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侠女奴
￥19.99
周作人（1885年1月16日～1967年5月6日），浙江绍兴人。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰，他的散文风格平和冲淡，清隽幽雅，以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣，著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献，他精通日语、古希腊语、英语，并曾自学古英语、世界语，翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》；日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。
希腊拟曲
￥19.99
周作人（1885年1月16日～1967年5月6日），浙江绍兴人。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰，他的散文风格平和冲淡，清隽幽雅，以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣，著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献，他精通日语、古希腊语、英语，并曾自学古英语、世界语，翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》；日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。
黄蔷薇
￥19.99
周作人（1885年1月16日～1967年5月6日），浙江绍兴人。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰，他的散文风格平和冲淡，清隽幽雅，以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣，著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献，他精通日语、古希腊语、英语，并曾自学古英语、世界语，翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》；日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。
枕草子
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《枕草子》（まくらのそうし），日本平安时代女作家清少纳言的散文集。主要是对日常生活的观察和随想，取材范围极广。断片式的寥寥数语，文字清淡而有意趣。《枕草子》与同时代的另一部日本文学经典《源氏物语》，被喻为日本平安时代文学的双壁。同时，与后来出现的鸭长明的《方丈记》以及吉田兼好的《徒然草》，并称为日本的三大随笔。《枕草子》的中文译本以周作人的译本流传*广、评价*高。
药堂杂文
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《药堂杂文》收入周作人一九四○年到一九四三年于沦陷的北平所写文章二十八篇。本书名曰药堂，有作者陈一家之感言，供各位读者品味之意。或为一剂苦口良药，或为一杯清暑汤茶，但凭读者品评。
立春以前
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《立春以前》，收入周作人文章三十三篇，多作于一九四四年八月至一九四五年一月。一九四五年八月由上海太平书局初版。一九四五年二月八日周作人日记云： “编阅《立春以前》，只有三四篇未收回，即可编成矣。”三月十四日云： “上午寄《立春以前》稿给太平书局。”一九四五年八月，该书由上海太平书局出版。本文三十三篇，除《关于送灶》和《几篇题跋》中的《风雨后谈序》、《秉烛后谈序》和《谈新诗序》外，均写于一九四四年八月至一九四五年一月，即《苦口甘口》之后。
苦竹杂记
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“山阴县有苦竹城，越以封范蠡之子，则越自昔产此竹矣。谢灵运“苦竹亦可为纸，但堪作寓钱尔。”案绍兴制锡箔糊为“银锭”，用于祭祀，与祭灶司菩萨之太锭不同，其裱褙锡箔的纸黄而粗，盖即苦竹所制者欤。我写杂记，便即取这苦竹为名。
苦口甘口
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《苦口甘口》于1944年11月由上海太平书局初版。本书是继《药堂杂文》之后的作品，在写作风格上也秉承了《药堂杂文》的特点。本书中，作者开始对读书进行一种回忆，进入了一个总结时期，因而收录的文章中有不少谈论思想问题的文章。同样，本书也延续了其一贯的怀念故人，抒发读书之所感的风格。
新唯识论(文言文本,一九三二年)
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《新唯识论》（文言文本），一九三二年十月由浙江省立图书馆发行。
新唯识论(语体文本,一九四四年)卷上
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新唯识论（语体文本）凝聚了熊十力先生20多年心血，标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版，一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为上卷。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷下
￥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成，一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为下卷。
原儒(一九五六年)下卷
￥19.99
本书上卷，作者于一九五四年作于北京。本书下卷，作者于一九五五年秋至一九五六年夏作于上海。此据一九五六年上海龙门书局印本点校。作者在是书中阐发了他的新儒学观，对内圣外王思想作出了独特的诠释。本书为下卷。
艺术哲学
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傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。傅雷先生一生译著宏富，翻译生涯历三十年代载，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。《艺术哲学》为丹纳所著，它不仅对美学提出科学见角，并且是本艺术史通论，采用的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流。读来使人兴趣盎然，获益良多，又有新启发。
返城年代:全2册
￥29.99
《返城年代》是梁晓声的代表作，讲述了20世纪80年代在哈尔滨生活的几个返城知青家庭的悲欢故事，反映一代人在激情过后的挣扎与创痛。小说以林超然、何凝之、罗一民、杨一凡、张继红等人物命运的发展与纠葛为主线，艺术地、多角度多层次地展现了知青返城后所经历的生活的艰辛、迷茫、彷徨、辛酸，甚至绝望。然而，他们不曾向命运低头、向生活屈服，通过奋斗与拼，终是找到了自己的位置与归属。
悼念志摩集(套装共两册)
￥24.99
徐志摩先生一生虽短，却留下不少传世佳作。该文集收录各文学大家同徐志摩相关作品。
语录类编
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的谈话记录，由“六艺篇”“诗学篇”“文艺篇”及“教学篇”等构成，是马一浮称性而谈的作品，既具有一定的条理性、系统性，也非常适宜片段化地欣赏，是了解一代哲人非常好的渠道路径。
马一浮词集
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生的词集。含有《芳杜词賸》《芳杜词外》《词辑佚》三卷。
华语文坛系列:在春天,去看一个人(独家收录沈从文湘西速写真迹+林田“春见”主题全彩插画!12篇小说,12个主人公,用笔还原纯粹人生的美丽与哀愁,唯美纯情小说经典)
￥9.99
《在春天，去看一个人》是沈从文唯美纯情小说经典，*插图精装珍藏版。独家收录沈从文湘西速写，和林田“春见”主题全彩插画，独具青春、现代气息。12篇小说，12个纯真良善的人，呈现了一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的生命形态”。读这本书，认识美同爱，由此自己生命的大门，放深情心中，向上向前。 在晴好的日子，怀着美好而忱挚的愿望，去看一个人。那个人啊，是守着大哥种的玫瑰花的九妹，是梦里飞到对溪悬崖半腰摘虎耳草的翠翠，是碾房池塘边不许人钓鱼的三三，是树下抱着儿子往事掠过心头的萧萧，是过着琐碎日子的寂寞的蕶，是站在晒楼上看江对面桃花盛的岳珉……同他们一道欢喜，却不能消解其哀愁一二。 沈从文前半生漂泊，让他比别人见识了更多的人生，也因此，他异常感动于那些努力生活的人，他甚至发愿“我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透些！” “这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。”因为这份爱，沈从文笔下的湘西，才那么淳朴美丽；笔下的一个个人物，才那么触动人心。
在路上
￥21.99
本书以萨尔的视角讲述了他和迪安等人四次横跨美国大陆的公路旅行。一路上他们纵情狂欢，高谈东方禅宗，追寻生命的纯真体验。他们尽情地燃烧自我与探索世界，追寻生命的真义和灵魂的自由。 作为“垮掉的一代”灵魂人物的心灵自传，《在路上》被称为“垮掉的一代”文学运动的宣言书，也是年轻一代对抗世俗桎梏的精神自白，自上世纪六十年代出版之后轰动美国，至今依然是世界各地青年的精神读物，也是历久弥新的美国文学jing典。
驳无教养的犬儒
￥38.40
尤利安是罗马帝国君士坦丁王朝后一任皇帝，公元331年5月出生于君士坦丁堡，361年12月任罗马帝国皇帝后，随即发起晚期罗马帝国声势浩大的文明-宗教复兴运动，历史地位非常重要。 这部文集包含尤利安的演说辞第2《君士坦提乌斯的英雄事迹或论王权》（The Heroic Deeds of the Emperor Constantius or On Kingship）和第6《驳无教养的犬儒》（To the Uneducated Cynics）、讽刺作品《诸皇帝》（The Caesars）、两篇演说类书信《致祭司》（A Letter to A Priest）和《致雅典元老院和人民》（Letter to the Senate and People of Athens）。本文集还选译利巴尼乌斯（Libanius，公元314-393）两篇论尤利安的演说辞：《尤利安葬礼上的演说》（Funeral Oration Over Julian，演说辞18）和《论为尤利安复仇》（Upon Avenging Julian，演说辞第24）。
一个女子恋爱的时候
￥18.99
书中的种种为人处世之道，乃至爱情表白、初见家长、婆媳相处的方法窍门和经验教训，在今天看来丝毫不觉过时。难能可贵的是，韬奋先生根据故事情节，与现实相结合，给出了大量精彩的“译余闲谈”，使读者在看小说的同时，对上世纪二三十年代中国的社会风俗、人情世相有全貌的了解，从中更能体会出小说中种种人物的爱情观与家庭及社会的冲突，而对这些观点与冲突的解读，于今人依然有启发作用。
