万本电子书0元读

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王府千载胜景
王府千载胜景
胡元斌
¥6.88
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
古城魅力风韵
古城魅力风韵
胡元斌
¥6.88
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
古镇风雅奇观
古镇风雅奇观
胡元斌
¥6.88
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
古村人间佳境
古村人间佳境
胡元斌
¥6.88
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
最美经典民居
最美经典民居
胡元斌
¥6.88
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
祭祀神圣庙宇
祭祀神圣庙宇
胡元斌
¥6.88
党的十八大报告指出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”
千家诗新读
千家诗新读
胡元斌,郭艳红
¥0.99
《国学美绘新读:千家诗新读》选取唐、宋各朝的名家名诗,每一首都朗朗上口,浅显易懂,咏物拟人,富有情趣。所选诗歌题材十分广泛,内容非常丰富。它是我国古代具有启蒙性质的诗歌选本,因为所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样,所以流传非常广泛,影响也非常深远,是优秀的少年儿童读物,能够提高我们的文化修养.   《国学美绘新读:千家诗新读》虽然号称千家,实际只录有122家。按朝代分:唐代65家,宋代52家,五代1家,明代2家,无从查考年代的无名氏作者2其中选诗*多的是杜甫,共25首,其次是李白,共8首。   《国学美绘新读:千家诗新读》内容大都明白晓畅,文字浅显,易于成诵,在传统诗歌蒙学读本中独占鳘头,是几百年来人们学习古代诗歌的基础教材。《国学美绘新读:千家诗新读》各诗每首均有精练的注释、赏析说明和作者简介,便于儿童阅读、理解和记诵,是青少年学习诗歌的**启蒙读物。
论语新读
论语新读
胡元斌,郭艳红
¥0.99
  《论语》是儒家学派经典著作之一,由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主,记录孔子及其弟子言行,集中体现了孔子政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它语言简洁精炼,含义深刻,是儒家思想的经典。阅读《论语》,可以帮助我们了解儒家思想,学习传统文化。
59元6本 科技前沿时代
科技前沿时代
李岩
¥14.08
科技是推动我们人类发展的主要动力,对迅猛发展的科学技术知识进行普及,不仅可以使我们了解当今科技发展的现状,而且可以使我们树立崇高的理想:学好科学知识,为人类文明做出自己应有的贡献。   《科学天地丛书:科技前沿时代(彩图版)》知识全面,内容精炼,图文并茂,形象生动,通俗易懂,能够培养我们的科学兴趣和爱好,达到普及科学知识的目的,具有很强的可读性、启发性和知识性,是我们广大读者了解科技、增长知识、开阔视野、提高素质、激发探索和启迪智慧的良好科普读物,也是各级图书馆珍藏的**版本。
59元6本 世界文化常识全知道
世界文化常识全知道
李问渠
¥10.50
文化是一个包罗万象的体系,浩如烟海,无穷无尽,任何一个人无法做到对人类文化面面俱到、事事无巨细胞地了解。即便是专业人士,所掌握的文化知识也不过是人类文化的冰山一角,对于大多数人来说,更是存在着难以计数的文化盲区,如“圣诞节”是怎么来的?“国际象棋”是怎么来的?什么是“冷战”?……这些常识性的问题,并非每个人都能回答上来。但这并不表示人们乐意做一个无知的人,为了帮助读者更方便、更轻松地了解和掌握这些点滴文化常识,作者组织编写了《世界文化常识全知道》,希望能帮助读者丰富知识储备,提高文化修养。   文化是人类创造的所有物质财富和精神财富的总和。它既是人类社会在过去时间内的发展进化成果,也是孕育人类辉煌未来的基础。正是文化的一脉相传才造就了人类社会源远流长的历史和光辉灿烂的文明。因此,掌握必要的文化常识,不仅是完善个人素质的必经之路,更是推动社会进步的重要因素。
历史的惊叹——欧美奇迹
历史的惊叹——欧美奇迹
闻明,彭萍萍
¥5.80
北欧文明的建筑文化是建立在木材料基础上的。作为北欧文明的遗产,保存下来的为数不多的木质建筑在斯堪的纳维亚艺术史上占有重要的地位。与同时代展开的罗马式石材建筑相比,木质建筑特别适用于艺术装潢。众多的木质宗教人物雕像,由于其简朴的风格,更容易使人感到真切。那个时期,石材建筑的神话作为坚固耐用的原始概念深深扎根于西欧的文明中,木头只被人看作是充当临时性的和应急住处的材料。木结构教堂与宗教性建筑所要求的永久性相比,似乎是矛盾的,但挪威的木结构教堂群却推翻了这一神话。
历史的沉思——亚非奇迹
历史的沉思——亚非奇迹
闻明,彭萍萍
¥5.80
世界公认的七大奇迹,首推埃及开罗附近的吉萨大金字塔。吉萨是埃及吉萨省首府,为旅游胜地,位于尼罗河下游西岸、开罗西南约六千米处,与开罗隔河相望,有大桥相连,人口150.9 万,自古以来,以金字塔著称于世。城西南10千米处利比亚沙漠中有著名的吉萨金字塔群、狮身人面像和大理石陵庙等古迹。北的胡夫金字塔*,原高146.6米,基底边长230米,现在高度己蚀落为137米。中间为哈夫拉金字塔,南面是孟卡夫拉金字塔。它们是全国约80座金字塔中雄伟的建筑,修建于埃及第四王朝时期。
世界散文经典·东方卷1
世界散文经典·东方卷1
老愚
¥2.18
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷4
世界散文经典·西方卷4
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
世界散文经典·西方卷7
世界散文经典·西方卷7
楼肇明,天波
¥2.20
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
BoBo风暴
BoBo风暴
子夜
¥4.80
有一类人,他们洒脱、积极进取、享受生活、酷爱自由、富有个性,他们就是BOBO一族。细细体会,你会发现他们就在身边,也许是他、是我,甚至就是你自己。
消逝的古文明真相
消逝的古文明真相
姜子钒
¥5.00
盛产汗血宝马的大宛、黄沙掩埋下的精绝、沉睡千年美女的楼兰、梵音唱晚的西域佛国高昌、文明高度发展的玛雅、几乎毁灭埃及的赫梯……本书引领读者沿着一些偶尔露出的蛛丝马迹,探求这些曾经盛极一时古文明痕迹,追踪考古遗迹、遍考史书古籍,加以互相印证,将它们曾经的辉煌和没落一一展示,还古文明以清白,还历史以真实。
59元6本 菊与刀:揭示日本文化最隐秘污点的经典日本学著作
菊与刀:揭示日本文化最隐秘污点的经典日本学著作
(美)鲁斯·本尼迪克特
¥12.99
  “菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武家文化的象征。但鲁思·本尼迪克特在以此命名《菊与刀》时,似乎并未从这种含义出发,而是以“菊”和 “刀”来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等),由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。著者把日本文化的特征概括为“耻感文化” ,认为它与西方的“罪感文化”不同,其强制力在于外部社会而不在于人的内心。对于这些观点,有些日本社会学者评价很高,认为表现了“深刻的洞察力”。有些日本历史学者则不同意,认为作者把特定时代、特殊社会集团的社会心理当作“日本人”的普遍心理,在方法论上有非历史的和超阶级的缺点。《菊与刀》影响至今不衰。
离奇怪异的流行风尚
离奇怪异的流行风尚
沈仲亮
¥3.48
  所谓流行,指的是当一种新的事物、观念以及行为方式得到某些“权威人物”的提倡后,迅速推广的过程。流行涉及到人们生活的方方面面,衣饰、音乐、美术、娱乐乃至饮食、语言等无所不包。由于历史上各个国家的文化观念和自然环境不同,曾经流行的时尚事物也大不相同,它们之中有的侥幸流传到了今天,有的在现代人看来就像是哈利·波特的魔法一样,相当不可思议。   你可能没有想到过,数百年前的西方世界,铁做的“内裤”竟然流行一时;18世纪,欧洲家庭以能在家中摆上几件中国货品为荣;19世纪,一种病在欧洲得到了崇高的待遇,许多艺术家得过它,也在自己的作品中描述过它,有些没得过的人甚至希望自己能得上这种病,这种在当时被笼上了一层浪漫色彩的病就是肺结核……   凡此种种不可思议的现象都曾经的的确确发生过、存在过,它们所展示的是我们这个世界奇妙的一面。
菊与刀
菊与刀
(美)鲁思·本尼迪克特,汝敏
¥9.90
   《菊与刀》是本尼迪克特的成名作,初是奉美国政府的命令,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年正式出版,1949年出版日文版,在美国、日本都引起了强烈反响。事实上,美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致,可谓是美国改造、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的书,是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。    “菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等),进而深度剖析与解读日本社会的等级制及有关习俗。   
改变生活的科学发现
改变生活的科学发现
林之满,萧枫
¥5.00
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