简介：你是否觉得历史枯燥乏味？这本《趣说古代史》将打破你的刻板印象。以幽默风趣的语言讲述古代的奇闻轶事、名人传奇和重大历史事件，让你在轻松愉快的氛围中了解古代历史。

简介：历史是一面镜子，它可以让我们洞察过去，启迪未来。本书通过对历史的反思和总结，探讨了人类社会面临的各种问题和挑战，为我们提供了宝贵的经验和教训。

本书选择了*次世界大战简称“一战”，是20世纪初资本主义国家向其终极阶段，即帝国主义过渡时产生的广泛的不可调和的巨大矛盾：亚洲、非洲、拉丁美洲、大洋洲的殖民地和半殖民地基本上被列强瓜分完毕；新旧殖民主义矛盾激化、各帝国主义经济发展不平衡，秩序划分不对等的背景下，为重新瓜分世界和争夺全球霸权而爆发的一场*帝国主义战争。战争过程主要是同盟国和协约国之间的战斗。

纪伊国屋2015本屋大赏读者票选人文书 从遣唐使到黑船来航，再到明治维新。日本始终处于对外来文化的受和选择之中。日本有自己的思想史吗？或者“日本思想史无通史”？（丸山真男语） 为回答这个问题，日本思想史学者清水正之梳理日本各个时期的思想家、流派、代表作品，从古代到现代，全面了解这个国家的思维方式。 本书在作者为日本放送大学授课的教材基础之上编写而成，具有权威性。

“帝国”这个概念，产生于古罗马，甚至在今天，罗马的纪念物、文献和制度的痕迹也可以在欧洲、近东和北非找到，有时甚至在更远的地方。 格雷格·伍尔夫讲述了这个庞大的帝国是如何创建的，它是如何在危机中维持下去的，以及它是如何塑造其统治者和臣民的世界的，这是一个跨越1500年历史的故事。罗马历史上的人物和事件已经成为西方文化词典的一部分，作者对其都行了精彩的叙述，从与迦太基的战争到屋大维败克莱奥帕特拉获得胜利，以及图拉真和哈德良皇帝统治下的领土扩张高峰，到君士坦丁堡的建立和导致罗马终崩溃的蛮族侵。作者探究了罗马之所以成功并如此持久的条件，涵盖了生态、奴隶制和宗教等不同的主题。还将罗马与其他古代帝国以及后来的许多模仿者相比较，生动地展现了帝国鲜明、经久不衰的特征。 正如伍尔夫表明的那样，没有人计划建立一个持续约1500年的国家，然而，罗马终能够在蛮族迁移、经济崩溃以及在其境内发展起来的一系列世界宗教之间的冲突中幸存下来，而在这个过程中，看上去坚不可摧的帝国的形象和神话出现了。          

公元前210年，徐福东渡，带去造船、冶炼、纺织等技术，使日本从采集经济迈农耕经济。  631年，第YI批遣唐使出发，引唐朝的制度和文化，推动了日本社会的步。  1086年，上皇执政，依靠武士对抗摄关家，为武家干预政治的便利之门。 1192年，镰仓幕府成立，以幕府将军为首的军事统治始凌驾于日本天皇的权威之上。  1868年，明治政府连续颁布法令，全面学习西方，日本从封建主义迈向资本主义。  1945年，日本战败，在美国的监督下颁布了“和平宪法”，为战后经济腾飞下基础。 …… 本书聚焦于日本历史，从日本起源到安倍时代，将每一个日本历史发展过程中的重要节都囊括在内，都每一节的起因、经过、结果、影响、人物等相关内容都行了简明扼要地阐述，帮助读者清晰快速地了解该事件；同时辅以充足的文献和图文资料，使本书成为集权威性、可读性与知识性为一体的读物。

本书包括中共七届二中全会———为新生的共和国绘制蓝图、组建北约组织会议 ———西方共同对付前苏联、新中国首届政协会议———为民主参政进行有益的尝试、巴黎经济会议 ———16国提出欧洲复兴计划等内容。

时光回响，通往无比鲜活的过去。文景·回音谷系列关注世界历史，聚焦身体性别、物质交流、社会心理、科学环境等话题，以历久弥新的经典大师之作和具有启发性的前沿学术佳品，回应当代人的社会体验与观察。本套书包括《法国大革命前夕的图书世界》《拉面：国民料理与战后“日本”再造》《珍珠在蒙古帝国：草原、海洋与欧亚交流网络》三本。

  《古典学还有未来吗？》的原书名是Confronting the Classics: Traditions, Adventures, and Innovations，直译为《直面古典学：传统，冒险与创新》。作者玛丽·比尔德是英国当代著名古典学者，全书包括31篇对研究古希腊罗马的著作的书评。中文书名来自她的序言《古典学还有未来吗？》。作者的语言风格是轻松幽默的，但学术态度是严肃认真的。比尔德认为，尽管很多人认为古典学（也就是研究古希腊罗马的学问）正在衰落，但每一代学者都提出了自己对古希腊、古罗马的新观。她始终关切着这些讨论和争辩，并在本书中向我们呈现了古典学的学术传统和近些年的重新阐释以及新理论。在全书中她始终声称，古典学不仅关于两千多年前的古希腊罗马人，也关于我们自己，以及在这中间薪火相传的一代代古典学者、作家、艺术家、电影人，还有引用甚至挪用古希腊罗马文化的政治家等等。我们需要直面这一学科，参与到讨论中来。该学科仍是各种观激烈交锋的场所，而不是已经尘埃落定、可以被扫故纸堆的。                  

    本书是一本跨界思考的书，同时也是一本成功企业家在受益于党和国家改革放政策之后，对个体、企业、科技、文化而公民、国家、人类、治理等方面产生的多方面综合性的认识及梳理的书。适合党政经企等各方面有识之士阅读、思考。 在信息多样化并快速传播的今天，知识的碎片化、文化的快餐化、思维的短缺化也越来越严重，人们容易被各种各样表象的、局部的、过时的、失实的信息冲和包围，甚至被放大传播，让人失去了独立、冷静、完整思考的时间和能力。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。只有站在历史和未来的维度用辩证、哲学和系统的思维方式思考当下，看清事物本质和发展规律，看懂人类社会跌宕起伏、人类命运走向以及终极目标所在，才不会人云亦云，被表象所迷惑；才能作出理性的、正确的判断和决策。 作者力图通过本书还原一个真实的人类社会治理简史及概貌，通过展示人类社会发展的不同阶段、社会治理演绎的前世今生来描绘人类社会发展真实的治理情况；通过深度总结思考，串珍珠般帮助人们梳理当下和未来，不仅豁然看懂人类社会的跌宕起伏，更能轻松理解当前习近平书记提出的既有利于中国人民、又有利于世界人民的全球发展顶层设计——“人类命运共同体”。 全书分四大部分内容，一，人类国家治理史概要；二，公民发展简史；三，中国传统文化与国家治理；四，全球治理。

以色列不能没有本-古里安，就像西方不能失去耶路撒冷。犹太民族将乌托邦式的复国梦变为现实，这一切都与这个名字紧密相联。在以色列著名历史学家塞格夫笔下，本-古里安既承载着同国家荣辱与共的非凡故事，又隐藏着杀伐决断、忧郁多情的矛盾人性。 塞格夫以时间为线，用鸿篇巨制展现了现代以色列之父本-古里安一生的起伏沉沦——他发动巴勒斯坦本地犹太劳工，壮大犹太复国主义力量；他拒绝二战后的分治和托管，为了建国不惜将血肉之躯送上战场；他向德国索要巨额赔款，吸引犹太移民，为新生的以色列提供充盈的养分……塞格夫的精彩叙事、丰富细节，刻画出本-古里安软硬兼施的政治手腕和复杂多变的性格，也投射出20世纪诡谲云涌的世界格局。这不仅是一部关于本-古里安的个人传记，更是一部踩在巨人肩上的以色列国缔造史。

以色列是一个小国，但建国以来一直吸引着世界的注意，既受到许多人青睐，也常常成为抨的对象。 为什么国际社会如此关注以色列这样一个小国？ 为什么以色列人在众多关键问题上存在如此严重的分歧？ 为什么以色列会做出这些决策？它的未来将会怎样？ 戈迪斯带我们重温以色列历史中的一个个里程碑式事件，向我们介绍一位位凭借满腔热血和强大灵魂在关键时刻改变国家命运的关键人物。他既向我们展示了以色列是如何成为一个文化、经济和军事强国的，也指出了这个国家犯下的错误，追溯了其在国际上长期受到孤立的根源。戈迪斯清晰而权*地证明，以色列*主要的目的和*重大的成就是实现犹太民族在现代的重生。本书探究的正是这个民族和国家的灵魂。

 从见证英国民主运动，到探索南太平洋，再到参与美国独立战争，彼得·摩尔通过讲述“奋”号于1764至1778年间三个阶段的航行历程，展现了英国自七年战争以来的政治及社会文化的发展，在南太平洋行的科考探索，以及美国独立战争前夕与北美殖民地之间的政治博弈和斗争。     “奋”号既是启蒙精神的继承者，也是18世纪后半叶世界历史程的参与者。她见证了乔治王朝时期的威尔克斯事件，参与了英国皇家学会在南太平洋的金星凌日观测，并在詹姆斯·库克船长的指挥下，发现了澳大利亚东海岸；*终在美国独立战争期间被拆解并沉没在纽波特港中。     达尔文盛赞“奋”号为人类文明拓展了半个地球。彼得·摩尔在大量研究资料基础上，以其充满魅力的文笔，为人们讲述这段为达尔文赞誉的伟大航行背后不为人知的故事。

这是作者写给15岁正值初中毕业的女儿的一本书。其中用通俗易懂的语言，设计了剑、心、宝、锄四个部分，深浅出地介绍了日本从古代到中世的历史（明治维新以前），讨论了日本的国家形成、历史建构、宗教信仰、社会变动等方面的议题，涉及遣唐使、圣德太子、源平合战、南北朝分裂、幕府更替、黑船来航、尊王攘夷运动等诸多日本历史上重要的人物事件，并对日本中心论等流行观行了批判与反思。全书将被分解为琐碎断代的历史重新整合，展现出其整体面貌。作者通过本书，希望传递给读者的不仅是日本史中具体的细节，更强调看待历史的角度与解读历史的方法，以宏大的胸怀与视野走近历史。

本书通过约瑟夫·富歇的讲述，*、多层次地展现了法国大革命、百日王朝、反法同盟战争、波旁王朝复辟以及拿破仑大帝的人生浮沉。 为什么作为当事人的作者坚信法国大革命原本可以避免？ 怎样的一件小事*终导致法王路易十六被杀？ 热月政变与罗伯斯庇尔被送上断头台的真相是什么？ 雾月政变前发生了哪些惊天动地、血雨腥风的事件？ 反法同盟战争到底是怎么一回事？ 拿破仑是如何兵败莫斯科的？ 仅在本书揭秘！

美国内战回忆录（全两册）由美国第18任总统、内战期间联邦军统帅格兰特将军晚年根据自己的经历撰写而成。这部作品完成后四天，格兰特将军带着无尽的凄凉和遗憾离开了人世。本书以时间为主线，上册讲述了作者在西线指挥作战时的各次战役；下册主要讲述了作者升任中将、成为全军统帅后，指挥联邦军与邦联军在东线鏖战，攻克邦联首都里士满，迫使邦联军统帅R.E.李将军投降，*终赢得了这场历时四年的残酷战争的胜利。

《法兰西称霸欧洲》以欧洲十七世纪的历史为背景，以法兰西王国发展为主线，叙述了有深远影响的一些历史事件。作品重关注的是那些产生了永久结果的历史事件，以及那些对这些结果产生深刻影响的历史人物。作者在叙述主要历史事件时也会顺便提及其他相关历史事件和一些相关历史人物。比如，三十年战争和投石党运动是法国十七世纪很有影响的历史事件；欧洲的宗教问题与战争也是息息相关的；路易十三时期的黎塞留和路易十四时期的马萨林更是法国十七世纪举足轻重的人物。作者对事件及人物叙述的过程中，分析了事件的前因后果及人物的性格特征。可见，该书不仅适合于对法国历史感兴趣的读者，对研究欧洲史的学者来说，也有很高的学术价值。

德国有心结，一提到犹太人，德国人的肾上腺素水平就会猛增。 君特·格拉斯说，“有了奥斯维辛集中营的惨痛回忆，德国就应该永远分裂。” 倘若说人类*黑暗的篇章是可以“应对”的话，那么德国人总体而言可谓应对自如。战后德国人曾经“无力哀悼”，然而如今，对国家罪行的内疚转化成一种美德，对比某些国家的死不悔改，甚至成为一种优越感的标志。 日本缺心眼，正如麦克阿瑟所说，日本人在政治上就是个十二岁小孩。 原文部省大臣藤尾正行曾这么说：“日本近代史上没有令人羞愧的篇章。” 有了广岛和长崎原爆造成的冲击，日本人在谈论战争罪时，感到有资格反戈一击，指责“你们也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年复一年地参拜供奉有战犯灵位的靖国神社，而形形色色的委员会把教科书里有碍爱国自豪的史实一概阉割干净。 二战结束七十年来，当正义的一方欢呼胜利，德国和日本这两个“危险的民族”，又是如何面对自己不光彩的过去？表面看来，德国人对大屠杀的彻底反省，日本对侵略责任的抵死不认，世人有目共睹；然而在历史的阴影下，关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所，关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥，以及为了实现“正常化”的努力和手段，两个看似迥异的国度，实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词，同时作者也不忘一再追问：究竟该由来偿还，这罪孽的报应？

世界历史是人类作为一个现实整体的历史，任何一个国家和民族都是世界历史体系中的一部分。对于我们每一个人来说，只有了解了世界历史的发展进程和风貌，掌握了人类社会发展各阶段的重大变迁，并从中借鉴前人的经验教训，才能在全球化发展的环境中，认清复杂现状，融入时代的潮流。 　　本书以时间为序，选取了世界历史上的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，在保证历史完整与延续的基础上，将其分为人类的起源、远古的文明、古代帝国的兴起、宗教的传播、中世纪封建社会、十字军东征、帝国扩张、文艺复兴、宗教改革、殖民与海外贸易、启蒙主义时代、殖民地独立、资产阶级革命、战争与和平、世界格局的变化等十八章，精彩扼要地勾勒出人类社会演进的基本脉络和多元文化的发展过程，帮助读者从宏观上把握世界历史，进而掌握人类历史发展的内在规律。同时设置有大事年表，按年代顺序记录不同地域不同时间段所发生的历史要闻，一目了然，便于读者比较、记忆。此外，本书还配以200余幅内容涵盖面广、表现形式丰富的图片，图文并茂，视觉多元，全面提升本书的欣赏价值和艺术价值。

《我的应许之地》是一部震撼人心的以色列建国史，也是百年来犹太民族的奋斗复兴史。作者阿里沙维特以自己家族故事为引子，通过亲身经历、深度访谈，历史文献、私人日志、信件等，通过一个个扣人心弦的个体故事，试图描述出以色列的全景大历史，以引出更深层次的以色列国家思考，并对中东地区的纷争渊源进行了历史性梳理。《我的应许之地》从作者的曾祖父写起，这位犹太复国主义者是一位英国绅士，1987年却果断横跨地中海走向圣地，意识到这即将是本民族的未来之路；20世纪20年代一个怀理想主义的年轻农夫，自他的阿拉伯邻居处购入了土地种植雅法蜜桔，用汗水在不毛之地培育出富足繁荣；二战时期德军将至，具有先知使命感的古特曼，率领青年人攀登历史废墟马萨达，激励他们心中强大的犹太复国主义精神；1948年在吕大驱逐的悲剧性的一幕中，全城老小在流泪中背井离乡、渐行渐远；我们看到了二战后纳粹大屠杀的幸存者们，在应许之地辛勤地建设这个荣耀之国，并努力将孩子们培养成真正的新以色列人；60年代纵横捭阖的以色列政治家们，在艰难局势中，顽强推动了绝密的以色列核计划；1973年赎罪日战争的惨痛，令举国反思以色列的未来在哪里；以及今天引领世界潮流的互联网以色列新兴企业，还有在那些特拉维夫蓬勃发展的俱乐部里纵夜狂欢的青年男女……

中信经典历史之世界史篇，包括：《战争：从类人猿到机器人，文明的冲突和演变》、《人类的演变》、《文明的度量》、《西方将主宰多久》、《极简人类史》、《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》六部作品。 《极简人类史》是一部视野宏大、脉络清晰的人类简史。它讲述现代智人近10万年的发展轨迹，以宇宙大爆炸为起点，在138亿年宇宙演化的壮阔背景下，俯瞰人类历史从无到有的全过程，构建一幅关于人类历史的路线图。 从宇宙大爆炸、星系演变、生命进化，讲到早期社会的诞生、农业文明的出现、现代社会与文明危机。全书共4个篇章，在不到10万字的篇幅里，清晰地勾勒出每一阶段的发展框架： 第1章，“前传：开端之前”，讲述在宇宙演化进程中，人类是如何诞生的，以及现代智人是如何出现的； 第2章，“开端：采集狩猎时代”，讲述现代智人如何从生物圈中脱颖而出，建立人类社会；第3章，“加速：农耕时代”，讲述农业文明的扩散，以及分散在各地的社群如何建立起相似的生活方式； 第4章，“我们的世界：近现代”，讲述更高级的工业文明的诞生，及其如何一次次将我们推到文明危机的边缘。 通过这4个章节，《极简人类史》为我们呈现出一幅壮阔的历史大图景，帮助我们一目了然地看清，人类历史从哪里来，以及人类历史演变的内在规律。这本书用一个大比例尺看待人类历史，所看到的并不是“一个接一个了无生趣的事实”，而是富有逻辑、互动连接的人类共同的故事。" 《人类的演变》，作为当代人，该如何理解诸如白人贩卖黑奴、原始社会的暴力残杀，亦或是其他现在看来不合理，但在当时却被社会普遍接受的历史状态？而诸如自己骑着驴却让太太负重这样在伯明翰会受到谴责的行为，为何到了希腊北部小村庄阿斯罗斯却理所应当？ 伊恩莫里斯在《人类的演变》中，对这些问题给出了可能的解答。他认为，随着每个时代人们获取能量方式的变化，人的价值观念也在不断的发展、演变，而每一个时代与其对应的观念又恰是“得其所需”： 在以狩猎采集为生的采集者社会，恶劣的生存环境下人们以自由小群体的形式生活，因此不能容忍等级制度，却能容忍暴力；而以农耕为生的农业社会，过上了相对安定生活的人们不太能忍受暴力，却相对能够容忍等级制度…… 伊恩莫里斯以非凡的洞察力和超前的意识，从宏观视角，结合考古学、生物学等，论述了在人类的演变过程中，物质力量对人类已树立并秉持了两万多年的“文化、价值观和信仰”的影响，回溯过去，亦展望未来，并反思了人类有无可能正在为自己的灭绝铺路。 这本书为现代人理解乃至宽容过去时代的价值观，至少是比较平心静气对待它们，提供了一种解释的基础；也为我们更客观、深入地了解当下社会的多元价值观，以及更清醒地看待自己的未来，带来了独特的视角。" 《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》是公认的全球通史开山之作，一次完整讲述了从史前到21世纪全球文明互动的故事，中文版首次出版。阿诺德·汤因比、斯塔夫里阿诺斯、杰里·本特利、何炳棣、许倬云、钱乘旦、刘新成等推荐。 西方的兴起：人类共同体史》，史学界一般以此作为全球史诞生的标志。 1964年，麦克尼尔在芝加哥大学开设世界历史课程，为此他为“学生和一般读者”将《西方的兴起》精编简化，于1967年出版《世界史》作为该课程的教材。 自1967年问世至今，麦克尼尔《世界史》经过四次修订再版，一直在英语世界中畅销不衰，既是美国大专院校世界史课程的著作，也是普通读者了解世界历史的入门读物，甚至成为美国空军学院的指定教材。 麦克尼尔的贡献和独特之处在于：他认为世界史只有文明间的互动才有意义，他不断书写文明间的冲击与反冲击、征服与反征服。麦克尼尔的《世界史》以文明为单位，书写全球文明的互动，让之前隔离、孤立的世界史，变成动态、交互的世界史，绘制了一幅人类文明的交互网络图。这被认为是世界历史研究的真正开始。 全球史研究奠基人麦克尼尔的这部潜心力作《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》，分为四个部分三十章，上起人类的起源，下迄21世纪初，聚焦于中东、印度、中国、欧洲四大文明，将人类的历史视为一个处于潜在状态的整体，以不同文明之间的相互影响为主线，勾画整体而互动的世界史上的重要事件，综览几千年间各个文明交融传承、兴衰演变的宏观全景。 麦克尼尔《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》重点突出，脉络清晰：部分为旧大陆各大文明的出现和确立，第二部分为各文明之间的平衡，第三部分为西方的支配地位，第四部分为全球性世界主义的开端。他强调文明间的融合，不断书写文明间的冲击与反冲击、征服与反征服，地理、交通、技术、文艺等，人类文明的诸要素一一展现在他的生花妙笔之下，不仅内容包罗万象，而且文字引人入胜。 《西方将主宰多久：东方为什么会落后，西方为什么能崛起》这本书中你将读到，为什么中国没有出现“文艺复兴”？为什么工业革命发生在英国？为什么现代科学只在西方世界兴起？为什么郑和下西洋，发现美洲的却是哥伦布？为什么中国、日本没有发明蒸汽机、纺纱机？为什么中国越来越保守，西方越来越敢于冒险？为什么康熙大帝、张居正挽救不了当时的中国？为什么在近代的很长一段时间里，中国似乎陷入了静止状态？这些问题归结为一点就是：西方缘何主宰当今世界？东方为何沉寂多年？ 　　很多学者在文化、宗教信仰、价值观、社会制度，甚至盲目的*事件中寻找解释，而没有关注确凿的物质现实世界。 　　伊恩·莫里斯站在长达5万年的东西方人类发展史上，指出为什么西方的统治地位既非长期注定，也非短期偶然。这两种理论都无法解释为何在落后的情况下，近现代西方的发展反而远远超过东方。他认为，关键是地理因素。地理因素决定了世界各国社会发展的脚步，社会发展又反过来改变了地理的意义。 　　《西方将主宰多久：东方为什么会落后，西方为什么能崛起》将各个学科的全新发现联系起来，并独创“社会发展指数”，衡量不同时间和空间的东西方文明的社会发展程度，展示了财富和力量如何从东方转移到西方，并就此奠定西方几百年来的统治地位。 　　但《西方将主宰多久：东方为什么会落后，西方为什么能崛起》并未止步于此，伊恩？莫里斯指出，我们越回溯历史，便越有可能展望未来；我们预测未来会发生什么，会使现在变得更明朗。《西方将主宰多久》不仅解释了为什么西方得以统治世界，同时通过对过去的梳理，结合战争、能源和气候变化等，大胆预测了在未来的几百年里，世界将会发生怎样的变化。 《文明的度量》是《西方将主宰多久》的续篇。就其书中提到的“社会发展指数”，作者进行了更进一步的说明，并使用突破性的社会发展研究数据进一步对比了不同时代、不同地点的社会发展状况。 《战争：从类人猿到机器人，文明的冲突和演变》：这次，作者对东西方发展状况的研究跨度1.5万年。深入总结西方什么时候主导了世界、为什么主导世界，以及我们应该如何思考21世纪。" "几万年来，战争一直被视作人类大的梦魇，但在这本《战争：从类人猿到机器人，文明的冲突和演变》罕见地融合了客观的学术研究和惊人的智慧的书中，《西方将主宰多久》的作者伊恩·莫里斯进行了颠覆性的思考，他向我们展示了令人不快但又无法否认的事实：从长期来看，尽管战争带来了杀戮和血腥，却使人类更安全、更富庶。 《战争：从类人猿到机器人，文明的冲突和演变》涵盖了历史学、考古学、人类学、地理学、进化生物学，以及科技和军事知识，讲述了令人毛骨悚然却又引人入胜的战争故事，历数从类人猿到机器人的15 000年的争斗和暴力，从原始社会到古代文明，再到“美利坚帝国”。莫里斯犀利地指出在石器时代，人们生活在争斗不休的小社会中，有1/10甚至1/5的可能会死于暴力。与之相反，在20世纪，尽管人类经历了两次世界大战等大小战乱，每100个人却只有不到1个人死于暴力。这都是因为战争，也只有战争打造出的利维坦式的大型中央集权国家，才能够确保稳定，从而让这个世界变得更富庶。 　　这本书对15 000年人类战争史的研究更表明，接下来的半个世纪将是人类有史以来危险的时期。如果我们可以度过这一阶段，那么自古以来一直存在的终结战争的梦想或许就可以实现。但莫里斯认为，要想知道战争接下来会把我们带向何方，必须先明了战争究竟意味着什么。 《战争：从类人猿到机器人，文明的冲突和演变》无疑将永远改变我们看待战争的方式，并改变我们在未来应对冲突的选择。对于那些认为战争是普世灾难的人来说，这本书将改变他们看待历史的角度；而对于每一个参与战争与和平的事业，或是在任何一方面会影响人类命运走向的人，都应当读读这本《战争：从类人猿到机器人，文明的冲突和演变》。"