山海经 白话全译彩图版
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《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作,涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。《山海经》乃中国文化的珍品,是中国古人想象力的集中体现,深刻并鲜活地反映了上古时代的种种神话传说。本书汇聚了几乎所有今人可能搜集到的《山海经》图文版本,全面呈现这部中国上古时代奇幻与瑰丽的想象之作。除了对传统文化感兴趣的人,从事创意产业的艺术家、设计师、动漫 创作者、广告从业者、游戏开发者和爱好者、玄幻文学家等人士能都够从此书中获取无数灵感,同时,作为一部传统文化经典的图文大全,本书也非常适合家庭收藏。
北魏-孝庄帝元子攸
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北魏孝庄帝元子攸(507年-530年;在位528年-530年)是南北朝时期北魏的皇帝。彭城王元勰(北魏孝文帝拓跋宏的弟弟)的嫡子(第三子),母亲为王妃李媛华。姿貌很俊美,有勇力。自幼在宫为孝明帝担任伴读,与孝明帝颇为友爱,527年,被特封长乐王。528年河阴之变后,被尔朱荣拥立为皇帝,实际上是傀儡。
明-太祖朱元璋
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明王朝的开国皇帝。原名重八,后取名朱国瑞(1328-1398),出生于元朝元文宗天历元年八月初八(公历1328年9月12日)丁未时,汉族,濠州(今安徽省凤阳县东)钟离太平乡的一个贫苦农民家庭。排行第四,家族兄弟排行第八。
明-英宗朱祁镇
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明英宗朱祁镇,生于宣德二年冬十一月己亥(十一)日(1427年11月29日),他的一生充满了传奇色彩,身世就很神秘。
宋-理宗赵盷
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宋理宗(1205年1月26日-1264年11月16日)本不是皇子,而只是南宋皇室的一个亲戚,他是赵匡胤之子赵德昭的九世孙。他的前任宋宁宗死后宰相史弥远矫诏废太子赵竑,立贵诚,即为宋理宗。
宋-仁宗赵祯
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宋仁宗,北宋皇帝。在位期间西夏对宋发动战事,双方损失都很大。终达成和议,西夏对宋称臣,宋“岁赐”西夏以银、绢、茶。宋中期土地兼并及冗宫、冗兵、冗费现象日益严重,仁宗起用范仲淹等进行改革,但终失败。
隋-文帝杨坚
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杨坚之父杨忠跟随北周太祖起义关西,因功赐姓普六茹氏,位至柱国、大司空、随国公。薨,赠太保,谥曰桓。杨坚承袭父爵。他有“身在帝王边,如同伴虎眠”之感。齐王宇文宪曾对武帝宇文邕说:“普六茹坚相貌非常,臣每见之,不觉自失,恐非人下,请早除之。”本来宇文邕对杨坚早存疑心,听宇文宪说后,疑心更重。
唐-太宗李世民
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唐太宗李世民,是唐朝第二位皇帝,他名字的意思是“济世安民”。汉族,陇西成纪人,祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县),政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后,积极听取群臣的意见、努力学习文治天下,有个成语叫“兼听则明偏信则暗”,就是说他的,他成功转型为中国*出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
唐-武则天
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1岁,武德七年(624年),生于长安。父,武土彟,年48岁,任工部尚书,判六曹尚书事。母,杨氏,年46岁。异母兄元庆、元爽稍长,姐一人尚幼。
吴大帝孙权
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东吴大帝孙权(182-252年),字仲谋,三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于光和五年(公元182年),生于徐州下邳(今江苏邳州),卒于太元二年(公元252年)。中国兵法家孙武二十二世后裔。生来紫髯碧眼,目有精光,方颐大口。形貌奇伟异于常人。自幼文武双全,早年随父兄征战天下。善骑射,年轻时常常乘马射虎,胆略超群。
晋明帝司马绍的皇后
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庾文君(296年—328年),晋明帝司马绍的皇后。左将军庾琛第三女,其兄即东晋权臣庾亮。庾文君少年时以圭璋特异,令仪淑美,所以晋元帝为太子司马绍纳为世子妃。太兴四年(321年)庾文君生司马衍,即后来的晋成帝。322年,晋元帝去世,司马绍即位,于太宁元年(323年)六月立为庾文君皇后。赠庾琛为车骑将军,其母邱氏封安阳县君,从母荀氏永宣县君。
历年感动中国十大人物
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感动中国十大人物是由中央电视台《感动中国》栏目评选。本书包括至今共9个年度的感动中国人物90个,他们每个人都做出了自己的贡献,有的甚至牺牲了自己的性命,现在就让我们来了解他们每一个人物的感动事迹。
元-世祖忽必烈
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忽必烈,即元世祖(1271-1294),元朝的创建者。蒙古语尊号薛禅皇帝。在位时间(1260-1294)。他青年时代,便“思大有为于天下”。他一生征战,一统天下,建立了幅员辽阔的统一多民族国家——元。他在位期间,建立行省制,加强中央集权,使得社会经济逐渐恢复和发展。他也曾多次派兵侵略邻国,但多遭失败。同其祖父成吉思汗一样,忽必烈是蒙古民族光辉历史的缔造者,是蒙古族卓越的政治家、军事家。1294年正月,忽必烈在元大都病逝,追谥圣德神功文武皇帝,庙号世祖。
新唐书(十三)
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李华,字遐叔,赵州赞皇人。曾祖太冲,名冠宗族间,乡人语曰:“太冲无兄。”太宗时,擢祠部郎中。
新唐书(八)
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王义方,泗州涟水人,客于魏。孤且窭,事母谨甚。淹究经术,性謇特,高自标树。举明经,诣京师,客有徒步疲于道者,自言:“父宦远方,病且革,欲往省,困不能前。”义方哀之,解所乘马以遗,不告姓名去,由是誉振一时。不肯造请贵势,太宗使宰相听其论。于是尚书外郎独孤悊以儒显,给事中许敬宗推悊确论,义方引逮百家异同,连拄悊,直出其上。左右为悊不平,辄罢会。补晋王府参军,直弘文馆。魏征异之,欲妻以夫人之侄,辞不取。俄而征薨,乃娶。人问其然,曰:“初不附宰相,今感知己故也。”
新唐书(十一)
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郑余庆,字居业,郑州荥阳人,三世皆显宦。余庆少善属文,擢进士第。严震帅山南西道,奏置幕府。贞元初,还朝,擢库部郎中,为翰林学士,以工部侍郎知吏部选。浮屠法凑以罪为民诉阙下,诏御史中丞宇文邈、刑部侍郎张彧、大理卿郑云达为三司,与功德判官诸葛述参按。述,故史也,余庆劾述猥贱,不宜与三司杂治,时韪其言。
新唐书(五)
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古之有天下国家者,其兴亡治乱,未始不以德,而自战国、秦、汉以来,鲜不以兵。夫兵岂非重事哉!然其因时制变,以苟利趋便,至于无所不为,而考其法制,虽可用于一时,而不足施于后世者多矣,惟唐立府兵之制,颇有足称焉。
列女传
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《列女传》,是一部介绍中国古代妇女行为的书,作者是西汉的儒家学者刘向。《列女传》对后世影响很大,如“孟母三迁”的故事即出自该书。王照圆的注本是有名的列女传注释,此次是次出版。
传统经典:草木春秋演义(二)
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《草木春秋演义》在大约清初或康乾时期出现,是一部章回体小说,流传影响比较大,刻本很多。《草木春秋演义》算是清代药性剧的前驱和铺垫,以后相类的《本草记》《草木传》《群英会》等皆同出此源,它们的回目、情节非常相近,只是由于流传空间不同而形成差异。在清代,以中医药为内容的诗笺、韵语、骈文、弹词、鼓书都有,还有以药名做对联、谜语,写尺牍、传奇的。但在以拟人化情节化为表现手法的药性剧出现之前,这些作品都只涉及药名,不体现药性药用,远远比不上《草木春秋演义》。
通鉴纪事本末(注译本 卷七)
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由《两匈奴叛服》《诸羌叛服》《鲜卑寇边》《嬖幸废立》《梁氏之变》五篇组成。《两匈奴叛服》《诸羌叛服》《鲜卑寇边》,叙述了南北匈奴与东汉王朝之间的战争及其归附、羌族不断起兵反叛以及东汉屡次派兵镇压、鲜卑族壮大后与东汉王朝发生冲突战争的历史过程。《嬖幸废立》《梁氏之变》记录了东汉殇帝、安帝、北乡侯、顺帝的继位过程和东汉外戚梁氏家族的兴衰以及和帝至桓帝年间宦官与朝臣、外戚的斗争。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十)
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由《武韦之祸》《太平公主谋逆》两篇组成。《武韦之祸》叙述了武则天入宫后如何一步步迈向后宫和朝堂的权力,展现了武则天突出的政治才能、坚毅的决心和驾驭局势的能力。武则天开启了女主执政的先例。后来,唐中宗李显的皇后韦氏、太平公主、安乐公主等女性也争相仿效,被视为“后武则天时代”。正统史家对武则天和韦后的专权一直抱有敌意和偏见,称其为“武韦之祸”。《太平公主谋逆》叙述了太平公主如何受到母亲武则天的宠爱,又如何通过参与恢复李唐王朝、诛灭韦氏集团的政变一步步扩大自己的权势,终被唐玄宗李隆基铲除的历史过程。

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