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炸裂志
￥58.00
《炸裂志》是陈年喜的诗歌代表作，也是他作为“矿工诗人”ZUI重要的作品，收录了他153首诗歌，从动荡的矿山生活，到北京皮村的城市求生，内容涵盖了他艰难的爆破工生活，也有他融合了人文意象和历史缅怀感的日常思索，阔苍凉，眷顾悲悯，呈现了一个ZUI贴近土地的人，用饱经风霜的笔写出的诗，即使被命运各种推搡，也没放弃。“我在五千米深处发中年/我把岩层一次次炸裂/借此/把一生重新组合”，一字一句砸下来的重量，蕴含万钧之力。
在菜场,在人间
￥58.00
《在菜场，在人间》是一本书写一群平凡菜场小贩的炙热生活的书，也是一本讲述贴地而活的生之乐趣的书。作者是一边摆摊一边写作，被央视赞为“菜场女作家”的陈慧。 陈慧的前半生大致经历了四个阶段：幼年被送养；少年生病；青年远嫁；中年离异。一个底层女人的不幸，似乎都发生在她身上。好在，为了讨生活去菜市场摆摊的日子里，她白天摆摊，夜里写作，竟在充满烟火气的菜市场里找到了救赎。 在菜市场摆摊的十八年里，陈慧遇见过形形色色的人和故事，有相熟的乡邻、常来的顾客，也有隔壁摊位的叔叔阿姨、大哥大姐。现在，她将日常所见化作真诚的记述，把市井百态、红尘温暖，和一个个平凡生命的庄严与贵重，通通写这本《在菜场，在人间》。把烟火人间的热热闹闹、挨挨挤挤，把贴地而活的生之乐趣，带给每一个读者。
等春天再说吧
￥42.99
张皓宸2025年创作的全新随笔集，用日常微光对抗“必须立刻有答案”的无力与焦虑。 这不是一本疗愈书，而是当代年轻人的“摆烂日记”。 五大章节：不耗了，不卷了，不装了，别问了，不赶了。 这本书不负责疗愈你，它只是说：“别催了，有些事，等春天再说吧。” 随书收录张皓宸亲绘内文插画，俏皮活泼，一秒入戏。 这本书记录了张皓宸*新的生活状态，处于人生新阶段下的所见所思所感，不管是心态上的转变，还是创作上的思考，他都通过这本书淋漓尽致的展示给读者，表达了在疲惫的生活环境下，敢于做一个松弛的人，过好眼前的每一刻就很好。 100篇轻松短小的随笔，100个不想解释的时刻和不必用力的温暖，对抗“必须立刻有答案”的焦虑。 尽管生活会遇见很多不如意，遭遇很多冬天，但没关系，等春天再说吧。
高考逆袭日记
￥49.80
基于深度采访的上百位清华北大学霸，作者发现不少人起点很低，却能在短时间内大幅提高成绩，创造出世人眼中的学习奇迹。而这种现象不光发生在中国，在美国、日本等全世界各地都普遍存在，这背后到底隐藏了什么？ 进入高三的杨婷婷，年级排名732名，分数够上个高职高专，一心只想打游戏，家长没办法，老师直头疼，同学看不起。然而一个意外事件，让她从虚拟世界中走出来，开始直面残酷的现实。她发现一个学渣的落后，不仅是分数上的落后，还是学习心态、习惯、方法的*落后…… 一个学渣要走多远的路，才能成为真正的学霸？在小说中，作者以普通学生的沉浸式视角，用日记的形式将一路上遇到的困难娓娓道来。除此之外，书中更将学霸的学习方法掰开了、揉碎了，语数外多科提分法、出题人思维、细节提分、考场抢分等30多种学习方法，普通人也能轻松掌握。
容易忘记的名字
￥30.00
部名为“呼唤我的名字”，以走过作者生命的名字为线索，深情回望成长之路与往昔岁月；第二部名为“和你一起呼唤的名字”，记录作者在文学意义上的成长以及与文人朋友的交往；第三部名为“召唤我们的名字”，分享作者的阅读与游历，观察与反思周遭社会。金爱烂说，“世界上不存在容易忘记的名字”，即每个普通人都不该被遗忘。本书既是作者致谢以往生命中出现的人们，也会让读者回忆过去，更加珍视人际往来。 金爱烂作品集 奔跑吧，爸爸 滔滔生活 我的忐忑人生 你的夏天还好吗？ 外面是夏天 容易忘记的名字
听李敖讲学问
￥9.90
李敖大师满腹经纶、学识渊博且著作等身，“嬉笑怒骂，皆成文章”。不仅如此，他的口才也极好，可谓喙长三尺，以旁征博引来舌战群儒对他来说那就是家常便饭。“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”不管是读李敖的文章还是听李敖的演讲，都能够增长见识，不仅如此，还能从不拘小节的文章中感受到畅快淋漓与回肠荡气，能让人身上背负的压力得到*程度的释放和宣泄。 李敖的学问不是死的，而是活的；不是虚的，而是实的；不是假的，而是真的。没有华丽辞藻的修饰，但却一针见血、看法独到。比起一些只会写莺燕之语或是只会做死学问的文人来说，有着天壤之别。“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，李敖前半生人生之路坎坷，有过失恋，被朋友背叛，作品被查封，甚至还坐过牢。可以说李敖是经历了千辛万苦才熬出了头，虽然遭受过如此多的，但李敖初衷未改，该怎么样还怎么样，该写就写，该骂照骂，气势是有增无减，相比之下，许多知识分子与李敖一样也有相似的经历，但两者的表现却完全不同，这些知识分子，有的失去了骨气、磨平了棱角，变得圆滑、变得胆小、变得怕事，一切以明哲保身为*先；还有的则内心变得灰暗，只要自己过不好，也不让别人过好，暗地里损人或整人已成为人生一大“乐事”。这些人表面上衣冠楚楚、嘴巴里说尽仁义道德，内心却污浊不堪，损人利己起来面不改色，正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
诗外文章：文学、历史、哲学的对话：全三册
￥39.00
这是一部创新型散文新作。作者依凭近五百首历代哲理诗的古树，绽放哲学智慧、人生感悟的时代新花。创作中，借鉴东坡居士的“八面受敌”法，每立一题义，都是从多重视角研索、深思，从而拓展了情趣盎然的艺术空间，做出准确而警辟的拨。全书意蕴丰厚，格调清新，文情并茂，兼具学术性与可读性。
对联知识一本通
￥5.00
“对联”，就是对句，也称联语，由上下两句相对相连的话语所组成。上句称作上联，也叫出句；下句称作下联，也叫对句。对联以其上下两联字数相等，句式相同，词性相照，结构相应，平仄相对，意义相连而得名。
王维诗选
￥8.70
王维是盛唐田园山水诗的代表，其诗“辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境”，获得了历代的赞赏，在后代产生了深远的影响。本书是王维研究专家陈铁民研究员在《王维集校注》的基础上凝炼而成，注释翔实明白，是很好的普及读本。?
如海鸥与波涛相遇:三十九位中国作家
促销价:￥6.99|￥58.00
这本书是文学报40周年庆典用书，内容集结莫言、铁凝、迟子建等国内一线作家的写作观，可以说是中国文坛力量的集中展现。这是一条宽阔河流，源远流长。这也是一片辽远星空，每一颗星星自有其光华，璀璨交辉，汇属于中华文化的星辰大海。《文学报》创刊至今的40年，这些来自前辈名家为我们所撰写的文章中，有坦率的写作经验，更有赤诚的文学感受，从中你不难听出某种共性：时光荏苒，但写作者向着文学应有的质地、品格和精神高度的持续努力，从未更改。在文学的灿烂星河中，这些声音相互激荡、回响，不断阐释和生发新的意蕴，为有志于写作的后来者提供着源源不断的动力。
故事写作法1:如何讲故事的7堂入门课
￥28.32
这是一本小说写作类图书。 本书的课程按照“制作故事整体流程”→“制作主要角色”→“决定细节和演出”的顺序排列，不一定按照这个顺序行也可以。 你可以从你现在苦于写不出来的地方始读，也可以从你最想写的地方始读。 每一堂课都以练习的形式，具体地记载了“这样才能写出来”的顺序。 请一定要实际动手写起来。
苏东坡词精读
￥36.00
苏东坡一直是中国人*喜爱的文人之一，他那些精彩的词作也一直在人们口中传诵。本书精选了东坡词作中的一百馀首，加以详细的注释、评析，使读者体味这位“学际天人”的豪情、幽思，喜悦、恬淡、忧愁、感叹。书中选词部分选择*周到，注释清楚易懂，文献丰富扎实，解读精妙得当；前言部分则简要精练地介绍了苏轼的基本生平和诗词创作的情况，可使读者简明地了解苏轼词作的面貌。本书在我社以《苏轼词选》之名出版后多次加印，此次再版，经与作者沟通，对原书进行了*修订，并增补了多篇解说、鉴赏苏东坡及其作品的文章，拟整体重新编辑后，形成一本更深入了解苏东坡词作的专书，适应大众读者的阅读需求。
黄洋界上
￥41.00
黎汝清是一代军事文学、党史文学巨匠，曾出版多部有影响的作品。其中《黄洋界上》是他的重要代表作之一，曾获全军第三届文艺新作品一等奖。该书初版于1997年，是迄今为止**讲述井冈山斗争历程的重要报告文学。该书以1927年到1929年的革命斗争历程为主线，*梳理井冈山革命根据地的创建过程，对秋收起义之后革命道路的选择、三湾改编、土地革命、井冈山会师和红四军成立等重要历史事件进行了忠实细致的书写，真实再现中国革命在此阶段星星之火的燎原过程。黎汝清以他三上井冈山的实地采访，以大量史料为支撑，以唯物主义史观为底色，以他擅长的文学、历史、哲学三位一体的创作理念，书写*的领导力和领袖风范，书写我党我军恢弘壮阔又艰难曲折的革命历程。该书人物鲜明、历史线索清晰，昂扬着理想主义气息，读来荡气回肠、发人深省。
谈美·谈美书简
￥2.99
《谈美·谈美书简》是朱光潜写给青年人的美学门书，以与朋友谈心的方式，将美学知识娓娓道来，深浅出，亲切自然，是*为经典的美学启蒙读物。其中，《谈美》是朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟，谈美从哪里来以及美的本质等问题，提出“人生的艺术化”；《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作，深探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。本书将两书合二为一，全面系统地呈现朱光潜的美学思想，指引读者踏美学殿堂，领略一代大师风采，将人生纳艺术之中。
纳尔齐斯与歌尔德蒙
￥12.99
《纳齐斯与戈德蒙》是作者1930年出版的力作，叙述代表理性的禁欲主义与代表情欲感官享乐主义的一对朋友的生活经历。 修道院年轻的见习修士纳齐斯才华过人，深得院长丹尼尔喜爱。新来的学生戈德蒙迷恋世俗生活，他们虽成了朋友，但戈德蒙无视纳齐斯的理性的说教，偷偷去村子里和姑娘幽会，之后又逃出修道院，四处流浪，历经欢愉与艰辛；漫游使他逐步成熟，可后来因爱上总督的情妇而被判死刑。做了修道院院长的纳齐斯把他从狱中救出，让他专事雕塑艺术。戈德蒙再次外出游行，途中染上重病，纳齐斯在他临终前表示对他的友爱，使他怀着幸福死去。
西洋镜：1907，北京-巴黎汽车拉力赛
促销价:￥9.80|￥58.00
吕吉·巴津尼编著的《西洋镜(1907北京-巴黎汽车拉力赛)》介绍了，这是世界汽车运动原始之旅，也是人类历史上次跨洲的汽车赛事。这次赛事由巴黎《晨报》主办，中、俄等国承办。参赛车由轮船运抵上海、天津，再到北京。1907年6月10日早上，5辆赛车从北京公使馆区的法国兵营出发，开往张家口，穿越蒙古草原、戈壁，抵达巴黎，历时62天。巴津尼搭乘博盖塞亲王的赛车，全程跟踪采访并留下了大量珍贵的文字及影像资料。1907年北京一巴黎汽车拉力赛小仅推动了人类汽车运动的快速普及，而且对世界汽车产业的发展产生了深远的影响。
数学那些事儿：思想、发现、人物和历史
￥19.50
《数学那些事儿:思想、发现、人物和历史》是一本短文集，每篇短文论述一个特定的数学主题，介绍了数学世界的伟大定理、难题、争论以及诸多不解之谜。在清晰和机智的描述中，作者带领你跨越五千年的历史，探索不同的主题，从早的算术文献到近代的无穷级数难题以及无理数的怪异特征。书中还介绍了许多数学大师的生活轶事，例如浮夸不逊的伯特兰·罗素、聪明好斗的伯努利兄弟以及天才索菲亚·柯瓦列夫斯卡娅等，数学家栩栩如生的形象跃然于纸上。 《数学那些事儿:思想、发现、人物和历史》被美国出版商协会评为1994年的*数学书，适合拥有代数和几何基础知识的所有读者阅读。品味历史，品味人物。品味科学之美，必将给你带来完美的体验。
红楼梦辨
￥15.86
《红楼梦辨》是红学大家俞平伯先生的红学山之作。红学*显著的名词之一“新红学”就出自俞平伯先生所著《红楼梦辨》的序言，而俞平伯先生也是以此书成为“新红学”创的主力干将。 “作者自叙”“色空观念”“情场忏悔”“钗黛合一”“怨而不怒”这些红学爱好者耳熟能详的观，都出自这本并不厚重的《红楼梦辨》；还有对《红楼梦》前八十回和后四十回续书的详尽考证，许多今天仍在争论的话题在这本《红楼梦辨》里已经被分析的深透彻。 作为散文大家的俞平伯先生，写起考证文章来也是流畅自然，丝毫没有枯燥乏味之感，甚至有几分俏皮可爱。引用豆瓣网友印象派莫奈的读后感：“民国学人那一份独有的钻牛角尖劲儿的认真和真名士自风流的气息，读来如见雪后春日。”尽管平伯先生后来对此书观有所修订，但此次再版仍据1923年亚东图书馆初版排印，保留原初的文字和气场。
宋词精品鉴赏(中华古文化经典丛书)
￥1.99
宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。《宋词精品鉴赏》收录了《临江仙》、《阳关引》、《竹马子》、《采桑子》、《水调歌头》、《蝶恋花》、《沁园春》、《清平乐》、《西江月》等作品，白话译解，力求以直译者方式准确传达原词意蕴，并对词进行解析和鉴赏，品析力求以简练、精要的艺术分析，为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术，提供一定的参考。
山海经
￥5.00
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
木心谈木心：《文学回忆录》补遗
￥44.25
在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年，文学史讲席第四个年头，话题渐所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了，不知怎样一来，旧话重提，我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间，木心终于同意了，拟定前半堂课仍讲现代文学，后半堂课，则由大家任选一篇他的作品，听他夫子自道。 木心极郑重地说，“当没有人理解你时，你自己不要出来讲。”陈丹青说，什么叫做“私房话”呢，这就是私房话。全本《文学回忆录》的真价值，即在“私房”。他谈到那么多古今妙人，倒将自己讲了出来，而逐句谈论自家的作品（《木心谈木心》），却是在言说何谓文学、何谓文章、何谓用字与用词。这可是高难度动作啊，爱书写的人，哪里找这等真货？眼下，隐然而欠雏形的木心研究，似在萌动。《木心谈木心》面世，应是大可寻味的文本，赏鉴木心而有待申说的作者，会留意他所谓“精灵”的自况、所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们，提前交了底，以世故论，诚哉所言非人：这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。
