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笑谈近代史
笑谈近代史
读书堂
¥2.90
中国近代史从次鸦片战争(1840)到新中国成立(1949)为止。一部中国近代史,就是一部中国人民的革命史,就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史,就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中,发生了怎样的故事,有有多少不为人知的秘密呢?
中国古代经济发展史略
中国古代经济发展史略
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本书记录了我国奴隶社会的井田制度到明清时代的手工业、农业的发展,及“禁海”政策。并从农业、土地、手工业、商业、赋税等方面对中国泱泱几千年的经济发展作了全面、系统的概述、探讨和研究。还对一些实质性的研究问题,如:商、周奴隶社会,采取这种井田制的原因是什么?中国奴隶社会的井田制,究竟是一种怎样的土地制度呢?等作出了解答。本书对帮助广大学者了解我国古代经济有着重要的参考借鉴作用。
中国古代史
中国古代史
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
中国古代思想史第二册
中国古代思想史第二册
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这套书的编著综合了哲学思想、逻辑思想和社会思想,是一部上起殷商,下迄鸦片战争的中国思想发展过程的、系统完整且具特色的关于中国思想史学术著作,全书共五卷六册。约200余万字。本书在撰述中,着重说明经济基础、上层建筑以及意识形态之间的关系。撰写本书的目的,是为了和资产阶级的学术思想作斗争,同时,也试图用马克思主义的科学方法,对中国丰富的思想文化遗产给以科学的总结。
中国古代思想史第六册
中国古代思想史第六册
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¥2.90
中国启蒙思想开始于十六、七世纪之间,这正是“天崩地解”的时代。思想家们在这个时代富有“别开生面”的批判思想。
中国古代思想史第五册
中国古代思想史第五册
读书堂
¥2.90
朱熹字元晦,后改仲晦,婺源人,生于宋高宗建炎四年(公元—一三〇年),卒于宁宗庆元六年(公元一二〇〇年),出身于“婺源著姓”。他的著作很多,重要的有晦庵先生文集、朱子语类、四书章句集注、周易本义、易学启蒙、诗集传等。
中国全史(五)
中国全史(五)
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秦汉时期,自公元前221年秦统一六国,至公元220年曹丕废汉献帝,历时440年。但实际上,到公元196年曹操劫汉献帝至许昌,“挟天子以令诸侯”,东汉政权便已名存实亡,故一般意义上的秦汉时期是指公元前221年至公元196年这一时期的历史,它包括秦、西汉、“新”莽王朝、更始政权和建世政权以及东汉。
中国思想通史(第四卷)下册
中国思想通史(第四卷)下册
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朱熹字元晦,后改仲晦,婺源人,生于宋高宗建炎四年(公元一三〇年),卒于宁宗庆元六年(公元一二〇〇年),出身于“婺源著姓”。他的著作很多,重要的有晦庵先生文集、朱子语类、四书章句集注、周易本义、易学启蒙、诗集传等。
野史轶闻(五)
野史轶闻(五)
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野史小说故事中的贩夫走卒、官吏士人、旷男怨女,巫师术士的悲欢离合、兴会际遇的扑朔迷离、奇巧诡谲……这一切神妙的刻镂、编织,几近于历史的全景写真,是历史上长时期的经济,政治、宗教,战争、艺术创造及民间日常生活、土俗民风与社会心理的创造性的再现品。
野史杂谈(下)
野史杂谈(下)
读书堂
¥2.90
明代是中国近代史的开始时期,同时也是世界近代史的开始时期。从明迄今,六个世纪,五百多年,西方欧洲走上一个新的近代史阶段,中国也复如是。明以后接着就是清,我们要了解清代,该先了解明代,现代中国大体是由明开始的。可惜的是西方历史这一阶段是进步的,而中国这一阶段则退步了,至少就政治制度来讲,是大大退步了。
重温历史(中)
重温历史(中)
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鸦片战争是中国近代史的起点或者开端,《南京条约》签订以后,打了几年仗的道光皇帝还是不知道英国是什么国家,位于何方,道路远近,照样歌舞升平。林则徐、魏源他们虽然增加了对英国和西方国家的一些了解,编着了介绍西方国家地理政情的着作《海国图志》,提出了“师夷长技以制夷”的对策,他们的着作和对策长期无人问津,不为社会所重视。
走进历史
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
走进历史(下)
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中国近代史从次鸦片战争(1840)到新中国成立(1949)为止。一部中国近代史,就是一部中国人民的革命史,就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史,就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中,发生了怎样的故事,有有多少不为人知的秘密呢?
元史(四)
元史(四)
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¥2.90
湖广等处行中书省,为路三十、州十三、府三、安抚司十五、军三,属府三,属州十七,属县一百五十,管番民总管一。本省陆站一百处,水站七十三处。
元史(五)
元史(五)
读书堂
¥2.90
选举之法尚矣。成周庠序学校,以乡三物教万民而宾兴之,举于乡,升于司徒、司马论定,而后官之。两汉有贤良方正、孝弟力田等科,或奉对诏策,事犹近古。隋、唐有秀才、明经、进士、明法、明算等科,或兼用诗赋,士始有弃本而逐末者。宋大兴文治,专尚科目,虽当时得人为盛,而其弊遂至文体卑弱,士习委靡,识者病焉。辽、金居北方,俗尚弓马,辽景宗、道宗亦行贡试,金太宗、世宗屡辟科场,亦粗称得士。
99%的人不知道的历史真相
99%的人不知道的历史真相
白鹿鸣
¥3.48
  名将李广终生未封侯,是性格使然还是造化弄人?“和尚皇帝”一心向佛,为何落得个被饿死的荒唐结局?大名鼎鼎的狄仁杰是一代名相还是大唐版的名侦探柯南?唐伯虎是否真的遇到过柔美的秋香,诗人和女仆之间到底有没有让人泪奔的旷世绝恋?唐代公主贵为金枝玉叶,为什么难逃“剩女”的宿命?东厂、西厂、锦衣卫,谁更令人毛骨悚然?集万千宠爱于一身的万贵妃是拥有倾城的容颜,还是皇帝对她这样的“熟女”爱自天然?独特的清宫“选秀”制度,为何却与美貌无关?解码“戏说”背后,拨开重重迷雾,开启绝密档案,洞悉历史深处……本书将为你揭开99%的人不知道的历史真相。
满3件6折 战国策故事  中华书局出品
战国策故事 中华书局出品
刘世洁
¥14.47
中华五千年文明,留下了许多脍炙人口的经典故事。女娲造人、刻舟求剑、苏武牧羊、美人计、新亭对泣、割发代首、毛遂自荐……这些故事穿越历史、代代相传、历久弥新,它们彰显着中华民族的传统美德,浓缩了许多做人、做事的道理和智慧,同时还是弘扬中华优秀传统文化、揭示纷繁历史变迁的窗口。为帮助当代读者了解中华五千年的辉煌,感受中华文化的博大精深,丰富积淀,陶冶情操,并引领大家由此阅读古代经典,中华书局推出“中华经典故事”丛书。一起来翻阅《战国策故事》吧!
满3件6折 民国大人物
民国大人物
滕征辉
¥17.99
  本书是《民国大人物》部,讲述的是民国时期影响历史进程的大人物的人生浮沉。所写人物囊括了民国时期在政界、军界翻云覆雨的知名人物,包括孙中山、袁世凯、蒋介石、宋美龄、张学良、汪精卫、李宗仁、白崇禧、戴笠、杜月笙等近七十人。   作者用擅长的“段子体”写法,选取每个人物一生中重要的节点和*代表性的故事,用传神之笔勾画出人物的性格特征与命运变迁,辅以珍贵的民国老照片,真实可感,好读可信,揭示被人刻意隐藏的历史真相,着力表现身处大时代的杰出人物的风骨与情怀,旨在绘就一幅关于民国大人物的精妙群像。   一次,有人要他八字,准备替他算算,孙中山笑笑说:“我的八字很简单——打倒军阀、继续革命。”他曾对蔡元培说过:“我不善于处成功,而善处失败。愈失败,我的精神愈焕发。”   ——《孙中山:民国国父》   黄兴特别喜爱武术,曾拜师学习巫家拳,虽不是万人敌,等闲人也是近不了身。他自己说:“朝作书,暮作书,雕虫篆刻胡为乎?投笔方为大丈夫!”   ——《黄兴:投笔方为大丈夫》   辛亥革命爆发,陈其美图谋大事,让拜弟火速回国相助。蒋给母亲说明了情况,特寄了一张绝命照,蒋母回复:“死生一视于义,毋以家事为念。”   ——《蒋介石:掌握中国的秘密》   淞沪会战之前,戴笠坚定地认为,这次一定要打。吴稚晖觉得军事、经济都比日本差得很远,拿什么打呢?戴笠说:“哀兵必胜。猪吃饱了等人家过年,是等不来独立平等的。”   ——《戴笠:世界间谍》   在抗战中,他的爱国行为绝不应随便抹杀,蔡廷锴曾说:“35天血战,十九路军永远不会忘记一个人,这就是杜月笙先生。”   ——《杜月笙:别人存钱,我存交情》   在浩瀚的民国星河里,我选择了约300人以记之,是为《民国大人物》一书。一方面借鉴太史公的《史记》笔法,为人物立传;另一方面学习《世说新语》的活泼风格,用每个人身上*特色的段子展现其一生。   ——《序言:大时代,大人物》
曹操
曹操
伊沙
¥3.99
该书为文学艺术类电子书。
圣彼得堡:行走
圣彼得堡:行走
于霄牧
¥2.99
本书收录了作者近两年来的优秀散文作品。作品得到国内多家媒体的关注与转载,是80后作者中实力派的散文作者。
温故(十二)
温故(十二)
刘瑞琳
¥6.00
人类始终生活在历史的投影里。这投影,既非上帝恩赐,也不是什么神袛做的手脚,而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。