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谈龙集 (中国古典文学书系 23)
￥10.90
《谈龙集》是周氏1918-1927年间的一些集外短文的结集。 “《谈虎集》里所收的是关于一切人事的评论,我本不是什么御史或监察委员,既无官守,亦无言责,何必来此多嘴,自取烦恼,我只是喜欢讲话,与喜欢乱谈文艺相同,对于许多不相干的事情,随便批评或注释几句,结果便是这一大堆的稿子。古人云,谈虎色变,遇见过老虎的人听到谈虎固然害怕,就是没有遇见过的谈到老虎也难免心惊,因为老虎实在是可怕的东西,原是不可轻易谈得的。我这些小文,大抵有点得罪人得罪社会,觉得好像是踏了老虎尾巴,私心不免惴惴,大有色变之虑,这是我所以集名谈虎之由来,此外别无深意。这一类的文字总数大约在二百篇以上,但是有一部分经我删去了,小半是过了时的,大半是涉及个人的议论;我也曾想拿来另编一集,可以表表在“文坛”上的一点战功,但随即打消了这个念头,因为我的绅士气(我原是一个中庸主义者)到底还是颇深,觉得这样做未免太自轻贱,所以决意模仿孔仲尼笔削的故事,而曾经广告过的《真谈虎集》于是也成为有目无书了。”
物语系列:伤物语
￥25.00
某一天，阿良良木历遇见了一位美丽惊人的金发吸血鬼。如果没有遇见她，阿良良木就不会知道有怪异的存在，命运的邂逅由此启……“物语系列”是由日本轻小说作家西尾维新创作的轻小说系列。本系列的故事背景是21世纪初的某个日本小镇，讲述的是高中少年阿良良木历与身边的少女遇到各种民间怪谈的故事。本系列不以寻找事发原因之类的解谜为主线，而是主要通过对话描写少男少女的内心世界。故事之中还加了恋爱喜剧，情节跌宕起伏，十分有趣。
邪王宠上瘾(第3卷)
￥19.99
云初染，丞相府大小姐，南诏国人尽皆知的傻子。 一场未嫁先休，让本来就臭名昭著的云初染“名扬天下”。 一场赐婚，她从准二皇子妃成了一字并肩王王妃。 傻子嫁给一字并肩王的事情传遍整个紫云大陆，人人为一字并肩王不值，殊不知，傻子早已不是傻子！ 一朝穿越，枉顾前生。 她只能称职做个傻子。 “王爷！初染要喝奶奶！”清丽带着痴憨的声音在王府响起，某王硬生生捏碎了手中的黑棋，眉心狂跳。 自从云初染嫁进王府，一字并肩王便一天无宁日。
三字经
￥10.90
读它百遍其义自见 心领神会躬身以行《三字经》历来备受推崇，历代百家称之为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”、“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。自宋代以后，《三字经》流传广泛，家喻户晓。既是一本脍炙人口的儿童识字课本，同时也是一部专门论述启蒙教育的传世之作。 本书对原文进行了白话翻译，并进行了评析，以方便读者阅读理解。
雪山飞壶
￥24.80
一虐文深似海，从此三观是浮云。 叶欢无意中看到一本*虐文，见文中女主被各色男人肆意虐待，后被恶毒女配陷害而死，心中吐槽不断，感慨万千。谁料一觉睡醒后，自己竟变成*虐文的女主角。她要改写命运！斗渣男！找真爱！不求回到现实世界！但求在书里活得精彩！ 在逃婚过程中，意外遇到书中未曾出现的角色——奶娃萌狐，这个看起来只有四岁的小狐妖简直萌碎了叶欢的心。 等等……这个小狐妖是她命中注定的那个人？看着奶声奶气的小狐狸，叶欢跌碎了眼镜…… 且看苦逼女主如何翻身做主人，力压渣男半边天！复仇之路本凄苦，奈何叶欢满怀春色压不住，引腹黑男守在灯火阑珊处，左侧有狼，右侧有狐。叶欢仰天长叹：“神啊，所为何故！”
异人志
￥19.99
世间事，千奇百怪。 这个世界，除了人类之外，竟还隐藏着许许多多的异人——他们依自然而生，有着各种神奇的设定和能量。比如吸能人，以吸食人的脂肪而生；回忆人，因本体太过思念某一段岁月从而形成人身；赶春人，唯有日复一日地追赶春天，才能活下去…… 这些异人，也有一个“领袖”，那就是对药理有着极深研究的徐礼！徐礼掌握着一项可以延长三百年寿命的炼丹术，主宰着这些异人的生死，可是每一颗丹药需要耗费五百年才能炼就。为了获取更多的能量，徐礼说服了吴先生和他合作——收集齐吴先生的“七情泪”，就可大大改善丹药的炼制时间和性能。可是吴先生经历太多，已经心死，再无泪水。于是徐、吴二人达成协议——让吴先生暂时失忆，通过回归世俗的方式，让心复活。 于是，少年白头的女主徐小白，被徐礼以女儿的身份养大，以期作为吴先生的“情劫”，让他落泪。 而天生对异人感兴趣的徐小白，在机缘巧合下得到一本残本古籍——《异人志》，她一边煎熬在与田瑞舒——失去记忆后的“吴先生”——的情感纠葛里，一边又帮大家解决着一个又一个的异人问题。同时，从这些异人的反馈里，她也慢慢地揭开了一个可怕的真相：她的父亲竟是异人的“领导”，而她，竟也是一名异人！
丞相大人爱蒙面
￥24.80
内容简介：吃霸王餐吃出了一段姻缘，对象还是那个蒙着脸的丞相大人……苏九表示很忧伤！用纱蒙着脸的，通常有两种人。种，长得太美的；第二种，长得太丑的。——万万没想到丞相大人竟属于第二种，名扬全国的丞相竟是个大龅牙！而且身上有诅咒，谁见谁倒霉。一睹真容的苏九被吓哭：“我说不看，你非要我看！”这下好了，嫁给他才能化解。 “小女子实在是无福消受美男恩，还请大人另找佳人！” “本丞相不喜佳人，只喜糟糠。” “你才糟糠，你长得就像糟糠！”
过去的生命 (中国古典文学书系 7)
￥11.00
《过去的生命》为诗集，收录二十九篇，为“苦雨斋小书之五”，语言纯真清澈、平和蔼然，具有强烈的审美意味。 “这里所收集的三十多篇东西，是我所写的诗的一切。我称他为诗，因为觉得这些的写法与我的普通的散文有点不同。我不知道中国的新诗应该怎么样才是，我却知道我无论如何总不是个诗人，现在“诗”这个字不过是假借了来，当作我自己的一种市语罢了。其中二十六篇，曾收在《雪朝》第二集中，末尾七篇是新加入的，就用了第十二篇《过去的生命》做了全书的名字。 这些“诗”的文句都是散文的，内中的意思也很平凡，所以拿去当真正的诗看当然要很失望，但如算他是别种的散文小品，我相信能够表现出当时的情意，亦即是过去的生命，与我所写的普通散文没有什么不同。因为这样缘故，我觉得还可以把他收入《苦雨斋小书》的里边，未必是什么敝帚自珍的意思，若是献丑狂（exhibitionism）呢，那与天下滔滔的文士一样，多少怕有一点儿罢？“——周作人
自己的园地 (中国古典文学书系 39)
￥10.90
1923年初版。*辑《自己的园地》收散文十八篇；第二辑《绿洲》收散文十五篇，另有杂文二十篇。再版时删去杂文，增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔，风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。“自己的园地”一辑奠定了周作人在中国文学批评史上的地位，确立了中国新文艺批评的基石。
中国新文学的源流 (中国古典文学书系 37)
￥10.90
《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月，周作人应沈兼士之邀，在辅仁大学讲了八次学，后经整理，交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
知堂乙酉文编 (中国古典文学书系 36)
￥11.00
右散文十七篇，本系《乙酉文编》原稿的一部分，在一九五二年冬天编成后，久藏箧底。三年前曹聚仁先生北游见访，出以相示，承他带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的这一部分，他又为整理出板，就使用这《乙酉文编》的名称。曹先生的种种厚意，实在是很可感谢的。说起乙酉年来，这已经是十五年前的事，社会情形既今昔不同，那么有些感慨牢骚已经失时效，这是要请读者原谅，而在作者却又很引为大幸的。讲到名物和民俗的几篇，在这里或者分量并不多，但是有读者偏爱这些，在解放后我也还写许多简短的，给报刊补白，今年挑选较成片段的，辑了一本《草叶集》，大约在三四月里也可以和读者见面了。 一九六○年二月十六日，知堂记于北京。
雨天的书 (中国古典文学书系 30)
￥10.90
《雨天的书》收录周作人一九二一年至一九二五年所做散文五十多篇，一九二五年七月五日周作人日记有云：“编理旧稿51篇，为《雨天的书》一卷，拟出板，今日完了，唯序文未写。”同年十二月，《雨天的书》由北京新潮社初版印行。“本书是周作人闲适小品文的代表作之一，其中《故乡的野菜》《喝茶》《苍蝇》等名篇历来备受推崇。
永日集 (中国古典文学书系 29)
￥10.90
《永日集》周作人著。北新书局，“苦雨斋小书”之四。一九二九年五月初版。 “民国十七年是年成不很好的年头儿。虽然有闲似地住在北京，却无闲去住温泉，做不出什么大文章。一总收在这小册子里，还不到全部的三分之二，其一小半乃是十七年以前所写的东西。 有五篇是翻译。有人或要不赞成，以为翻译不该与自作的文章收在一起。这句话自然言之成理。但我有一种偏见，文字本是由我经手，意思则是我所喜欢的，要想而想不到，欲说而说不出的东西，固然并不想霸占，觉得未始不可借用。正如大家引用所佩服的古人成句一样，我便来整章整节地引用罢了。这些译文我可以声明一句，在这集内是*值得读的文字，我现在只恨译得太少。在自己的文章中只有一篇《忒罗亚的妇女》觉得较好，这篇戏曲的原文实在也值得全译。 我在文章中所谈的总还是不出文学和时事这两个题目。关于文学我的意见恐怕如不是老朽也是外行的，——其实外行我原是的。我的意思说在《大黑狼的故事序》里，虽然谷万川君就不佩服。至于时事到现在决不谈了，已详《闭户读书论》中，兹不赘。”
谈虎集 (中国古典文学书系 22)
￥10.90
《谈龙集》是周氏1918-1928年间的一些集外短文的结集。 “《谈虎集》里所收的是关于一切人事的评论,我本不是什么御史或监察委员,既无官守,亦无言责,何必来此多嘴,自取烦恼,我只是喜欢讲话,与喜欢乱谈文艺相同,对于许多不相干的事情,随便批评或注释几句,结果便是这一大堆的稿子。古人云,谈虎色变,遇见过老虎的人听到谈虎固然害怕,就是没有遇见过的谈到老虎也难免心惊,因为老虎实在是可怕的东西,原是不可轻易谈得的。我这些小文,大抵有点得罪人得罪社会,觉得好像是踏了老虎尾巴,私心不免惴惴,大有色变之虑,这是我所以集箈?蚠uv?? 耀??
李叔同诗词曲集
￥10.90
李叔同，出家后法号弘一法师，是一个极富传奇色彩而又颇有争议的人物。他曾有着对红尘深厚的爱，却在*绚烂至极的时候，突然斩断世情俗怨，抛妻别子，遁入空门，索性做了和尚。望族公子，风流名士，佛门高僧，从人间才子到佛门大师，修世情，修悲心。一个转身，他演绎了一个旷世传奇。正如林语堂所言：“李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。”本书辑录了李叔同的诗词曲赋作品，从中你可以感受一位传奇大师的文学风格和艺术魅力。
元曲三百首
￥10.90
元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。内容以抒情为主，有小令和散套两种。元代散曲，作为一种自由活泼、率真直露的新兴诗歌，成为元代文人吐露心声、抒怀泄愤的。工具。其中爱情闺怨、叹世疾时、隐逸超脱类作品，更是在戏谑调侃、嬉笑怒骂中揭示了元代文人对生活的思考、对命运的抗争。所以，无论杂剧还是散曲，都确实蕴含着丰富的人生智慧。关汉卿，马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。元曲三百*取元曲代表作三百余篇，集原文、注释一体，将元曲艺术的精粹尽显书中，以飨读者。
诗经
￥10.90
《诗经》，是中国古代诗歌开端，*早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的*座里程碑。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”；《诗经》是我国*早的文学，是跳跃的音符，充满了音乐美感。歌咏诗经，感受遥远古代的浪漫情感，*美不过《诗经》！
今古传奇·单月号(2019年1月)
￥5.99
《今古传奇》从时间和空间上包罗了一切传奇，而且合乎当今时尚，颇有读者基础，并以广大读者较易接受和喜爱的中国传统文化传播方式进行演绎，很有中国气派、民族风格、大众意识和时代精神。创刊以来，从开始摸索到自觉地坚持，从实践探索到理念追求，所编发作品逐渐形成自己的风格特色，这种在深厚文化背景下诞生的“今古传奇体”便构成了今古传奇的立社之本。
今古传奇·单月号(2019年3月)
￥5.99
《今古传奇》从时间和空间上包罗了一切传奇，而且合乎当今时尚，颇有读者基础，并以广大读者较易接受和喜爱的中国传统文化传播方式进行演绎，很有中国气派、民族风格、大众意识和时代精神。创刊以来，从开始摸索到自觉地坚持，从实践探索到理念追求，所编发作品逐渐形成自己的风格特色，这种在深厚文化背景下诞生的“今古传奇体”便构成了今古传奇的立社之本。
今古传奇·单月号(2017年3月)
￥5.99
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今古传奇·单月号(2019年5月)
￥5.99
《今古传奇》从时间和空间上包罗了一切传奇，而且合乎当今时尚，颇有读者基础，并以广大读者较易接受和喜爱的中国传统文化传播方式进行演绎，很有中国气派、民族风格、大众意识和时代精神。创刊以来，从开始摸索到自觉地坚持，从实践探索到理念追求，所编发作品逐渐形成自己的风格特色，这种在深厚文化背景下诞生的“今古传奇体”便构成了今古传奇的立社之本。
