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过去的工作
￥19.99
作者的反礼教思想是集中外新旧思想而成的，是诚实的表现，这里有三层含义：一是思想的性质与来源，一是思想家的启蒙主义者色彩，一是思想所具有的终极意义。二三两点不无矛盾，然而一为动机，一为结果，或者说思想家*终超越了启蒙主义者。
钟情丽集
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琼人辜辂到祖姑家读书，与祖姑的孙女黎瑜娘相爱，二人以诗词书画传情。辜生原住西轩，假说有鬼移入东轩，靠近女室，得与瑜娘通，两情缱绻。辜生两次回家后遣媒求亲，黎父允婚。后辜父死，家境衰落，生守制两年未通音信，黎父又允婚苻氏，瑜娘执意不肯，自缢得救。辜生第四次来黎家，在祖姑的帮助下，二人终于私奔。苻氏告到官府，辜辂、瑜娘陷入囹圄。虽经曲折，终成眷属。
语文零拾
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因为研究批评和诗，我就注意到语言文字的达意和表情的作用。这里说达意“和”表情，因为照现代的看法，达意和表情可以分为两种作用，不该混为一谈。我们说达意，指的是字面或话面；说表情，指的是事里行间或话里有话。……中国语达意表情的方式在变化中，新的国语在刨造中。这种变化的趋势，这种创造的历程，可以概括的称为“欧化”或“现代化”。
新诗杂话
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书中所论，既是朱自清先生作为诗人的切身体会，又有作为文学研究者的独到精辟，加之文法的清隽缜密，于现代诗歌赏鉴，依然有指导之用。
庙学典礼
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庙学典礼《庙学典礼》·六卷（永乐大典本）上元小学的考试,固定在每月的初三、十六两天。
痊骥通玄论
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元代的兽医学专著。 又名《马经通元方论》、《痊骥通玄论》、《司牧马经痊骥通玄论》。?
湖蚕述
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《湖蚕述》是清汪日帧撰农书。
凤凰池
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《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害，更名改姓避难远游，与文若霞相知并订下婚约。不久，文家又因权臣陷害而被祸，文若霞女扮男装冒云剑之名投身幕府托庇，被章太仆招为女婿；后又出面为章小姐与云剑之友水湄订下婚约。这其间因冒名造成了诸多的误会。权臣显宦们的阴谋诡计被一次次挫败，*后，真相大白，两对才子佳人各成美好姻缘。
阿差末菩萨经
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与大乘部无尽意菩萨经同本。梵语阿差末。此翻无尽意也。
焚剑记
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偶於市卖酥饼,见贵势导从如云,乃生故人,请为记室参军。
碎簪记
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子若贸然他遁,此下下策,余不为子取也。
周官新义
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安石事迹详《宋史》本传。晁公武《读书志》曰:"熙宁中置经义局，撰《三经义》，皆本王安石《经说》。"三经"，《书》、《诗》、《周礼》也。"新经《毛诗义》凡二十卷，《尚书义》凡十三卷，今并佚。《周礼新义》本二十二卷，明万历中《重编内阁书目》尚载其名，故朱彝尊《经义考》不敢著其已佚，但注曰"未见"。然外间实无传本，即明以来内阁旧籍，亦实无此书。
鬼董
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全书情节曲折，描写生动。虽以记鬼怪异闻为主，但也有一些篇纯属些社会人情，具有很强的写实性。
庚道集
￥19.99
《庚道集》是宋代杜蒲撰道教外丹术著作，是现存文字*长（约六万余字）、纂集丹法*详的外丹黄白术著作的汇集，收入了《正统道藏》洞神部众术类。。据今人陈国符考证，为元人或明人所纂。所载丹法多出于唐宋，尤以宋代*多。
石评梅散文
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收录了《花神殿的一夜》;《春之波》;《心之波》;《同是上帝的儿女》;《梅花小鹿》;《灰烬》;《绿屋》;《法沁》;《雪夜》;《爆竹声中的除夕》;《报告停办后的女师大》等作品。
校雠通义
￥19.99
《校雠通义》是中国清代目录学著作。
长眉真人专集
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这是颖水初秋之夜，夏泛水涨之际，河水已快平岸。两岸垂柳毵毵，碧云满地，大半轮华月高耀天心。因是月夜，岸上沙明如雪……
我这一辈子
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在有限的篇幅里，用幽默激活讽喻，用诙谐撩拨鞭挞，用人物和故事穿透时代和历史，呈现出独有的极具个性化的小说文体模式，以及超越了纯粹"京味"与"满族情结"的精神文化意蕴。
定情人
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叙青年男女婚姻自主的故事。四川双流县宦家子弟双星不满老母包办和媒妁之言,立志“不遇定情之人,情愿一世孤单”,遂离乡出蜀,“游婚姻之学”。至浙江山阴,偶遇先父同年好友致仕的少师江章。江女蕊珠,才高色隽,两人一见倾心,私订婚约。当双星返乡应试时,江章即面许婚约。邻县显宦公子赫炎求婚蕊珠不成,适朝廷选妃,乃买通姚太监,点选蕊珠入宫。
七剑十三侠
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明正德年间扬州人徐鸣皋巧遇“七子”之一的海鸥子，拜海鸥子为师习学剑艺，得海鸥子真传；后行侠仗聚义，与徐庆、一枝梅、罗季芳等十二人义结金兰，屡惩恶徒而被以宁王为首的官府通缉；终得“七子十三生”的帮助，追随朝廷大员杨一清、王守仁，征剿叛王朱寘鐇、朱宸濠，终于平定叛乱，建立功业。
郭公案
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《郭公案》为清代的武侠公案小说。*著名的杨香武三盗九龙杯，以及窦二墩的故事。
