本书收录了泰戈尔四部美丽的爱情诗集：《采果集》、《爱者之贻》、《渡口》、《诗选》。著名文学家冰心和东方文学翻译家石真以韵味幽雅、哲理深妙的译笔还原了一个洋溢着温暖、分享与爱的光明世界，传唱爱情纯真，颂扬无暇童心，赞颂生命，思索人生本质。随处可见乐观的情绪和生机盎然的气息，既有对理想追求的豁达和坚定的信心，也有生命的真实感动。微风徐徐的午后，一杯清茶，一本美好的诗集，跟随着泰戈尔拾起昼间之花那片片怡人的花瓣，看着它成熟成记忆的金果，带领我们品尝人间甘美。

本书是作者有关阅读、家史和参加社会活动的文章合集。既有作者阅读《小王子》、《列那狐的故事》、《夏洛的网》等课标读物的感悟与体会，更有作者阅读家族、教育和社会等更大的“课堂”的体验与发声。全书洋溢着小孩子的纯真幼稚，又不乏天真烂漫的想象，渗透着小大人的表达欲望和初的人生观感。 本书适合同龄的小朋友阅读，更能给家长和老师们带来另一个角度的触动。

唐人张守节所著《史记正义》系学术价值**的《史记》古注之一。宋人合刻《史记》三家注，以《史记集解索隐》为本注，而以《史记正义》为增注，为减少重複，于《正义》删削独多。三家注合刻本大行于世后，单本《史记正义》遂渐湮没失传，明人已无缘復睹《正义》全貌。《史记正义佚文辑证》一套书，系由中、日《史记》研究者对《史记》三家注合刻本之外遗佚的《正义》进行辑佚与研究的三部著作集成，是迄今为止蒐辑《史记正义》佚文*全、对其来源与真伪考论亦颇为精审的学术著作，于学者研究《史记正义》的存佚、《史记正义》与《集解》《索隐》的关系，以及对司马迁与《史记》研究的深入，均足资参考。 本书为该系列的**部，是全国高等院校古籍整理研究工作委员会二○一一年度直接资助重点研究项目，是国内外首次对宋人吕祖谦、王应麟、胡三省的五部重要著作中征引的《史记正义》佚文进行全面深入的辑佚与研究，共辑得《史记正义》佚文385条（其中全佚269条，部分遗佚116条），考出每条佚文原当系于《史记》何篇何句之下，并对这批佚文的价值做出评述。

在那些环绕着天狼星转动的行星中间，有一个星球上有个青年，聪明绝顶，近到我们这个小蚂蚁窝中游历，我三生有幸，和他认识了。他叫做小大人，这名字对所有的大人物都很合适。他身高八里：我说的八里是等于官尺二万四千步，每步五尺。

路易十四的统治是一个聪明政治家的正当的独裁。而且是必不可少的独裁。迄十七世纪为止，法国贵族始终是桀骜好战的阶级，屡次作乱，致国家无法统治。个人之间的争执，其暴烈亦不下于党派之间的争执。一五八九至一六〇七年间死于决斗的直有七千人。所谓现代国家这种簇新的威力，那些文艺复兴期的巨子是不承认的。吕希李安曾把他们抑压过一时；但在路易十四尚未亲政的时期，他们重又抬起头来，吐出凶猛疯狂的火焰。即是女人亦是好勇斗狠之流，比男子更高傲更残暴。伽斯东·特·奥莱昂，有一封信是“致诸位伯爵夫人，反对玛查冷阵线中之司令夫人”的。那时的情势，只要浏览雷兹大主教或拉·洛希夫谷的《回忆录》，便可懂得非*专制的君主不足以驯服那般英武危险的魔王了。

一般地理学家说孟达一仗的战场是在古代巴斯多里·包尼人的区域之内，靠近现在的芒达镇，在玛尔倍拉商埠北七八里的地方：我一向疑心这是他们信口开河，根据佚名氏所作的《西班牙之战》，和奥须那公爵庋藏丰富的图书馆中的材料，我推敲之下，认为那赫赫有名的战场，凯撒与罗马共和国的领袖们背城借一的地点，应当到蒙底拉附近去寻访。一八三零年初秋，因为道经安达鲁齐，我就作了一次旅行，范围相当广大，以便解答某些悬而未决的疑问。我不久要发表的一篇报告，希望能使所有信实的考古学家不再彷徨。但在我那篇论文尚未将全欧洲的学术界莫衷一是的地理问题彻底解决以前，我想先讲一个小故事；那故事，对于孟达战场这个重大的问题，决不先下任何断语。

本书包括五个演讲，愚意保存其演辞性质较更自然。窃欲以*体简单的方式，对于若干主要问题有所阐发。人类之于配偶于家庭于国家究竟如何生活，斯为本书所欲探讨之要义。顾在研求索解时，似宜于事实上将人类在种种环境中之生活状况先加推究。孔德(Auguste Comte)尝言：“理论上的明智（sagesse théorique）当与神妙的实际的明智（sagesse pratique）融会贯通”；本书即奉此旨为圭臬。

本书篇叙述歌德写《少年维特之烦恼》的本事，第二篇叙作者一个同学的故事，第三篇叙英国名女优西邓斯夫人（Mrs. Siddons 1755—1831）故事，第四篇叙英国名小说家爱德华·皮尔卫-李顿爵士（ Sir Edward-Bulwer Lytton 1805—1873)故事，皆系真实史绩。所记年月亦与事实相符，证以歌德之事可知。

本套装包含《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《亚尔培·萨伐龙》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《于絮尔·弥罗埃》《独身者1：都尔的本堂神甫》《独身者2：比哀兰德》《独身者3：搅水女人》《幻灭1：两个诗人》《幻灭2：内地人物在巴黎》《幻灭3：发明家的苦难》《穷亲戚1：邦斯舅舅》《穷亲戚2：贝姨》《赛查·皮罗多盛衰记》《约翰·克利斯朵夫1：黎明》《约翰·克利斯朵夫2：清晨》《约翰·克利斯朵夫3：少年》《约翰·克利斯朵夫4：反抗》《约翰·克利斯朵夫5：节场》《约翰·克利斯朵夫6：安多纳德》《约翰·克利斯朵夫7：户内》《约翰·克利斯朵夫8：女朋友们》《约翰·克利斯朵夫9：燃烧的荆棘》《约翰·克利斯朵夫10：复旦》《贝多芬传》《弥盖朗琪罗传》《托尔斯泰传》《老实人》《天真汉》《查第格》《小大人》《服尔德短篇小说选》《服尔德传》《嘉尔曼》《高龙巴》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》《夏洛外传》《幸福之路》《文明》《英国绘画》《文学、音乐及其他译文集》《艺术的哲学》

《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1963年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。

“上帝梦见了世界，就像莎士比亚梦见了他的戏剧。他创造了近千年来文学*重要的作品，被认为是‘俗世的圣经’”（博尔赫斯语）。其中喜剧在莎士比亚戏剧创作中占有相当分量，本书上下两集收入了莎翁所有的13部喜剧作品。机智风趣的语言将浪漫、抒情、讽刺的风格发挥得淋漓尽致，戏谑当中渗透着些许悲剧意味，更显其喜。这些作品是历经时间打磨、被永世传颂的厚重之作。

“上帝梦见了世界，就像莎士比亚梦见了他的戏剧。他创造了近千年来文学*重要的作品，被认为是‘俗世的圣经’。”（博尔赫斯语）其中莎士比亚的悲剧涉及社会生活的各个方面：有以爱情为题材的悲剧，以复仇为线索的悲剧，还有直接揭露“野心”“金钱”“权势”等罪恶的悲剧。本书上下两集收入了莎翁所有的10部悲剧作品，这些作品是历经时间打磨、被永世传颂的厚重之作。

本书是备受推崇的“生活家”汪曾祺的散文精选集。 生活家，就是热爱生活、多才多艺、有趣之人。 汪曾祺就是一位生活家。 对生活心存热爱，从不消沉沮丧，无机心，少俗虑；活得有情趣，对世间万物皆有情，体察得细致。 写字、画画、做饭，明明是平常普通的日常，他却深得其中的乐趣。一个平凡的景，经过汪曾祺的视角，便美得天真烂漫。 他的字到何处，何处便有画境。 ?“生活，是很好玩的”是他的一句名言，代表了他的人生态度。他以一颗赤忱之心，把一切都写活了。 本书分为有味、草木和春秋三辑，从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。

　　《我以为，能与你到老：美抒情诗人 叶芝典藏诗咏》是爱尔兰作家叶芝的作品，由80首诗歌组成，是从叶芝1889年到1939年十二部诗集中精选而出的。 　　这部爱的诗集，犹如一曲从长巷里飘出的大提琴曲；或明亮欢快如爱尔兰草原上一曲优美的风笛，将爱情赞颂发展到如此极致，甚至超越爱情中的人而存在。在这久远、空阔的时空里，叶芝在孜孜不倦地抒写着自己的、也是人类的永恒命题――生命、尊严、青春、爱情……

《爱的回旋》是杨秀丽从其所发表的作品中筛选出来的部分精品，汇集成册的部乡村文学作品选，全书共计34万字，分为小说、报告文学、散文和文学评论四个部分，中篇小说《凤桥人家》描写的是一个荣辱兴衰了千百年的古镇在改革开放初期发生的故事。报告文学《残暴的人性》、《野山悲歌》读后令人震惊、发人深省，文章用血淋淋的残酷事实，向人们警示加强农村基层党组织建设和基层政权建设是一项刻不容缓的任务。同时，作者高度的社会责任感和历史使命感跃然纸上，令人肃然起敬！

《沈寂人物琐忆》是海上著名小说家、剧作家、文艺活动家沈寂关于民国直至1949年后，主要活动于上海的小说家、剧作家、电影人、戏曲表演家和其他艺术家，以及艺林中琐事逸闻的回忆文章结集，其中大部分文章曾在各类刊物上发表过。这些文章对于了解、理解那个年代，尤其是民国老上海的文人、艺术家，以及艺林、文坛状况都具有特别的价值和意义。

在我国的文学艺术宝库中，有一颗璀璨耀眼的明珠，它的名字就叫《诗经》。《诗经》不仅是中华民族的艺术瑰宝，也是绽放于世界文学舞台的艺术奇葩。各个时代的文人墨客，无不从《诗经》中汲取营养，并渗透在他们自己的作品当中。《诗经》究竟是一部什么样的作品，拥有如此令人着魔的魅力？阅读《诗经全鉴（珍藏版）》，你将找到答案。

《人间惆怅客 此生不负卿：纳兰词传》纳兰容若，散落在人间的多情词人，自称人间“惆怅客”，而非“富贵花”，飘逸脱俗的文笔，却写不尽坎坷跌宕的一生。心思纯粹，但人生复杂，生在乌衣门第，拥有人人艳羡的荣华富贵，殊不知，这正是束缚他的枷锁。他的灵魂困在一处，心在竹林静听清风，身却在俗世隐忍度日。他渴望天长地久的爱情，甘愿为一人画地为牢，然而爱过之后，只留下刻骨铭心，终是不得成全。对待朋友，但求一个“真”字，风雅一生，却难得畅快。倏忽三十余载，苦闷远多于欢喜，来人世走这一遭，不过是心上一片秋罢了。本书以纳兰容若的词作为依托，将他的喜怒哀乐细细道来。

席勒的创作充满了理想主义和人道主义精神，贯穿着对人的自由和尊严的歌颂，在世界文学史和思想史中具有重要地位。本书译文出自张玉书、钱春绮、章鹏高、朱雁冰等翻译家之手。共六卷，卷为诗歌、小说；第二至五卷收《强盗》《阴谋与爱情》《唐·卡洛斯》《华伦斯坦》《玛利亚·斯图亚特》《奥尔良的姑娘》《图兰朵》《威廉·退尔》等剧作；第六卷收《人的美学教育书简》等理论作品

　　《神曲》（地狱篇、炼狱篇、天国篇）（田德望译文集）中，但丁以自己为主人公，采用中世纪文学特有的幻游形式，假想他由古罗马诗人维吉尔和自己已故的恋人贝阿特丽切分别带领，游历地狱、炼狱、天国三界。在这部巨著中，作者以丰富的想像力，精深的神学哲学修养和高度的艺术技巧为我们创造了一个光怪陆离而又极其广阔的世界。那凄幽阴森的地狱，恬淡宁静的炼狱，灿烂辉煌的天国，形形色色的妖魔鬼怪，鲜活如生的众多人物形象，以及他们各自不同的境遇，无不使人产生身临其境的感觉，引发强烈的心灵震撼。

摸人性之洞 初吸引我向它走近的，是那些五彩斑斓的花，那些娇美的花 蕾、花萼、花蕊和它们散发出的香味，使我一步步向它走过去。 走近之后我才看见，那些花是长在一个洞口的，洞的上方镌有四 个字：人性之洞。一侧写着一句：欢迎内。 不去我有些犹豫，怕误了正在干着的事。 咯咯咯……就在我犹豫的时候，一阵清脆、欢乐、诱人的笑声从 洞里传了出来。这使我身子一震：也许内中真有美景，就摸去看 看! 我于是迈步向洞里走去。 洞口不大，洞里竟是一个世界。 果然是满眼美好景致： 白发老人坐在树下含饴弄孙，年轻母亲敞 怀甜笑着给婴儿喂奶，夫妻们携手漫步林中，兄弟姊妹们围着桌子劝 酒嬉戏，一群姑娘在河边欢闹，一群男人在草地上笑着比腕力，一群 老人在屋角闲说着过去……到处弥漫着一股浓浓的爱意，空气中流溢 着轻松和安逸。人间如此美丽，我心里立刻升起做一个人真好的感 叹。也就在这时，我瞥见背后的墙上写着三个字：厅。我一怔， 难道这洞中还有第二厅不成？仔细一看，可不，有处地方画着一个箭 头，箭头前写着：第二厅。我来了精神，既是来了，何不去第二厅 看看 走过一条无灯的通道，果然来到了又一个世界。 这儿没有笑声。我看见一个丈夫正手拿木棍追着妻子。我看见 一个妻子正趁着丈夫熟睡和情人幽会。我看见几个兄弟姊妹正在分 家，为一间房子和一张存折的归属吵得不可交。我看见一个男人潜 一家商场正在行窃。我看见一个女人正高举着一条三角裤朝身边的 男人高叫：快拿钱来，否则我就告你强奸!我看见一个母亲正在痛 女儿。我看见一个儿子大口吃饭而他那饿着肚子的父亲只能吞着口水站 在一边。我看见西装笔挺一脸正经的男人走了妓女的房间。我看见 一个女人解下妓女的衣饰换上白领的制服，满脸神气地在对几个下属 训话。我看见一个高官收下他人送来的重礼和一信封的钞票后，一脸 肃穆地走上讲台说：我们一定要为政清廉!……到处充斥着欺骗、敲 诈、贪婪、盗窃和寡情，我的心一一地向下沉。我正想退回到第 一厅去，倏然看见了又一个箭头，箭头上写着：此去第三厅。 也许第三厅有些好看的风景 我于是又向洞的深处走去，通道里的光线更暗，而且有一股浓浓 的血腥味涌了鼻孔。了大厅，我立刻被眼前的情景惊住：一个男 人正把尖刀刺妻子的腹中；一个妻子正把毒药倒丈夫的碗里；一 个持枪的男人正在射杀一群老人、孩子；一颗炸弹在人群中炸响，肉 的碎片在空中乱飞；一个儿子正用铁锤砸碎父亲的脑袋， 白色的脑浆 在四处流淌；两个敌对的军人正同时把刺刀刺对方的身子；一个姑 娘用煤气杀死了她的同伴，然后去搜她的箱子；一个小伙用绳索狠 勒同伴的脖子，直到他咽气伸腿；一个母亲正把邻居的女儿推井 里……血，满地都是血，我被那股浓浓的血腥味噎得喘不过气来。我 不忍再看下去，正想扭身回返，空中传来一个喑哑的声音：请第四 厅! 去不去？恐惧使我的脚步有些迟疑。也许第四厅会好看些？ 我磨磨蹭蹭地向前走，直到听见那些反常的笑声。 第四厅里的笑声令我浑身的汗毛都竖了起来。我看见一个疯癫的 母亲在笑，边笑边把一个木刻的娃娃放在怀里，掏出奶头去蹭它的 嘴；我看见两个男人在笑，边笑边热烈地亲吻着对方并脱着对方的衣 服；我看见两个女人在笑，边笑边搂抱在一起翻滚在床上；我看见一 个父亲在笑，边笑边把已成年的女儿拉了怀里；我看见一个男人在 笑，边笑边把一个女人滴血的心脏捧在手里欣赏……我了一个寒 噤，一种想呕吐的感觉使我急忙跑了一个出口。没料到头顶上这时 响起一个冷厉的声音：欢迎来到第五厅！ 我睁眼看去，这个厅里灯光依旧很暗。一群人从地下挖出了一具 骸骨，急忙焚香、烧纸、叩头；一群军人攻上一个山头，将后一个 顽抗者毙，可随后又朝他的尸体敬礼；一个男人从容地把刀插自 己的腹部， 自杀倒在一个坟头；一个女人丢下怀中的婴儿，平静地将 悬挂着的用于自杀的白绫套上自己的脖颈；一个杀人的罪犯双膝跪地 和他养的一只小狗含泪告别…… 我边走边看，不知不觉间来到了第六厅的口处。 继续向前可两脚有不听使唤，我知道自己是害怕看见更加意 外的场面。 既然了洞，就应该有勇气看完。黑暗中，好像有一个声音在 劝。 我决定迈步向前…… 世纪遗产清单 像一个人临终前要对自己的财产有个清以便留给后人一样，一个世纪行将结束时也该给自己留下的东西列一份清单，好让下个世纪的人们心里明白这个世纪的功劳。20世纪的黄昏已经来临，这个世纪给我们人类究竟留下了什么，似乎也到检数一下的时候了。 八千多万具死于战争的尸骨，是20世纪留给人类的*一笔财富。两次世界大战和三十余次国际、国内战争，造成了全世界约八千万名军人和平民的死亡，这些死去的人如今都已化为白骨，被掩埋在了土层深处。这些尸骨静静地仰望着尚在活着的人们，他们将用自己对战争的不绝吟唱，使得下个世纪的人们不再感到孤独和寂寞。 一万多个核弹头是20世纪留给人类的又一笔财产。世界上有核国家制造的核弹头加在一起已需要用万来数了，这些核弹头可以把地球毁灭许多次。人类终于为自己制造出了集体死亡的工具，这是一件值得“引为骄傲”的事情。也许下个世纪的某一天，我们人类会欣赏到核弹在人群聚集地爆炸时那炫目的美丽的闪光。那时，人们一定会为遇上千载难逢的眼界机会而欢呼不已。 十多亿公顷的森林变成了平地和沙漠，是20世纪的一大功劳，也是它留给下个世纪人类的一笔可观的不动产。没有了这些森林，人类也就少了许多的麻烦，也就会少遇上多云、多雾以及细雨绵绵的天气，就可以让阳光直射地面以便使地上多几条好看的裂缝。沙漠面积大了，人们就会更方便地欣赏到沙漠上的海市蜃楼，会不停地听到驼铃的叮当响声。平地面积多了，人们的视野会更加阔，会看到大地尽头的美妙风景。 几千条污染了的河流和几百个污染了的湖泊，是20世纪留下的又一笔遗产。有了这笔遗产，下个世纪的人们也就不必再到那些河湖里捕鱼，从而也就少了制造渔船和编织渔网的麻烦。有了这笔遗产，许多人就不必再学游泳，从而少了被水淹死的危险。有了这笔遗产，许多人就可以因得一种莫名其妙的小病而住美丽的疗养院，从而把繁重恼人的工作摆脱掉。 三百五十万块宇宙垃圾是20世纪留下的一笔十分新颖的财产。这些东西目前正围绕着地球运转。仅在近地轨道上登记在册的十厘米以上的太空垃圾就有一万九千块，其中七千块直径在四英寸以上的碎片能被跟踪。有了这笔财产，我们日后就可以少发射或不发射人造卫星了，就可以在晴朗的夜空看到一些奇异的光斑，就可以慢慢停止对其他星球的观测了。 一个多么慷慨的世纪!仅粗略一数就知道它给人类留下了如此多的东西。下个世纪的人们当然应该对它充满感激。 上帝呢？上帝也会因此而满脸笑意？