万本电子书0元读

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中国书法全集(套装共4册)
中国书法全集(套装共4册)
唐书同 主编
¥5.99
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证,关于中国文字起源,一般认为在距今约5000~6000年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”,已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名。近40余年,又陆续有许多发现。   书法,又称“中国书法”,是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的,始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古往今来,均以毛笔书写汉字为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。书法,是一门有法度的高级艺术,重在“法度”。有“法”无“法”,就是书匠和书法家的区别。   本书选取了古今书法名家的墨迹汇集而成,使青少年在鉴赏的过程中提高自己的书法造诣和审美情趣,同时也是书法爱好者不可多得的经典读本。
49元5本 书法答问
书法答问
朱天曙
¥50.00
  《书法答问》是朱天曙先生多年书法创作、研究、教学经验的结晶,以一对一答初学者问的形式,层层深入地普及书法艺术的历史源流,引导点拨读者在学习书法、欣赏名作的同时,领略中国艺术蕴涵的文化精神。   全书分为三编,上编讲解书法入门常识,从笔、墨、碑、帖、用笔等基本概念入手,帮助初学者选择工具、从临摹入手学习书法。   中编以丰富的例子详释各种不同书体的流派演变、经典范本与临习要诀,精选篆、隶、行、楷、草各体的代表名帖,指导读者领略它们各自的形态美与精神风貌。   下编探讨书法的艺术审美,梳理历代书法理论,阐释书法与中国艺术传统的内在一致性。作者从自身出发,分享了多年创作研究的心得体会,纵横贯通了当代创作、个体经验与更加广阔的艺术空间。
49元5本 学习书法的十三个问题
学习书法的十三个问题
启功
¥16.99
《学习书法的十三个问题》是近现代著名书法家启功先生对书法学习中常见问题的专题讲解,包括:迷信由于误解、字形结构应该尊重习惯、碑和帖、文房四宝、入门练习、学书“循序”说、“用笔”说、真书结字的黄金律、如何选临碑帖、执笔法、求人指教、参考书、如何才能写好字。本书语言通俗,擅用比喻,幽默风趣,切实可读,但又不失思想高度,具有很强的指导作用。
49元5本 兰亭序书法之美 324字全文精讲教程
兰亭序书法之美 324字全文精讲教程
贾存真 著
¥47.90
《兰亭序》通篇遒媚飘逸,字字精妙,笔画如舞,有如神人相助而成。 后世但凡学习行书之人,都会倾心于《兰亭序》而不能自拔,赞叹王羲之出神化的书法技艺,赞叹王羲之如水般流畅的笔意气韵,对其洋洋洒洒的笔法景仰有加。 本书将《兰亭序》逐字行分析,精讲细解,让喜爱《兰亭序》的学习者,可以由零基础到逐字精写,而掌握。附赠写字视频、PPT展示课件和碑帖电子资源。
49元5本 中国书法史
中国书法史
徐建融
¥31.99
《中国书法史》版出版于1999年。本次修订出版,替换为高清彩色大图,并且对部分文字、内容做了修改。在篇章体例上,本书以时间为轴,描写上古、魏晋南北朝、隋唐、五代、两宋、元代、明代、清代以及20世纪的书法。在全 面分析书法史的基础上,并分析讨论书法的风格特征、书法艺术家、书法作品、书法史研究著作、风格的论证等。是一本很实用的书法入门书,相信本书的出版对书法入门者会很有启迪。后接一部分玺印篆刻内容,增加其附加值。
赵孟頫小楷道德经--中华碑帖精粹
赵孟頫小楷道德经--中华碑帖精粹
中华书局编辑部
¥9.10
赵孟頫是一位道教徒,曾受洞诀于茅山刘真人,一生书写道教经书无数。据文献记载,赵孟頫多次以小楷书《道德经》,现在能见到的,有墨迹本,也有刻本。有记载的刻本就包括元“茅绍之本”、明“墨池堂本”以及清“安素轩”本。 本书所刊为赵孟頫小楷《道德经》墨迹本,乌丝界栏,纵二十四五厘米,横六百一十八厘米,卷首绘老子像,款署“延祐三年,岁在丙辰三月廿四五日,为之高士书于松雪斋,孟頫”,现藏于故宫博物院。从款署可知赵孟頫在三月廿四、廿五两日,写完了五千余言的道德经全文。整幅作品画精到,灵秀飘逸,姿态绰约,流美潇洒,洋洋数千言无一懈笔。难怪鲜于枢称道赵孟頫:“子昂篆隶正行颠草为当代*,而小楷又为子昂诸书*。”
草诀百韵歌--中华碑帖精粹
草诀百韵歌--中华碑帖精粹
中华书局编辑部编
¥7.70
学习草书遇到的*个难题便是草书的识读。不仅要能认,还要能写,并且写准确。因此,对于草书的初学者,除了需要临摹书法史上著名的草书法帖如王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》等之外,还需要一种帮助识读和记忆草书草法的工具书,于是便有了《草诀百韵歌》。 《草诀百韵歌》起源于宋代,托名王羲之所书,到了明代已经有多种版本流传。所谓百韵歌,是指将草法编成押韵的歌诀,以便于记诵。《草诀百韵歌》将*常用、*容易混淆的草字的草法,通过并举、对比、归类等方式,标明其细微的区别,提示记忆的方法。如诀云:“有方为水,空挑便是言”,有没有,成为区别三水旁和言字旁的关键。又如“玉出头为武”,出不出头,是草书“玉”和“武”的区别。总之《草诀百韵歌》因其实用性影响深远,是一本草书门不可多得的范本。 本书所刊为韩道亨墨迹本,书于万历四十一年(一六一三)。韩道亨书法宗二王,擅长草书。
49元5本 邓石如篆书千字文--中华碑帖精粹
邓石如篆书千字文--中华碑帖精粹
中华书局编辑部编
¥15.60
篆书一直以中锋用笔为正宗,形成了铁线篆、玉箸篆这样略显工艺化的成熟书体。早年邓石如临习“二李”几可乱真,勤奋而独具创新意识的他在广泛吸取秦汉金石奥秘的基础上,以隶书笔法改造“二李”篆体,即所谓以隶化篆,在婉转流通的篆书线条中融了隶书笔意和顺应自然的书写性,将篆书线质写出了情韵,一改篆书难写、书之乏味的窘境,引发了篆书创作的繁荣。邓石如以长锋羊毫写篆书,悬腕双钩,管随指转,写出的笔触如锥画沙、印印泥,古朴雄浑。邓石如所书《篆书千字文》线条圆劲浑厚,结体方圆结合,收录汉字较多,是临习篆书者极好的门范本。
49元5本 寒食帖书法之意 苏东坡行书精讲教程
寒食帖书法之意 苏东坡行书精讲教程
贾存真 著
¥48.00
历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至,称其为“旷世神品”。有人将“天下三大行书”做对比:《兰亭序》是雅士的风格,《祭侄稿》是至哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们各领风骚,称得上中国书法史上行书的三大里程碑。 本书以苏东坡的《寒食帖》为主题,对全文129个字的写法逐一行精讲,同时选取苏东坡具代表性的书法作品《一夜帖》和《东武帖》行解析与精讲,旨在帮助书法学习者实现逐字精写,一步掌握。本书附赠写字视频和电子版碑帖等学习资源。 本书内容丰富、讲解细致,适合对书法感兴趣的读者学习、临摹。希望读者在学习的过程中体味苏东坡的书法精神,了解其丰富多彩的内心世界。
褚遂良阴符经 倪宽赞--中华碑帖精粹
褚遂良阴符经 倪宽赞--中华碑帖精粹
中华书局编辑部编
¥9.10
唐代书法以楷书成就*。初唐四家中,又以褚遂良影响*为深广。刘熙载评:“褚河南为唐之广大教化主。”王澍说:“褚河南书,陶铸有唐一代。”书法史上受褚遂良影响的书家不胜枚举,从唐代的薛稷、张旭、颜真卿到宋代的米芾,乃至现代的沈尹默,褚体字给予历代书家的泽溉延绵不绝。 学习书法以墨本为上,《大字阴符经》和《倪宽赞》作为珍贵的褚字墨迹本,历来受到学书者青睐。尽管在是否为褚遂良所书尚有疑议,从这两件墨迹手褚书,却不失为一条捷径。《阴符经》,纸本楷书。96行,共461字。据卷后题跋可知,此卷为五代后梁内府所藏。清末归叶恭绰,传于叶公超,现藏于美国堪萨斯市纳尔逊博物馆。《倪宽赞》,纸本楷书,纵24.6厘米,宽170.1厘米,50行,共340字。题为褚遂良书。现藏台北故宫博物院。 明代王偁评《倪宽赞》“正与《兰亭》、《圣教序记》诸帖相似,笔意婉美,似瘠而腴,似柔而刚,至于三过三折之妙,时加之意,诚褚法也”。学书者能够从这两件作品中体会到“褚法”,正是本书立意所在。
赵孟頫洛神赋 赤壁赋--中华碑帖精粹
赵孟頫洛神赋 赤壁赋--中华碑帖精粹
中华书局编辑部编
¥7.70
对于赵孟頫,晚年的董其昌曾说过这样的话:“余年十八学晋人书,便已目无赵吴兴;今老矣,始知吴兴之不可及也。”董其昌一始看不起赵孟頫,直到晚年,才明白赵学二王的功力,终不可及。赵孟頫为元代书法带来了一波复古潮流,他跨越了宋、唐,直追晋人。 我们今天所看到的极具晋韵的赵孟頫行书作品,当以他四十七、四十八岁时写的《洛神赋》和《前后赤壁赋》为翘楚。《洛神赋》,墨迹,纸本行书,29.2厘米,横192.6厘米。现藏于天津市艺术博物馆。《前后赤壁赋》,亦称《赤壁二赋帖》,纸本册页,行书,计有二十一页,每页纵27.2米,横111厘米,每页四行,每行字数不一,合计九三五字。现藏台北故宫博物院。 这两件作品前后相隔一年,风格一致,是以二王为风范又有自己鲜明特的赵氏行书。审美上以精美纯熟为基础,讲究风规神韵。珠圆玉润,姿媚圆活,骨肉亭匀,轻灵婉转。前人形容赵书之美,“花舞风中,云生眼底”;“仪凤冲霄,祥云捧日”,正可从这两件作品中去体味。
49元5本 孙过庭书谱--中华碑帖精粹
孙过庭书谱--中华碑帖精粹
中华书局编辑部
¥11.90
《书谱》,纸本,草书,书于唐垂拱三年(一八八七)。共三百五十一行,三千五百余字。现藏于台北故宫博物院。《书谱》历来被论者誉为“词翰双绝”是书法史上绕不开的书学论著和草书杰作。《书谱》确切的名称应为《书谱序》。从篇末‘今撰为六篇,分为两卷’的表述可知,这只是一篇序言,正文还没有来得及展开。然而这样一篇序言却在艺术主张、学书步骤、书体功用、基本技法、创作学习、道德修养等诸多方面皆提出了独到见解。   孙过庭,名虔礼,以字行。官至率府录事。天授元年(一八九〇)暴卒于洛阳,时年约四十四岁。孙过庭作为一个天才型的理论家和书法家,一千多年来极受推崇。如唐张怀瓘称其‘工于用笔’,‘有天才’。米芾《书史》认为‘凡唐草得二王法,无出其右’。总之,《书谱》继承了‘二王’,在用笔上传承了晋法,因为是墨迹本,用笔时起、行、使转、提按、收等都交代得清清楚楚,让初学者能够窥探到笔法的来龙去脉,殊为难得。
49元5本 篆书与隶书临创秘籍
篆书与隶书临创秘籍
羿耿庵
¥11.70
从文字学的角度来说,从殷商时期的甲骨文到秦代的小篆属古文字,从汉代的隶书一直沿袭到现在我们所普遍使用的楷书、行书属现代文字。秦始皇统一中国后,书同文,统一规范使用小篆字体,这在汉字书法史上起着承上启下的重要作用: 上承大篆,下启汉隶,具有优美的艺术造型和丰富的文化内涵。 隶书是由篆书演变而成的一种字体,盛行于两汉,至东汉达到鼎盛阶段。在书法发展史上,隶书的出现,是汉字的又一次重大变革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界。它上承秦代篆书的一些规则,下开魏晋楷、行、草书的先河。小篆和汉隶因其具有较高的艺术欣赏价值,至今仍受到广大书法爱好者的喜爱。 本书已作者的书法作品为实例,以案例分析的方式来讲述书法学习写作方法。分析深入浅出,易学易懂。
49元5本 颜真卿颜勤礼碑--中华碑帖精粹
颜真卿颜勤礼碑--中华碑帖精粹
中华书局编辑部
¥13.30
民国十一年一一九二二一十月,陕西省长刘镇华修葺省长公署,其卫队营长何客星在后院土中发现一方石碑,石虽中断,上下皆完好无损。此碑即是消失千年的《颜勤礼碑:》。《颜真卿颜勤礼碑/中华碑帖精粹》是颜真卿代表作,宋人《金石录》《集古录》皆有著录,只是这件国宝自元祜年间忽然不知去向。《颜真卿颜勤礼碑/中华碑帖精粹》的失而复得,可谓书法史上的一件盛事。   《颜真卿颜勤礼碑/中华碑帖精粹》碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖,碑文记述了颜勤礼的生平履历,以及颜氏家族前后九代人繁衍发展的脉络,可以看作是一本简明的颜氏族谱。此碑由颜真卿撰文并书写,刻立于大历十四年一七七九一,颜真卿时年七十一岁。   《颜真卿颜勤礼碑/中华碑帖精粹》体现了颜体楷书的特点:用笔圆劲雄秀,融入篆籀之法;结体宽绰丰厚,外紧内松;布局茂密浑厚,风格雍容壮美。加上此碑保存完好,拓本神采丰足,因此被认为是学习颜体的好范本。
49元5本 王羲之传本墨迹--中华经典碑帖彩色放大本
王羲之传本墨迹--中华经典碑帖彩色放大本
中华书局编辑部编
¥23.40
书圣王羲之真迹早已不存。流传至今的是王羲之真迹的古勾摹本和临写本。古勾摹本是依照原本墨迹双勾填墨,或双勾加写而成,形神兼备,可谓“下真迹一等”,是后人学*书的法门和捷径。本书收录王羲之传本墨迹二十五件。《远宦帖》《平安》《何如》《奉橘》三帖、《快雪时晴帖》《长风帖》《七月帖》《都下帖》《大道帖》,以上九帖现藏台北故宫博物院。《雨后帖》,现藏北京故宫博物院。《丧乱》《二谢》《得示》三帖,现藏日本东京宫内厅。《频有哀祸》《孔侍中》《忧悬》三帖,现藏日本东京前田育德会。《妹至帖》由日本私人收藏。《初月帖》《姨母帖》现藏辽宁省博物馆。《寒切帖》《干呕帖》,现藏天津市艺术博物馆。《上虞帖》现藏上海博物馆。《行穰帖》今存美国。《平安帖》现藏私人手中。《游目帖》据传已毁于战火。
妙法莲华经观世音菩萨普门品
妙法莲华经观世音菩萨普门品
中华文化讲堂
¥2.31
  《儒释道经典临摹字帖》系列临摹字帖从儒释道三家经典中选取了三十种,采用钢笔书法字体排版,A4大小的大16开开本,大号字体,排版疏阔,便于临摹抄写。 其中包括: 儒家经典(13种) 《论语》(三册)、《大学、中庸》、《孝经、朱子治家格言》、《三字经、百家姓、千字文、弟子规》、《了凡四训》、《王凤仪老善人化性谈》、《增广贤文》(二册)、《格言联璧》(二册)、《菜根谭》(二册)、《围炉夜话》、《中华文化的三个根本—弟子规 太上感应篇 佛说十善业道经》、《女四书、女孝经》(二册)、《老人言》 道家经典(2种) 《道德经》、《太上感应篇、文昌帝君阴骘文、文昌帝君元旦劝孝文、关圣帝君觉世真经》 佛家经典(14种) 《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》(三册)、《佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经》(二册)、《佛说阿弥陀经》、《入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品》、《佛说观无量寿佛经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《佛说十善业道经》、《妙法莲华经观世音菩萨普门品》、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》、《晚晴集》、《僧伽吒经 》(三册)、《劝发菩提心文》
49元5本 张迁碑--中华碑帖精粹
张迁碑--中华碑帖精粹
中华书局编辑部编
¥13.20
《张迁碑》,全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,东汉灵帝中平三年(一八六)立于东郡谷城县(今山东平阴县西南)。明初出土,今置泰安岱庙东廊房里。《张迁碑》是原谷城长张迁改任荡阴令后,由谷城故吏集资为其建立的功德碑,记录了张迁的政绩和德望。 《张迁碑》上承篆隶下启魏碑,既有篆隶笔意,又有楷书意味。清代碑学兴起,《张迁碑》的书法价值被重新发现,伊秉绶、阮元、吴让之、何绍基、沈曾植等人,皆有临摹作品传世。《张迁碑》与《曹全碑》一起,成为隶书典范。《张迁碑》用笔以方为主,方中寓圆,拙中生巧,静中有动。笔画质朴厚重,淳古而不乏生趣。结体方整严密,计白当黑,疏可走马,密不透风。字形上大下小,错综揖让,多有奇趣。章法灵动多变,行距清晰,字距参差。
集王羲之圣教序--中华碑帖精粹
集王羲之圣教序--中华碑帖精粹
中华书局编辑部编
¥7.70
唐贞观十九年,即公元六四五年二月,玄奘在印度求法十七年后,携佛经六百五十七部回到长安。唐太宗在洛阳召见了他,下诏命他于长安弘福寺翻译佛经。贞观二十二年(六四八),玄奘上表求太宗为新译佛经赐序。唐太宗亲为撰序,序文即《大唐三藏圣教序》。又命太子李治作《述三藏圣记》一篇。玄奘收到《序》和《记》后,分别给太宗和太子写了谢表和谢启,皇帝与太子又各作了答谢启。 同年,弘福寺僧怀仁始从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集字,耗时二十余年,至咸亨三年(六七二),集字完成,由京城法侣集资刻碑,立于慈恩寺中。碑文除了《序》、《记》及两篇答谢启,还附有玄奘所译《心经》,共五部分。 此帖虽为集字而成,但灵动多姿,注重画的衔和气势,起落转侧,充分表现了王羲之书法的精美典雅。历来为书法家推崇。
峄山碑--中华碑帖精粹
峄山碑--中华碑帖精粹
中华书局编辑部编
¥7.70
《峄山碑》又称《峄山刻石》,立于秦始皇二十八年(公元前219年)。秦始皇统一天下之后三年,巡游天下,登上了山东邹县的峄山。峄山因在孔孟故里,《尚书》《诗经》中多有记载,是一座文化名山。丞相李斯受命立石纪功,即《峄山碑》。 《峄山碑》命途多舛。先是北魏皇帝拓跋焘因尊孔对秦始皇不满,命人将碑推到。然后是乡人不堪于迎送络绎不绝的拓碑者,将柴火聚于碑下,烧热石碑,泼以凉水。唐元以前,碑石已然不存,仅有拓本传世。南唐徐铉精于小篆,摹有李斯《峄山碑》。北宋淳化四年(993),弟子郑文宝将徐铉摹本刊刻于长安,世称“长安本”。 历代习小篆者,莫不尊从李斯,因此小篆又称“斯篆”。唐代李阳冰即以“李斯之后千古一人”见称。徐铉所摹《峄山碑》,尽管已然是“玉箸篆”风格,仍能体现李斯小篆“画如铁石,字若飞动”之精妙。其结构规正斩齐,章法井然,整体端庄凝重,于肃穆中见威严。学书者可结合《泰山刻石》《琅琊刻石》等秦刻石,追溯李斯篆书之神韵。
颜真卿多宝塔碑--中华碑帖精粹
颜真卿多宝塔碑--中华碑帖精粹
中华书局编辑部编
¥9.10
书法史上,继王羲之后,颜真卿是另一位影响巨大的书家。颜真卿出生于一个重视书法传习的文化世家。其五代祖颜之推著有《颜氏家训》,伯父颜元孙有《干禄字书》传世。父亲颜惟贞自小寄养在舅父殷仲容家,学习殷氏笔法。颜真卿少时即秉承家学,据传缺乏纸笔时,用黄土扫墙习书。他擅长正书、草书,笔力遒婉。 颜真卿传世的书迹约有七十多种,为世所重的有楷书《多宝塔碑》、《东方画朔》、《颜勤礼碑》、《大字麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《颜家庙碑》等,以及行草书《祭侄文稿》《祭伯父文稿》《争座位帖》等。其中《多宝塔碑》书于唐天宝十一年(七五二),颜真卿时年四十四岁,是颜真卿早期楷书范本。 《多宝塔碑》碑文记述了楚金禅师修建千福寺多宝塔的前后经过,以及其间出现的种种灵应和神奇迹象。该碑共三十四行,每行六十六字,全篇共二千二百余字,可谓鸿篇巨制。后人对于《多宝塔碑》褒贬不一,贬者以为“窘束”,褒者以为“浑劲”“姿媚”。无论如何,《多宝塔碑》是后人门颜体楷书的阶梯,因其笔法相比于后来的作品,尽显“画出之迹”,较为容易学习掌握。
硬笔正楷教与学
硬笔正楷教与学
向汉波
¥6.80
*发布:书法被纳入到语文学科中考查;书法教育将纳入中小学必修课程。该书就是在这个背景下诞生的。 作者向汉波,是著名中学语文特级教师、中国书法家协会会员和省硬笔书法研究会会员;有从小学一年级至高中三年级共40年的语文教学经验和多年的书法教学经验,这本书就是这些经验的结晶。书中的“书法指导”,都是作者的经验之谈;书中的“样字”和小学生120多首必背古诗文,都由作者亲笔书写。 全书共分五章:汉字及书写知识、基本笔画的写法、偏旁部首的写法、间架结构的把握、小学生必背古诗文摹写。这五章,是一个条理简明的系列。将汉字的基本笔画按点、横、竖、撇、捺、提、钩、折八种基本笔画分类,将偏旁部首按字旁、字头、字底、字框分类,将间架结构按独体字、合体字分类,这样化繁为简,清晰明了。五章的设置直击学生书写存在的问题和新课程、考纲的要求,其中的“相关链接”也有同样的功用。 该书是一本精讲与精练紧密结合的书。讲,用语专业而不深奥,三言两语,讲清一种笔画或一个字的写法,随讲随练;练,先有技法引路,后有“样字”作帖。该书不仅可以用作学案,还可以用作教案。所有内容都按课时编排,一页一至二课时,连写班级、姓名、评语的位置都在卷首安排好了,可以活页形式发给学生,随收随阅随讲评,非常方便。
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