购物车
个人中心
梅花易数
￥19.99
《梅花易数》是中国古代占卜学中的经典之作，相传为宋代邵雍所著。此书融合了易理与占卜术，以“梅花占”闻名，通过观察自然变化如梅花之开落，结合时间、方位等因素，运用八卦、六十四卦等进行占断，预测吉凶祸福。其方法简便灵活，强调“心动则占”，体现了天人合一的哲学思想，对后世易学及占卜文化影响深远。
星河辽阔:老俞对谈录
￥68.00
.本书是俞敏洪与许倬云、易中天、马伯庸、许知远、薛兆丰、余世存等人物的对谈录。截至本书出版，老俞已经与人文、科技、商业等领域大咖对谈超过100期，有1亿人观看过对谈，几百万人参与了讨论。本书甄选了其中15场对话，向读者还原了这些头脑碰撞时刻的酣畅，以及他们话锋背后的思想沉淀。 老俞很会提问，洞悉人性，张弛有度，看似简单，大有学问。 他和余世存聊人心：心越静，能纳的信息就越多，分辨信息的能力就越强大； 和吴军聊格局：从长远的生命之河来说，让自己的每一天过得更好，比你想要到达什么目的地更加重要； 和王立铭聊成就：我们找到的解法大部分时候都不是用大脑理性设计出来的，而是通过反复试错、探索、最终走出来的； 和薛兆丰聊收：经济学最重要的两个概念就是成本和时间，我们要做时间的朋友，坚持长期主义，因为长期的收才是你真正的收。
西方古典学术史(第二卷)
￥108.00
《西方古典学术史》是英国古典学者约翰?埃德温?桑兹重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了公元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书为第二卷，所讲述的古典学术史由文艺复兴起，至18世纪。全书首先以意大利为中心，讲述文艺复兴时期对希腊、罗马著作的研究，着16，17，18世纪各为一章，每章分国别讲述古典学术史。古典学研究的重要地区，如意大利、西班牙、葡萄牙、法国、荷兰、英国、德国，均有详细的论述。
西方古典学术史(第三卷)
￥108.00
《西方古典学术史》是英国古典学者约翰?埃德温?桑兹重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了西元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书为第三卷，首先讲述德国18、19世纪的学术史；其次分国别关注16世纪的西班牙与葡萄牙、比利时与荷兰；着用一些篇幅回顾此世纪的丹麦、挪威以及瑞典；并讲到希腊与俄罗斯的古典学术史；也有简短的论述涉及匈牙利；在后一章，讲述古典学19世纪在英国的历史，并延伸至美国。
100个日常俗语中的古代社会史
￥54.00
本书是继我社出版的《100个汉语词汇中的古代风俗史》《100个成语中的古代生活史》之后，许晖“100词”系列的第三部作品。 俗语，从古老的华夏大地上长起来。在千百年口口相传的常言中，封存着多少曾经鲜活可感的柴米油盐、花前月下？茶余饭后的街谈市语里，又流动着多少世俗智慧、人间冷暖？它们如何饱受时间的揉、捏、捶、，辗转至今，仍然喷薄着粗放的生命力？ 《100个日常俗语中的古代社会史》向源头追溯日常俗语的根系，寻访如今或已鲜为人知的古代社会生活。从吴地小儿新年叫卖“痴呆”的趣味盎然，到“红口白牙”说瞎话的活泼形象，从“五毒”竟然是良药的朴素真理，到“白日见鬼”原来是指清水衙门的恍然大悟......而在100幅与100个俗语一一对应、意趣相映的精选古画中，俗与雅、下里巴人与阳春白雪水乳交融，为活的语言了美的疆野。
经典常谈
￥12.00
《经典常谈》一书，写作时间在1938到1942年间，于1942年出版。当时朱自清在昆明西南联合大学任教。这本小册子分十三个专题介绍了一些主要的古代经典，分别是：《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文。这样一本看似简单的小书，倾注了朱自清先生许多的心血和对后学的殷殷关爱。叶圣陶先生在1980年写的《重印〈经典常谈〉序》中这样评论道：“朱先生逝世已经三十二年，重看这本书，他的声音笑貌宛然在面前，表现在字里行间的他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使我追怀不已，痛惜他死得太早了。”我们期待着，有更多的读者通过《经典常谈》来亲近我们的经典古籍和传统文化。
说封神:讲透《封神演义》背后的真相与人心
￥59.80
一部《封神演义》，沉淀着千年的文化基因。读懂“封神”，就读懂了人心。 神仙架，凡人遭殃。殷商末年，一场神话大战因何而起？读懂“封神”，需要哪些文化知识？神仙、英雄与妖魔各有什么来历？是什么力量让一部神魔小说流传千古？ 神话从不只是神的故事，更关系着人的内心与一个文明的精神内核。北大博士、文化学者卞恒沁，潜心研读考据，用40个问题抽丝剥茧，为你讲透“封神”背后的历史真相、神仙谱系、文化源流，一起读懂属于中国人的文化史诗。
骆玉明精解《世说新语》
￥59.90
如果你想要活成自己期望的样子，那一定能在《世说新语》的故事里找到共鸣。痛饮/狂歌/服食/躺平，不被定义的人生超级精彩，魏晋人早就试过了，人有千千万万种可以成为的样子，想来想去还是只愿意成为自己。? 《精解世说新语》这本书来自骆玉明教授在复旦大学传授20年的《世说新语》解读课程，浅易而不浅薄，分13个专题讲解《世说新语》魏晋时代士人对尊严、德性、智慧和美的理解与热爱，涉及魏晋南北朝所有热门话题：英雄与名士/药及酒/清谈风习/士族的婚姻与家庭/魏晋士人的理想人格/女性的风采……看他们在不如意的世道中，如何用出格的言行释放天性、通过追求美和享受获得快乐。
黄帝龙首经
￥19.99
《黄帝龙首经》是中国古代占卜奇书，托名黄帝，实际成书于汉魏六朝，作者已不可考。相传黄帝飞升前，将从玄女处受得的此经传予三子，因其抬头犹见龙头，遂得名。 该书分上下两卷，共载七十二项占卜法术，涵盖生活各方。上经三十六占，下经三十六占，从占岁月利道、嫁娶祠祀吉日，到家内吉凶、郡县有无盗贼，再到病人生死、远行吉凶，乃至田蚕五谷、六畜奴婢、攻仇斗隙、怀孕男女、怪祟恶梦等皆有涉及。其占卜属六壬遁甲类，以年月日干支与星宿相配，依阴阳冲和生克断吉凶，且注解引用《神枢》《金柜》等古代占书，对研究古代占卜文化、古人思想观念及社会生活具有重要价值。
王勃的大唐盛宴——《滕王阁序》逐句精讲
￥42.00
王勃的《滕王阁序》被誉为“千古第一骈文”，对后世文学创作有着深远的影响。 作者分三个层次对《滕王阁序》行了精细解读。第一个层次是对字面意思的解释；第二个层次是对历史背景的论述和对各种典故的考据；第三个层次是对文中所涉及的古代文化常识和文言文知识的阐释。由此，读者不仅可以立体化地理解《滕王阁序》的多层含义，而且可以举一反三，掌握文言文阅读的一般方法和原则。王勃在文中所表达的人生观和哲学观，也会给读者带来深刻的启发。 本书是传统文化爱好者学习文言文的鉴赏读物，也可以帮助中小学生掌握文言文常识和阅读方法。
财神道
￥35.99
如果说在我们的文化传统里有哪位神仙是从古至今都被万众一心真心爱戴的，那么非财神莫属。所以过年吉祥话里排名*的，一定是那句“恭喜发财”——对财富的美好向往已经写进了我们民族的基因，基于这种朴素而健康的民族情感，先民们积极乐观地塑造了一个司财运的神仙，财神。财神主财运，掌富贵，是民间普遍供奉的善神，历来备受推崇和敬拜。 有关财神的起源，颇为繁杂，众说纷纭，因为财神不止一位，而是一个群体，每一位的来历各不相同。在众多的财神中，*受欢迎、香火*旺的当属范蠡、比干、关羽、赵公明。天下财神庙中供奉的多是这四位，因而*出名，影响力*广。 本书以小传的形式，为读者厘清财神原型人物的生平以及财神文化的源流，从历史视角去解读我们津津乐道的传统文化主题，引领读者从我们民族优秀的传统文化中去汲取更多的吉祥、乐观、奋斗不息的精神源泉。
增广贤文
￥2.99
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
南怀瑾系列第二辑:人生随处是心安
￥59.00
没有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！ 提炼南师90年修心经验，助你修炼从容强大内心，不再自我消耗！ 南怀瑾先生认为：十九世纪威胁人类的是肺病，二十世纪威胁人类的是癌症，二十一世纪威胁人类的一定会是精神疾病！物质文明虽步，带来许多生活的方便，却并没有为人类带来幸福，只是带来更多心灵上的痛苦，这种痛苦又导致心理变态、精神分裂而至于现在已始增加的精神疾病。 ◎五大单元，摆脱内斗内耗，换个自在的活法 第一章·心是什么 要成事，先修心。要修心，先知道什么是心。 第二章·凡人的心病 心病难医，面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒，如何是好？ 第三章·谁能不动心 古圣先贤一样是人，他们为何能走出烦恼？ 第四章·自在的活法 每天内卷内耗，如何修炼强大内心，才能幸福自在？ 第五章·修心之境 真正的大智慧，是无论环境如何恶劣，也不会走上绝路。 ◎即学即会的修心锦囊，心中有困难，这里找答案 ☆谈内耗 我们的生命本来很长，为什么凋谢得像秋天的落叶那么快？就是因为自己内斗而造成的生命消耗，等消耗得差不多，人也老了。 ☆谈自卑 世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使绝对自卑的人，也觉得自己了不起。自卑的人都非常傲慢，为什么傲慢？因为他把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。 ☆谈专一 心外求法是外道，有学问有思想的人，能言善辩，头头是道，叫他拿身心来证明，却一无所能，因为他的思想念头静不下来，不能专一，不能定。 ☆如何智慧 如果我们修养到心境离感情的困扰，心中不被喜怒哀乐爱恶欲某一小所困住，而非常旷达而逍遥，那时智慧就了，这才真叫作大聪明。 ☆烦恼痛苦从何而来？ 我们所有的痛苦烦恼在哪里？就在于我们往往知道是无法挽回的，但硬是想要把它拉回来。所谓后悔，就是已经过去了的，非把它抓回来。 ☆不动心不是无情 所谓不动心，就是对一切外境都非常清楚，对应该如何应对也非常灵敏，但是内心不会随外境被情绪所控制，这就是庄子的“喜怒哀乐不于胸次”。但是要注意，不动心并不是无情，而是不受一般私情、情绪困扰，心境安详，理智清明。
神奇的数字:探析数字背后的中国文化
￥36.00
在漫长的岁月长河中，博大精深的中华文明对一些数字表现出格外的偏好，并赋予了它们特定的寓意。从易学的角度赏析中华数字文化，需要深厚的文化底蕴这对于寻常人而言确实难以参悟。不过“大道至简”，通过列举一些具体的例子参详,即便人们的认识水平高低不同，也都能够从中感悟到数字的魅力，惊叹于数字的精妙之处。 笔者衷心祈愿这本书能够让更多的人回归本源，遵循中华传统文化的智慧传承增添文化趣味，进一步增强文化自信。
中国历代政治得失(汉英对照)(博雅双语名家名作)
￥29.50
《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集，分别对汉、唐、宋、明、清的政府组织、考试监察、财经赋税、国防与兵役等制度追本溯源，简明扼要地分析制度优劣，总括中国历史与政治的精要大义，并明近现代国人对传统文化和精神的种种误解。
敦煌壁画九讲
￥50.70
本书以敦煌壁画为素材，通过对代表作品的解读分析，培养学生对中华传统文化之美的感知力、鉴赏力等综合能力与素养。以中国传统方法来品鉴敦煌壁画艺术的美。融合了传统“六法”（气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写）、“四品”（神、妙、能、逸）、吴道子画法、北宋三远法等，以及参照包括《艺术课程标准（2022年版）》中“表现”“创造”“欣赏”和“融合”在内的艺术综合素养的培养，采纳了赵俊荣老师（第三代壁画临摹师的代表人物）为主的作品手稿，让学生近距离感受敦煌艺术的魅力。为了拓展敦煌艺术传承的思路，培养学生创新的意识与能力，本书融跨学科的理论、理念、案例，从而以敦煌壁画艺术为例，探索新时代中华传统文化传承与发展路径。
中国姓氏文化
￥39.99
《中国姓氏文化》一书，深入浅出地探索了中国悠久而丰富的姓氏文化。书中追溯了姓氏的起源与发展，展现了姓氏作为中华民族文化标识的独特魅力。通过生动的故事与详实的史料，揭示了姓氏背后的社会变迁、家族兴衰以及个人命运的交织。书中不仅介绍了常见大姓的源流与分布，还挖掘了小姓的独特故事，让读者在品味中华姓氏之美的同时，深刻理解到姓氏文化对于民族认同感和文化传承的重要性。
我从未如此眷恋人间
￥24.90
这是一本关于对人世间眷恋的散文集子。本书收录史铁生、汪曾祺、梁实秋、季羡林、丰子恺、林徽因、徐志摩、余光中、郁达夫、周树人、老舍、郑振铎、朱自清十三位知名作家的散文作品，作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，或直主题，或慢慢铺叙。在他们的文字里，无一不彰显着对生命、对岁月绵密的体悟与眷恋 他们与读者真诚分享自己在生活中对美好事物的真实感受与感悟。还可在作家笔下看见关于前辈鲁迅、陈西滢、陆小曼、梁思成等的生活趣事。全书分为七个部分内容丰富，情感真切，温馨暖人，给读者以深情的温暖、美的感悟、生命的启迪。
南怀瑾系列第二辑:身体是个小宇宙
￥59.00
明明还很年轻，怎么搞得一身伤病！ 我们的身体每分钟都在变化，懂得观察它的一举一动，找回健康通透的生活，才不会疲于奔命！ 南师认为：一年四季春夏秋冬，我们身体及情绪的感觉也有春夏秋冬。人的生命是个小天地，天地的大法则与人的身体是一样的，这叫天人合一。不是这个天跟人怎么合，而是说生命的法则、那个动力跟天地是同一个规律的。 ◎没有好身体，一切都免谈！六大单元，讲透健康养生知识体系 第一章·生命在自己手中 古人的生死观，易经、道家与医学的关系。 第二章·身体是个小宇宙 阴阳、八卦、五行、天人合一等思维与医学的关系。 第三章·不治已病治未病 了解独具特色的医学理念和方法，呈现南师对中医的反思，以及中西医的比较、养生观念的辨析、针灸中的疑问等。 第四章·身心性命的药方 精讲传世医学经典《黄帝内经》，以超越医学专业的整体文化视野阐述该书的意义，带读者领略书中代表性的内容，如“四气调神”“风与气脉”等。 第五章·精气神的动与静 讲透有关道家“生命科学”的内容，如奇经八脉、活子时等。 第六章·人的本源和奥秘 佛家医学及印度文化关于生命的认知。 ◎即学即会的健康锦囊，身体有病痛，这里找答案。 ☆圣人都是医生，政策就是药方 一个国家民族的文化，不管任何政治思想，在政策上都是一个药方，是为了治病。儒家的药方是仁义，基督教的药方是博爱，至于印度，四种阶级非常分明，所以释迦牟尼佛的药方是平等，种性平等。 ☆何为长生不死？ 长生不死的本意，是人终究要死，只是可以活得长久一，多久呢？道家说可以“与天地同休，与日月同寿”，不论是否可以达到，仅仅这种假想已够得上伟大与雄壮。西方宗教也提到了永生，但那仍是精神的、死后的事，不可同日而语。道家这种想法，正是“宇宙在手，万化由心”。他们也并不只是想想说说，而是真正致力于寻求方法，真要征服人类躯体，控制生命。他们努力得到的成就，与中国医理关系至为深切。 ☆静的力量 想要健康长寿，必须要学静，要把脑筋静下来，思想情绪完全静下来。要处理困难复杂的事，就要静下来什么都不想，过一会儿忽然有一个思想说，这样做可解决问题，那就是静态的作用，就是“确定心”。可是很多人忘记了这个静，反而尽量用动态去消耗自己，把脑子转了起来，把所有神经都转起来，等于全世界在拼命消耗能源，最后不死就病。生命的根本是在宁静中恢复的，要真在静的状态，所有的快乐痛苦都忘了，没有了身体，人和宇宙便合一了。 ☆都市人的阴阳失调 每天的气候，从夜里十一时始，到第二天上午十二，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛。譬如咳嗽，有些人半夜子时阳气上来，非咳嗽不可，比闹钟还要准。因为他的肺被痰包围，就像垃圾堆里有些东西出不来，半夜一到，阳气要往上冲痰，就咳起来了。道理就在这里，晓得这个病源就晓得用药。
易经风水艺术文化
￥2.00
方位较为人所知的是，将东、西、南、北各依四十五度分类的“八方位”分法。但风水上由于将此八方位又与八卦结合，因此在解释事象时，不免让人有摸不着头绪的复杂与神秘感。此外，方位亦各有吉凶且因人而异。
法国大革命前夕的图书世界
￥89.00
《法国大革命前夕的图书世界》是新文化史大家、书籍史权威、《屠猫狂欢》作者罗伯特·达恩顿的*作品。故事围绕一位来自瑞士的图书销售代表展。1778年夏日的一天，29岁的让-弗朗索瓦·法瓦尔热动身上马，启了一趟环绕大半个法国的公务旅行。他受雇于纳沙泰尔出版社，任务是拜访沿途书店，推销书籍、查收账目、安排货运、调查市场。在历时五个多月的行程中，他翻越汝拉山脉，沿罗讷河直抵地中海，横穿法国中部地区，途径里昂、马赛、图卢兹等重要城镇。法瓦尔热详细记录了沿途经历。这份珍贵的旅行日志无异于一场18世纪法国外省出版市场及图书贸易的导览。与它同样完好无缺地保存在纳沙泰尔出版社档案中的，还有上千份内容详实的信件、银行账目、交易记录，涉及出版业有关的各色人群。 罗伯特·达恩顿充分利用这批宝藏，在本书中描绘了一个处于历史重要关头的、人物鲜活、生机勃勃的图书世界。达恩顿用精彩的浸式书写，带领读者走图书贸易的各个环节，并亲历竞争激烈且秩序混乱的18世纪图书世界。当时市场上流通的是什么书籍？这些图书怎样到达读者手中？通过回答以上两个问题，《法国大革命前夕的图书世界》为读者铺陈了变革前夕法国社会阅读和基层人民生活的全景画卷，以及塑造今日世界的革命性变革酝酿之时的历史微观图景。
