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每满80减40 绍兴传:鉴湖越台名士乡
绍兴传:鉴湖越台名士乡
李永鑫
¥36.99
  《绍兴传:鉴湖越台名士乡》是大型书系"丝路百城传"之一。《绍兴传》在书写绍兴城市独特的历史芳华中,浓缩了古越大地千年文脉的意象,成为解码绍兴城市历史的一把钥匙和引领人们漫溯古越文化海洋的一艘乌篷船。   作者以严谨的态度,用文学的笔触,赋予了绍兴历史文化以鲜活的人文色彩,并通过对绍兴历史文化脉络行重新梳理和回顾,对鉴湖越台先贤名士杰出代表和他们的事迹行重新评价和传颂,对江南水乡民俗风情与戏曲之乡行重新阐述和描摹,对丝路名城绍兴丰富物产行重新挖掘和展示,在还原绍兴历史文化来龙去脉的同时,对绍兴大地的前世今生、风物地貌、人文掌故等方面都行了深刻的研究与解读。在这本书里,绍兴已不仅仅是一个地域性的存在和文学叙事的空间,而是一个为世人诠释绍兴整座城市精神、气质、品格的壮阔而高远的平台。
每满80减40 浮世悠悠说魏晋
浮世悠悠说魏晋
程奋只
¥28.99
潘岳的“男神”之路分为两个步骤。*步,征服洛阳市民。第二步,征服天下粉丝。 在*步中,左思和张载起了关键作用。魏晋时期,帅哥实在太多,潘岳虽然是其中的佼佼者,但还远未达到一枝独秀、鹤立鸡群的地步。《世说新语》中说:“潘安仁、夏侯湛并有美容,喜同行,时人谓之连璧。”可见仅从容貌来讲,夏侯湛与潘岳不相上下,但后世独以潘安为魏晋美男的代表,这就不得不说左思和张载的功劳了。 对于这位左思先生,《世说新语》中有生动的记载:潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不联手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。 潘岳出游,女粉丝们手拉手围观,左思出游却被吐了一身的唾沫,上演了一出男版的东施效颦。 《世说新语》用词太狠,“绝丑”这一词语,直宣判了左思魏晋*丑男的地位。更狠的是直把*丑男放在*美男的旁边来比较。不过左思当时并不这么认为,他既然敢于仿效潘岳出游,说明对自己的容貌还是有几分自信的。他只比潘岳大三岁,其时已凭《齐都赋》小有名气,也算少年得志,不想却遭受如此,情何以堪?不过也难怪那些洛阳美眉们,刚刚看过一位玉树临风的花样美男,就突然看到如此丑陋之人,审美落差一时难以受。 还有一位比左思更惨的,《潘岳传》记载: 岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。时张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而反。
每满80减40 神策军与中晚唐宦官政治(全二册)--国家社科基金后期资助项目  中华书局出品
神策军与中晚唐宦官政治(全二册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
黄楼著
¥88.80
本书在中晚唐宦官政治这一颇具学术价值的课题上行了深而新颖的探讨,以神策军为逻辑切,分别以神策军的创建及其演、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面,逐层讨论中晚唐宦官政治的诸多表现。中晚唐“宦官政治”是继东晋“门阀政治”之后,皇权政治的另一种变态形式,也是永贞革新、牛李党争、甘露之变等一系列政治事件演发展的逻辑主线。它由皇权政治中来,*终又回归到皇权政治中去,对五代及宋初政治制度产生了很大的影响力。
每满80减40 南开校父严修画传(精)  中华书局出品
南开校父严修画传(精) 中华书局出品
陈鑫,郭辉著
¥34.30
严修(1860—1929)是近代著名教育家、重要改革者、社会活动家,南系列学校的校父和天津近代士绅的领袖。曾任贵州学政、直隶学务处总办、学部侍郎,亲身经历并参与了戊戌维新、晚清新政、五四运动等重要历史事件,遍访欧美日本,考察世界大势,积极推动科举改废、兴办新式学校,参与制定中国*个国家颁布的教育宗旨、构建从中央到地方的教育行政体系,晚年专心化育桑梓,对天津的公共文化、市政建设做出了卓越贡献。严修是中国士人在“三千年未有之大变局”中守正新的代表,被誉为“真国士”“一代完人”。梳理严修一生的思考与实践,对于理解历史大变革中士人、知识分子的拓与执着,具有重要的意义。 本书作者在整理《严修日记》《严修集》及大量相关史料的基础上,以6章篇幅概要介绍了严修一生的主要事迹和他在教育、文化领域的主要贡献,同时收集了300余幅相关图片,不少为首次披露。本书是*部图文并茂的严修传记。
俄罗斯:罗曼诺夫王朝的大地(讲谈社·兴亡的世界史 08)
俄罗斯:罗曼诺夫王朝的大地(讲谈社·兴亡的世界史 08)
(日)土肥恒之
¥60.00
《俄罗斯:罗曼诺夫王朝的大地(讲谈社·兴亡的世界史 08)》从1613年米哈伊尔·罗曼诺夫被选为沙皇开始,到1917年尼古拉二世在“二月革命”后退位,这三百年的时间里,俄罗斯处在罗曼诺夫王朝时期,从一个小邦国成为世界上疆域、民族多的国家,雄踞世界的北方。历代沙皇就像俄罗斯国徽上的双头鹰一样,同时注视着东方和西方:继承君士坦丁堡的基督教传统,积极参与欧洲事务,在摆脱“鞑靼的桎梏”之后,不断向东方拓展领土,一直到太平洋。日本著名的俄国史学者土肥恒之,以罗曼诺夫家族三百年的统治为中心,尝试对俄罗斯社会史做一个整体性描绘。
每满80减40 炉边话清史:从朝堂到市井
炉边话清史:从朝堂到市井
金性尧
¥19.99
文史大家金性尧在注诗之余熟读清史,深谙清代掌故。此部作品是其有关于清史的随笔结集,包含读史札记、闲谈文化掌故、解读历史迷思、重大历史事件背后的故事,以及评著名历史人物等诸多方面。 《炉边话清史:从朝堂到市井》不同于一般历史类作品,并非编年史、大历史,而是在史海中撷取一些小掌故,编缀而成。金性尧功力深厚,深浅出,评史论人议事时,文史结合,常有独见。
每满80减40 书缘与人缘
书缘与人缘
(美)唐德刚
¥17.99
口述历史是唐德刚倾注了大半生精力的事业,在帮众多近现代名人完成他们的口述自传或回忆录之后,也跟他们成了朋友。本书便是唐德刚多年来与诸多名人交往的见闻文章以及自己平时读书评论的合集,其中包括顾维钧、张学良、刘廷芳、吴先、刘绍唐、杨振宁等人和《传记文学》《鲁拜集》等书。作者无论是写人,还是评书籍,都十分注重细节,还穿插着很多逸闻、警句、反讽、隐喻,洒脱不羁,文笔流畅,展现出历史风貌的同时,也体现了作者多方面的才学。
每满80减40 中国古代礼仪文化  中华书局出品
中国古代礼仪文化 中华书局出品
周贇著
¥9.80
本书立足于《周礼》《仪礼》《礼记》等礼经,有典有则,条分缕析,梳理了古代吉、凶、宾、嘉、军五礼全貌,并介绍了相关日常礼仪,从古代延伸至现代,呈现了古代礼仪生活的物质载体和形制,并将谦己尊人的精神内核嫁到现代社会,对现代人重温礼乐文明,扬弃古代礼仪有一定的建设意义。
每满80减40 希腊精神
希腊精神
(美) 汉密尔顿, 著
¥11.02
希腊是西方文明的黎明,也是人类文明灿烂的时光。在谈论希腊的著作中,《希腊精神(精)》极具吸引力的一本。依迪丝·汉密尔顿专著的《希腊精神 (精)》介绍了希腊鼎盛时期的作家,如品达,如埃斯库罗斯、索福克勒斯、阿里斯托芬,如希罗多德和修昔底德等;介绍了古希腊的文学、艺术、宗教;介绍了古希腊人的精神与理性以及古希腊人对待世界的方式等等。作者用优美的文笔描绘了希腊辉煌时代的思想和艺术成就。
每满80减40 清宫玄机录
清宫玄机录
金性尧
¥19.99
清朝统治中国二百余年,其间宫廷内外大小争斗几无间断。皇族之间,建皇储、承帝位,牵起漫天风雨;朝臣之中,求上达、谋私利,也争得翻天覆地;而后妃、太监集团的钩心斗角,亦复不少。如此种种,构成一幕幕人间悲喜剧。清代宫廷争斗的酷烈,加上异族的神秘色彩,给宫廷政变,平添了浓烈的诡异味道。历来有关此课题的研究专著,寥寥可数,本书作者以其深研究,条分缕析,层层铺,为读者展示出清宫内的奇案传说与风云变幻。
每满80减40 中国历史经典·大家谈(套装五册)(国宝级大师的匠心之作)(历史学家严耕望、顾颉刚、齐世荣、何炳棣等倾情推荐)
中国历史经典·大家谈(套装五册)(国宝级大师的匠心之作)(历史学家严耕望、顾颉刚、齐世荣、何炳棣等倾情推荐)
吕思勉,张荫麟,蒋廷黻,雷海宗
¥49.99
本套装包括《中国通史》、《中国史纲》、《三国史话》、《中国近代史》、《中国文化与中国的兵》《中国通史》:原书为《吕著中国通史》,分为上编文化史和下编政治史,本书只取下编政治史部分。旨在按照历史年代的发展顺序,略叙我们这一民族国家几千年来的盛衰大略,以使读者形成清晰流畅的知识脉络。本书从中国古代的开化,一直讲到了革命途中的中国,大量叙述了中国历史的演变以及历史重大事件,面面俱到。全文采用夹注形式,穿插在正文中间,利于读者的无障碍阅读,加深对文章的理解。《中国史纲》:本书是张荫麟先生于1935年受民国政府*委托,而主编的高中历史教科书。全书按照朝代顺序,本书上讫商周,下至东汉,将上千年的历史浓缩在区区十几万字之间,选取各朝代重大事件作为主题,着力叙述“社会的变迁,思想的贡献以及若干重大人物的性格”。全书内容丰富,不仅讲述王朝更迭、政治兴衰,还描述了文化经济的盛衰,及民俗生活等,可谓包罗万象。《三国史话》:本书是历史学家吕思勉先生生前所写的一部三国题材的普及读物。他以丰富的历史知识为基础,从史学的角度,对三国史上存在过的人物、事件、战争及地理环境与三国文学中塑造的内容作了细致的区分,对许多重大历史问题进行了深入辨析,提出了不少有价值的见解。先生治史,注重对社会的综合研究,评论历史独具慧眼,故本书成为易中天品三国的重要参考资料。另外,本书附录中收录了吕思勉先生关于三国的其他文章共12篇,对正文内容加以补充,目的是使读者对三国历史有更为清晰完整的认识。《中国近代史》:从鸦片战争到辛亥革命,从洋务运动到百日维新,从曾国藩到康有为,从李鸿章到孙中山,本书将近百年的演变和人物娓娓道来,没有枯燥的考据,没有史料的堆砌,却尽显国家前途、民族革命和社会发展趋势。迄今诞生90年,尚具有巨大影响力的近代史专著,与郭廷以《近代中国史纲》、徐中约《中国近代史》三足鼎立。其构建的史学框架和断代史体系,曾引领了近代史研究的风潮,为后来的研究者所推崇。《中国文化与中国的兵》:本书由著名历史学家雷海宗先生编写。本次出版去掉了原书里雷海宗先生在不同时期编写而成的比较琐碎的文章,使之成为一部更为纯粹的关于中国古代兵制的专著。全书共包括“中国的兵”“中国的家族”“中国的元首”“无兵的文化”“中国文化的两周”五大部分,从独特的角度较为系统地阐述了中国历史文化的发展历程。另外,本书保留了原书中的大量注释作为脚注,有利于读者快速答疑解惑,深入理解文章内容。为了拓展知识,本书还精选了5篇雷海宗先生的文章作为附录,旨在使读者对中国古代政治文化有着更为清晰的认识。
每满80减40 上古神话-第三卷
上古神话-第三卷
钟毓龙
¥22.99
1.上古神话完整历史体系:记载了从盘古氏、有巢氏的人类起始,经伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹,直至夏朝建立的神话历史,脉络清晰,形成贯穿上古神话浩瀚世界的完整体系。 2.上古神话大事件、知识点全收录:全书包括上古礼仪、姻亲、秩序的确立,黄河发源的千古地貌奇想,唐尧、虞舜、夏禹的兴亡历程,鲧、禹治水、夸父逐日的壮举,相柳、三苗之祸乱,共工怒触不周山、黄帝大战蚩尤等上古战役……堪称“上古神话的百科全书”。 3.神祇仙官、秘境仙阙、异兽精怪大全集:关于281位神祇仙官、632处秘境仙阙、211种精怪异兽、四方风俗、山川地理的描绘皆精彩鲜活,兼具《山海经》的包罗万象与《镜花缘》的探秘寻踪。
每满80减40 上古神话:全四册
上古神话:全四册
钟毓龙
¥28.99
1.上古神话完整历史体系:记载了从盘古氏、有巢氏的人类起始,经伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹,直至夏朝建立的神话历史,脉络清晰,形成贯穿上古神话浩瀚世界的完整体系。 2.上古神话大事件、知识点全收录:全书包括上古礼仪、姻亲、秩序的确立,黄河发源的千古地貌奇想,唐尧、虞舜、夏禹的兴亡历程,鲧、禹治水、夸父逐日的壮举,相柳、三苗之祸乱,共工怒触不周山、黄帝大战蚩尤等上古战役……堪称“上古神话的百科全书”。 3.神祇仙官、秘境仙阙、异兽精怪大全集:关于281位神祇仙官、632处秘境仙阙、211种精怪异兽、四方风俗、山川地理的描绘皆精彩鲜活,兼具《山海经》的包罗万象与《镜花缘》的探秘寻踪。
每满80减40 治大国:古代中国的正义两难
治大国:古代中国的正义两难
熊逸
¥28.99
这本书主要探讨的是古人所面临的伦理上的两难困境,其中不乏一些相当有趣的问题。诸如亲情与国法孰先孰后;法律条文是否应该向全社会公开;敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳;一切的侵略战争是否都是非正义的;在利益足够大的时候,见利忘义是否才是合乎道德的选择…… 全书以学贯中西古今的现代视角反观古代中国社会,叙述旁征博引却流畅自然,直抵观念核心而不晦涩难懂。即便是普通的读者也能看懂全书,在妙趣横生的文字中寻踪索迹,从中洞悉真知灼见,体会到智慧与思辨的趣味。
每满80减40 成为一名维多利亚人:英国维多利亚大时代的秘密
成为一名维多利亚人:英国维多利亚大时代的秘密
(英)露丝·古德曼(Ruth Goodman)
¥32.99
一部由黎明到黄昏的日常生活指南 从衣食住行窥探维多利亚人的秘密 ▲当阳光尚未洒过*扇窗,敲窗人便手拿长竿,提着一盏灯,用“笃笃”的敲窗声挨家挨户地唤醒了委托人。 ▲在寒冷的冬日清晨,他们坚持在盥洗台边用牙刷刷牙,用肥皂洗脸。 ▲在出门前,他们会用时尚杂志提升自己的审美,用假发、散粉和雪花膏弥补自己的不足。 ▲在漫长的工作日,他们始终提着搪瓷桶,只装清淡的食物去上工。 ▲在睡房里,半数人至纯至洁,半数人放浪不羁。 体验式历史学家露丝·古德曼以自己为向导,通过讲述维多利亚时代男女从黎明到黄昏的日常琐事,带我们领略了19世纪维多利亚人新奇而充满异域风情的生活,时间跨度长达60年。 古德曼以时间为序,不仅为我们展示了维多利亚人使用的洗具、服饰和化妆品,而且为我们介绍了此时的饮食文化、高新技术和日常工作等。更重要的是,她将理论与个人实践相结合,论证了维多利亚时代在个人卫生、厨房科学和性等方面极大的观念革新,推翻了长久以来对维多利亚人的误解——他们一度被认为是不讲卫生、过分拘谨或沉闷无聊的群体。 翻本书,你将了解到栩栩如生的历史细节。
每满80减40 从“天下”国家到民族国家:历史中国的认知与实践
从“天下”国家到民族国家:历史中国的认知与实践
(日)王柯
¥59.00
中国的多民族统一国家思想的根源,可以追溯到中国人对世界的原初认识,追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系,以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人—共同体—社会—国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上,才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络,理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变,理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失,并进而思考近代民族问题发生的原因,找到解构近代民族问题的钥匙。
每满80减40 大汉权鉴:刘氏王朝家国天下
大汉权鉴:刘氏王朝家国天下
李世化
¥9.99
在这四百多年的历史程中,先后有二十多位刘姓皇帝登上了历史的舞台,然而外戚争权也始终伴随左右:诸吕之乱、霍光揽权、王莽代汉、窦氏欺主、梁冀跋扈……在刘氏家族与外戚家族的争斗中,另一势力──宦官逐渐登上舞台。在权力争夺与斗争的过程中,一个辉煌的时代*终走向了没落。两汉四百多年,是中华民族历*激动人心、也令人迷惑和惋惜的时期之一。 《大汉权鉴──刘氏王朝家国天下》一书,以刘家二十多位皇帝为中心,为读者解读了大汉帝国天子的家族兴衰演变与坎坷历程。
每满80减40 周策纵论学书信集(精)  中华书局出品
周策纵论学书信集(精) 中华书局出品
陈致 孟飞 黎汉杰 整理
¥30.80
周策纵先生学贯中西,兼通文史,与香港的饶宗颐先生和澳大利亚的柳存仁先生并称汉学界的三老。周先生一生交游天下学者,与先生邮筒往还,反复论者多为名家,如刘若愚、杨联陞、王利器、王元化、周汝昌、周振甫、钱锺书、钱仲联、程千帆、萧公权、瞿同祖、镠钺、罗忼烈、吴世昌、潘重规等,甚至还有更老辈学人如顾颉刚、胡适、俞平伯等等,或者讨论红学,或者讨论诗词,无疑不仅有助了解周先生一生事业及其学术脉络,更是一部近现代海外汉学研究的重要历史资料。
每满80减40 西学东渐师夷长技(套装共2册)
西学东渐师夷长技(套装共2册)
刘大椿
¥141.60
中国近现代科技转型可以通俗地称为“西学东渐”过程,大致经历了从传统科技转变为近现代科技的历史时期,或者说经历了两波西学东渐。 西学东渐波我们简称为“西学东渐”,这个历史时期又包括两个阶段: 其一,明末清初的“西学东渐”阶段; 其二,清代中叶的“西学东源”阶段。 卷着力讲述和分析的,就是上述两个阶段发生的人和事,试图表明:西学东渐在明末清初确实为中国近现代科技转型带来了可能性,曾经颇有生气,却在清代中叶终破灭。康乾盛世时不但在文化上排斥西方天主教,而且在科学上贬低和排斥西方学术思想。吊诡的是,乾嘉学派在经学研究的基础上,对中国古代科技典籍进行了充分的挖掘和整理,并且遵循康熙帝圣旨般的论断,对西方传教士传播进来的科学技术,特别是天文、历算、舆地等方面的成果,进行了特殊的阐释,竟然得出西学东源的结论。而“西学东渐”逐渐变为“西学东源”的过程,由“渐”而至“源”,恰好折射出这一波西学东渐逐渐衰亡的关键。实是无奈,乾嘉学派努力考证并恢复传统的科技体制和规范,结果是学术上成就卓著,却没有缩短中国与西方科技的差距,反而使近现代科技转型的可能夭折。总之,在西学东渐波,中国失去了通过吸纳西方的近现代科技来实现科技转型的可能。 而西学东渐第二波,我们简称为“师夷长技”。这个历史时期也可分为两个阶段,即从鸦片战争到辛亥革命的晚清阶段和从北洋政府到国民政府的民国阶段;为清晰起见,两阶段均可再一分为二,共分为晚清前期、清末时期、袁世凯和北洋政府时期、国民政府时期。西学东渐波之所以历经17世纪的一度生机勃勃,至18世纪所谓康乾盛世,反而走向式微,根本原因乃是大一统皇朝看似强大和稳定后,为保统治阶级和上层士绅的自身利益,自觉或不自觉地重走老路。他们看不到或者害怕承认别人比自己强,害怕体制和意识形态出现一丝缺口,科技领域也概莫能外,终以西学东源结束了西学东渐。 西学东渐波和第二波的一个根本区别是:前者的主体盲目自大,以治经学的路子对待传教士引进的西方科技,得出西学东源的结论,百年之后又回复原来的科技模式,科技转型终告失败;后者的主体自觉技不如人,通过输入、仿造、译介、留学、引进科学符号和方法、办现代教育、设研究院所等举措,锲而不舍,愈挫愈坚,不齿于以对手为师,努力学他人之长,在非常困难的条件下成功进行了移植,并从原有的科技模式中走了出来。西学东渐第二波的巨大成绩在于基本实现了中国科技的近现代转型,回首这百孔千疮的100年,在持续内忧外患的大背景下居然做到了这一点,简直令人难以置信。
寻访中国古村镇
寻访中国古村镇
王喜根
¥42.00
本书考察中国古镇古村落现状,提出保护古镇古村落的方法。近20年来,由于大力推城镇化建设,古镇古村落的消亡了高潮。中国的古镇古村落现状到底是什么样?在关乎传 统村落生死存亡的紧急关头,我们又能做些什么?带着这份焦虑和这份责任,作者先后深全国25个省市自治区100个古镇古村落行田野调查,并总结了全国各地拯救古镇古村 落的经验。
斯文:唐宋思想的转型
斯文:唐宋思想的转型
编著(美)包弼德,译者:刘宁
¥39.00
本书对士之转型的梳理,直继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变,而更为难能可贵的是,它在此基础上,积极地探索了深理解唐宋思想转型的新方法与新道路, 它不依循理学的惯常叙述思路,而是从唐宋思想史的内部出发,揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵,得到丰满的呈现,而理学的兴起这一前人论之甚多的问题,也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察,有了别生面的阐发。书中对思想史的研究,综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察 ,其中从“文”的视角切思想史,将文学史与思想史结合起来观察 ,既令人耳目一新,又深有所见。