万本电子书0元读

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每满100减50 月牙儿;断魂枪
月牙儿;断魂枪
老舍著
¥35.00
 本书是老舍中短篇小说精选集。收《月牙儿》《微神》《马裤先生》《断魂枪》等名作。这些短篇小说,取材普通市民,含义严肃,《月牙儿》《微神》等篇目显示了穷苦人无奈悲痛,《善人》《马裤先生》等篇目讽刺了市井小人与伪善者的作态。老舍用醇熟的北京话,独具特色的幽默语言,写出旧中国北京人的生活,可称篇篇精彩。 本书是“中国现代名家中短篇小说典藏”丛书的一种,瑞典轻型纸印刷,精装小本设计,典雅收藏,舒适阅读。 “中国现代名家中短篇小说典藏”丛书8种: 鲁迅《阿Q正传 狂人日记》 茅盾《林家铺子 春蚕》 郁达夫《沉沦 她是一个弱女子》 老舍《月牙儿 断魂枪》 丁玲《梦珂 莎菲女士的日记》 巴金《憩园 第四病室》 赵树理《李有才板话 小二黑结婚》 萧红《生死场 呼兰河传》
每满100减50 带灯
带灯
贾平凹
¥11.40
《带灯》是贾平凹带给文坛、带给读者的又一惊喜,作品不仅保持了作者以往的艺术特点,更是达到了新的文学高度。小说的主人公是一个名叫“带灯”的女乡镇干部,她原名叫“萤”,即萤火虫,像带着一盏灯在黑夜中巡行。这个名字也显示了带灯的命运,拼命地燃烧和照亮,却命里注定地微弱无力,终归尘土。带灯是镇综合治理办公室的主任,她容貌美丽、孤芳自赏却又有那么一点不合时宜,主要负责处理乡村所有的纠纷和上访事件,每天面对的都是农民的鸡毛蒜皮和纠缠麻烦。
每满100减50 骆驼祥子丁聪插图本
骆驼祥子丁聪插图本
老舍
¥9.90
《老舍作品名家插图系列:骆驼祥子(丁聪插图本)》独辟蹊径,与以往的老舍作品选不同,力争图文并茂。力求帮助读者更好地理解老舍作品的精髓,避免了重复出版,且选用的中短篇小说极具代表性,读者可以充分领略到作者对当时世界忧愤深广的讽刺与批判,温婉戏谑的幽默与自我解嘲,博大悲悯的人道主义情怀。
每满100减50 四世同堂高荣生插图本(套装共2册)
四世同堂高荣生插图本(套装共2册)
老舍
¥9.99
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名著,是老舍先生的代表作之一。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇,那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼,鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂,揭露了日本军国主义的残暴罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节,史诗般地展现了第二次世界大战期间,中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献,气度恢弘,可歌可泣。《四世同堂》中老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象,展现了风味浓郁的北平生活画卷,至今传读不衰,历久弥新……
每满100减50 历史的天空
历史的天空
徐贵祥
¥12.00
由徐贵祥所著的《历史的天空》以凹凸山抗日斗争为背景,刻画了梁必达、陈墨涵、朱预道等抗日军人形象,展示了一帧雄阔壮烈的民族战争画卷。乡村青年梁必达等人因逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党军,阴差阳错闯进了八路军的根据地,从此就走向了战争和政治,他逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧,由一个不自觉的乡村好汉成长为一名足智多谋的指挥员,终锻炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。
每满100减50 消失的地平线
消失的地平线
(英)詹姆斯·希尔顿(James Hilton)
¥29.00
《消失的地平线》一书中,四名西方旅客意外来到坐落在群山之中的香格里拉秘境。原本各自身为外交家、银行家、修女与大学毕业生的四个旅人,被命运捆绑在一起,在香格里拉遭遇了种种离奇事件。 香格里拉宛如一座世外桃源,在那里没有繁杂的琐事和无谓的纷争,陪伴人们的是肖邦的失传之曲,永不老去的少女,窗外熠熠生辉的卡拉卡尔山,和缓缓流动的时光。日月光辉庇佑下的香格里拉,究竟埋藏着怎样令人震惊的秘密?在当地长老的带领下,四名旅客一层层揭开了香格里拉之谜……
每满100减50 红发安妮
红发安妮
(加)蒙哥马利(Montgomery, L.M.)
¥9.50
我的北大小校友姚遥近翻译了一本新书《红发安妮》。作为新任中国翻译协会会长和清华大学国家软实力研究院的筹建者之一,我先睹为快,觉得百年清华的出版社愿意出版此书颇有道理。
正常人
正常人
沈善增
¥1.94
本书是正面表现市民阶层生活的小说,作者在海派文学脉系割裂几十年后,又以他独特的感知和书写能力,为我们呈现了一幅新的旧上海画卷。值得推崇的还有作者独特的笔触——集幽默、调侃、自嘲、戏谑于一身,读来妙趣横生欲罢不能。其自言自语式的行文,也显示出作者独特的气度。   本书为上海市作家协会理事暨小说专业委员会副主任沈善增的文学创作代表作。该书将兴奋点转移法结构、人称非认同性叙述用于长篇小说叙事,为本书之首创。于上海话登上文学大雅之堂方面,也有重大贡献。在生动幽默反讽的叙述中,更可见作者长于思辨、着意终极关怀的艺术个性。
断不了的血缘--儿子
断不了的血缘--儿子
读书堂
¥2.90
我们的生活有太多无奈,我们无法改变,也无力去改变,更糟的是,我们失去了改变的想法……看都市小人们的情感故事,观人生百态,品百味人生。
一周特价7.11-7.24 屠夫十字镇(《斯通纳》作者又一佳作:一部寻找与梦想、生存与改变的小说)
屠夫十字镇(《斯通纳》作者又一佳作:一部寻找与梦想、生存与改变的小说)
[美]约翰·威廉斯
促销价:¥32.50|¥39.00
《屠夫十字镇》讲述的是一个在1873年从哈佛辍学的年轻人安德鲁斯,受爱默生和梭罗等人的自然观念影响,带着寻找美好、希望和活力的冲动,来到屠夫十字 镇,并跟随猎人米勒和其他两人(剥皮人施耐德和随营干杂活的查理·霍格)进入科罗拉多山区猎捕*。他们各自带着不同的目的和想法,踏上了这次前途未卜的 旅程。他们经历重重困难,还丢掉了一个人的性命,重回屠夫十字镇,这里却发生了翻天覆地的变化……
每满100减50 第九夜
第九夜
苏瓷瓷
¥5.16
从小说处女作《第九夜》开始,苏瓷瓷的写作就一直在提醒着我们,我们置身的是怎样一个荒谬的情境,这是一个不提供答案的写作者,她只是在执拗地追问一些再简单不过的问题:爱是必要的吗?活着是否等同于受侮辱?既然深受折磨,这样的人生还值得过下去吗?但是,就是这些问题,它们才是要命的,才是直入人心的,它们已经被无数人追问了无数遍。命中注定,它们还要一再被人提起,只有优秀的写作者才能配得上这些问题,因为它们与瘟疫般发作的虚假唯美主义无关,与畅销书排行榜无关。而苏瓷瓷正是这样的优秀提问者,只有当越来越多的苏瓷瓷出现,写作才重新开始变得激动人心,因为往往只有这样的写作者,才能加深一个时代的写作难度。 更何况,苏瓷瓷比一般人还要做得好一些:前面说过,她没读过几本书,她写作的武器无非是本能和直觉,这可能是一个缺点,但也正因为如此,她规避了自己成为那种苍白的为真理写作的作家。我问过她。她说她的写作是为了完美,并且告诉我,在她看来,有许多东西都比“讲道理”更加重要、更加迫切。我大致理解她所说的完美,不是更多的情调,不是更多的形容词,其实是某种准确。在她不多的小说里,她总能准确地寻找出隐藏在荒诞里的真实抑或真实里的荒诞,一个人、一种关系,经由她的展示,总是纤毫毕现、毛骨悚然。
每满100减50 雅各布斯恐怖小说(译言古登堡计划)
雅各布斯恐怖小说(译言古登堡计划)
〔英〕威廉·雅各布斯
¥6.00
本书收录了雅各布斯的12篇短篇小说,作品语言精练、情节跌宕,结尾往往出人意料。其中《猴爪》一篇堪称作者的代表作,语言平淡森然,直指人心,读完之后让人脊背发凉。
每满100减50 塔罗概论(译言古登堡计划)
塔罗概论(译言古登堡计划)
〔英〕A·E·希厄林斯
¥6.00
很多人都曾经尝试将塔罗牌系统与卡巴拉教的“生命之树”思想或占星术理论联系起来,而希厄林斯就是首先做出这种尝试的先驱。在本书中,作者先以理论部分开头,尔后逐步探讨每一张塔罗牌,并与前辈作家如韦特、巴布斯等人对牌面特性的论述进行了深入的比较。
每满100减50 亚洲之光(译言古登堡计划)
亚洲之光(译言古登堡计划)
〔英〕埃德温·阿诺德
¥12.00
《亚洲之光》对欧美佛教影响颇钜。出版后,佛教乃广为欧美人士所知晓。全书内容叙述佛陀一生的故事,诗篇清新、优美,深受东西方人士所喜爱。泰国国王尝颁赠白象勋章予阿诺德,以表彰其对佛教的贡献。此外,锡兰·达摩波罗阅读该书后亦深受感动,遂组织‘摩诃菩提协会’以从事复兴佛教的事业。
每满100减50 灰马酒店
灰马酒店
(英)阿加莎·克里斯蒂
¥22.99
  《灰马酒店》讲述了年长牧师在听取了一位女病人的临终忏悔后被杀,警方从他身上发现了一张神秘的名单,并发现名单上的人都已去世,死于各种不同的疾病。这一切似乎都指向一个叫灰马酒店的地方,那里的三个女巫声称可以用魔法令人自然死亡。不信邪的伊斯特布鲁克先生决定亲自试一试,很快,他担心的事情就发生了……
每满100减50 怦然心动:中英双语版
怦然心动:中英双语版
(美)文德琳·范·德拉安南
¥59.80
布莱斯全家搬到小镇,邻家女孩朱丽前来帮忙。她对他一见钟情,心愿是获得他的吻。两人是同班同学,她一直想方设法近他,但是他避之不及。她喜欢爬在高高的梧桐树上看风景。但因为施工,树被要被砍掉,她誓死捍卫,希望他并肩作战,但是他退缩了。她的事迹上了报纸,外公对她颇有好感,令他十分困惑。她凭借鸡下蛋的项目获得了科技展*名,成了全场焦,令他黯然失色。她把自家鸡蛋送给他,他听家人怀疑她家鸡蛋不卫生,便偷偷把鸡蛋丢掉。她得知真相,很伤心,两人关系跌冰。她跟家人诉说,引发争吵。原来父亲一直攒钱照顾傻弟弟,所以生活拮据。她理解了父母,自己动手,还得到了他外公的鼎力相助。他向她道歉,但是并未解决问题。他始关注她。鸡蛋风波未平,家庭晚宴与午餐男孩评选又把两人扯在了一起……
每满100减50 教父
教父
(美)马里奥•普佐,姚向辉(译)
¥55.00
教父的世界里,友谊,是通行的货币;忠诚,是上好的礼物;缄默,是必守的规则。   他藐视一切价值,不给警告,不虚张声势,不留余地。   教父,就是自己的上帝。   ——————————————   ※男人要是不愿意好好当父亲就不是真正的男人。   ※除了朋友低估你的优点,世上的天然优势就是敌人高估你的缺陷。   ※伟大的人并非生而伟大,而是越活越伟大。 ※威胁是愚蠢的自我暴露,不假思索就释放怒火是危险的任性表现。
每满100减50 末代枪王
末代枪王
祁连山
¥19.80
本书是一部描写祁连山脚下藏区草原游牧生活和狩猎生活的精彩小说,是一部崇尚团队精神、谋求职场成功的有志之士的励志书,是一部热爱野生动物、热心环保事业的仁义之士的的教科书,是一部喜欢猎奇、崇尚自然的城市人的休闲书……当我们每日穿行在钢筋混凝土的森林中,在熙熙攘攘、利来利往的红尘中苦苦挣扎时,《末代枪王》带我们至草原,走森林,与那些长期被我们误解的野生动物们同呼吸、共命运,与生活在大西北的农牧民、猎人们共悲喜、共哀乐……去呼吸新鲜的森林空气,欣赏如画的草原美景、……我们相信,读过此书,我们的心灵会得到净化、灵魂得到洗礼,会让我们深思、反省、自律,甚至忏悔…… 书稿以祁连山后一个猎人——甄二爷的一生为线索,书写了一个剿匪英雄、一个普通猎人、农民牧人一生伟大而平凡的一生,他的理想、追求、爱情……充满悲情、催人泪下!祁连山后一个枪手的陨落,意味这一个纷争时代的结束,。作品表现出来的藏文化的神秘、汉文化深厚,多种文化的交流融合,使小说文化底蕴深厚、内涵深刻;长达近一个世纪的时间跨度,使作品厚重宏大;且小说情节曲折、语言优美,大西北新奇的草原、森林故事,熊、狼、*等等野生动物众多元素的有机契、组合,对广大读者尤其是城市读者了一个全新的视觉领域。
每满100减50 夜里老鼠们要睡觉
夜里老鼠们要睡觉
(德)沃尔夫冈·博歇尔特著 任卫东 邱袁炜译
¥15.00
沃尔夫冈·博歇尔特是二次世界大战后德国“废墟文学”的代表作家。本书收入作者的短篇小说代表作《面包》等,反映了战争对士兵和普通民众生活的摧残,人们肉体和精神上承受的巨大打击,以及灾难中人性的温暖。诺贝尔文学奖得主伯尔在博歇尔特作品的跋文中称,《面包〉这一个短篇,胜过许多报刊关于德国战后饥馑的报道。
豹变
豹变
木心(著),童明(编选)
¥13.65
木心的短篇循环体小说《豹变》,不是短篇小说集,而是一种特殊类别的长篇小说,根植于欧美现代主义的先锋派。 按木心生前的心愿,《豹变》 依次收入十六个短篇——《SOS》、《童年随之而去》、《夏明珠》、《空房》、《芳芳No.4》、《地下室手记》、《西邻子》、《一车十八人》、《同车人的啜泣》、《静静下午茶》、《魏玛早春》、《圆光》、《路工》、《林肯中心的鼓声》、《明天不散步了》、《温莎墓园日记》。各篇既相对独立,又彼此相连,成为有着自己的结构原则的特殊作品,海明威著作即有此类 a short story cycle,照英语译为“短篇循环体小说”。 《豹变》的故事描写的是个体的人,大致看得出童年、少年、青年、中年几个人生阶段。私人经历又对应着战前、二战、二战后、建国后、打开国门等阶段,需要在这些历史背景中思考。当然,还有一个重要的阶段:走出国门后的西方世界。 此外,《豹变》收入编选者童明的长篇代序,在世界文学的视野下,如何看木心文学的世界性,从中也可见童明跟木心从1993年夏酝酿,先有美国英文版An Empty Room(《空房》)的十三篇出版,到木心诞辰九十周年,终有中文版全貌十六篇问世,这是飞越二十多年的“文学之约”。 书名源自《易经》:“大人虎变,小人革面,君子豹变。”豹变是由弱到强的过程,隐含一个艺术家的精神成长史。
每满100减50 蝲蛄吟唱的地方
蝲蛄吟唱的地方
(美)迪莉娅·欧文斯
¥23.99
家人一个一个离。从十岁起,她就独自生活在北卡罗来纳州海滨荒凉的湿地中,驾着小船,靠猎捕和收集野物卖给码头的人维生。她只上过一天学,是小镇居民口中的“湿地女孩”,文明社会之外的野姑娘。当镇上*受欢迎的花花公子被发现死在湿地中时,人们立刻将怀疑的目光投向她。 作为天生的湿地生物学家,她从土地中汲取生活的教训,从萤火虫不诚实的信号中学习世界真正的运行方式。到了渴望触摸和爱的年纪,受到两个来自小镇的年轻人的吸引,她向一种全新的生活启了心扉…… 若干年后,她成了当地的传奇,小镇旅游业的名片。但这本书要讲的并不是一个女孩冲破重重阻碍走向光明的励志故事。荒凉的湿地养育了女孩,也塑造了她。她关于爱情和生活的选择听从的是荒野的召唤,而非文明社会的教导。
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