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古代中国的战争之道(费正清主编并撰写导论,八位海外汉学家联袂聚焦古代中国的经典战役与战争思想)
￥40.80
本书集合了八位著名汉学家对古代中国军事史的细致分析，研究内容囊括了野战与围城、外征与内讨、御侮与平乱，起于公元前632年，止于公元1556年，跨越先秦、西汉、唐、宋、明各代，通过城濮之战、征伐匈奴、淮西之役、襄阳围城、鄱阳之战、土木之变、剿平倭寇等经典战例，呈现出经常被忽视的古代中国的军事风格和军事传统。
不一样的楚汉争霸
￥12.60
风起云涌的楚汉争霸，处于下风的刘邦在张良、萧何等人的辅佐下，通过广泛吸纳人才，重建制度，造出一支极具凝聚力、战斗力的队伍，推翻了“力拔山兮气盖世”的战神项羽。这样一个出身平民、崇尚侠客精神的人，为何能反败为胜？作者潜历史深处，用经济学视角，生动还原了刘邦和项羽量大军攻集团的生死较量，为你解读这段历史中令人费解的千古谜团，剖析鸿门宴等历史事件中，当事人的决策经过了怎样的利益考量；戏水分封中中，项羽的如意算盘，为何失算…… 这是一本用经济学视角解读历史的跨界之作。本书详细梳理了刘邦、项羽两大军功集团的用人制度，利益分配制度等，使历史谜团变得清晰通透，角度新颖，有料有趣。
你可以生气,但不要越想越气
￥39.80
很多人都在寻找不生气的方法，比如压抑忍耐、积极乐观等。可是本书作者却告诉我们：那些都不是从本质上解决问题的方法，因为，"情绪化"并不是情绪的错，而是想法的错！ 作为人际关系疗法（IPT）权威专家，作者认为，负面情绪本身并没有对错，它只是传递了心理的讯息，提醒我们寻求援助或保护自己。其实，让愤怒不断膨胀的，是我们的"情绪化思考"--这种思考，基于我们内心的"受害者心态"，以及因自我肯定感低不足而过分追求"正确"的执念。 本书旨在从本质层面解决情绪化的困扰。作者解析了生活中那些"让人生气的小事"，让读者看清"情绪化思考"的来龙去脉，也让读者明白在那样的情境下究竟该如何表达、如何沟通。除了解析"情绪化思考"的问题之外，作者还教我们如何养成避免情绪思考的7个习惯，以及当生活中遇到"易燃易爆"的人时该如何应对。本书用清晰好读的文字告诉读者：当你理解自己的情绪、感受到自己生而坚韧、也生而温柔的本质时，就能学会让情绪守护你，而不是困住你。
第一印象心理学
￥19.99
在人际交往中，印象的好坏对沟通的质量有着非常重要的影响，想要成为交际场合的“常青树”，就有必要在造良好*印象上下些功夫，全面而准确地向读者展现*印象的真实面貌。另外，本书还介绍了诸多与印象有关的心理学效应和定律等，以帮助读者从心理学的角度去认识和了解它。
社会资本、抗逆力与农村留守儿童的发展状况研究
￥66.00
本书以大规模问卷调查数据为基础，着力通过对农村留守和非留守儿童的比较，考察抗逆力和社会资本对这两个群体身心健康和教育获得的作用机制及其差异。本书的主要特是从问题视角向优势视角的转变，关注“保护性因素”，整合抗逆力模型和社会资本模型，建构了一个理解受留守经历影响的农村儿童的解释框架。本书通过探讨抗逆力对农村留守儿童的身心健康和教育获得的影响，考察了社会资本影响农村留守儿童个人发展的作用机制，旨在推动农村留守儿童抗逆力研究、社会资本研究的发展。
道(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥262.20
汇集了南怀瑾先生讲述道家经典的著述。主要包含了对《老子》《庄子》《参同契》《列子》等道家经典的讲解及对中国道教发展史的讲述。南怀瑾先生的学问打通了儒佛道三学，除了阐明道家经典的经义，更以佛入道，以儒论道，重重类比；并在讲解的过程中切入历史和现实，层层例证，使经义不离生活，不离当下，妙不可言。
道家奇书(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥157.20
《参同契》是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。《列子》是道家的重要典籍，既发展了老庄哲学思想，又融会了其他学派的观点，包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说，入乎其内，出乎其外，看似易读，实则难懂。二者是道家颇有特色的典籍。 南怀瑾先生对二者的讲述，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。其中对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。
漫谈传统文化(南怀瑾独家授权定本种子书)(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥96.60
本套装是南怀瑾先生漫谈金融、历史、国学、教育、文化等内容的讲录，内容精蕴，包含广泛，凡各家学说、中西文化、人生学问，皆有所发挥阐发。先生讲述时，往往援古证今、切于时用，每每表现出中国传统文化的包罗万象和玄深妙用，以及他痴心、醉心于中华文明的缘由和立场。
战国策译注--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
￥19.20
《战国策》作者不详。西汉刘向对其行了整理，分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等策，共三十三篇。记载了战国初年到秦统一的二百多年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂室，指山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。
历史文化名城名镇名村系列：焦溪村
￥4.33
焦溪古村位于常州市天宁区郑陆镇，地处常州、无锡、江阴三市交界处，完整地保留了七百余年前的江南古村风貌。焦溪东倚鹤山，北枕舜山，南望凤凰山。群山巍巍，河水潺潺，山水相依，柔中寓刚，赋予了焦溪古村独有的大气与灵秀，在“杏花春雨江南”的娟秀娇美中融入一份雄奇与苍凉！ 素有“六街、九桥、十八弄”之称的焦溪，是江南山水兼备、风貌格局完整、明清商贸典型的代表村落。数百年积淀形成的丰富文化在这里熠熠生辉。2014年，焦溪古村入选“中国传统村落名录”，并被国家正式公布为“中国历史文化名村”。 《焦溪村/历史文化名城名镇名村系列》是一本旅游推介读物，侧重于从历史文化的角度向读者全面展示焦溪村的精彩之处，激发读者到焦溪村旅游观光的向往。
春华集——2018年度中华书局员工文选 中华书局出品
￥36.00
收录中华书局员工2018年度创作或撰写的文章，分为编辑手记、书里书外、学林散叶、百川学海、艺文类聚、出版与品牌、特稿七部分，共计39篇。如编辑手记，石玉《从经典译注到文献整理——刘尚慈公羊学研究与<公羊义疏>校整理》。书里书外，张忱石 《唐尚书省郎官石柱题名考补考：研究唐代文史的工具书》。百川学海，柴剑虹《学术著作对外推广的新趋势》。出版与品牌，张彩梅 《五味杂陈话编辑》。特稿，顾青《近十年古籍出版工作述评》等。?
清初三大疑案考实
￥6.00
本书为《太后下嫁考实》、《世祖出家事考实》、《世宗承大统考实》三部分组成。孟森先生以史家之严谨，慎密考证了一直为民间广为流传的“太后下嫁”、“顺治出家”和“雍正即位”这三大疑案，剥裹挟在历代档案、史料中的重重迷纱，寻求历史的真相，极富趣味。
周易解题及其读法
￥3.99
本书原为“国学小丛书”之一种，系钱基博先生为初学者而作。全书对“周易”二字之来源及其意义、《周易》之作者及其与先秦诸子之关联、易学之发展源流、《周易》之版本及其读法，均作深浅出之讲解，言简意赅而又每有新见。本书为周易门之名著，可使初学者一窥周易之堂奥。
审判萨达姆
￥9.90
本书是一本描述审判萨达姆并分析绞死这位中东强人后果的作品。 作者对萨达姆其人其事的分析和透析，可有助对中东问题和军事感兴趣的读者对14年前美国小布什总统发动的旨在推翻萨达姆统治的伊拉克战争“得与失”行有价值的分析研究；从而明白奥巴马总统为什么不直派军队推翻叙利亚巴沙尔政权的真正原因；再看今天特朗普时代对待叙利亚以及整个中东地区将采取什么样的态度？“一叶知秋”，伊拉克战争改变了美国乃至整个西方世界对中东和亚太地区的政策。这是一个非常值得研究也十分有趣的问题。 该书作者直与伊拉克前总统萨达姆“对话”（聆讯、审讯）近30 天，发现了与作者本人过去、中情局官员和白宫小布什总统认知完全不同的“萨达姆”。作者在书中阐述了如下观： 观一：萨达姆是推行强权政治的独裁者，但不是恐怖分子，他与本?拉登基地组织没有任何联系。相反，9.11事件后，他还期盼美国与他“联手”反恐。 观二：伊拉克在两伊战争期间，的确使用过化学武器，使伊朗军队吃了大亏。当时美国支持伊拉克而没有深究其责。后来种种证据表明：在联合国小组监督下，伊拉克的确全面销毁了化学武器及设备。 观三：布什总统发动伊拉克战争的理由除怀疑伊拉克储藏有大规模杀伤武器（化学武器）和与基地组织有勾结外，还有浓厚的私人情节：他受情报“误导”，真心相信萨达姆会组织暗杀队伍潜伏美国，暗杀他的父亲——老布什和他的一双女儿。 观四：萨达姆在多国部队联军发动伊拉克战争之前，已经把军事外交等政务交给了副总理等下属。对国际严峻局势毫不了解，自己却热心著书立说，想把自己“塑造”成伊拉克历史上的“伟人”。当多国部队联军来时，他却束手无策，幻想联军会主动停战，找他谈判，重演历史。 观五：萨达姆是个“独裁者”：对外侵科威特，发动两伊战争；对内残酷镇压库尔德人的反抗和国内不同政见者，获得“巴格达屠夫”称号；但他在伊拉克又是一个强权统治者，他通过高压政策，使伊拉克各种宗教、政治势力相对“平衡”，使宗教*武装组织被压缩在边境一隅，在伊拉克“无所作为”。 观六：多国部队联军在伊拉克取得了军事上的完胜，萨达姆政权被推翻，萨达姆本人被活捉；代价是花了数万亿美金，伊拉克各种宗教和政治势力争夺政权，社会长期动荡不安，引发了“阿拉伯之春”蔓延整个中东地区，“伊斯兰国”恐怖组织趁机坐大，无辜平民生灵涂炭。这绝不是西方各国特别是美国的初衷。胜利和代价不成比例。 通过与萨达姆近距离触，通过在白宫与布什总统“深潜”（深研讨），通过战后对伊拉克以及中东地区10年形势的分析研究，作者的结论是：美国政府发动伊拉克战争得不偿失，推翻萨达姆政权使伊拉克甚至中东地区陷长期动荡不安局面。也许当时会有更好的解决办法——前提是布什政府要对中情局一线情报人员的报告和分析以及建议听得去。 以上内容出自一个中情局资深情报分析员，他8次去伊拉克（*长一次呆了9个月），直聆讯萨达姆?近30天，与小布什总统等人当面“深潜”数次。无论他观是否偏颇，但其内容资源有其独占性，可信程度比较高。是当今研究萨达姆和伊拉克战争起源与结果的“*稿”——作者如是说。 作者从萨达姆被俘后的角度生动而形象地勾勒出他的“本来面目”并客观地呈现给了读者；而美国政府的宣传往往是把这类人物“妖魔化”，这一也是本书难能可贵之处。
腹地的构建——华北内地的国家、社会和经济(1853—1937)
促销价:￥41.40|￥39.00
史料丰富，眼界阔：“人为”造出来的贫穷腹地 《腹地的构建》运用多个国家的丰富史料（包括中、日、美，民间、官方等级别的史料），在前人研究基础上，对清末民初1853—1937年间，华北内地的社会、经济和生态变迁及其原因行探索。 作者彭慕兰在书中描绘了华北内陆地区，尤其是河南、山东等一带当时的社会情形，包括对当地的金融、农作、交通、税收情况和农民的反抗斗争行了全面描述，同时将当时华北内陆与沿海地区的发展作对比。他认为华北内陆在这段时期社会生态与自然生态发展呈现出衰退的迹象。彭慕兰不仅描绘了一幅生动形象、波澜壮阔的华北内陆生态群像，更是运用了社会学理论、历史地理学、社会区域理论等多重视角，分析了华北内陆衰败的原因。他指出，在国家退出了对地方社会的经济以及政策扶持沿海地区的大背景下，此时的华北内陆又遇上战乱和自然灾害，衰败是必然的结果。中国内陆腹地并非生来“落后”，这一局面更多地是由国家以及时局造成。 美国历史协会费正清奖获奖作品，全新修订译本 《腹地的构建》为彭慕兰1988年博士论文，1993年出版发行之后受到了诸多关注，次年（1994年）荣获美国历史协会费正清奖。 本次出版为马俊亚2017年全新修订中文译本。
南北战争三百年：中国4—6世纪的军事与政权
￥59.00
我们通常对古代战争的想象都源自演义、小说等文学作品，但这些作品中的战争场面都不过是小说家的幻想与虚构而已，并不是真实状况。《南北战争三百年》对各种史料行分析与整理，从散落史书各处的战争叙述中寻找线索，借助全新的史学研究成果，为我们描绘出了魏晋南北朝各场重大战役细节，展现出丰富、生动的历史原貌。同时，本书对骑兵和步兵的作战模式和战术演变做了详细的论述，对战争中如地理、季节、财政等因素对战事所产生的影响行了具体的讨论。由此，本书也补充了正史、古籍所未详述之处，通过一部军事史的写作，对魏晋南北朝历史程做出了新的诠释。
诸子学略说
￥6.00
本书以《诸子学略说》和《诸子略说》为主，汇集太炎先生论诸子之大部分文字，精心编辑校而成。太炎先生治学，贯通经、史、子、集，其于先秦之儒、道、墨、法等家学说尤有深研究，其论诸子之是非得失，每有独到之见解，而又能深浅出引人胜。本书为太炎先生治诸子学之毕生心血，实为先秦诸子思想门之*读物。
黄帝内经大全集(套装共2册)
￥59.99
黄帝内经大全集(套装共2册)
焦虑症与恐惧症手册(原书第6版)
￥59.40
焦虑症是相当普遍的一种心理问题。当今的社会中，每个人都无可避免的生活在压力之下。在美国，焦虑症是影响全美女性的头等心理健康问题，而对美国男性的影响则仅次于酗酒和吸毒。 你曾经体验过惊恐发作吗？你对某些场所会感到恐惧吗？在各种社会场合，你会感到不安和焦虑吗？你长时间感到忧心忡忡吗？ 本书是一本实用性的指南，会对正在和惊恐发作、广场恐惧症、社交焦虑、广泛性焦虑症和强迫性行为做抗争的朋友有所帮助。艾德蒙·伯恩博士是一名专门从事恐惧症和其他焦虑障碍治疗的心理学家和作家。 本书涵盖了以下一些内容： 焦虑症的成因 焦虑症的整合疗法 学习积极的自我对话 现实生活脱敏疗法 惊恐发作应对 想象脱敏疗法 认识和表达情感 纠正错误观念 冥想技巧 自我肯定 营养疗法 药物治疗 制定个性化的康复计划 学会自尊 找到人生方向 深度放松技巧 建议心理医生和咨询师，以及有以下问题的人看看本书： 惊恐发作 广场恐惧症 社交恐惧症 强迫症 创伤后应激障碍 急性应激障碍 食障碍 怯场恐惧症 飞机恐惧症 幽闭症 患病恐惧症（疑病症） 牙医恐惧症 血液/注射恐惧症 呕吐恐惧症（恐惧吐症） 恐高症 动物和昆虫恐惧症 死亡恐惧症
孟子与离娄
￥21.00
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》始，属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面手行解读，认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神，具体而微、深又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。 南先生指出，《离娄》重论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任—--能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责—---促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道—--守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不能从兄。再如“不得罪于臣室”，并非向土豪劣绅恶霸低头，而应理解为民主政治的运作要注重沟通意见，不可得罪政党和大众民意，等等。 《孟子》一书的整个精神，都以《春秋》责备贤者的立场为出发。尤其在《离娄》这一章中，大部分讲的是“君道”，就是一个领导人的基本道德修养；以及“臣道”，负有行政责任的高官厚禄者做人处事的道理；乃至“师道”，学术文化的修养以及如何担负社会人类所赋予的责任。
禅海蠡测
￥20.80
在本书中，南先生以禅宗为主干，广论禅学哲思。纵向从禅宗之演变说起，解公案，参机锋，论生死，并对禅宗教理宗旨、传授戒律、修行实践等做了详尽的论述；横向则比较了禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学等的异同；后阐明修定与参禅法要，为参禅者引路。
