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壮丽城楼城墙
￥4.20
本书内容包括了明朝初年始建承天门、中轴线上的皇城正门、承天门城楼的精美装饰、清朝扩建并更名为天安门、历史上天安门的显赫地位、正阳门城楼、元朝时期始建丽正门、历经劫难的正阳门城楼、天下城门、拱卫京师的皇城内九城门、北京外七城门和皇城四门、历史悠久古城西安的城门、古城南京御敌屏障的中华门、人间天堂中的护城壁垒、古都洛阳中的坚实城门等。
雅士汇聚名楼
￥6.99
本书内容包括了岳阳楼、鲁肃为操练水军修建阅军楼、神仙帮助木匠修建岳阳楼、历代官员对楼阁的维修、重修以后的岳阳楼全貌、黄鹤楼、因神话传说而得名的楼阁、三国时期军事活动的重地、唐代诗人到楼阁题诗作赋、宋代诗人留下著名诗词、元明时期的楼阁和宝塔、清重建及后来的建筑布局等。
绝美玉宇琼楼
￥6.99
本书内容包括了康熙年间始建避暑山庄、乾隆建家庙和宫殿及九门、增建文津阁和广缘寺等建筑、武当山建筑、隋代后武当道观日益兴盛、明成祖敕建武当山宫观、武当山道教建筑初具规模、俞源村建筑以天体现象进行设计布局等。
典雅亭台楼阁
￥6.99
本书内容包括了武灵丛台 因胡服骑射而建丛台、扬名天下的丛台文化、九江烟水亭、周瑜出征的点将台、世外桃源的浸月岛、绍兴兰亭 饮酒赋诗的兰亭集会、唯美意境的兰亭建筑、滁州醉翁亭、饮酒醉心的醉翁亭、醉翁亭建筑群盛景等。
普天欢庆春节
￥4.20
本书内容包括了正月初一争先放“开门炮”、正月初二回娘家与祭财神、正月初三不拜年觉要睡个饱、正月初四迎灶神与接五路、正月初五迎财神与开集市、正月初六大扫除送“五穷”、初七人日节与初八要放生、初九拜天公与初十忌搬石等。
原始文化遗址
￥4.20
本书内容包括了东方太阳城的尧王城、王都的偃师二里头、武汉城市之根的盘龙城、商代王国缩影的安阳殷墟、秦中古帝王都丰镐、“天子”代表的东周王城、春秋都邑的河北代王城等。
陵墓绝世遗存
￥4.20
本书内容包括了为了纪念共同的祖先、历代加强修建与祭祀、炎帝陵、气势恢宏的神州陵、大禹陵、治理洪水的传奇英雄、会稽山麓的英雄葬地、汉阳陵、贤明的汉景帝刘启、布局规整的合葬陵、唐太宗昭陵、帝陵中的风水宝地、宏伟壮观的皇家陵园等。
精彩说唱艺术
￥4.20
本书内容包括了打七件子伴奏的“莲花落”、敲打竹板演唱的“数来宝”、地方色彩浓郁的温州鼓词、丰富的京韵与乐亭大鼓 、口头讲说历史故事的评书、以方言讲故事的苏州评话、说笑话或滑稽问答的相声、前人表演后人说唱的双簧等。
京津大戏种类
￥4.20
本书内容包括了国粹京剧、 魏长生进京演花部秦腔走红、 四大徽班进京促使京剧诞生、 京剧群芳争艳与流派胜出、北方评剧、僧侣募化歌曲演绎莲花落、成兆才将莲花落发展为评剧、具有独特魅力的表现形式、众星闪烁引领五大流派等。
河南戏苑风采
￥4.20
本书内容包括了鼓舞士气的越国民歌、 丰富的越调艺术特色、大弦戏、 梨园御戏流传到民间、丰富的声腔表演体系、惊心动魄的舞台表演、祭神仪式促成地方戏、粗犷的怀梆艺术风格等。
云南贵州戏曲
￥4.20
本书内容包括了贵州侗戏、叙事歌发展而来的戏剧、独特的民族音韵风格、云南花灯戏、社火活动兴起花灯艺术、昆明地区的花灯艺术等。
广东戏台倩影
￥4.20
本书内容包括了 北和雷歌班活跃在雷州、流寓文化形成雷州奇葩、 白字戏、 闽南移民带来白字戏、广东汉剧 科白戏开辟广阔道路、梨园会馆催生广东汉剧、 南国戏剧中的绚丽奇葩、地方戏剧、 用客家语演唱的花朝戏、 誉为“琼州一枝花”的琼剧等。
江西梨园千秋
￥4.20
本书内容包括了始现于乱世之中的弋阳腔、弋阳腔北上京城形成京腔、弋阳腔的雅调艺术特色、赣剧 、弋阳腔在困境中走向崛起 、弋阳腔吸收乱弹与昆曲 、方志敏用本地戏做宣传、赣剧新生出现南花北放等。
中国民族文化大观(布依族篇)
￥40.99
本书是国家社科基金“八五”重项目（艺术学科）《中国民族文化大观》子项目研究成果。作者从多年不断行的民族地区历史文化田野调查中获得丰富的*手资料，并结合考古成果、地方志、族谱、碑文、二十四史、地方史等文献史料，翔实地研究和阐述我国布依族文化的历史与现状。全书集全面性、科学性、民族性、知识性为一体，内容涵盖布依族的渊源历史、语言文字、风俗习惯、伦理道德、文学艺术、宗教信仰等方面，系统反映布依族所处地区的自然环境、人文地理以及与之适应的生产、生活方式，具有重要学术价值和现实意义。
明清时期清远县舆图及图说辑录
￥25.99
本书为“2017年广东省地方志资源发利用项目”研究成果之一，主要辑录明清两代关于清远县（含今清远市清城区、清新区和佛冈县范围）的舆图及图说。全书按文献形成的时间先后顺序整理了26幅县域（境）图、城郭（池）图、官制建筑图，修复其中的山川、河流、城郭、古迹等文字内容，对舆图要素加以颜色。原志书为竖排繁体字，本书在辑录时改为横排规范简体字，并加以新式标断句。本书的出版，可充分发挥此类旧志舆图的历史地理价值，也为清远地区历史地理的探索研究提供了成系统、丰富、完整的原始资料。
摩洛哥田野作业反思(试读本)
免费
田野作业是人类学知识生产的主要的和独特的方法。在本书中，保罗•拉比诺将自己在摩洛哥的田野作业经历本身作为民族志叙述的对象，从而使人类学乃至一般的社会科学的知识生产过程成为反思对象。作者坦诚地展示了人类学家在田野的活动细节，关注人类学家与当地人认知方式的异同，说明田野作业过程如何会在很大程度上影响人类学家收集到的资料，引起了学界内外关于学术伦理和方法论的激烈讨论。 1977年首次出版的这本小册子以其勇气和智慧成为反思人类学的代表作，因其对人类学知识生产方式的卓越的伦理-哲学反思而产生着深远的影响。
清代地理志书研究(清史研究丛书)
￥37.50
《清代地理志书研究》是以《清史地理志》、《清史地图集》学术团队科研成果为主的论文集。收录15篇论文，主要是《清史地理志》编纂过程中的考证、体会、感想，《清史地图集》编绘当中的一些初步认识，学术性、逻辑性均较强，对于清代地理典籍、舆地图和关于清代的地理典籍做了相应的校勘、诠释、分析，有的回忆参与《中国历史地图集》编绘过程，有的地理考释颇见功力，而有的分析则以实地考察为基础的深度研究。
草原帝国和东方的文明(套装共4册)
￥86.50
本套装包含东方的文明上下册以及草原帝国。
从草原到中原：拓跋百年
￥3.99
鲜卑拓跋部的融，为汉族僵化的肌体输了新鲜的血液。鲜卑拓跋部通过改变自己的面貌，推了中华文明的发展。而中华文明的发展正是由许许多多像鲜卑拓跋部这样的部族以贡献自己为代价换来的。 鲜卑拓跋部已成为历史，但是，作为它的代表，道武帝、太武帝、文明太后与孝文帝的形象将**地彪炳于史册。 李凭*的《拓跋百年(从草原到中原)》叙述的是公元398年游牧民族鲜卑拓跋部在今山西省大同市所建北魏平城政权的发展历程。
永不停歇的时钟:机器、生命、能动性与现代科学的形成
￥75.60
生命从何而来？它究竟有没有内在的能动性？当人工智能和机器学习变为现实，人类和机器的边界又在哪里？ 现代科学的一个基础原则是，科学解释不能将意志或能动性赋予自然现象，我们不会说岩石掉落是因为想要寻找地心，水蒸气上升是因为想要靠近天空。自17世纪中期机械论作为现代科学的核心范式以来，整个世界被视为一台机器，禁用能动性的原则也扩展至对生命现象的解释。然而，这一原则伴随着两种相互竞争的生命模型，引发了一场持续四个世纪的争论：生命究竟是由外力驱动的被动的钟表，还是主动的、永不停歇的时钟。 本书从中世纪晚期欧洲教堂和宫廷的自动机始，考察了这场科学争论的起源和历史。我们将会一路看到飞来飞去的机械天使、会排便的机械鸭、会“编程”写字的机械小男孩、会下棋的机器“土耳其人”，以及弗兰肯斯坦的怪物的诞生等，能工巧匠和科学家们试图从各种荒诞的人造机器中寻找生命的能动性产生于何处。同时，以被动机械论为代表的笛卡儿和以主动机械论为代表的莱布尼茨，都赢得了各自的追随者，这不仅影响了拉马克、达尔文、魏斯曼、道金斯等各时代中人，还推动了化论、控制论、有机论、认知科学、人工智能等领域的研究和发展，在社会文化环境的联动下，一幅气势磅礴、方兴未艾的现代科学图景铺展来。 被动机械论和主动机械论之间的冲突在当前科学中仍保持着一种隐秘的力量，并继续在对生命本质的探索中发挥作用。里斯金通过回顾这段历史，证明了历史理解对于科学思考的重要性。了解现代科学的历史，不仅可以重启之前被摒弃的思考方式，还为我们认知当下、想象未来提供更多可能性。
《南溟海运耸危楼:大鹏所城》
￥15.20
《南溟海运耸危楼：大鹏所城》系“深圳地标”丛书之一种。本书从大鹏所城之创建写起，笔墨详略有致，备述建城之艰辛，又谈及文治武功，如出了赖恩爵、刘起龙等标榜史册的人物，其功德、事迹、人品为后人所传诵。更不惜笔墨于大鹏所城之于沿海防御的重要性。从元明清之海盗，到近代之抵御外敌，大鹏所城发挥了保家卫国的重要作用，其间的英雄事迹、爱国豪情更成为所城的文化基因，激励与教育了一代又一代的中国人。笔墨之余，作者还娓娓谈起大鹏所城的风土人情，令人向往不已。 引言 深圳不仅是一个浓缩了中国改革放40 年成就的窗口城市，也是一座拥有近7000 年的人类发史、 1700 多年的城市史、600 多年的海防史、300 多年的客家人移民史的古老城市。 深圳又称“鹏城”。一是因为下辖地有“大鹏守御千户所城”，简称“大鹏所城”。“大鹏所城”之名来源于“大步海”，出于元朝大德年间的《南海志》。“大步海”之名则来源于“大埠”，出于唐朝的“媚川都”，见于清朝徐松辑《宋会要辑稿》。“媚川都”是当时*主要的珍珠产地，今香港的大埔即因其所属珠池码头得名，元朝以前称“大埠”，元朝以后称“大步”。明初朝廷在“大步海”东岸的地方建设“大鹏守御千户所城”，该处无论地名、山名、水名、村名，此前皆无“大鹏”之名，而只有“大步海”之名。在大步海岸边建设大鹏守御千户所城，不用“大步”之名，而名之曰“大鹏”，表面上看是引用《庄子?逍遥游》，实因当地方言“大步”“大鹏”同音，是有学问的执事者对“俗称”的“雅化”。 二是因为深圳拥有“大鹏所城”这一明清重要军事要塞，而且深圳和“九龙寨城”在清末统归海防 军事建制单位“大鹏协”管辖。取“鹏城”二字，祈愿城池固若金汤，坚不可摧。深检索深圳的当代文献，可以见到，深圳被称为“鹏城”，是从改革放后才始的。当时的深圳，无论是经济发展还是城市建设，都取得了举世瞩目的成就，人们将深圳称为“鹏城”，寓意深圳似展翅高飞的大鹏，搏风云，翱翔长空，勇往直前。在媒体铺天盖地的宣传下，作为深圳别称的“鹏城”，逐渐为人所知。有人说深圳东部的大鹏半岛版图就像一只大鹏鸟，希望深圳能够“大鹏展翅，搏长空”，对深圳寄予了殷殷期盼和美好祝福。 大鹏所城是中国海防军事要塞，在明清两朝抵御外敌、守卫中国南部海岸线中起了重要的作用，被誉为“省会门户”。大鹏所城保存了明清中国南部海防军事城堡的整体格局与风貌，具有重要的文物价值和科学艺术价值。大鹏所城是中国东部和南部大陆18000 多公里海岸线上保存*为完好的明清海防遗存之一，堪称中国明清海防卫所的“标本”。2001 年6月，大鹏所城被国务院列为全国重文物保护单位。
