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醉春风
￥18.99
醉里神飞，越正初秋，一帘细雨，半天残月，风月情肠无说处，满眼飞飞蛱蝶，欲草兴亡书几叶，墨乾笔软心多咽，想风流底事无关节，闲伸纸漫饶舌。
禽海石
￥18.99
主旨言情，批评传统的“父母之命，媒妁之言”给青年男女造成爱情悲剧的罪过。
长恨传
￥18.99
作品记述的是关于唐明皇和杨贵妃的爱情故事，表现的是唐明皇与杨贵妃的一幕爱情悲剧。
奉天录
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大体按日纪事，录功臣勋业及逆臣言行等，叙述详尽，可与正史相参或备史之阙，是了解奉天之变的*手文献。
莲子居词话
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诗莫盛于唐，唐人不作诗话。词莫盛于宋，宋人不作词话。
英云梦传
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晋人云：“文生情，情生灾。”盖惟能文者善言情，不惟多情者善为文。
终须梦
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叙明代福建漳州府贡生康振业，隐居"海滨邹鲁"。有表妹夫蔡斌彦，官千户。值两家妻皆有孕，同问卜于天后庙，康得生男签，蔡得生女签，遂由友人郑锦园作媒，指腹为婚。后果如签兆。
海公大红袍全传
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《海公大红袍全传》该书是以海瑞为原型敷演而成的一部公案小说。小说情节曲折，跌宕起伏，悬案迭起，引人入胜，生动地塑了一个刚正清廉、不畏权贵、断案如神、体恤百姓的清官形象。
韩湘子全传
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全书以韩湘子度韩愈夫妇成仙为轴线，情节曲折，波澜起伏，线索清晰。湘子用尽心计，几经波折终于度一家人上山修道。
一个女子恋爱的时候
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书中的种种为人处世之道，乃至爱情表白、初见家长、婆媳相处的方法窍门和经验教训，在今天看来丝毫不觉过时。难能可贵的是，韬奋先生根据故事情节，与现实相结合，给出了大量精彩的“译余闲谈”，使读者在看小说的同时，对上世纪二三十年代中国的社会风俗、人情世相有全貌的了解，从中更能体会出小说中种种人物的爱情观与家庭及社会的冲突，而对这些观点与冲突的解读，于今人依然有启发作用。
药症忌宜
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本书根据不同的病理情况，将病症分为风、寒、暑、湿、燥、火、阳虚、阴虚、表虚、里虚、阳实、阴实、阳厥、阴厥、上盛下虚、心虚、肝虚、脾虚等五十门。
墨子
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《墨子》一书是由他的弟子及再传弟子所编。墨学的学说在当时影响很大，与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”﹑“非攻”，提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想，主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。
吕氏春秋
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此书以"道家学说"为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。
鹖冠子
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《鹖冠子》为先秦典籍，其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的易学与数术学等学术思想，体现了先秦时期哲学思想的丰富内涵 。
邻女语
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《邻女语》是晚清写"庚子事变"题材的重要小说。小说通过官宦子弟金坚北上见闻与官僚轶事，从侧面反映了八国联军侵华与义和团运动。
金莲正宗记
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在记述王重阳及北七真之前，须载此四位祖师之传记。卷二为重阳王真人(王嚞，号重阳)、玉蟾和真人(和德瑾，号玉蟾子)、灵阳李真人(失名，号灵阳子)之传记。后二人为崇敬王重阳并*早居守终南山祖庭之道士。卷三为丹阳马真人(马钰，号丹阳子)的传记。卷四为长真谭真人(谭处端，号长真子)、长生刘真人(刘处玄，号长生子)、长春邱真人(邱处机，号长春子)的传记。卷五为玉阳王真人(王处一，号玉阳子)、广宁郝真人(郝大通，号广宁子)、清净散人(孙不二之号)的传记。每传皆前记生平行谊，后系以"赞"。
飞剑记
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该小说讲述吕洞宾成仙之后，发誓度尽世人众生。他经常扮作道士、商人、秀才、乞丐、醉汉等，出入人间，显露法术，一方面擒妖捉怪，施药治病；一方面警醒世人积德行善。仙迹遍及武昌、岳阳、杭州、汴梁等地。*后度得何仙姑一人升入仙班，受封为演正警化真人。
死水
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《死水》是现代诗人闻一多创作的一首诗歌，通过对“半封建半殖民地旧中国”多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达对当时统治环境的愤懑之情和深沉的爱国主义感情。
画图缘
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《画图缘》是清代白话长篇才子佳人小说，书叙明朝时温州秀才花栋，得仙人赐图两幅，一为两广山川地形，一为名园;言功名婚姻均出于此二图。时两广"峒蛮"作乱，花栋应诏军前献策，统帅不用其计而返归途过一园，园景与第二图相仿。适值主人遭事，花栋为之排解，遂即客居其家中，并与其女柳姻定婚以图为聘。统帅征剿不力，钦差派人礼请花栋到广东议计。但花栋已因父病返浙。女据图假托花栋之名，定破敌方略。钦差依计进兵，获胜，保举花栋为两广总兵。后花栋与柳姻成婚，因平乱有功封侯。
十七史百将传
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《十七史百将传》是一部中国古代的名将的传记，又称为《百将传》、《正百将传》等，是北宋东光(今河北省东光县)人张预(字公立)用了数年时间编写的作品。他从十七史中选出一百位名将编写他们的传记。
三侠五义
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小说叙写北宋仁宗年间，包拯在众位侠义之士的帮助下，审奇案、平冤狱、以及众侠义除暴安良、行侠仗义的故事。
