阿尔内与托芙带着孩子们在南挪威避暑，夜晚开车时，数百只螃蟹聚集在他前方的路上；他们的朋友埃吉尔离异独居在附近小岛上的度假屋里，临时需要照顾自己十岁的儿子一个星期；牧师卡特琳对自己的婚姻感到乏味，她刚刚出差回来，马上要为在机场遇到的一名男子主持葬礼——而这场葬礼是十天前就安排好的；超市收银员艾斯林回到自己租住的阁楼，将要入睡之时，楼下有人疯狂拍门求救；护士佐尔法伊协助医生给已宣布脑死亡的病人做器官捐献摘取，在切开病人的身体之后，心电图上重新出现了跳动；记者约斯泰因下班后混迹酒吧，收到朋友消息后独自出发前往一支死亡金属乐队的被害现场；他的妻子蒂丽德是一家精神病院的护士，在她值夜班的这个晚上，一名病人逃出了医院。 继《我的奋斗》之后，克瑙斯高*新小说系列*部。这部寓言形式的作品，追溯了九个彼此有所关联的人物的生活，在日常细节之上，勾勒出神秘诡异的事件，以悬疑叙事的节奏探讨重要的哲学主题：死亡、信仰与绝望。

本书为知名作家洁尘日本旅行随笔系列的最新一本，作于她赴日之旅的第15个年头。在二十多次的旅行期间，洁尘徒步于日本的山川，又辗转于文人墨客的寺院、宫廷与故地，将日本文化中的人物、典故和文化美学融自己的所思所感。洁尘以俳句为线索，以四季为章节，顺着俳人的脚印，重走日本的乡间与山林、城市与原野，在实地实景中，品味日本俳句特有的意境与美感，纤细、幽微、禅趣。每一段旅途，都是一次出逃、一次对世界和时间的丈量，走在路上，恰如行于浮世。

《生命与自由：法国存在哲学引论》是一部介绍法国存在主义哲学的读物。书中首先上溯至帕斯卡尔，然后讲到马塞尔的思想，最后探讨萨特存在主义的自由哲学。这一思路反映出作者思想和精神的某种趋向，即先是离萨特的无神论存在主义，然后走向有神论的存在主义，之后又离现代存在主义，走向法国近代早期的更为原本的存在与生命哲学的思想。这一探索，清晰而细腻，为读者呈现出法国存在主义哲学的独特风貌，发人深省。

《九州春秋》是西晋司马彪撰写的一部史书，主要记载了东汉末年三国时期群雄割据、社会动荡的历史片段。书中通过对崔烈买官、王芬谋反、张燕和杨凤等黄巾余部的活动，以及董卓乱政、吕布刺董等事件的描述，展现了汉末政治腐败、民不聊生的乱象。作品还收录了众多历史人物的言行，如阎忠劝说皇甫嵩夺取天下、刘备髀肉复生之叹、贾诩劝张绣投曹以及孔融嘲讽曹操禁酒等，反映了当时各方势力的角逐与个人命运的浮沉。全书以人物传记和事件记录为主，为研究汉末三国史提供了丰富的史料。

这并非世人眼中的《红楼梦》，亦非曹公笔下的悲欢离合。这是我，林黛玉，以*真切的心灵，向你倾诉我短暂而又跌宕起伏的一生。从那遥远的姑苏，到繁华的贾府，再到*终的离去，我将一一揭示那些深藏于内心的喜悦、哀愁、憧憬与绝望。世人谓我“小性儿”、“爱使性子”，却少有人真正理解我那敏感多思的魂灵。今日，我卸下所有伪装，用我的方式，讲述我的故事。这本独白，将带你走进我*隐秘的角落，感受我的呼吸与心跳，一同经历那场注定无法挽回的命运。

本书为成都本土知名学者、作家林赶秋倾心创作的一本散文集。 英国考古学家莫芾默·惠勒说：“我们正在发掘的不是物，而是人。”其实，不单考古如此，阅读古书亦复如此。我们梳理《诗经》里的器物、食物、动物、植物，努力复原相关的场景，最终窥见的又何尝不是当时与这些名物共处的人物呢？《诗经名物志》以《诗经》记录的器物篇，继之以人物、食物、动物、植物，将上古的诗歌、生活与当代的见闻、科学常识、考古成果融为一炉，用知识随笔的形式趣说中国经典，让先秦和当下沟通、对话。

2014年3月，与阿尔茨海默病斗争多年的加西亚·马尔克斯感冒了，妻子梅塞德斯·巴尔恰却预感结局将到来：“我们过不去这一关了。”死亡如约而至，作家于4月17日去世。2020年8月15日，梅塞德斯·巴尔恰去世。 长子罗德里戈·加西亚决定写什么纪念父母，当作告别。当父母如行星般消逝，他会哀伤，却更加理解父母面对生活与死亡时的姿态：晚年时父亲就算失忆也不忘偶尔跟身边人逗趣；母亲温柔坚强一如从前，妥帖地处理丈夫的后事，但绝/不承认自己是“遗孀”；即使身份再特殊，他们一家也从未要求过特权。 这是一份充满温情的礼物，慷慨地赠予每一个无法避免告别的人。

《入蜀记》南宋陆游所著日记体游记。记录其从山阴赴夔州任通判途中所见所闻，涵盖沿途地理风貌、名胜古迹、风土人情，文笔清新，兼具文学与历史价值。?

作品深入探讨了《西游记》的早期情节：分析取经团队的形成与磨合。作者阿弓认为，唐僧西行前已获太白金星暗助，暗示其为“真人派”卧底。孙悟空被收服后，又详述他击杀“六贼”以净六根的深层含义，以及与唐僧之间的龃龉、矛盾。小白龙、猪八戒、沙僧的加入被描绘为天庭弃将的汇聚，其中猪八戒高老庄的“高”姓被解读为执笔者对明代政治人物高拱的讽刺。文中多次批判唐僧懦弱、虚伪、爱抢风头的本性，同时还分析了*怪的独特品格和镇元子的强大实力，认为乌巢禅师的预言具有深意等等。行文脑洞之大开，解读之另类让人耳目一新。

《不给我唐僧肉我就不起来》主要解析《西游记》中“唐僧肉”传说的起源，认为金角银角大王是首次明确提出此传闻的妖怪。文章深入探讨这对妖怪的三大奇异之处：拥有唐僧画像、掌握多件法宝及广泛的人脉。作者推断，“唐僧肉”传闻实为玉帝精心策划的“连环计”，旨在借众妖拦截取经之机，削弱“官僚派”势力，扶植“真人派”，并确保取经成功。作者还通过情节分析，揭示了唐僧自恋、胆小怕事且实为“窝囊废”的伪君子形象，以及孙悟空机智却也傲慢、狡猾的一面，为读者提供了对原著人物与事件的独特解读。

剽悍的姥姥；热衷绘画创作各种“神奇生物”的姥爷；积得一手好酸菜的老妈；下课后揣着零钱飞奔，就为了校门口的豆皮儿的你。夏天吃一碗水饭，就着烀土豆茄子；冬天囤上黄桃罐头，感冒发烧时就是*好的“药”；还有澡堂子白茫茫的蒸汽，刻进骨子里的松弛与坦荡。 有些味道，你以为忘了，它却总在某个深夜，汹涌闪回。 后来，东北是回不去的方向。 他乡的早点摊上，你总忍不住寻找熟悉的热乎气。挤着地铁，心里却惦记着家里那口酸菜缸。我们学会了和世界相处，却常常在吃到一道似是而非的锅包肉时，被猝不及防的乡愁击中。 如今，东北是一场集体的“文艺复兴”。 当全网都在说“整点小烧烤”“你瞅啥”时，当“东北文学”带着冷冽与幽默闯入视野时，有一种更深沉的东西在涌动——那是味觉的乡愁。东北的文艺复兴，不在直播间，而在每家每户的厨房里。 从蘸酱菜里咬下的一口春天，到铁锅炖里翻滚的烟火人间；从油梭子的酥香，到酸菜心那口爽脆的酸。这些味道，是密码，是暗号，是漂泊者确认彼此的眼神。 我们说“东北是一种味道”，说的从来不是菜谱，而是依靠。是知道无论走多远，总有一碗热乎的、实在的东西在记忆里托着你。是在异乡车站过夜时，心里反复咀嚼的那份踏实。 如果你也曾在某个时刻，被一种味道突然拽回故乡——这本书，就是为你写的。 让我们一起，在字里行间，把这份味道，再嘬上一口。

本书是著名作家、学者梁鸿的人文讲演及访谈集，不仅谈论文学与人生，也谈论中国社会与我们当下的时代。分享作家*走心的创作经验，*真实的内心世界，*具温度的人文识见，还原文学现场。梁鸿关注普通人与城乡普通家庭的悲欢故事，从中透视中国现代化发展和城市化进程中人的情感与命运，表现出作家强烈而深切的人文关怀。文字保留现场说话的风格和原貌，就像是和读者的聊天谈心。

《一年好景》这本书，不仅是对过去的追溯，更是我对未来的期许。

《殉道学：塔可夫斯基日记1970—1986》是苏联著名导演，被誉为电影*重要且具影响力的艺术家之一的安德烈·塔可夫斯基的日记和笔记。书中包含从佛罗伦萨档案馆复制的文本、图画和照片，以及意大利安德烈·塔可夫斯基研究所收藏的全部私人资料。 这些日记清晰展现了当时的社会与艺术面貌，记录了塔可夫斯基的哲学思考、阅读笔记、绘画创作，以及在村庄建造房屋、在罗马装修公寓的经历。此外，书中详细描述了他的电影创作计划，甚至包括未拍摄的电影场景。在日记中，塔可夫斯基描绘了难以忘怀的梦境，探讨了社会现状和艺术未来。他的文字提供了另一把钥匙，为我们打开了塔可夫斯基电影世界中充满末日图像、符号和隐喻的独特宇宙，揭示了这位伟大导演在生活现实与艺术理想间反复撕扯的生命轨迹。 这位当代*具批判性的电影人以文字为棱镜，拼贴出一幅奔涌着无穷创造力和智慧的精神自画像，这也是塔可夫斯燃尽毕生光阴，献给所有影迷的珍贵馈赠。

文学领读人张秋子高口碑绝版佳作全新修订，将文学引入日常，让生活成为审美。 宝藏文学老师张秋子跳脱学院派的套路与黑话，选择做一个敏锐的观察者。她带我们看的不是文学史上的丰碑，而是那些在经典文字中飘荡的微小却真实的情感。在每个人都被要求有用和正确的时代，她教你如何在文学里学会推迟判断，给紧绷的生活松松绑，允许自己在模糊和复杂中多停留一会儿，在琐碎平庸的日常里，重拾那份“万千微尘纷坠心田”的悸动。 本书分为上下两篇： 上篇带你练习一种“属我”的视力，探讨文学阅读如何成为一种生命化的实践。它不教你如何背诵文学史，而是教你如何通过细读，练习在复杂的世界里“推迟判断”，找回在碎片化时代里日渐磨损的感受力。 下篇解构大师的灵魂侧影，带你潜入文本的褶皱深处。从包法利的帽子到《浮士德》里的欲望词典，从《远山淡影》的记忆迷雾到《黄色墙纸》下的女性觉醒，为你揭开大师们构建世界的秘密。 这不仅是一本讲文学的书，更是一份关于“如何重构自我”的智性指南。在文学的世界里，你可以化身为千万人，可以拥有无数双眼睛，但归根结底，你是在借由文学，看清那个独一无二、如微尘般自由且珍贵的自己。

作者简介 "许晖， 1969年出生，自由作家，旅居云南。 主编: 《“六十年代”气质》 《中国历史的后门》等。 著作: (身体的媚术: 中国历史上的身体政治学》， (乱世的标本: 中国历史上的乱世人格症)， 《这个词，原来是这个意思》(一、二、三、四辑) ， 《这个字，原来是这个意思》(一、二、三辑)。 其语言文字类系列图书 曾高踞台湾诚品书店畅销榜40周。" 内容简介 作家许晖独辟蹊径，带你“窥视”古人的日常生活——“古代生活读本”

狸奴闲占熏笼卧，燕子横穿翠径飞。 我亦人间好事者，凭阑小立试单衣。 ——《戏书触目》 这本书没有熙熙攘攘的时代大义，也不来自于正言厉色的野心，它仅是一个生命活给其生命的证据，是一个“人间好事者”的凭栏小立，以及薄薄的单衣。 感谢陆游于千年后惠我以诗，愿狸奴与你同在。希望你们喜欢。（不喜欢的话，看猫的面子，喜欢一啦。） ——黄丽群 2025 夏 本书是黄丽群睽违多年的随笔集，借陆游“我与狸奴不出门”的诗意，书写当代都市人的宅居哲学。六辑内容以冷冽文字切生活，人生赢家算什么？不如在家撸猫。如作者所言：“后悔的反正都已做下，不后悔的也终究要褪散。拒绝结束也得结束，懒得始也得始。”

白羽，女，金融学学士，企业管理硕士。现为某上市银行高级职员。个人公众号——葩姐看金融 刘月轩，广东作家协会会员，2011年天涯文学十大作者之一，2018年获得壹心娱乐和白马时光中文网联合举办明星征文三等奖。出版作品《昨天以前，明天以后》《娱乐圈》等十几部。其中长篇小说《娱乐圈》曾入围第三届类型文学奖，获得广州南方日报散文奖。创作有三十集电视剧本《幸福万岁》。 李紫安，原名李小苹，女，旅澳作家，2006年开始发表短篇小说。文字散见于《爱人》《女人坊》《秘密花园》《知音女孩》《糖衣》等数十家情感与校园杂志，发表文字多达百万。尤其擅长刻画现代都市女性情感。文字极富灵气与感染力，对社会具有敏锐的洞察力。

作者简介 "梁遇春 福建闽侯人。散文家、翻译家，别署驭聪、秋心等，被誉为“中国的伊利亚”。毕业于北京大学英文系，曾于北京大学、暨南大学任教。其散文任情又率真，诙谐而伤感，代表作为《春醪集》《泪与笑》；翻译作品有《英国小品文选》。" "陆小曼 江苏常州人。画家、作家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。擅长戏剧，与徐志摩合作创作了五幕话剧《卞昆冈》。有扎实的文学功底，创作了小说《皇家饭店》。《哭摩》《爱眉小札》《泰戈尔在我家》等佳作广为人知。" "萧　红 黑龙江哈尔滨人。作家，“民国四大才女”之一。学名张秀环，后改名为张廼莹，笔名萧红、悄吟等。因作品《生死场》一举成名，被鲁迅称为“中国有前途的女作家”。代表作品有《马伯乐》《呼兰河传》《小城三月》。" "庐　隐 福建闽侯人。作家，与冰心、林徽因并称为“福州三大才女”。原名黄淑仪，又名黄英，笔名庐隐，有隐去庐山真面目之意。主要从事教育工作和文学创作，著有小说《归雁》《海滨故人》《象牙戒指》及散文《夜的奇迹》等。" "徐志摩 浙江嘉兴人。诗人、散文家，新月派代表诗人。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩，曾用笔名南湖、诗哲、云中鹤等。在诗歌创作方面，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。代表诗作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》；著有散文《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等。" "石评梅 山西平定人。作家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。1919年在北京女子高等师范学校就读时即热衷于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》。一生创作了大量的诗歌、散文、游记、小说，代表作为《红鬃马》《墓畔哀歌》。" "林徽因 福建闽县（今福州）人。建筑学家、作家、诗人。原名徽音，后改名徽因。曾与丈夫梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为该学术领域的开拓者，并取得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《莲灯》《九十九度中》《你是人间四月天》。" "朱自清 原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州，自称是扬州人。散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。毕业于北京大学哲学系，曾先后任清华大学中文系教授、文学系主任。著有《春》《绿》《背影》《匆匆》《荷塘月色》等佳作。" "戴望舒 浙江杭州人。诗人、翻译家。名承，字朝安，曾用笔名梦鸥、江思等。因诗作《雨巷》名声大噪，被誉为“雨巷诗人”。曾与卞之琳、冯至等人创办《新诗》月刊。作品包括个人诗集《望舒草》《我的记忆》《灾难的岁月》等，以及多篇散文和译著。" "郁达夫 浙江富阳人。作家。原名郁文，字达夫。毕业于东京帝国大学，回国后在北京、上海、广州等地教书、编辑刊物，曾与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体创造社。代表作有《沉沦》《迟桂花》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》。" 内容简介 《相遇，只为住进你心里》收录了梁遇春的精选散文集，共分“庄生梦蝶”、“醉中梦话”和“迟来的西风”三部分对其文章进行了收录。梁遇春的作品风格独特，对于短暂易逝而又绚丽迷人的事物，比如春天、火焰，有一种理想主义者幻灭的忧虑和伤感，但同时又对生活极度热爱，有一种少年锐气和率真，关注人性的矛盾与敏感，恣意任情，轻灵随性。 《我转身，邂逅一生的执念》收录了陆小曼的散文、小说和日记，并选录了徐志摩写给其的《爱眉小札》。共分“心寄云峤”“湖山寂寥”“去路无缘”三部分。情意缠绵，热烈真挚，明白晓畅，动人心肠。 《遇见你，遇见不变的纯真》了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。 《我喜欢这世界，也喜欢你》收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。 《刹那有你，世界皆示光芒》收录了徐志摩的散文、诗歌和小说作品，共分“散文·萦绕的情丝”“诗歌·生命的萍踪”“小说·心灵的云游”三部分。全书具有意境优美，神思飘逸的审美格调，追求艺术形式的整饬、华美，秉持着徐志摩浪漫主义的创作风格。 《你来过，愿记忆终究美好》收录了石评梅的大部分散文及小说作品，介绍了石评梅自身的情感苦旅和内心的彷徨与迷惘，揭示了“五四”时代知识女性在情感与理智冲突中的挣扎，言语之间充满了对爱情的追求、光明的渴望，以及对妇女解放和社会解放的呐喊，折射出鲜明的时代精神。 《一路守护，诺言凝固了时间》收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一点光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。 《时光不再，惊羡你温柔如初》收录了朱自清的散文名篇，共分三部分，写生活中平凡的景色与人事的“流光正徘徊”，写各地风景、民俗的游记散文“行走与游思”，写对国外各种盛景与人文景观的“异域的弦歌”。格调清新秀丽，文笔朴素自然，融情于景、借景抒情，情感细腻动人。 《你出现在，我诗里的每一页》收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特点的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。 《尽头是你，世界荒芜也不畏惧》收录了郁达夫的经典小说、散文、杂谈及自传。郁达夫的著作，无论是对于爱情、对于国家、还是对于自我和他人的认知，字里行间，无不率真地表达着自己一生的思想艺术全貌，坦诚地展露自己全部的内心独白。读郁达夫的文字，就如同与一个赤城无畏而又特立独行的文人在畅谈人生，令人久久不能忘怀。

你个混蛋请你远离我不要在踏进我的空间背叛与不信守诺言的，不是我是你记住是你先对不起我和你之间的爱情错，永远都在于你你是个骗子你为你的生意来利用我来玷污我们的感情。

深山里有一种小树，矮矮的，初春就从光枝丫上开出肉肉的小黄花。树和花都很普通，却有一个让人心动的名字：梦花树。