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春秋谷梁传注(试读本)
免费
《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛，注释《春秋谷梁传》，有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅，钟文烝《补注》无裨传义，所以自己重新作注。 柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领，勘正文字，纠正前人说解，会通《谷梁传》传文义例，对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说，广辑刘向、郑玄等人经解，又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释，时寓对晚清时局的讥评，盖志于通经而致用，是一部晚出而益精的力作，牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时，杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》，较钟文烝《补注》为优。 《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本，定本对初印本作了大量的修改和增订。此次整理以定本为底本，通校初印本，增改之处均写为校勘记；北京大学图书馆藏初印本上，又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语，复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过，清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后，校雠不精，错讹颇多，整理者作了细致的核订，校改审慎，必明所据，并指出柯氏偶疏者，可谓柯氏之功臣。 本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录，以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献，以供读者参考。
史记
￥90.00
《史记》共一百三十篇，其中本纪十二，表十，书八，世家三十，列传七十。叙事上溯传说中的三皇五帝，终于汉武帝。全书编排以类相从，以人物为中心，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，为后世著史提供了良好范例。
启蒙时代:人的觉醒与现代秩序的诞生(全三册)
￥268.00
“人是自己命运的主宰。”——观念，推动历史改辙18世纪，是启蒙的世纪。从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，“自由”是这个时代的纲领，它让人倍感欣喜：光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞了。人类有史以来首次将自信建立在现实基础上，各个阶层的人们自信满满，始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育……就此，挥别古老的过去，今日世界在他们手中诞生。历史如何在自由观念的冲下改头换面？个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运？现代史学巨擘彼得·盖伊，为我们娓娓道来。
国家图书馆藏黄小松友朋书札(全三册)--清代金石学家尺牍丛刊 中华书局出品
￥358.80
黄易（清乾隆九年—嘉庆七年），字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主、散花滩人，浙江钱塘人，清代中期著名的书法家、篆刻家、金石学家，在书法、绘画、篆刻、碑拓、考古、金石文字等领域建树颇多，与钱大昕、王昶、翁方纲、孙星衍并称清代“金石五家”，与丁敬、蒋仁、奚冈等并称“西泠八家”。有《小蓬莱阁金石文字》（嘉庆、道光、光绪三种刻本）、《小蓬莱阁金石目》（稿本）、《秋盦词草》、《小蓬莱阁诗》、《秋盦剩稿》（清末丛书本）等传世。 金石学是清代学术的显学，同时也是清中期以后的学术根基之一，众多学者投身与此，名家辈出。而在当时，众多金石学者之间的交往是一件重要且复杂的学术文化活动，涉及面广、人员关系复杂、交往内容丰富，已经在事实上形成了所谓的“金石文化圈”。而在乾嘉时期，黄易正是这个文化圈的核心和代表人物。钱大昕在所作《小蓬莱阁金石文字序》中就说：“海内研精金石文字与予先后定交者盏廿余家，而嗜之笃而鉴之精则首推钱唐黄君秋庵”，而翁方纲在《黄秋庵传》中也说：“四方嗜古之士所得奇文石刻，无不就正于君，以是所蓄金石甲于一时”。可见黄易在当时金石学文化圈中的地位和影响力。 本书以国家图书馆藏清稿本《黄小松友朋书札》为底本。该书13册，稿本，毛装，收录了赵魏、武亿、余集等150余位友人致黄易的信札，共计310余通。信札内容以问学、访碑、治印等学术交流为主，间有日常问候之札，内容丰富，书法洒脱，笺纸亮丽，对于研究清代金石学、金石学家文化圈以及书法篆刻艺术等，均具有较高的学术价值。 为便于学者使用，本书在彩色影印底本的同时，还附有每一通尺牍的释文，加全式标点，并将制作尺牍所涉人名索引。 尺牍释文拟邀请北京大学文学院中国古典文献学专业在读博士生潘妍艳整理。 详细情况，请参见选题方案附件。
远古与夏商周
￥8.00
本书包括有远古时代、盘古开天、女娲抟土造人、女娲炼石补天、有巢氏构木为巢等内容。
抗战时期湖南民众训练档案汇编(全三册)精--抗日战争档案汇编(试读本)
免费
一九三一年，侵华日军发动九一八事变。一九三七年七月七日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，抗日战争*爆发。中国军民奋起抵抗，掀起了全民族抗战的高潮。为了进一步增强兵力，实现抗战的胜利，国民政府发出「训之以勇，练之以战；训之以死，练之以生」的「民训」号召，发起了声势浩大的「民训」工程——发动成千上万的民众成为兵员。从制订规章制度、纲领、编写课程教材等的「顶层设计」到各级政府、学校该如何实施的层层训令，民国政府紧紧围绕「民训」工作开展了一系列相关工作。一九三七年十一月，湖南省政府改组后，张治中担任省政府主席，秉承联共抗日方针，在中共湖南地方党组织和社会各界的支持下，组织湖南民众大力开展民训工作，加强抗日自卫力量，「领导三千万民众统统站立起来，担负保卫湖南、保卫国家的责任」。 湖南省档案馆紧扣「民训」主题，选取馆藏相关档案五十余件，编纂出版《抗战时期湖南民训档案汇编》。全书共三卷，收录了国民政府针对「民训」制定的各项规章制度、教材讲义及各级训令，选稿起自一九三五年，迄至一九四○年，按照「主题—时间」体例编排，各主题内均按时间排序。
春秋与战国
￥8.00
本书包括有春秋、烽火戏诸侯、祝聃弯弓射周王、雍纠计谋杀祭足、曹刿三击鼓退敌等内容。
大秦
￥8.00
本书包括有千古一帝秦始皇、秦朝开创统一局面、李斯辅佐秦始皇、秦王政诛杀嫪毐、神化皇权立帝威等内容。
史记(少儿彩绘版)--给孩子的经典名著 中华书局出品
￥33.00
《史记》由西汉史学家司马迁撰写，是我国部纪传体通史，列于“二十四史”之首，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》记载了众多著名的历史事件，描绘了栩栩如生的人物形象，留下了大量脍炙人口的精彩篇章和成语典故，是历代读者心目中的史学经典。 《史记（少儿彩绘版）》是专为孩子编写的《史记》读本，精选原著中经典、精彩的故事，用孩子读得懂的语言娓娓道来，并配有彩绘插图，让小读者能够身临其境地感受历史，读懂历史。故事后还设有“博闻馆”，小读者可从中了解与故事相关的历史文化知识，拓展视野，激发兴趣。
资治通鉴(少儿彩绘版)--给孩子的经典名著 中华书局出品
￥33.00
《资治通鉴》由北宋史学家司马光编撰，是中国古代部编年体通史，与司马迁的《史记》合称“史学双璧”。《资治通鉴》记载了众多著名的历史事件，描绘了栩栩如生的人物形象，留下了许多修身齐家、治国理政的经验和智慧，是一部人们学习历史、汲取智慧、指导人生的宝典。 《资治通鉴（少儿彩绘版）》是专为孩子编写的《资治通鉴》读本，精选原著中经典、精彩的故事，用孩子读得懂的语言娓娓道来，并配有彩绘插图，让小读者能够身临其境地感受历史，读懂历史。故事后还设有“博闻馆”，小读者可从中了解与故事相关的历史文化知识，拓展视野，激发兴趣。
远古夏商周
￥6.00
本书包括有盘古开天辟地、女娲抟土造人、有巢氏发明巢居、燧人氏钻燧取火、神农氏尝百草等内容。
庄存与尚书诗经学三种笺--国家社科基金后期资助项目(试读本)
免费
《庄存与尚书诗经学三种笺》包括清代著名经学家、常州学派首创者庄存与的《尚书既见》、《尚书说》和《毛诗说》三种著作，庄氏关于《诗》《书》二经的阐发说解，也全部见于此三书中。庄存与曾自称“生平于《诗》《书》之学明”（庄绶甲《尚书既见跋》），可见三书在庄氏心目中较为得意。 与乾嘉长于求是、短于风议的学风不同，三书不斤斤于训诂考据，而是摆落文字，以阐发经典所蕴涵的先圣微言大义为尚。于《尚书》辨史事、明是非，于《毛诗》阐诗心、原诗旨，原始要终，体察圣人之作意，达天道，顺人情，寄寓齐家事君、理政安邦的儒家关怀与政治思想。 辛智慧先生前有《春秋正辞笺》之作，对庄氏有代表性的撰著作了笺疏，此次笺释尚书学、诗经学撰著三种，使常州学派及庄氏一家之学愈益彰明。
历史就是这么离奇:中外宫廷奇案录
￥11.00
本书精选中外宫廷案件中那些超出常规、骇人听闻、曲折离奇的奇案，还原案件经过，在现有有限史料基础上，力争揭示案件真相。由于可参考资料有限，为防止主观臆断，本书会将其他各家看法，在案后一一呈现。
马可波罗行纪
￥88.00
《马可波罗行纪》是人类历史上最著名的旅游行记。 马可·波罗是世界历史上第一个将地大物博的中国向欧洲人作出报道的人。本书记载了他于13世纪从威尼斯出发，穿过陆上丝绸之路来到中国的经历。在书中，马可·波罗盛赞了中国的繁盛昌明；发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宏伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等。使每?个读过这本书的人都对东方无限神往，揭世界地理大发现的热潮，也彻底改变了人类对世界的想象。 《马可波罗行纪》被翻译成多种欧洲文字，对于文艺复兴前夜闭塞的欧洲，这不单是一部游记，而是启蒙式作品。克里斯托弗·哥伦布也是因为阅读本书，立志寻找?条通往中国的新航路，而踏上航海探险，寻觅??。
“新时代万有文库”战国策
￥71.99
《战国策》一书是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，经西汉末刘向编订为三十三篇。传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章缺乏历史依据，更多是文学故事，有较强的文学性，另一部分则文采稍逊，却依托历史事实，对研究战国历史有着较大的史料价值。本次整理出版以中国国家图书馆藏黄丕烈旧藏宋绍兴刻本为底本，该本内容完整、刊刻精良、校勘精审。整理者对原文进行了精细点校，并在导言中*梳理了该书的创作背景、主要内容、时代价值、版本流传情况等，能够为读者提供一个理想的阅读版本。
1816,奇异之年
￥63.20
1815年，印尼坦博拉火山剧烈爆发，大量肉眼无法看见的灰烬颗粒，在一年内扩张蔓延，停留在距地球表面10至20公里的大气中，形成一张气溶胶膜，将太阳能量反射回了宇宙，导致了全球降温。1816年，成为了历史上著名的“无夏之年”。 本书以1816年全球气候突变为背景，将龚自珍、雪莱、乔治、嘉庆的生存状态并置，把中国和英国的文化语境并列，重现这一时间断面上，四个人物的思想、情感和生活境遇，以及他们对天气变化的认知，并重现中英之间的外交触。由此，凸显两个国家和两种文化在这个时代的巨大差异，并试图通过剖析两国在鸦片问题的上交锋、在贸易领域的对话，来揭示清朝政权由盛转衰的根源。
毛里塔尼亚史
￥146.00
《非洲阿拉伯国家通史》是国家社科基金重大项目、西北大学“双一流”建设项目，由我国知名阿拉伯史专家王铁铮教授主编，共8种，包括《埃及史》《阿尔及利亚史》《利比亚史》《摩洛哥史》《突尼斯史》《苏丹史》《毛里塔尼亚史》《索马里、吉布提、科摩罗史》。 本书采用国家通史的体例，以历史叙述方式，全面展示了非洲阿拉伯国家自古迄今的历史演脉络，系统介绍了非洲阿拉伯各国的自然环境、社会与经济面貌、历史沿革与政治发展，展现了非洲阿拉伯各国历史流变、社会变迁、文化发展、社会生活以及认同塑造等方方面面，并对各国的历史发展程提出具有中国特色的学术看法和观，填补了中国学界在非洲阿拉伯国家通史研究上的空白，为读者和研究者深度了解非洲阿拉伯国家的历史提供了有益借鉴。
南京佛教通史-明清民国卷上
￥798.40
《南京佛教通史》全书共分三卷四册，逾250万字，上启六朝时期，下至明清民国，以时间先后为序，系统叙述了佛教在南京地区近两千年的发展历史。编写者鉴于佛教思想义理的发展变化与各个时代的政治经济条件和思想文化背景关系十分密切，在书中除了叙述佛教思想、宗派的发展脉络之外，对佛教与各个时代的王朝政治、佛教政策、社会经济和文化背景等行了较全面、深的揭示和论述。另外，由于佛教寺院和佛教文化艺术在南京佛教史上一直占有十分重要的地位，本书还按三个发展时期（即六朝、隋唐宋元和明清民国）分别列有专章，力求以较翔实的史料和更宽广的视野，多视角、多层面地再现南京佛教的全貌和发展历程。
唐代黠戛斯历史研究
￥47.20
黠戛斯是唐代北方民族之一，活跃于剑河（今叶尼塞河）上游地区，是今中国新疆境内柯尔克孜族与中亚吉尔吉斯族的先民。西汉时，黠戛斯以坚昆之名，初见汉文史册。历经魏晋，至隋唐时期，黠戛斯与唐朝建立联系。唐文宗成五年（840），黠戛斯败统治漠北的回鹘汗国，并迫使回鹘余众西迁，由此对蒙古高原乃至中亚历史产生了重大影响。 古代黠戛斯的历史，既有北方草原民族的一般共性，又有自身的特：政治上，黠戛斯社会结构复杂，北方民族和中原王朝多元官制并行；经济上，黠戛斯为森林草原过渡带混合经济，农、牧、商、手工业均有发展，并且深度参与草原丝绸之路的贸易活动；军事上，黠戛斯曾与突厥、回鹘、吐蕃等部族政权冲突斗争，于840年溃漠北回鹘，震动亚洲内陆；文化上，传世叶尼塞碑铭可见黠戛斯使用古突厥文字，历法兼用突厥、中原，总之唐代黠戛斯的历史处处显露出其文化的复合特征。 唐朝时期是黠戛斯民族历史发展中重要的阶段，他们首次直联系的中原王朝，从唐太宗时唐，并受封坚昆都督府，到唐武宗朝再度与唐恢复联系；此外在黠戛斯也在这一时期首次建立本部族的汗国，并在竞争中下咩漠北回鹘汗国，震动草原和中原。无论是在本民族历史还是整个东亚历史，唐代黠戛斯的历史都具有重要的意义。
南京佛教通史-明清民国卷下
￥798.40
《南京佛教通史》全书共分三卷四册，逾250万字，上启六朝时期，下至明清民国，以时间先后为序，系统叙述了佛教在南京地区近两千年的发展历史。编写者鉴于佛教思想义理的发展变化与各个时代的政治经济条件和思想文化背景关系十分密切，在书中除了叙述佛教思想、宗派的发展脉络之外，对佛教与各个时代的王朝政治、佛教政策、社会经济和文化背景等行了较全面、深的揭示和论述。另外，由于佛教寺院和佛教文化艺术在南京佛教史上一直占有十分重要的地位，本书还按三个发展时期（即六朝、隋唐宋元和明清民国）分别列有专章，力求以较翔实的史料和更宽广的视野，多视角、多层面地再现南京佛教的全貌和发展历程。
交流、博弈与征服;历史视野中的东亚海域
￥62.40
本书将东亚历史海域视为一个整体，一个“海上命运共同体”，研究东亚历史海域“海上命运共同体”的发生与衍变、东亚历史海域“海上命运共同体”的异化、东亚历史海域“海上命运共同体”的未来走向、东亚历史海域“海上命运共同体”与西太平洋世界“人类命运共同体”的关系等，在提出问题、分析问题和解决问题过程中，充分考察太平洋世界体系与东亚海域体系的互动关系，关照中国将如何制定相应战略以谋求海洋强国地位的现实之需。本书没有回避历史上发生在这片海洋上的不和谐的一幕，那些侵略、欺凌和争霸的历史，但本书同时也超越了冲突和博弈，把关注放在以往很少有人研究的这片海域历史上的内部交流、互动上，并将这片海域放在整个太平洋世界中，用全球史的眼光，探讨“西太平洋海域文明的互动与共生”，探讨这片海域的不同相关主体未来如何和谐互利共处。本书意在寻求发现建设“海上命运共同体”的可行性与内在逻辑，从而一步推中国的构筑“人类命运共同体”的事业。
