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每满100减50 一套书读懂世界文史经典(套装34册)
一套书读懂世界文史经典(套装34册)
¥679.66
《一套书读懂世界文史经典(套装34册)》是一部集结了世界文史领域众多经典著作的精华合集,包括《一本书读懂人间失格》《一本书读懂小王子》《一本书读懂百年孤独》《一本书读懂传习录》以及《一本书读懂浮生六记》等34册。 这些书跨越了不同的时代与文化背景,从日本文学的深邃剖析,到法国童话的纯真启迪;从拉丁美洲魔幻现实主义的瑰丽想象,到中国古代心学的智慧精髓,再到明清文人生活的细腻描绘,每一本都蕴含着丰富的思想内涵与文学价值。通过这套书,读者可以轻松跨越语言与文化的障碍,快速领略这些世界文史经典的独特魅力,拓宽视野,深化对人性、社会与文化的理解。
每满100减50 人人都该懂的艺术修养套装(严谨和趣味兼具,艺术读物入门首选)
人人都该懂的艺术修养套装(严谨和趣味兼具,艺术读物入门首选)
¥34.99
【内容简介】 人人都该懂的古典音乐 《人人都该懂的古典音乐》是一本简单有趣的音乐入门读物。从中世纪的为神歌唱、巴洛克时期的为贵族演奏、古典时期的为观众写作、浪漫主义时期的为自己作曲,到20世纪的矛盾与多元;从巴赫到贝多芬、瓦格纳,到莫扎特、肖邦、舒曼,再到立体主义、偶然音乐等风格,本书系统地梳理了从中世纪到20世纪的西方音乐的发展变化,给我们呈现了一部西方音乐发展史。 音乐一直伴随着人类历史的发展而发展,可以说,古典音乐的发展在本质上是与欧洲社会的发展变迁紧密相连的,其思想也是贯穿历史的。古典音乐能够为我们架起一座桥梁,让我们穿越时空回到它初诞生的地方。从中世纪的神权至上,到文艺复兴运动、宗教改革和启蒙运动的发展,再到20世纪技术的突飞猛进,本书让我们可以从音乐的角度感受世界和理解世界,从音乐中窥见西方文明的发展与变迁。 人人都该懂的艺术 谁是米开朗琪罗的灵感来源?什么原因使一个便池价值数百万美元?伪造的东西能被当作艺术吗?千百年来,艺术与人类相伴相随,人类因艺术而得到治愈。本书从石器时代的小雕像讲到21世纪的视频艺术,米开朗琪罗、伦勃朗、德拉克洛瓦、莫奈、凡·高、塞尚、毕加索等艺术家齐聚于此,带来一场无与伦比的艺术盛宴。 作者劳里·施耐德·亚当斯摒弃了常常让主题陷入困境的“主义”,将作品本身带到了聚光灯下。通过对艺术中的争议进行详细的探索,亚当斯将引人入胜的叙述和艺术理论的基础结合了起来。 人人都该懂的美学 为什么我们发现有的艺术品很美,有的却不美?美,从人类文明诞生之初绵延至今,同时也在影响着人类的未来。无论是一幅画、一首诗,还是一尊雕塑,它们都是创作者理解美的智慧结晶,我们作为观察者应如何全面分析作品中蕴含的创造力和潜力,如何解读创作者的用意呢? 在本书中,查尔斯·塔利亚费罗以经典的艺术品为例,巧妙地引导我们了解世界各地的艺术和美的概念,进而阐释美学的精髓。从柏拉图的诗歌到林戈·斯塔尔的鼓,本书是一本完美的美学入门读物,适合所有对美学感兴趣的人。 【编辑推荐】 人人都该懂的古典音乐 简单、有趣、好读的音乐入门,一本书读懂古典音乐的发展史! 给音乐小白的入门读物,无需任何音乐背景知识。从中世纪的为神歌唱,巴洛克时期的为贵族演奏,古典时期的为观众写作,浪漫主义时期的为自己作曲,到20世纪的矛盾与多元,本书系统地梳理了从中世纪到20世纪的西方音乐的发展变化。 音乐是时代的缩影,带你从音乐的角度理解世界的发展和文化的变革! 音乐伴随着人类历史的发展一路走来,为我们提供了感受和理解世界的多种方式,承载着人类精神世界的需求,也呈现了社会和文化的发展变化。西方音乐中那长长的曲目单和作家名录,就是我们要理解的西方社会和文化的全套剧本。 中央音乐学院音乐系教授、博士生导师余志刚,中央音乐学院西方音乐史学副教授、英国布里斯托大学音乐学博士贾抒冰,钢琴家、学者郑晓峰联袂推荐。 人人都该懂的艺术 一本书读懂艺术的主要话题和作品,艺术入门读物 本书涵盖了艺术的定义、历史、起源、形式、目的和争议几大主要问题,涉及的艺术品包括石器时代的雕像、中世纪的大教堂、17世纪的巴洛克艺术,以及20世纪以来的现代艺术。直击艺术的重要主题和作品,是读者进入艺术学科的绝佳入门读物。 通过掌握艺术鉴赏方法,认识自己、历史和我们的文化 艺术与人类的发展密不可分,它揭示了艺术家的情感,更体现了时代的精神。通过鉴赏艺术,读者可以对自身和我们的历史、文化产生更为深入的理解。 人人都该懂的美学 从艺术的角度理解美学,用更专业的眼光欣赏艺术品 想理解艺术,先理解美学。作者通过对艺术品进行分析,使读者能够近距离地领悟美学的奥义。不同的民族对美的不同理解,促使各种不同的文明在历史中诞生。这其中的美学世界也在读者眼前逐一展开。 一本书读懂美学的主要主题和观点 什么是美?美学在艺术品中是如何体现的?如何从美学的角度来判定艺术品的好坏?不同文化中的美学各有什么样的特点?你想了解的美学问题尽在其中。 湛庐文化出品。
每满100减50 故园情思——一份乡村记忆微纪录
故园情思——一份乡村记忆微纪录
洪桂生
¥50.00
作者洪桂生深耕文博领域数十载,怀揣对故土的赤诚与存史的担当,踏遍八闽大地的深山旷野、古镇村落。全书以“乡情、乡韵、乡贤、乡风”四大篇章架构,既是一幅全景式福建乡村文化图谱,更是一部中国人的精神寻根指南。在这里,你能邂逅寿山福海的灵秀、五夫古镇的文脉,见证“六叶同开一样青”的宗族传承,品读蔡襄、严复等乡贤的家国情怀;能触摸土楼的厚重肌理,聆听古傩的千年回响,品味“草头根子汤”里的生活智慧,感受“妈祖回娘家”的虔诚质朴。每一篇文字都兼具纪实的严谨与散文的温情,每一处记述都承载着乡土文化的“原始力量”。
每满100减50 秉烛后谈
秉烛后谈
周作人
¥19.99
《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。新民印书馆一九四四年九月初版。正如作者所说,“本书中诸文颇多闲适题目,”然而同为闲适题目,内容却可分为两类,其一表意趣,其一疾虚妄。作者所面对的是整个文明史,对此他表现出一种强烈的批判态度。在文字狱中,作者特别看重以思想杀人一类,若以思想杀人的文字狱则罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。他指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面。
每满100减50 木片集
木片集
周作人
¥19.99
“前几年给上海广州的晚报写了些小文章,共总得数十篇,承出版社好意为选择一部分出版,这是很可感谢的,书名*初拟名为《鳞爪集》,但太是普通了,怕和别人重复,改用《草叶集》呢,又与惠特曼的诗集相混,所以*后决定《木片集》这个名称,因为古人所谓竹头木屑,也可以有相当的用处,但恐怕是简牍上削下来的,那么这便没有什么用,只好当作生火的柴火罢了。”
每满100减50 过去的生命
过去的生命
周作人
¥19.99
《过去的生命》为诗集,收录二十九篇,为“苦雨斋小书之五”,语言纯真清澈、平和蔼然,具有强烈的审美意味。“这里所收集的三十多篇东西,是我所写的诗的一切。我称他为诗,因为觉得这些的写法与我的普通的散文有点不同。我不知道中国的新诗应该怎么样才是,我却知道我无论如何总不是个诗人,现在“诗”这个字不过是假借了来,当作我自己的一种市语罢了。其中二十六篇,曾收在《雪朝》第二集中,末尾七篇是新加入的,就用了第十二篇《过去的生命》做了全书的名字。这些“诗”的文句都是散文的,内中的意思也很平凡,所以拿去当真正的诗看当然要很失望,但如算他是别种的散文小品,我相信能够表现出当时的情意,亦即是过去的生命,与我所写的普通散文没有什么不同。因为这样缘故,我觉得还可以把他收入《苦雨斋小书》的里边,未必是什么敝帚自珍的意思,若是献丑狂(exhibitionism)呢,那与天下滔滔的文士一样,多少怕有一点儿罢?“——周作人
每满100减50 谈虎集
谈虎集
周作人
¥19.99
《谈虎集》收录作者一九一九年至一九二七年所作散文一百三十二篇,“是关于一切人事的评论”。五四时代,周作人以“思想革命”的提倡者登场,本集中的《思想革命》《祖先崇拜》是其主要标志。《谈虎集》中的文章,立场鲜明,言语激烈,充分展现了一位社会批评家的面貌。
每满100减50 李白诗集精选
李白诗集精选
李白
¥19.99
李白诗歌的语言,有的清新如同口语,有的豪放,不拘声律,近于散文,但都统一在“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美之中。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。本书节选李白主要诗词代表做集结成册,以飨读者。李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
每满100减50 四世同堂(第二部:偷生)
四世同堂(第二部:偷生)
老舍
¥49.99
《四世同堂》用一条普通的小羊圈胡同记录下我们民族那段屈辱而又悲惨的历史,在二战后成为日本人的战争反省教科书,更是值得我们每一代中国人珍藏的民族记忆。 《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部,近百万字。小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历,生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态,以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎,再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下,老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动,用一个普通的小羊圈胡同,浓缩了整个北平“亡城史”,也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌,是一部中华民族的微缩抗战史。《四世同堂》是老舍先生规模*、写作时间*长的作品,也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说,堪称中国抗战文学*“*力透纸背的书写”。 作者简介 老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,北京人。中国现代著名小说家、戏剧家,杰出的语言大师,曾获“人民艺术家”称号。老舍先生一生勤勉,著述颇丰,代表作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙儿》《离婚》《二马》等,剧本《茶馆》《龙须沟》等。
每满100减50 四世同堂(第三部:饥荒)
四世同堂(第三部:饥荒)
老舍
¥19.99
《四世同堂》用一条普通的小羊圈胡同记录下我们民族那段屈辱而又悲惨的历史,在二战后成为日本人的战争反省教科书,更是值得我们每一代中国人珍藏的民族记忆。 《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部,近百万字。小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历,生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态,以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎,再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下,老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动,用一个普通的小羊圈胡同,浓缩了整个北平“亡城史”,也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌,是一部中华民族的微缩抗战史。《四世同堂》是老舍先生规模*、写作时间*长的作品,也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说,堪称中国抗战文学*“*力透纸背的书写”。
每满100减50 民国大师*美系列(套装3册)
民国大师*美系列(套装3册)
徐志摩 等
¥49.99
包括民国*美的情书、民国*美的情诗、民国*美的散文,共3册!收录徐志摩、林徽因、许地山、朱自清、瞿秋白、鲁迅、萧红、朱生豪、郁达夫、闻一多、庐隐、朱湘等民国大师的的*美文字,你的情书、你的情诗给我带来这世间*美好的爱!重温民国大家在爱情、教育、生活上智慧感悟!
每满100减50 民国*美的情书(套装12册)
民国*美的情书(套装12册)
朱生豪
¥99.99
民国时期,思想空前解放的开放时代,人们不再压抑自己的情感,不再为谈情说爱而感到羞赧。尤其是文学大师、才女名媛,他们大胆的通过情书来表达自己心中*热烈、坦率、真诚的满腔柔情。那些旧时光里的民国情书,横溢才华之外满满的都是感动。民国的情书风格各异,有的大胆直白、热情洋溢,有的缠绵悱恻、小心翼翼,有的潇洒自在、风流卓然;有的纯真稚趣,平淡情深。这些情书在爱情的化学反应里犹如*好的催化剂,将彼此关注的两颗心灵拉近,带领彼此进入对方的生命,成就*温柔、缱绻、浪漫、温暖、永恒的爱的记忆。在这些情书里,我们可以发现那些为后世敬仰钦佩的大师们不为人知的另一面。你可能不知道“横眉冷对千夫指”的鲁迅先生还有着小白象的可爱昵称;风流才子徐志摩为爱痴狂,毕生致力于“在茫茫人海中寻访我*之灵魂伴侣”;萧红旅日期间,在萧军的书信里渡过了自己一生中*平静幸福的“黄金时代”;郁达夫为爱不惜抛弃一切,写出“我很真心,可以为你而死”的决绝情话;闻一多在包办婚姻里认真负责,鼓励妻子继续上学再造,写出“相思枕上的长夜,厌厌难尽”的情话;朱湘在写给自己的妻子霓君的信中,道尽“不舍的爱与孤独”;庐隐在不幸的初婚之后,发现了可以让自己“宇宙从此不再暗淡”的爱人;梁思成和林徽因这对民国*“合适”的夫妻,也留下了诸多感动的情话,民国时期文人中流行着一句俏皮话:“文章是自己的好,老婆是人家的好。”梁思成将其改成“文章是老婆的好,老婆是自己的好”,也在朋友圈中广为流传……在通讯越来越发达的现代,那些记录在纸页间一笔一划写的文字显得弥足珍贵。在过去,在民国,我想你时,我会耐心的写一封情书,一字一句皆是深情,纸张间皆是思念,落笔之下皆是我对你的意重情深。无论结局圆满,还是留有遗憾,这些情书,镌刻着过去如梦似幻的爱的佳期,永远留在彼此的心里。 本套书包括徐志摩、林徽因、朱生豪、戴望舒、鲁迅、闻一多、萧红、庐隐、苏曼殊、郁达夫、李叔同、朱湘12位民国大师写书写爱与灵魂的情书,倾听来自民国旧时光的感人情话。具体如下:爱到深处皆慈悲:李叔同书信集访我*灵魂之伴侣:爱眉小札那些不舍得爱与孤独:朱湘与刘霓君你是人间四月天:林徽因和他们倾城春色,终只是繁华过往:郁达夫与王映霞我们的缘很短,却也曾有过一回:闻一多与高孝贞我只想和你在一个慢下来的世界里交谈:鲁迅和许广平醒来觉得甚是爱你:朱生豪与宋清如一切有情,都无挂碍:情僧苏曼殊的爱以我眼泪还你柔情:丁香诗人戴望舒的爱宇宙从此不再暗淡:庐隐与李唯建这就是我的黄金时代:萧红与萧军
每满100减50 要籍解题及其读法
要籍解题及其读法
梁启超
¥19.99
梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者,中国历*一位百科全书式人物,而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。我想,一个受过中学以上教育的中国人,对于本国极重要的几部书籍……*少总应该读过一遍。但是,生当今日而读古书,头一件,苦于引不起兴味来;第二件,苦于没有许多时间向浩如烟海的书丛中埋头钻研;笫三件,就令耐烦费时日勉强读去,也苦难得其要领。……想救济这种缺点,像‘要籍解题’或‘要籍读法’一类书,不能不谓为适应于时代迫切的要求。我这几篇虽然没有做得好,但总算在这条路上想替青年们添一点趣味,省一点气力。——梁启超
每满100减50 林徽因全集(共六册)
林徽因全集(共六册)
林徽因
¥49.99
林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),中国著名建筑师、诗人、作家,人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的*任妻子。文学上,著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中,《你是人间四月天》*为大众熟知,广为传诵。当她知道徐志摩所爱何人时,曾说“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士”。——张幼仪林徽因则是在中国的文艺复兴时期脱颖而出的一位多才多艺的人。她在建筑学方面的成绩,无疑是主要的,然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面,也都有所建树。——文洁若“她天生是诗人气质、酷爱戏剧,也专学过舞台设计,却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行,表面上不过主要是后者的得力协作者,实际却是他灵感的源泉”。——卞之琳徽因的健谈绝不是结了婚的妇人的那种闲言碎语,而常是有学识,有见地,犀利敏捷的批评……她从不拐弯抹角,模棱两可。这种纯学术的批评,也从来没有人记仇。我常常折服于徽因过人的艺术悟性。——萧乾根据早期文档资料,本套丛书完整收录了林徽因已发表的全部作品,包括《林徽因诗集》《林徽因散文集》《林徽因书信集》《林徽因剧本集》《林徽因小说集》《林徽因建筑文集》,全套共六册。真实再现林徽因从黄金时代到暮色年华的传奇人生。
每满100减50 徐志摩诗集(套装共八册)
徐志摩诗集(套装共八册)
徐志摩
¥90.09
志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
每满100减50 新编诗集
新编诗集
徐志摩
¥19.99
志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
每满100减50 新编文集(下)
新编文集(下)
徐志摩
¥19.99
徐志摩先生一生虽短,却留下不少传世佳作。在其十余年的创作生涯中,诗歌和散文的成就*高,字句清新自然,意境*美,韵律和谐,想象奇特,情致隽永。英国留学期间,也翻译了不少西方文学作品,其中包括曼殊斐尔,福凯,伏尔泰等名家著作。尽*大限度保留志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
每满100减50 民国诗人徐志摩作品典藏全集(套装共二十六册)
民国诗人徐志摩作品典藏全集(套装共二十六册)
徐志摩
¥359.99
此次编辑精校的徐志摩作品典藏全集,不仅甄选了徐志摩*负盛名的《再别康桥》《翡冷翠的一夜》《志摩的诗》《落叶》《自剖文集》等各类文学体裁作品,同时还收录了编外诗集、文集、译文集以及当时社会各界对悼念纪念文章,尽*大限度保留志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
每满100减50 尔雅台答问续编
尔雅台答问续编
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生的作品《尔雅台答问续编》。
每满100减50 马一浮之传
马一浮之传
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作传辑录。
每满100减50 马一浮之书札(第*卷)
马一浮之书札(第*卷)
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的书札*卷。