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俄罗斯常识
￥7.98
《俄罗斯常识》共分为十二个章节，系统介绍了俄罗斯的地理、历史、旅游、美食、民俗、政治、军事、经济、科技、宗教神话等各方面的内容。 《俄罗斯常识》以通俗易懂、轻松幽默的文字详尽盘点了去俄罗斯不能错过的热门旅游景点、探险胜地、人气美食和独具特色的民俗文化，切合实际地解读了赴俄罗斯旅游、留学的各种注意事项，并为大家客观、系统地介绍了俄罗斯在政治、经济、军事、科技、教育、人文等领域的成就。是读者朋友，尤其是青少年朋友了解俄罗斯、体味俄罗斯的精彩读本。
声律启蒙新读
￥0.99
《国学美绘新读：声律启蒙新读》是训练儿童掌握声韵格律的启蒙读物，按韵分编，包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字一直到十一字对，声韵协调，能够从中得到语音、词汇、修辞的训练；并且读起来朗朗上口，知识性和实用性高度统一，是广大少年儿童学习声律启蒙知识的**版本。 《国学美绘新读：声律启蒙新读》作者车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。清康熙甲辰进士，官至兵科给事中。
埃及神话(尼罗河旅行神话系统，在金字塔、亡灵书和法老的国度里，人们在对彼此讲述怎样的故事？)
￥14.99
古代尼罗河地区的居民是以怎样的目光量其周遭世界的呢？手中这本简便的小书试图为我们描画出答案的轮廓。全书共三编，“诸神的时代”讲述了世界的诞生和演变，以及埃及诸神王的统治；“活人的世界”告诉我们埃及的神灵是如何在自然界中显现自身，以及埃及人是怎样与周围的不可见力量交道的；“死亡神话”讲述了古埃及人对死后世界（即杜阿特）的信仰，以及他们将在其中经历的磨难及其*终的命运。?
日本之镜：日本文化中的英雄与恶人
￥27.60
强调礼节、秩序及仪式，温柔文雅、合群顺从的日本人，其大众文化中却处处糅合了*病态的暴力与色情美学。以“家庭”为价值判断的核心，对“母亲”“父亲”形象的期望、幻想，造成日本人对性别的焦虑与矛盾。男性对“母性”的渴望、对女性力量的恐惧，以及对女性性欲的忧虑，通过谷崎润一郎、吉行淳之介、沟口健二、铃木清顺等人的作品展现无遗。而重视合群、强调集体的日本人，个人内心情感与自我主张在社会规范与社会期许面前毫无作用。群体和人际关系的束缚，造成在义理人情之前，道德、法律都需退让，而说明日本人往往缺乏个人责任承担意识的民族性。 《日本之镜》通过对电影、戏剧、文学、艺术和神话传说鞭辟里的分析，剥附在日本文化表面的层层面纱，解释日本民族这些两极又矛盾的文化特性，同时勾勒出日本人如何映照出自身的样貌。无论是黑泽明的电影、三岛由纪夫的小说、文乐《忠臣藏》、宫本武藏的传说，或是黑帮片与家庭剧，伊恩·布鲁玛都信手拈来，幽默风趣地探索有如镜子般反射出现实的戏剧性幻想。他对日本大众文化中病态怪诞的行为提供一个与众不同的解释，让读者能理解这个被迫温文尔雅的民族如何借由“人为”的风格化与仪式感，寻求压抑自我的解放。
吾国与吾民
￥29.99
本书原名My Country and My People，又译作《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作和代表作。在本书中，林语堂用坦率幽默的笔调、敏慧明达的语言，将中国人的道德、精神状态与生活情趣一一道来，对中国人和西方人的性格、心灵、理想、生活、社会也行了深的比较。 这部描绘中国社会的精彩画卷、剖析国人性情的巨作，甫一面世，便在海内外引起轰动，被译成多种文字，在各国广泛流传。
西方思想史
￥1.99
全书始自希腊的古典时代，而追寻西方思想发展的主脉展开叙述，*后归结到当代世界的重大现实问题及其前景的思想理论问题的深层根源。在横向展开上，一方面注意精英思想家和社会思潮并重，另一方面以政治、经济、法律、伦理思想为主，适当顾及其他思想，并在必要的地方指明思想发展的动力。可以相信，此书有助于人们拓宽视野，推动对西方思想文化的深入研究。
北京那些事儿(洋眼看中国)
￥23.00
本书选译自奥野先生二十世纪三五十年代有关北京的随笔文集，记录了他先后三次在北京学习、工作和访问的见闻，回顾他在北京生活的往事，亦侧面书写了北京的风物与人情，见证了这座城市在时代浪潮中的变革。奥野认为，北京有着沉淀数千年温雅而高贵的古都气质，同时也不免被时代席卷，处在新旧交替的变迁和震荡中。他的文字表现了他对古都生活的眷恋、对北京朋友们的惦念，以及对古都风物深情的怀想。从中真切地感受到，奥野先生作为一个日本人，是怎样怀有深厚的“北京情节”。
江户时代(岩波新书精选04)不读懂江户时代，不足以真正理解日本。畅销六十年的经典之作。
￥24.49
江户时代（1603—1867）是日本封建制度的ZUI后一个时代，是为当今日本留下ZUI多遗产的时代，是日本文化全面走向成熟的时代。 17世纪，逐渐站稳脚跟的德川氏无需再以宽容基督教传教来换取与西方的贸易，当幕府军疯狂虐杀基督教徒时，教徒们秉持着“若抵抗，便无法沐浴在殉教的荣光中”的信念，任由他人斩杀。与此同时，农民、僧侣形成强大的势力团体，他们不惧怕官吏的屠刀，动辄越级上诉、发起暴动，怒斥拦路的官吏：“汝等岂非百姓所养耶。”随着城市的发展，有钱的町人开始挺直腰板，敢于奚落贫穷落魄却又不肯低头的武士，笑骂他们活像插着两根扦子的豆腐…… 这是一段可歌可泣、风起云涌的历史。翻开它时，是芸芸众生之像。合上它时，是天地悠悠之感。
徒然草
￥5.00
《徒然草》由序段与243 段互不相连、长短不一的随性文字组成。兼好法师以沧桑之心发禅悟之语，静谧而超脱，于不拘一格间尽显灵韵，给人留下无穷的怀想和思索。是日本隐士文学的代表，同时也是影响日本人的审美倾向与生活态度的经典之作。 《徒然草》（全译彩插珍藏版）还收录了住吉具庆《徒然草画帖》、海北友雪《徒然草绘卷》、川岛重信《京都名所观游绘》等100多幅珍贵画作，并附有文学大家周作人、郁达夫精选的《徒然草》节译，以及日本隐士文学元典《方丈记》。本书所传达的自然观、艺术观、人生观、伦理观、无常观，不虚饰，不做作，让人敞胸怀，尽情去品味生活的真情趣。
菊与刀
￥11.50
《菊与刀》是二战后期作者奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。n “菊”是日本皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，作者以一个西方人的视角，通过“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性，而分析日本社会的等级制及有关习俗，通览日本独特的文化传统和民族性格。n 时至今日，《菊与刀》仍被公认为史上描写日本文化的第yi书，受到社会各界的高度评价，影响力经久不衰。n
在传统与变革之间:英国文化模式溯源
￥29.33
在世界各国中，英国算得上是一个典型，它体现着一种独特的发展方式——英国发展方式。这种方式以和平、渐、改革为主要特色，其近代以来的历史程，给人留下深刻的印象。但就在这平稳的现象之下，英国经历了深刻的、惊涛骇浪般的社会变化。它率先闯现代文明的大门，走现代社会，它创了现代经济与政治制度，其科学与文化发展给人类留下宝贵的精神财富。英国是现代化的拓者，它的拓永久地影响了人类历史的发展方向。这种剧烈的变动与沉稳的路径，如何能有机地结合在一起？本书即追溯这种文化模式的形成机制，从中寻找带有普遍意义的历史启示。
中国人的想法(洋眼看中国)
￥22.99
二十世纪三四十年代，日本人奥野信太郎先后赴北京留学和任教，体验纯正的北京生活，感知中国文化的情调。本书选译自奥野信太郎写于当时的随笔杂记，讲述了奥野先生寓居北京期间的所见所闻、所思所感，描写了古都北京的人文风物，涉及对同时代社会文艺名流如周作人、丁玲、梅兰芳、冰心等人的轶事和评论。奥野先生心目中的北京就是中国，北京的文化现象代表着整个中国的文化现象。他以一个外国人的视角，观察几千年来形成的中国式国民心理、文明程及其与日本的文化差异，并记录下正在经历历史性剧变的中国社会。
与神共宴:古希腊诸神的秘密与谎言
￥47.40
《与神共宴》是一部重述、解读希腊神话的著作，以劫掠欧罗巴篇，以卡德摩斯和哈尔摩尼亚的婚宴结尾，作者出于种种传说以及荷马、奥维德、索福克勒斯的叙述，提萃出永恒的行为模式，揭示了历史意识和现代观念是如何产生的。
世界散文经典·西方卷1
￥2.20
人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。
尼罗河畔的古埃及文明(下)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
血泪交织的希伯莱文明(上)
￥2.80
希伯莱文明的独特性与希伯莱民族的独特性是紧密联系在一起的。从民族起源一般意义上来说，希伯莱民族是美索不达米亚平原两河流域诸民族的一员，希伯莱人的族长亚伯拉罕就出生在这一地区。
浑厚深沉的古印度文明(下)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
夕阳辉映的拜占庭文明(下)
￥1.94
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
失落的文明
￥3.48
公元79 年8 月24 日，躁动不安的维苏威火山又一次发难，巨龙般的火柱冲天而起，紧接着便是震耳欲聋的爆炸声。然而，山下庞贝古城内的居民早已对此习以为常，他们似乎有充分的准备来应付即将发生的一切，就像身经百战的角斗士面对饥饿的猛兽一样，毫无惧色。但是，这一次真的与以往有所不同。滚烫的岩浆和泥石流汹涌而下，所到之处，建筑被焚，生命成灰！庞贝城就这样被掩埋了，一个城市的文明就这样消失了。
古希腊神话故事古罗马神话故事大全集
￥11.94
在绚丽多姿的世界文化史中，神话故事如同一串闪闪发光的珍珠贯穿其 中。奇特的情节、多样的风格，以及丰富的内容都全面体现出神话故事无穷 的艺术魅力与民族的多源性。神话是人类对完美的自我的一种期待，它以 浪漫史诗的形式再现了人类初的社会生活和精神面貌，对世界各地文学的 发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。 古希腊和罗马神话是人们将世界理想化、把社会诗歌化、把人生艺术化 的艺术表现，是“人类美丽童年的诗”。它们不仅是西方文明产生和发展的 源头，更是全人类文明的重要组成部分，世界文学艺术宝库中的奇葩，深刻 影响着人类的文化生活和精神追求，是极为重要的世界文化遗产。这些神话 故事流传至今已近3000年，作为人类童年时代的产物，它们显示出永久的魅 力，它们纯真的艺术形象和朴素的风格，至今吸引着人们去阅读，去欣赏。 阅读它们得到的不仅仅是美学上的享受，更能从中对古希腊和古罗马有更好 的认识。这些神话和传说是史学家研究历史的必不可少的参考书，也是历代 文学家和艺术家进行创作的借鉴和源头之一。 《古希腊神话故事大全集》所选辑的故事，都是古希腊和罗马神话故事 中*有代表性的作品，包括了神的诞生、神的家族、神的活动、人类的起 源、英雄传说等。故事情节扑朔迷离，生动诱人；内容丰富多彩，引人入胜 ；语言幽默精练，耐人寻味；人物栩栩如生，跃然纸上。为了帮助读者拓宽 阅读视野，《古希腊神话故事大全集》还附有古埃及、古巴比伦、古印度、 古中国和印第安等国家和地区的经典神话。同时，编者余祖政、刘佳、刘世 洁还选取了300余幅与文字内容相契合的精美图片，将一个浪漫动人的神话 世界全方位、多层次地展现在读者面前，加深读者对神话故事的认知，让读 者在阅读故事时获得身临其境的感觉和轻松的阅读体验。科学的体例、生动 的故事、精美的图片，多种视觉要素有机结合，带领读者进入一个神奇的世 界、想象的王国。
了解日本
￥2.90
日本列岛上在4世纪后才出现国家，之前只有部落，日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载，中国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为该国的图腾。“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称，因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法，指武则天命令日本将国名改作“日本”。
