《从故乡到故宫》是故宫学者祝勇写给儿童的成长散文，作者见微知著，以小见大，展现出一代人奋斗不屈的精神风貌。祝勇出生于沈阳，父亲在军区政治部工作，他的童年生活在军人家属的集体大院里，作家不仅给读者呈现他的童年趣事和地域特色见闻，还呈现出20世纪80年代沈阳市井生活的变迁。一个孩子在时代的洪流中追求自我理想，一步步从故乡迈故宫，个人的命运走向同时代的变迁紧密联合起来，少年追求理想的足迹里，藏着市井变迁与家国情怀的绵长回响，让历史在孩子眼中生长出温度。

【史实版《长安的荔枝》，看大明小吏如何跨越千里、转运神木入京。】 明永乐四年（1406年），朱棣决意迁都北京，修建紫禁城已提上日程。 时任工部尚书的宋礼接到任务——为建造宫殿采办巨木。在一同领命的“皇木采办六臣”中，宋礼的官*大，要去的四川*为遥远、楠木资源*为丰富，足可见朝廷对他寄予厚望。 宋礼深知此事虽苦，却是一件干好了就能光宗耀祖的大事。为此前后五次入蜀、奔波千万里，终于遇到了一个振奋人心的故事：传言在马湖府境内的黄种溪山，一夕，忽有巨木“自行于坦途”，拦路之石自动分开，巨木毫发无损滑行至河道。这则消息传至京城，已然成为彰显了神灵与皇德的祥瑞吉兆，朱棣大喜，下令将黄种溪山改名“神木山”，修祠立碑。自此，皇木、巨木也有了新的名称——“神木”。 事实果真如此顺遂吗？ 须知蜀道之难，难于上青天，神木山之所以密布千年楠木，正是因为山势险峻、人迹罕至。而采伐转运一株楠木，需动用的人力更是以千万计数：砍树的斧手、铺路的架长、清除路障的石匠、提供工具的铁匠、转运的水手力夫……明皇宫修建后几度焚毁重建，嘉靖万历年间更是数次扩建，对皇木的需求一直持续了200多年。为此耗资上亿两白银，征召工匠不计其数，“委官幕役疲死、杖死、客死，禁于圄、羁于旅、行乞于市，前后相望。”直至楠木砍伐殆尽，皇权与地方势力纷争不断…… 且看这段神木转运史，如何揭开明朝由盛转衰的线索。

湘中至湘西一带，雪峰山脉绵延千里，其地自古民风彪悍，史载三百精兵冲胡阵的宋朝猛将杨再兴、十万铁骑平漠北的明朝大将蓝玉，皆出于此。到民国时期，因军阀混战，民不聊生，一些横行乡里之徒趁势拉起队伍，打家劫舍，为害一方，是为土匪。而在这些大大小小的土匪队伍中，论实力又以张云卿、关月云、易豪三人所部*强。尤其是张云卿，生性凶狠狡诈，为祸*盛，其影响也*大，人称“匪王”。这三股悍匪崛起于草莽，不断地扩张和吞并其他势力，竟发展到能围攻县城，与官军分庭抗礼的地步。湘中湘西匪患日盛，甚至扩展到临近的贵州、广西两省。无论是湘、桂、黔三地的军阀都无法将其扑灭。使出招安之策，这些匪首也是有利则降，无利则叛，官匪博弈间各种诡诈阴谋手段使尽。三股悍匪间也是分分合合，互相利用，又互相争斗，受苦的都是百姓。而“匪王”张云卿在自己的*风光得意的时候，却迎来了自己的劲敌，和他同乡同宗的张光文……

本书延续第一季的基础之上又收集了100首音乐爱好者耳熟能详的歌曲，曲目数量多，将歌曲分类清晰，可以让钢琴爱好者很容易找到自己喜爱的歌曲。每首曲目会加上和弦标记。本书根据成人学习钢琴的特，抛弃了让人不易辨识的五线谱，用辨识度高的简谱行编写，使得钢琴弹奏变得更加容易，更加直观具体。让成年人在有限的时间内能够自学钢琴，并得到有效的提高。本书以循序渐、由浅深的原则，在编写过程中力求通俗易懂。曲目的选择也尽量多使用了较为熟悉的旋律和目前的流行歌曲作为配合，会增加成人的学习兴趣。

本书讲解了佳能EOS R6 MarkⅡ相机的各项实用功能、曝光技巧及在各类题材中的实拍技巧等，让读者先学习相机结构、菜单功能，再着学习曝光功能、器材等方面的知识，最后学习生活中常见的题材拍摄技巧，从而迅速上手佳能EOS R6 MarkⅡ。随着短视频和直播平台的发展，越来越多的人始使用相机录视频、做直播，因此，本书专门通过数章内容讲解了拍摄短视频需要的器材、需要掌握的参数功能、镜头运用方式，以及使用佳能EOS R6 MarkⅡ相机拍摄视频的基本操作与菜单设置，让读者紧跟潮流玩转新媒体。相信通过本书的学习，读者可以全面掌握佳能EOS R6 MarkⅡ相机的拍摄功能，既能拍美图，成为朋友圈靓丽的风景线，又能拍好短视频，一举抓住视频创业风口。本书附赠一本人像摆姿摄影电子书（PDF）、一本花卉摄影欣赏电子书（PDF）、一本鸟类摄影欣赏电子书（PDF），以及一本摄影常见题材拍摄技法及佳片赏析电子书（PDF）。

列奥纳多· 达· 芬奇，意大利画家、自然科学家，也是工程师。立体的透视、色彩和明暗对比的应用都是达· 芬奇绘画的最大特。本书通过14 个标签化的解读，帮助读者了解达· 芬奇的生平。从少年时期的天赋展现，到晚年的声名远扬，其间他所经历的喜悦、痛苦，以及背后的故事，都一一展现在读者眼前。同时精选出22 幅达· 芬奇的经典作品行解析。另外，书后所附的艺术家年表，可以令读者更清晰、明了地了解达· 芬奇的一生；而艺术家画作分布，则方便读者选择自己喜爱的画作行赏析。

《基督山伯爵（插图珍藏版）（全3册）》是法国文豪大仲马的经典名作，大仲马流传最广的作品，讲述了法国波旁王朝复辟和七月王朝时期一个有关正义与复仇、希望与人生的精彩故事。1815年马赛，年轻水手爱德蒙·唐泰斯即将升任“法老号”船长，与美丽的未婚妻成婚，却突遭他人诬陷，因莫须有的叛国罪名而被关孤绝的暗牢。期间，博学的狱友法里亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把藏匿于基督山岛的秘密告诉了他。十几年后，唐泰斯奇迹般地越狱成功，找到宝藏而成为富翁，他化身神秘的基督山伯爵，伪装成不同身份的人物出现在巴黎上流社会，始实施惊天动地的报恩和复仇计划。 这部小说在19世纪40年代连载时便引起轰动，灵感源于一桩真实的冤案。大仲马以此为蓝本，参考大量的真实历史，谱写出一部充满阴谋、激情与悬念的冒险史诗。

《数星星的人不怕黑》是人气漫画IP“猫未未”的治愈新作。本书以作者Daisy的个人亲身经历为蓝本，通过轻松可爱的漫画形式记录了其成长过程中收获的温暖力量，新增多篇全新漫画内容，并收录《太阳下的星星》（网络原名：《致我童年*爱的人》）、《我的启蒙星》（网络原名：《了不起的她》）、《独一无二的她》（网络原名：《我勇气的源泉》）、《内心的秩序》等备受读者喜爱的热读篇目，内容涵盖成长、亲情、友情、爱情、自我实现等多元主题。

本书是作家韩浩月近年创作的文章合集，围绕写作、阅读、书评及文学评论展开，分为四辑：“故事已讲完”以人物评论为主，讲述杨苡、叶嘉莹、余华等文化名家的故事；“应该有芬芳”以书评和文学随感为主，评析经典文学、女性写作及文化现象；“不可能之书”深入阅读杂谈，反思阅读的意义与时代困境；“推开那扇门”聚焦写作经验，探讨散文、小说、返乡题材的创作方法论。

小说集《离婚吧，霍先生》可谓富于时代张力及鲜性的女性之书，由诗人横行胭脂刹那间华丽转身小说家而占据文学大刊的中短篇小说结集而成，无异于她在小说领域惊艳的横刀立马，其中有多篇被《小说选刊》《小说月报》转载。横行胭脂赋予文本语言强大的动量与质感，叙事酣畅凌厉而富于时代律动感，在迈过暗夜与荒原的女性灵魂动影里，安置着情感幽微的奔突与狂欢，女主人公们的灵魂卓立，洞穿时代种种坚质性束缚与加载，终达自由、豪放，开创了时代情感表达的“横行胭脂体”。情感与婚姻，两性关系的崩溃与女性的自我成长，柔软的爱与锋利的刀刃，现实的冷与温热等等，在冰火相斥相融的激荡与锤炼中，不经意间贯通并抵达诗意之境。

《天下安定》是一部讲述特殊历史条件下基层群众故事的长篇小说。故事从抗战胜利后陕北姑娘任月秀的婚姻大事切，巧妙地将任月秀和加游队的钱成成、加国民党的田远刚三人之间的婚姻纠葛，与共产党的领导、当时的群众路线相结合，讲述了人民群众如何了解共产党、亲近共产党并且终支持共产党的故事。故事终，在共产党的领导下，陕北以及全中国终于迎来了新的春天。小说中塑造了一批一心为民的好共产党干部形象，他们低调、朴实，勇于担当，敢于纠正自己的错误，心向群众，服务百姓；也塑造了一个敢作敢为、不断步的优秀陕北女性形象，她聪明、善良、有主见，敢爱敢恨，有担当。 小说充满正能量，歌颂共产党、歌颂那些朴实的人民公朴。由小见大，表现了共产党受到人们群众的拥护，凝聚人心、成就大业的原因，应了一句老话“民心安，则天下定”。

本书以辛弃疾的人生经历为主线，辅以辛弃疾诗词的解读，以流畅的文字和浪漫的语言带领读者回到历史现场，走进辛弃疾的内心世界，分析他的选择，让读者更深刻、更鲜明地了解辛弃疾的一生，感受辛弃疾的英雄气概。书中以一个壮志难酬的英雄形象呼应了那个动荡不安的时代，描绘出南宋百年历史的轨迹。 本书以“冲突—对抗—破局”为写作思路，将小说与人物传记写作方法相融合，采用了插叙、倒叙、对比等手法，力求塑造鲜活的人物形象，还原那段真实的历史，提升读者的代入感。

傅雷(1908年4月7日－1966年9月3日)，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。傅雷先生一生译著宏富，翻译生涯历三十年代载，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。本合集囊括了傅雷所译巴尔扎克作品16册：《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《亚尔培·萨伐龙》和《高老头》《欧也妮葛朗台》《于絮尔弥罗埃》；独身者三部曲《都尔的本堂神甫》《比哀兰德》《搅水女人》；《幻灭》三部曲；穷亲戚系列《贝姨》《邦斯舅舅》；以及《赛查皮罗多盛衰记》《幻灭》的中心内容，是两个有才能有抱负的青年理想破灭的故事。作者通过两个青年的遭遇，展开了法国王政复辟时期广阔的社会风貌。这部小说几乎集中了作者本人*主要的生活经历和*深切的思想感受，巴尔扎克自称《幻灭》是“我的作品中居首位的著作”。《高老头》批评家称高老头为近代的李尔王。巴尔扎克笔下的人物不止是一个人物，而是时代的典型，悲剧的因素也不限于个人的性情气质，而尤在乎淫靡腐化的社会环境。……野心家求名求利的挣扎，与高老头绝望的父爱交错之下，使小说内容愈显得光怪陆离动人心魄，本书为傅雷先生译著中尤为认真和精彩的一部。《欧也妮·葛朗台》典型的守财奴葛朗台，象征近代人的上帝，法力无边而铁面无情的财神。为挣大钱，他盘剥外人；为省小钱，他刻薄家人。黄金的枷锁与不幸的爱情，却促成了欧也妮·葛朗台的双重的悲剧。在巴尔扎克小说中，这是一部结构*古典的作品，文章简洁精炼，淡雅自然，可算为*朴素的史诗。《邦斯舅舅》，邦斯舅舅是音乐家，一个诚实而高尚的自食其力的人。他非常喜欢绘画艺术。为夺取孤零汉邦斯的遗产，像王室首席推事加缪索之流的一些冠冕堂皇的人便千方百计、使尽种种手段下毒手害他，不达目的誓不罢休。对邦斯来说，收藏名画是一种高尚的爱好；对他那些有钱的亲戚来说，名画只不过是发财的手段而已。《赛查·皮罗多盛衰记》小说写一个在各方面看来都平凡的花粉商，因为抱着可笑的野心，在兴旺发达的高峰上急转直下，一变而为倾家荡产的穷光蛋……皮罗多在《人间喜剧》的舞台上成为久经考验，至今还未过时的重要角色之一。作品不单是带有历史意义的商业小说，而且还是一幅极有风趣的布尔乔亚风俗画。《搅水女人》环绕在忍心害理，无恶不作的腓列普周围的，有脓包罗日的行尸走肉的生活，有搅水女人的泼辣无耻的活剧，有玛克斯的阴险恶毒手段，有退伍军人的穷途末路的挣扎……形形色色的人物与场面使这部小说不愧为巴尔扎克的情节*复杂，色彩*丰富的杰作之一。有人说只要法国小说存在下去，永远有人会讨论这部小说，研究这部小说。《夏倍上校》《奥诺丽纳》和《禁治产》三个以夫妇之间为题材的中篇悲剧小说。每个中篇如作者所有作品一样，都有善与恶，是与非，美与丑的强烈对比，正人君子与牛鬼蛇神杂然并列，令人读后大有啼笑皆非之感。——唯其如此，我们才体会到《人间喜剧》的深刻意义。《贝姨》既是路易·腓列伯时代的一部风化史，又是淋漓尽致一幕悲喜剧。书中人物都代表一种*的痴情。作者集许多典型人物于一堂，把他们错杂的活动，激烈的情欲，善恶的对比，光暗的交织，构成一幅五光十色，触目惊心的大壁画。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国*部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。本书收录三国演义书中两百余首诗词，品读英雄壮志，重温经典名著的震撼魅力。

事实上，催眠术早被用于各行各业，心理医生用来治病救人，广告商用来贩卖商品，江湖术士用来坑蒙拐骗……意志薄弱的人、欲望强烈的人、过度防范的人，都极易被催眠术操控。 在街头实施的“瞬间催眠术”，可以让路人迷迷糊糊地把身上的钱悉数奉上；稍微深一些的催眠，更可以让人乖乖地去银行取出自己的全部存款；而如果碰到一个邪恶催眠师，被催眠者不仅任其驱使，就算搭上性命也浑然不觉。 意志薄弱的人、欲望强烈的人，容易被催眠；过度防范的人，警惕心越强，越容易被催眠。催眠师找准了催眠对象的心理弱点，利用人的恐惧、贪念、防备，潜入对方的精神世界，进而操控他们。瞬间催眠、集体催眠、认知错乱、删除记忆…… 一群平日深藏不露的催眠师，突然出现在街上、写字楼、医院、广场……，在他们眼里，世人都是梦游者任其驱使，而他们之间的斗争，却将所有普通人的命运卷入其中。 翻开本书，带您见识催眠师之间正与邪的斗法，了解这个隐秘而又无处不在的神秘世界。

《我的天才女友》是埃莱娜·费兰特“那不勒斯四部曲”的*部，讲述了两个女主人公莉拉和埃莱娜的少女时代。故事一开始，已经功成名就的埃莱娜接到莉拉儿子里诺的电话，说他母亲彻底消失了。埃莱娜想起莉拉对自己命运的预言，于是她写下她们一生的故事…… 莉拉和埃莱娜一起成长于那不勒斯一个破败的社区，从小形影不离，彼此信赖，但又都视对方为自己隐秘的镜子，暗暗角力。 莉拉聪明，漂亮。她可以毫不畏惧地和欺凌自己的男生对质，也可以去找人人惧怕的阿奇勒﹒卡拉奇要回被他夺走的玩具；埃莱娜既羡慕莉拉的学习天赋和超人的决断力，又一直暗暗模仿莉拉。 家人不支持莉拉继续求学，因此她到父亲和兄长苦苦维持的修鞋店帮工，又面临几个纨绔子弟的追求。埃莱娜则怀着对朋友的关爱、嫉妒和理解，独自继续学业，却始终无法面对和莉拉竞争的失落。 *终，十六岁的莉拉决定嫁给肉食店老板，但在婚宴上，她发现了丈夫的背叛。而埃莱娜也站在成人世界的入口，既为前途担忧，也因对思想前卫的尼诺产生朦胧好感而彷徨。

这套小说除极具故事性、趣味性之外，还极其重视史料的真实性。不但可以作为一般的休闲读物，也可以作为历史爱好者的参考书。本册为《历朝通俗演义11·民国通俗演义》

本书是陈丹青近年来接受采访或与人对谈所整理出的文字，精心挑选后结而成集，书名“谈话的泥沼”似乎暗喻了交流的不可能，书中的部分篇章也刻意保留了这种媒体狂欢与个人表达之间的谈话困境，这种陷入“泥沼”的状况本身值得深思，另一方面，书中的大部分篇章则反映了在去除媒体预设立场之后，交流的可能与必要，比如陈丹青与王安忆的对谈，两人的思想和学识互相激发与阐释，读来很有收获，这是一本有内容的对话录，同时也是对对话本身的思考。

词，萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于两宋，是唐宋新兴的诗歌体裁。

等他开始意识自己的处境，暗叫一声“不好”，事情已经变得不可挽回。 杨莹瑛这时候还没觉得异常。不过比平日略迟，不定哪一刻，电梯门“哗”一响，然后，钥匙在锁眼里一转，一老一小进来了。接下去，杨莹瑛就耳尖起来，电梯口一有动静，便开出门去，还有一次误听，以为电梯上来，结果一动不动，没有人。下班放学，开门闭门的纷沓平息了，楼道里有一股煎炸的油香，不知从哪一扇缝隙漏出来。杨莹瑛关上门，心里嘀咕一句：外公昏头了！ ………… 错结打开，线索顺畅了，他朝真相接近一步。那就是他们其实并没见过吴宝宝，信息又不准确，简直就是摸瞎子，摸错人再正常不过了。有什么呢？小时候摸瞎子，他也是有过小时候的，他们在“瞎子”茫然的捕捉下逃窜，发出阵阵怪叫，意欲声东击西，更出格的，是将伙伴往“瞎子”手下推，这就带有出卖的意思。想到这里，心头一亮，或者说一暗，他会不会是被推出去的那一个！为什么要推出去一个？他自问自答：为了躲藏得好。为什么要躲藏？此时此刻，他算是触及事情的核心。说是核心，其实在表象，就是“躲藏”。 ………… 哑子扔掉烟蒂，站起身继续赶路。他踉跄跟上，很快又看不见人影，但哑子的烟臭还在，这一种沉重的物质，很难弥散，就在与人齐鼻的高度凝结起来，他不怕哑子会撇下他了。柏树越来越密，树冠挤树冠，遮住天光，就像在黑夜里。偶尔，会有一枚针粗细的光刺下来，几乎将人穿透，走过去，又陷入黑夜。有禽类和动物的鸣叫，古怪地接近人声，但是另一个语系。他学样叫一声，哑子回过头来，锐亮地扫过一眼。他又一次发现，哑子是有听力的，而且，在哑子厚重的眼皮底下，有一双刀子般的眼睛，他不禁有些胆寒。这时候，一个问题涌上心头，那就是，哑子引他去哪里？ ………… 二点从窗户里看见他，这个人。果然，是有人，那满屋子里的静物不都是有人！真看见人，二点还是惊吓不小，倒不是因为在无人的山里，在山里行走，偶尔会遇上人，那是让二点高兴的事。他总是走近去，摊开手心，那人便心领神会，在手心里放上一支烟，山里的路遇就是这样的礼数。也有那人向二点摊开手心的时候，二点放上的是一角麦饼；或者，一把野果子，桑椹和枸杞；也有时候，握住的拳头在对方手心上方轻轻一松，空气！双方就都大笑起来。二点有二点的风趣，空气那么充沛丰盈，抓一把给你也不算失礼。可是，窗下的这个人显然不是山里的路遇，而是在空茫中——就连这块地方，不也是在空茫中，涧水潺潺流淌，喧哗极了，更加拓深了空茫——空茫里的一个邂逅，像是有着些渊源。那不是父亲吗？施法时候的父亲，同样的长发，在顶上结一个髻，身披法衣，就仿佛从下游追溯上来，怦地撞在一起。 ………… 再举发廊为例，那店堂里很冷清吧，价目表上游离子烫都有，事实上，连个修面的师傅都没得，小妹依着门看街景，寂寞的身影，好像深闺里思春。但是，店堂后面，不是还有门吗？这就要说到老街房屋的结构了。老街的门面一律很窄，窄到一肩宽，来回过人都要侧身，纵向却极深。在那店堂后面巷道似的空间里，门挨门的，可是火热的小世界。这营生和发廊即无关又有关，无关是从狭义上说，要从广义说则是有关，都是身体的劳动与享受。头发不也是身体的一部分？看小妹给客人洗头，肥皂泡里的一双纤手，几乎要睡过去了。好，这是发廊，再说服装，塑料的盛装的模特儿身后，也是有进深的，那一进一进，从气味嗅，就嗅得出衣服来源的复杂和丰富，布臭里有人身的体味、潮气、羊膻、鸭屎、樟脑、灰尘、皂粉、除臭剂、柔顺剂、来苏水，不说从哪里来，就从哪里来。牙诊所里的郎中差不多就是屠夫，身上的白大褂血迹斑斑，求医的无不是烂牙根，凿子顶住，锤子一敲，就下来了，钳子一夹，也下来了。麻药都不用上，因为拔牙的疼远比不上炎症的苦楚。 ………… 那个人大概没命了，男人想。云雾忽聚忽散，聚起时满满一谷，散开时，就有无数瀑布环壁而垂，静谧无声，直泻而下。老猫又来了，向他们微微一点头，掉头沿石壁过去。跟定它了！男人举步尾随，脚底却打滑，被二点扯住。这回是由二点领他，他这被平地驯化了的腿脚，心是一办对一半。要是从对面山看，他们可叫人心悬，直接走在石头棱上，刀锋一般，底下是万丈深渊。云雾涌上来，埋住脚踝，照理是险的，可心里却不害怕，还有着飘飘然怡怡然的喜悦，反正有二点的手，爹爹把二点交代给他，其实是把他交代给二点，二点的手真有力气，还有主张。老猫一探头，又一探头，这天外来的生灵，仿佛明白些什么。云雾潮水般退去，直退到脚底下很远，他们站在一个山头，日头在另一个山头，顶上是无云的碧空。 ………… 院长从发乌的白大褂兜里掏出听诊器，按在病孩子前胸后背听一阵。院长早先也是医生，后来才做行政，后做老板。听过心肺，收起听诊器，又看舌苔，正对着孩子的眼睛，心里就一格登。这眼睛黑得发乌，看进去就出不来似的。院长轻轻托起孩子的小下巴，移开目光，转头让护士取一瓶葡萄糖，加注维生素。小护士到注射台底下柜子里摸出一大瓶和一小瓶，都是平时紧下的存货。小瓶药水注入大瓶，一手拿皮管针筒一手推着输液架，过来了。所长院长两位领导的逼视里，护士的针头抖得像筛糠，模糊中，依稀看见一只鸡爪般的小手，刚一触及，小手便钻进掌心里，乖乖地握成拳。姑娘的眼泪又干了，针头也不抖了，斜刺到皮下，回血了，因供氧不足几近透明的粉红血。皮管解开，药水滴注，将粉红血推回静脉。 ………… 老新头疼，疼啊！他叫不出声，聋和瞎之后，他又哑了，他想起哑子——思想活动一点，哑子，是的，哑子这孽障，遮蔽了那一星破绽。可是，这个遮蔽同时成为引导，哑子是他的带头人。那些人里有：二点，二点他哥，茭白地里的人家，所长，医院院长，养老院的女人，老头儿，瘫子，小先心，水碓子的江西人家……人越来越多，排成一支队伍，哑子可不是带头人吗？然后，还有敦睦！哑子带着那队人走到前面去了，队尾的就是敦睦。老新想着“敦睦”这名字，是个什么人啊！ ………… 敦睦开口道：你，究竟是谁？老新的眉关锁住，有一处地方在疼痛。敦睦问：姓甚名谁？疼痛在加剧。可敦睦不罢休，紧逼不休：何方人氏？老新的手指头忽然在膝盖上敲击起来，节奏渐趋急骤。敦睦说：你说上海话，认识那哑人！老新的手指头敲击得更急速，雨点子一般，其实是颤栗。他在颤栗。敦睦不由害怕，却不松口：到底什么人？车沿着山谷盘旋，绕着麻花。拐角处过来一辆车，紧急刹住，到底是老手，刹得极稳，盘山路上尽是老手。两车交错，外车道的车轮几乎凌空。这时候，后座上人说话了：急不得！敦睦压住性子，缓行绕过陡角，问：急不得什么？后座人说：凡事急不得！ ………… 他们老小正蹲在老街上，忽有一辆车驶来，车窗摇下一半，传出激烈的音乐。音乐休止的瞬间，听车里人叫喊：吴宝宝！老新一回头，车窗摇上了，闭合的一秒钟里，看见敦睦墨镜后面的脸。汽车擦身而过，老新站起身，那三个字振聋发聩：吴宝宝！他原来是叫“吴宝宝”啊！这名字是多久远的事情了，没错，他认得这名字，要不，为什么一叫一回头！吴宝宝的名字后面，浮起一张模糊的脸，谁的脸？当然是他，不是他，是谁？他的手被摇动几下，张乐然仰脸看他，说：吴宝宝？小耳朵就像兔子耳朵，风吹草动，都错不过去。张乐然又说：吴宝宝！他听出怀疑，这孩子不相信！ ………… 鹏飞说：你不是吴宝宝，是谁呢？吴宝宝蹙起眉，表情有些苦痛，想一阵，泄了气：我是吴宝宝。鹏飞倒不同意了：不，你不是！吴宝宝央求地看着少年：你说我是谁？少年说：你是老师！眉头展开了。两人站得那么近，近得看不清学生，学生却看清老师了，老师在笑。于是说出一句：一日为师，终身为父！吴宝宝说：惭愧。少年说：不惭愧！吴宝宝则坚持：惭愧。鹏飞叹一口气：拿你没办法。这一时像是倒过来，学生为长，师长为幼。少年又说：没关系！老的说：有关系。旁人听不懂在说什么，连他们自己，也是在似懂非懂之间。 ………… 看不出来吗？警官问。两人面面相觑，没有回答。警官再放一遍，定格，放大，放大，里面人的侧脸占满全画面，轮廓涣散开来。但是，老新的眼睛向屏幕凑近去，有一个点，一旦凑近，那个点又解体，消失。于是再退回，总之，有一个点，就在那人持电话的手上，有一个斑，是什么呢？警官很聪明，注意到他的视线，就缩小一格，再缩小一格，回到原状，然后重新放大，放大。这时候，老新他忽然低头看了看自己的手，左手的无名指，这动作出于何种原因？他的目光更加茫然，茫然中夹杂怅惘，某一种情绪在起来。鹏飞视力有限，他甚至看不出视频的具体细节，只能了解大致内容。但他有视力以外的直觉，而且，而且除了他，还有谁更了解这老东西？他们一起做过多少游戏，度过多少夜晚。于是，他说出两个字：戒指！警官回放视频，定格，放大，果然有个疑是戒指的物件，就是那个斑！是你吗？警官问。这一发问，简直石破天惊，那两人都惊呆，原来，原来是这样！

在美国政治文献中，除了《独立宣言》和《联邦宪法》之外，就属《联邦党人文集》为重要了。它是美国建国时期重要的一部政论著作。它是有助于我们了解美国的政治制度和美国宪法的权威著作，被誉为美国宪法的《圣经》，好地表达了美国立宪建国的根本意旨。它是亚历山大·汉密尔顿、约翰·杰伊和詹姆斯·麦迪逊三人为争取批准新宪法，从1787年10月27曰开始到次年5月28日在纽约《独立日报》、《纽约邮报》、《每日广告报》等报纸上共同以“普布利乌斯”的笔名发表的一系列论文文集。