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人间词话精编
￥8.98
王国维先生的《人间词话》是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作，具有里程碑式的意义。本书选用了王国维发表于《国粹学报》的《人间词话》64条，每条原文后都附有赏析文字，阐述主要的理论观并对原文一步拓展。
社会学观照下的昆丁·康普生悲剧(外国语言文学学术论丛)
￥17.36
本书通过研究福克纳小说中刻画的人物昆丁?康普生，探讨 “受过良好教育”、“白人”、“年轻男性”这类人的思想观念和行为模式，纵向上，利用社会学的观察视角剖析昆丁的悲剧成因，既总结其所在的社会环境因素，也关注后者对人的心理作用，从而指出昆丁的悲剧并非某个因素——如妹妹结婚——单独造成的。横向上，通过比较昆丁与其他几位人物：罗莎、艾克、契克、卢修斯，解读福克纳创作思想在早、中、晚期的变化，同时解释福克纳中后期创作中悲剧色彩淡化之原因。
随园诗话(珍藏版)(套装四册)
￥23.56
真情是诗人创作的首要条件，是诗歌所表现的主要内容，以真情感人是诗的主要审美功能。《随园诗话》认为“情至不能已，氤氲化作诗”，诗作为抒情的艺术自然应该“自写性情”，“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”，反对以考据代替性灵，尤其推重诗“言男女之情”，强调“诗可以兴，诗能人人心脾，便是佳诗”。其次，诗歌创作必须做到有个性，即所谓“作诗，不可以无我”，“我”即诗人特有的秉性、气质和审美能力，强调“我”在诗歌创作中的作用。因为有“我”，所以艺术构思要有独创精神，所谓“精心独运，自出心裁”，才能独抒性灵，“出新意，去陈言”，写出风格的多样化。第三，诗人创作必须具备特殊才能，亦即要有“诗才”。其表现为才思敏捷。即“诗文之道，全关天分，聪颖之人，一指便悟”，《随园诗话》尤其重视诗歌创作构思所产生的“灵机”“兴会”这一灵感现象，推崇“天籁妙”的自然表现艺术。《随园诗话》阐述上述诗论时，大多是结合选诗生发的。诗论的美学思想是《随园诗话》的选诗标准，诗论又是在评论选诗的基础上升华出来的。《随园诗话》所选的诗虽然具有标准较严，作者面颇广，女子诗尤多，题材丰富等“集思广益”的特点，但所选的诗也有碍于情面，徇一己之交情的，某些“情诗”感情不够健康积极，甚至还有宣扬迷信唯心的思想，且引用古诗文多不注明出处，引文亦时有谬误而未曾校订。这些都是《随园诗话》的缺陷，读者在阅读时，应加以注意。
凡尔纳经典作品：十五岁的船长(下册)
￥8.99
本书描写捕鲸船“海上流浪者”号在南极圈结束捕鲸作业后，开往新西兰，赫尔船长把临时雇来、相当难弄的船员遣送上岸。船上除了他本人外，还有五名水手和一名见习水手。这时逗留在新西兰的“流浪者”号船主的妻子韦尔登夫人和她五岁的儿子杰克、表兄贝内迪，以及一位黑人pu，要求搭乘“流浪者”号回旧金山，胡尔船长慨然答应。当时船上还有一个在奥克兰临时雇来的厨师，名叫尼古鲁，他是葡萄牙人，平日沉默寡言，很少与人交往，胡尔船长对他的过去经历并不清楚。“流浪者”号在航行途中救起了一艘遇难货船上的五名美籍黑人和一条大狗。这五名黑人都是美国的自由公民，胡尔船长答应把他们送回美国。但后来胡尔船长和五名水手因追捕一条鲸鱼全部遇难，十五岁的见习水手狄克·桑特成了“流浪者”号船长。他英勇机智，率领全船人员度过了惊涛骇浪，但船上的厨师尼古鲁实际上是个黑奴贩子，他乘狄克·桑特黑夜熟睡时，偷偷地改变了罗盘针指示的方向，使“流浪者”号不是开往美洲大陆，而是在人烟稀少的非洲海岸触礁失事。尼古鲁与美籍黑奴贩子哈里斯串通，把船上遇难人员全部骗入非洲内地。他们互相帮助，经历了千辛万苦，大部分人员终于回到了美国。 作者儒勒·凡尔纳在这部小说里谴责了惨无人道的黑奴制度、歌颂了狄克·桑特和几个黑人英勇顽强、舍己为人的高尚品德。全书情节曲折，引人入胜，还介绍了非洲的地理风貌与奇异的动植物。
凡尔纳经典作品：迎着三色旗
￥8.99
托马斯·罗什是一位名扬四海的法国化学家。他发明的一种名叫“罗什闪电”的攻击导弹，因为要价太高而在欧洲四处受阻，大家都认为他已疯了。他被送到美国的一个疗养院，后又在一天晚上突然失踪。原来是海盗为了得到“罗什闪电”，将化学家劫持，并用重金收买发明家，意在统治大海。当各国军舰来围剿海盗时，他们发出“罗什闪电”将军舰炸得粉碎。后，一艘法国军舰升起“三色旗”时，托马斯·罗什的灵魂突然受到震撼，意识到了自己的罪行，炸毁了海盗岛。
文学经典：约檀河之水
￥8.99
1920年发表的处女作《约檀河之水》，是张资平的早期作品，大多反映了“五四”时期的青年男女对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚，体现了反封建、渴求解放的思想，这与当时的时代潮流是相吻合的，使得他成了前期创造社中仅次于郁达夫的重要小说家。20年代中期以后，张资平小说创作的重点发生了转移，三角、四角乃至多角恋爱成为他小说创作的主调，令他红极一时，拥有大批的读者。恋爱小说给张资平带来了广泛的声誉，也给他带来了相当多的批判。《梅岭之春》小说通过童养媳保瑛的爱情悲剧，控诉了封建礼教与旧习俗对青年男女的压迫。《飞絮》中篇小说，根据日本小说改写，叙述二十年代一个女学生的婚姻悲剧，出版后很受读者欢迎，半年之内连印三版。因为这些创作，张资平成为二十世纪二十年代我国红极一时的作家，作品畅销长达八年之久，被誉为“中国现代言情小说的开山祖师”。
文学经典：红雾
￥8.99
张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。他以客观平实的写作态度，清新流畅的笔调，再加上甜熟柔婉的情致，使张资平的作品很快一纸风行，同时也以众多的女性形象完善了新文学人物画廊的谱系，在文学史占有一席之位。
经学：知识与价值(国学研究文库)
￥23.20
经学作为中国传统学术的主体，在中国传统学术思想的发展中占有十分重要的地位。传统经学，有一套独具特色的知识体系，这套知识体系蕴含着古圣先贤对宇宙、社会、人生的特殊体验，反映了他们的价值追求和生命智慧。本书即是部分当代学者对上述问题深探讨的成果。?
浮生六记
￥5.23
《浮生六记》是清朝乾隆年间文人沈复的自传体散文。作者用简洁朴实的文字描述了个人生活的方方面面，如爱情婚姻、家庭变故、闲情志趣、游山玩水等，字里行间流露出作者独特的性格特征、人生态度、价值理念和审美情趣。
郁达夫经典：孤独人生·零余者
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书收录了郁达夫的书信，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
郁达夫经典：茑萝行
￥8.99
《茑萝行》就像是郁达夫写给孙荃夫人的一封家信。与读其他小说不同的是，郁达夫的小说读起来就像似一个亲密的朋友在你耳边倾诉着他的愤恨和苦楚，让你对小说主人公的际遇感同身受。读《茑萝行》，我们很难把自己当作一个旁观者去倾听一段与自己毫无关系的故事，而是一开始就被“我”拉进了“我”的生活，随着“我”的情感的起伏而澎湃不已。
柏桦唐诗三百首
￥17.26
本书是诗人、学者柏桦对唐诗的追忆与赏析之作。作为当代公认的优秀诗人，柏桦所选三百首唐诗别具眼光，解诗也个性盎然，他不拘泥于通常的注解评和渊源考证，而是从创作的直觉手直抵诗心，以诗意情怀，融汇中外诗学名家视角，发现唐诗之美，并还原唐诗背后的诸多诗人传奇，从负盛名的仙、圣、佛（李白、杜甫、王维），到边缘人物王梵志、马戴、姚合、张泌等，都形象鲜活，如跃在目。此外，柏桦还融会贯通，旁征博引，宇文所安、林语堂、丰子恺、里尔克、波德莱尔、蒲宁、清少纳言、夏目漱石等大家皆信手拈来，笔法跳脱，观新颖，以诗性的笔触重现气象万千的唐代诗歌盛世，更以唐诗为口展现当代生活的众多层面，使唐诗成为千年中国日常的缩影。
古代文学经典：金台全传（一）
￥8.99
盖闲书杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，付诸石印，极为爽目醒心，别生意趣。亲炙焉则得之矣，故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
古代文学经典：金台全传（三）
￥8.99
盖闲书杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，付诸石印，极为爽目醒心，别生意趣。亲炙焉则得之矣，故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
古代文学经典：金台全传（五）
￥8.99
盖闲书杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，付诸石印，极为爽目醒心，别生意趣。亲炙焉则得之矣，故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
古代文学经典：辽海丹忠录（二）
￥8.99
本书包括 铁山八路兴师 乌鸡连战破敌、属国变生肘腋 帅臣势定辅车、王千总腊夜擒胡 张都司奇兵拒敌、天神顿息邪谋 急雨尽消贼计等内容。
季羡林唯一亲定自选集(珍藏版)(套装共14册)
￥109.00
本书是季羡林亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。全14册包括：《季羡林谈国学》《季羡林谈东西方文化》《季羡林谈佛》《季羡林谈人生》《读书·治学·写作》《赋得永久的悔》《红》《一生的远行》《彼岸印迹》《牛棚杂忆》《我的心是一面镜子》《象牙塔日记》《悼念忆：师友回忆录》《风风雨雨一百年》。
苏轼的方外交游及其诗文研究
￥33.34
一代文豪苏轼吸收了儒、释、道三种不同的哲学思想，并以此为基础，建造了自己的学术思想体系。苏轼一生交游广泛，与和尚、道士等众多方外之人结为好友，往来密切。宦海沉浮中，苏轼之所以还保有如此乐观旷达的人生态度，从其佛、道思想可探得根由。 本书从苏轼方外交游诗文的文本着手，来考察苏轼的宗教思想，区别于现存于世的研究作品中对苏轼思想的外部研究，力求更准确、更系统地把握苏轼的思想脉络以及在此影响下的文学走向。
听来的故事(林徽因选编小说集)
￥9.99
《听来的故事》选取了当年林徽因主编的《大公报文艺》副刊发表的部分特色篇目，包括沈从文、萧乾、林徽因、老舍、李同愈、李健吾、蹇先艾等名家的经典短篇小说。展现每个作家的不同语言、文字运用的风格，同时也再现了民国时期各地或淳朴、或彪悍的民风，揭示了清后期政府的腐朽、军阀混战、日本入侵背景下，人民生活的迷惘、混乱、艰苦与麻木的现状。
燕山新话——《前线》杂文集(1995-2015年)
￥38.20
《燕山新话》承继了《燕山夜话》的品格和精神，聚焦当前社会发展、体制改革中的热门话题，邀请各领域、各行业的权威人士以评论的方式行深解读。这些杂文敢于正视现实，大胆评论各种不正之风， 并融思想性、知识性、趣味性于一炉，发人深省，是党政干部改文风、阔视野、提升自我的书。
永远别放弃做个有趣的人
￥8.00
这世间的美好，其实不是数钱数到手软，颜值万人盛赞，人脉随处可见，而是能在平淡无奇的岁月里活得有生趣，把日子过成段子。 这世间的不幸，其实不是欠款月月要还，生病没人陪伴，朋友渐渐失联，而是逐渐被苦闷的生活磨成一个无趣的人，自己却浑然不觉。 成为有趣的人，是人生的至高境界，远比优秀、地位、名利更重要。和有趣的人做有趣的事，这才是真正的生活。愿你无论际遇如何，永远别放弃做个有趣的人。
