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你是有指望有前途的人——叶圣陶《中学生》自选文篇(1930—1951)
￥33.00
1930 年《中学生》杂志创刊，1931年起由叶圣陶担任主编。长久以来，《中学生》杂志是中学生的良师益友，帮助他们认清世界，认清自身肩负的责任，引导他们培养情操，塑造人格，从而振起民族精神。 20世纪60年代，叶圣陶将1930—1951年间他为《中学生》写的值得留存的文章抄录成册，命名为“自选文篇”。这些“自选文篇”内容涵盖中学生的生活、学习、人格、修养、交游等诸多方面，涉及国家的命运、民族的前途、教育的方式方法、传统与现代，以及青年的责任等众多话题，是蕴含综合性特征又个性鲜明的精品。这些“自选文篇”就像为严肃的课堂了一扇窗口，让世界的纷纭活跃与灿烂景致投射来，经过时代淘洗，依然熠熠生辉，常读常新。
乾坤衍(一九六一年)
￥19.99
《乾坤衍》起草于一九五九年，完稿于一九六一年春。曾于一九六一年由中国科学院印刷厂影印，系作者自费印存。作者以此作为自己的衰年定论。全书含《辨伪》、《广义》两部分。
九章集注
￥99.00
《九章》为爱国主义诗人屈原诗歌的代表作，以写实手法反映屈原坎坷一生与心灵挣扎，乃研究屈原生平与思想手资料，在屈原与楚辞研究中占有重要地位。 历代学人重视《九章》注释，留传下来的注释成果数量宏富，版本众多，精粗互见，得失杂陈。《九章集注》精选了有代表性的注家，对每一项注释成果皆善选底本，并吸收的整理成果。选择各家注释时注重观阐发，摒弃烦琐的字句考证。部分学者的观，从其相关论文与著作中摘录。个人注释以屈原节士的身份为核心，重新排定各章创作时间次序，并按序行注解，注意会通各篇，其中就屈原投水时间、地等行详细考证，提出了一些新看法。 《九章集注》续游国恩《楚辞注疏长编》之创意，汇集了历代以来关于《九章》有价值之注释近百家，供专业研究人员对旧注行总结与批判时使用。
我就是我想象中的那个人
￥39.00
这是一本很特别的书。一个用心的读者盯牢一个小说家的作品，从20世纪90年代初一直盯到今天。范小青和子川，曾经同是江苏省作家协会专业作家，也一度在作协机关共过事。作为本书中小说作者与小说读者，此前，他们似乎从未就小说文本有过文字以外的触，尽管他们原本有可能坐在一起充分交流或讨论。用子川的话来说，他只想做一个不受任何影响的纯粹读者，为了这一，他似乎还屏蔽了所有关于范小青的评论甚至作者创作谈之类的文字。这本书中收录范小青7个短篇小说和2部长篇小说的节选，是子川选读的范小青的小说文本。范小青不仅是高产的小说家，也是一个始终活跃在一线的高水准的小说家。跟踪阅读范小青小说的子川，不仅读了范小青大量小说作品，还为他选读的范小青小说写下9篇读评文章。这些读评文章在《当代作家评论》《扬子江文学评论》《作家》《文学报》等报刊发表，获得好评，也得到范小青的充分认可。 这本由“小说读者” “小说作者”或曰“小说文本” “小说读评”的书，到底会是一本什么样的书？为了这本共同的书，范小青和子川还做了一个对话作为附录。这个对话以及书中互相映照的小说与读评，或许可以为您做出回答。
最受读者喜爱的散文1
￥0.99
散文能带给读者美的图画、美的情景、美的享受、美的追求、美的憧憬；散文能陶冶情操，能启人哲思，发人深省；散文能抚慰受伤的心灵，给人欢乐、温暖和爱。本书所选作品有的精练优美，有的朴素自然，有的音节铿锵，有的情感浓郁，有的长于抒情，也有的侧重于叙事。我们希望这些作品可以拓宽读者的视野，丰富读者的知识，让读者更好的品昧散文的风格和魅力，汲取更多有益的精神食粮。读者在品位这些优美的文字时，既可以欣赏到这些名家们独特的艺术视角和表现手法，又可以领悟到作者真实的精神世界；既能够提升自己的写作和鉴赏水平，又能够培养和陶冶自己的艺术情操。一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲思的散文，不仅可以阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。编者从浩如烟海的散文卷帙中遴选出数百篇受读者喜爱的作品，辑录成书。这些作品有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。
西路苍茫
￥20.16
西路苍茫》既有对祖国大好河山的热情赞美，又有对生活故土的真切怀恋。无论是描写祖国山河还是故乡物事，抑或儿时的回忆，作者都以富有张力的笔触，用白描的手法、诚实的叙述、细腻的表达，生动形象地描绘了祖国各地的壮丽景观以及对乡村沧桑变化的感怀。
净土五经一论要义通解(*册)
￥87.20
净土宗系中国佛教中的*大宗派，历史悠久，信徒众多。“五经一论”是净土宗的核心经典，也是中国传统文化中的宝贵遗产。自古以来，多有高僧大德予以积极推广和鼎力弘扬，关于这些经典的注疏可谓汗牛充栋，然而遗憾的是由于时代的久远，其文言已难以适应当代人阅读。直到今天，也鲜有综合前人注疏、完整解读“五经一论”且适合当代人阅读的书籍。《净土五经一论要义通解》填补了这个空白。 本书将通过疏理历史上高僧大德的精辟注疏，阐述净土法门要义，揭示其简单中见其思想体系之博大精深。提纲挈领，以窥全豹，帮助我们深入领会净土法门之理念、主旨和精髓。 ★本书取名为《五经一论要义通解》，“要义”就是指五经一论的重要意义，“通解”就是将五经一论全部内容逐字逐句通篇解释。 本书包括以下几部分：《<佛说阿弥陀经>要义通解》、《<佛说无量寿经>要义通解》、《<佛说观无量寿佛经>要义通解》、《<华严经普贤行愿品>要义通解》、《<首楞严经大势至菩萨念佛圆通章>要义通解》、《<往生论>要义通解》、 (附：《净土法门五百问答》) 。
正蒙宝典:中华国学经典名篇诵读(第三册)
￥49.05
★*，本书选本权威，均为中华国学经典传世名篇。精选*能代表“文化自信”的十九本经典名篇，集中华传统文化之大成，具有代表性与权威性。 一是传统蒙学经典代表作，如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》。 二是儒家经典代表作，如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《孝经》。 三是道家经典代表作《老子》，虽然只有五千字，却是全球文字出版发行量*大的著作之一。 四是名言警句代表作，选了流传*广的《增广贤文》与《菜根谭》。常言道“读了增广会说话”，背诵这些千古名句，可以受益一生。 五是名人家训与女训代表作，本书精选了《朱柏庐治家格言》《朱熹家训》《座右铭》《诸葛亮诫子书》《女史箴》《女训》《曾国藩家书》等家训名篇。 ★第二，本书版本权威。以古籍原著为底本，甄别版本错误，选取善本。 原著均选取清朝或民国印刷原本，儒家四书参考《四书集注》《十三经注疏》等版本，《老子》更是综合了古今各种版本，《增广贤文》《菜根谭》则以内容更*的版本编入。 ★第三，本书重新标点，校对注释注音。根据*权威的历史原著版本，校正千余处错误标点和部分错字。 本书注释均来自历代名家权威注疏或者权威工具书，力求每一个注释都有据可查，概括简洁而又使含义详尽。有歧义之处则旁征博引，纳圣贤言论或名家注释于其中，不再是一家之言。正文注音严格校对，注意古汉语与普通话的区别，如多音字、通假字、轻声、变调都是重点注意的地方。
傅雷译·巴尔扎克作品集(套装共9册)
￥141.69
巴尔扎克的《人间喜剧》总共有91部作品，细致深刻地描绘了19世纪法国社会的全貌。全套书字数多达几百万，对于一般的读者来说，规模实在过于庞大。本套《巴尔扎克作品集》采用法语翻译界泰斗傅雷先生所精选精译的巴尔扎克作品14种。傅雷是“法国巴尔扎克研究会”的终身会员，从1944年开始翻译巴尔扎克作品。他所挑选的作品不仅是“比较适合吾国读者的巴尔扎克的*优秀作品”，也是“法国一般文艺爱好者所熟悉之巴尔扎克小说” 。
傅雷译·约翰·克利斯朵夫(套装共4册)
￥54.49
《约翰·克利斯朵夫》共分十卷，讲述了主人公约翰·克利斯朵夫在充满庸俗、倾轧的社会里的奋斗历程。从儿时音乐才能的觉醒，到青年时代对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求和成功，*后趋于清明高远之境，透出另一世界的黎明的曙光。 全书*初于巴黎《半月刊》上发表，以后又出了十卷本的单行本，又合成三册本与五册本的两种版本。1921年罗曼·罗兰以艺术的、内在的因素为先后，以气氛与调性来做结合作品的原则，将整个作品改分为四册，相当于交响乐的四个乐章。此四册本的版本，作者称之为定本（édition définitive）。 傅雷翻译所用的底本即是四册定本。初译本于1937年由上海商务印书馆出版，此后译者认为初译“风格未尽浑成”，决定重译全书。重译本于1952年由平明出版社出版。本书即以此重译本为底本，依据此后各年代版本精校而成。
鲁迅杂文集
￥16.88
本书收录了鲁迅先生写于不同年代、风格各异的杂文，涉及《坟》12篇，《华盖集》10篇，《而已集》5篇，《三闲集》6篇，《准风月谈》6篇，《南腔北调集》11篇，《且介亭杂文》9篇，《花边文学》5篇，《且介亭杂文二集》12篇，共收录杂文76篇，大致按照发表时间顺序排列，充分显示鲁迅先生不同时期的创作风格和文化底蕴，全面而真实地展现鲁迅先生的思想、风采。
最受读者喜爱的美文3
￥0.99
美文是文学中的一枝奇葩，是在纸上跳跃的心灵文字。阅读古今中外的经典美文，不仅能够阔眼界，增长知识，更能够在精神上获得启迪和昭示。作家以自身的生活经历和对人生的感悟创作了无数优秀的美文经典，在人类灿烂的文明史上描绘了一幅幅耀眼夺目的篇章，是人类永恒的印迹。一个不爱读书的民族，是可怕的民族；一个不爱读书的民族，是没有希望的民族。我们要坚信，阅读是知识的源泉。一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。阅读是直有效的学习途径，人类80％的知识都是通过阅读获得的。青少年的阅读始得越早，阅读时思维过程越复杂，阅读对智力的发展就越有效。所以，不要犹豫了，现在始，就迈这一生的阅读之路吧!许多人为了领悟人生哲理费尽心机，殊不知一滴水里蕴藏着浩瀚的大海，一则短小的文章中孕育着博大的智慧。本书收录的数百篇读者喜爱的美文，其内容涉及人生的方方面面，它们有的睿智凝练，让心灵为之震撼；有的灵气十足，宛如一线罅隙中奔涌而出的清泉，悄然渗人心田。本书既是文学爱好者的读物，也是忙碌现代人的一片憩息心灵的家园。
最受读者喜爱的散文3
￥0.99
散文能带给读者美的图画、美的情景、美的享受、美的追求、美的憧憬；散文能陶冶情操，能启人哲思，发人深省；散文能抚慰受伤的心灵，给人欢乐、温暖和爱。本书所选作品有的精练优美，有的朴素自然，有的音节铿锵，有的情感浓郁，有的长于抒情，也有的侧重于叙事。我们希望这些作品可以拓宽读者的视野，丰富读者的知识，让读者更好的品昧散文的风格和魅力，汲取更多有益的精神食粮。读者在品位这些优美的文字时，既可以欣赏到这些名家们独特的艺术视角和表现手法，又可以领悟到作者真实的精神世界；既能够提升自己的写作和鉴赏水平，又能够培养和陶冶自己的艺术情操。一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲思的散文，不仅可以阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。编者从浩如烟海的散文卷帙中遴选出数百篇受读者喜爱的作品，辑录成书。这些作品有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。
濠上杂著(*卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。本书是马一浮先生的《濠上杂著》*卷
读智论钞(一九四七年至一九四八年)
￥19.99
《韩非子评论》虽由胡哲敷所撰，但对韩非乃至整个法家的总体评价，是根据熊十力所讲而衍成，发表前又经熊先生认真修订。因此，本书的精神和思想骨架仍属于熊先生。特别值得注意的是，熊氏对韩非禁锢人民思想自由、摧抑人民气节贞信、重国轻民、毁德反智的批判，对于学者与学术自立之道的阐发，颇有深意。
经典常谈
￥3.98
《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。《经典常谈》写于1942年，80年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书通过对经典的梳理与讲解，让读者对古文更亲近、熟悉，从而产生兴趣，是读者概览中国古典文学的佳作。此外，书中还特别收录《唐诗三百首》指导大概，以飨读者。
苦茶随笔 (中国古典文学书系 10)
￥10.90
《苦茶随笔》收录五十一篇，多为杂文。“忍过事堪喜，杜牧之“忍之一字，众妙之门，当官处事，尤是先务，若能于清谨勤之外更行一忍，何事不办。《书》日，必有忍其乃有济。此处事之本也。谚日，忍事敌灾星。少陵诗日，忍过事堪喜。此皆切于事理，非空言也。王沂公常言，吃得三斗酽醋方做得宰相，盖言忍受得事。”
域外小说集 (周作人译文集 39)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
玉虫缘 (周作人译文集 38)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
文言文译作集 (周作人译文集 25)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
玛加尔的梦 (周作人译文集 14)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
