地体现出作者细腻的观察和审美趣味。文中可了解到日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养，以及作者对自然与人生的随感，可见其明快、自由的生活态度。
仓央嘉措诗词集
￥10.90
仓央嘉措是西藏*具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中*为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。从内容上来说，仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。从形式上来说，仓央嘉措的诗歌语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体” 民歌的特点， 使诗歌韵律极强， 呈现出一种和谐的音乐美， 读起来琅琅上口， 铿锵悦耳。《仓央嘉措诗词集》收录仓央嘉措六十六首诗词，包括《在那东方顶上》《我的意中人呀》《情人被人偷走》《修生成佛》等。
悔婚现场(第2卷)
￥19.99
一次意外，曾经的闺蜜反目成仇，她不得已嫁给闺蜜的男人。 成为潭市*有权势的男人贺言恺的妻子。 此后三年，她肩负生子的重任，丈夫却莺莺燕燕从不看她一眼。 闺蜜陷害，丈夫折磨，就连婆婆也不曾放过她。 她是蝼蚁，是贺言恺踩在脚下的一只虫，挣扎无果只能跌进深渊。 为了离婚，她被贺言恺百般嘲讽羞辱：“离婚？那就给我怀上孩子。” 过了多年，他终于恍然，只是她已别多年，爱要怎么说出口。
悔婚现场(第4卷)
￥19.99
一次意外，曾经的闺蜜反目成仇，她不得已嫁给闺蜜的男人。 成为潭市*有权势的男人贺言恺的妻子。 此后三年，她肩负生子的重任，丈夫却莺莺燕燕从不看她一眼。 闺蜜陷害，丈夫折磨，就连婆婆也不曾放过她。 她是蝼蚁，是贺言恺踩在脚下的一只虫，挣扎无果只能跌进深渊。 为了离婚，她被贺言恺百般嘲讽羞辱：“离婚？那就给我怀上孩子。” 过了多年，他终于恍然，只是她已别多年，爱要怎么说出口。
悔婚现场(第7卷)
￥19.99
一次意外，曾经的闺蜜反目成仇，她不得已嫁给闺蜜的男人。 成为潭市*有权势的男人贺言恺的妻子。 此后三年，她肩负生子的重任，丈夫却莺莺燕燕从不看她一眼。 闺蜜陷害，丈夫折磨，就连婆婆也不曾放过她。 她是蝼蚁，是贺言恺踩在脚下的一只虫，挣扎无果只能跌进深渊。 为了离婚，她被贺言恺百般嘲讽羞辱：“离婚？那就给我怀上孩子。” 过了多年，他终于恍然，只是她已别多年，爱要怎么说出口。
抗婚记(第1卷)
￥19.99
“父皇，儿臣不想娶一个婚前失贞，且还痴傻的女人！”婚宴上苏卿语的夫君公然抗婚，且态度坚决！ “傻子，你是不是装傻！”醉月楼上的苏卿语看着那个命人绑了自己，差点令自己失贞的妹妹，被光着身子吊在城门口，笑的眉眼开花之时，身后就这么出现了自己夫君的声音，然后，傻妃穿帮了！ 闺房里头，那个公然抗婚的夫君，竟然不要脸的总缠着自己生孩子。 苏卿语的人生里头，希望自己丧偶！
抗婚记(第2卷)
￥19.99
“父皇，儿臣不想娶一个婚前失贞，且还痴傻的女人！”婚宴上苏卿语的夫君公然抗婚，且态度坚决！ “傻子，你是不是装傻！”醉月楼上的苏卿语看着那个命人绑了自己，差点令自己失贞的妹妹，被光着身子吊在城门口，笑的眉眼开花之时，身后就这么出现了自己夫君的声音，然后，傻妃穿帮了！ 闺房里头，那个公然抗婚的夫君，竟然不要脸的总缠着自己生孩子。 苏卿语的人生里头，希望自己丧偶！
天之娇女(第3卷)
￥19.99
大婚之日，血色漫华堂。 卫紫璎怎么也没有想到，父亲视如己出的养女，会背叛整个将军府；而她的未婚夫婿，亲自带人灭她满门！ 再睁开眼，昔日芳华正好将军府嫡出千金，已经变成了侯门新贵的不受待见的嫡女。 祖母粗鄙，生父不慈，母亲性烈如火却太过耿直，抵不过白莲花般柔弱女子的盈盈一泪。 奇葩*轮番上阵，阴谋诡计接踵而来。 看似简单的侯门府邸，竟也水深重重。 她凛然冷笑，既然老天让她重新来过，她便要有仇报仇，有怨报怨！
今古传奇·单月号(2019年7月)
￥5.99
《今古传奇》从时间和空间上包罗了一切传奇，而且合乎当今时尚，颇有读者基础，并以广大读者较易接受和喜爱的中国传统文化传播方式进行演绎，很有中国气派、民族风格、大众意识和时代精神。创刊以来，从开始摸索到自觉地坚持，从实践探索到理念追求，所编发作品逐渐形成自己的风格特色，这种在深厚文化背景下诞生的“今古传奇体”便构成了今古传奇的立社之本。
今古传奇·单月号(2018年5月)
￥5.99
《今古传奇》从时间和空间上包罗了一切传奇，而且合乎当今时尚，颇有读者基础，并以广大读者较易接受和喜爱的中国传统文化传播方式进行演绎，很有中国气派、民族风格、大众意识和时代精神。创刊以来，从开始摸索到自觉地坚持，从实践探索到理念追求，所编发作品逐渐形成自己的风格特色，这种在深厚文化背景下诞生的“今古传奇体”便构成了今古传奇的立社之本。
今古传奇·单月号(2018年7月)
￥5.99
《今古传奇》从时间和空间上包罗了一切传奇，而且合乎当今时尚，颇有读者基础，并以广大读者较易接受和喜爱的中国传统文化传播方式进行演绎，很有中国气派、民族风格、大众意识和时代精神。创刊以来，从开始摸索到自觉地坚持，从实践探索到理念追求，所编发作品逐渐形成自己的风格特色，这种在深厚文化背景下诞生的“今古传奇体”便构成了今古传奇的立社之本。
近代欧洲文学史 (中国古典文学书系 8)
￥10.90
《近代欧洲文学史》，写于“五四”前夕，是周作人为北大二年级19世纪欧洲文学史课程所准备的讲稿。一九一七年九月，周作人受聘为北京大学文科教授，此书原是当年在北京大学的讲义。周作人《近代欧洲文学史》之目标，不在“客观描述”欧洲文学之来龙去脉，而在开启中国自身之“人的启蒙”。其一以贯之的核心精神，是所谓“希腊情结”。欧洲千年文学进程，被作者描绘为“希腊精神”之丧失与回归的历史，丧失期尽述其内涵之潜在生命，回归期则尽列其发扬光大之所在。所以本书被定性为“六经注我”之作，开启“中国启蒙文学”之作，“典型的以文学形式出现的自然人性论的教科书”。被定性为“进入周作人思想世界的金钥匙”，向读者展现了作者所具有的广阔的文化视野。后来他以提倡“人的文学”和“思想革命”而成为五四新文化运动的代表人物，与此不无关系。
