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橘子不是唯一的水果
￥29.40
《橘子不是唯 一的水果》内容简介： 生活，是悲喜交替。 茫然，让你错失良机、zui终失意。 勇气，带你奋力前划、逆流而上。 每个人心中那个犟头倔脑的小孩，正是我们对抗不公、压制与威胁的力量源泉。 我们受教导，受知识，受正确与错误、真实与虚构的界限。 有一天，我们会发现：围墙坍塌，原来外面还有别的世界，命运，还有别的可能。 而橘子，从来都不是唯 一的水果。 时而有趣到让你发笑，时而悲伤到近乎残酷，这本书讲的是一个女孩面对种种质疑和压时，如何探索人生道路，成为她自己的故事。
隋炀帝艳史(三)
￥12.68
炀帝日日在西苑与袁宝儿、朱贵儿、杳娘、妥娘等各院夫人，纵淫无度。一天，吏部侍郎裴矩换得大苑一匹名马，浑身雪白，神骏异常，差人送给了炀帝。炀帝在众妃嫔面前试马，很是威风。在众人怂恿下，薛冶儿也跑了一次马。炀帝看了，喜不自胜。众人一起饮酒。炀帝醉了，梦中大喊“打杀我也”。众夫人皆不明其由，很是害怕，于是请来萧皇后。忙请御医来诊治，炀帝在西苑中一连疼痛了七八日，方才全止。病愈之后，炀帝本性不改，又开始日日吃喝玩乐，没有注意百姓疾苦。
明清小说·观音菩萨传奇2
￥12.68
这部《观音菩萨传奇》在清末民初在民间广为流传，其情节起伏跌宕，引人入胜。主要讲述观音菩萨不凡的身世，历尽千般磨难的修行经历和大慈大悲与人为善，不辞辛劳地济物利生的动人故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概，塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线，揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
公案小说·于公案1
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《于公案》是公案小说的代表作之一，与《包公案》《施公案》《海公案》《彭公案》以及《狄公案》并列为我国公案小说的代表作。原著在20世纪40年代就已失传，本作是由说书艺人根据多种散佚本以及民间传说总结而成的，作者不详，多位说书艺人都曾对它补充修改过，是民间集体才思的结晶。 本书主要讲述了清代“天下廉吏”于成龙审案破案的故事，重点刻画了于成龙清廉善谋的形象。书中的故事情节跌宕起伏、破案过程峰回路转，既有真实的历史，也有人为的加工想象。
英云梦传(二)
￥12.68
吴斌发现了王云和绣翠的苟且之事，要逐出王云，处死绣翠。王云无法为自己辩解，只能离开吴府。绣翠因梦云小姐求情，被卖往别家。王云离开吴府回到了郑宅。臧新听说王云回来前去拜访。王云不在，臧新趁机拿走了写有吴梦云三字的绫帕。不久，王云启程回家。王母让他去进京去向其父问安。张兰同万鹤同行。谁知船行途中遇到一伙强盗，不但抢走了财物，还把王云也一并掳去了。这强盗不是别人，就是之前被王云放走的滕武，已入长兴山为盗，做了寨主。原先的寨主李霸从山下掳回一个小女孩做女儿，名唤英娘。这英娘长到了十三四岁，生得一貌如花，诗书文墨无所不通。滕武想将王云掳回去做英云的夫婿。刚开始，王云是坚决拒婚，后来在与英娘的相处中，日生爱慕之情。
2018年诺贝尔文学奖:太古和其他的时间（波兰文学女王奥尔加·托卡尔丘克成名作，魔幻现实主义拼贴出历史的斑斓大梦。）
￥13.99
《太古和其他的时间》是波兰当代著名作家奥尔加·托卡尔丘克的成名作。小说共84个章节，每一个章节以“xxx的时间”命名，通过不同的视角讲述了太古之中各种人物，甚至动物、植物和东西的故事：触摸世界边界的少女、沉迷解谜游戏的地主、寂寞的家庭主妇、咒骂月亮的老太婆，乃至天使、水鬼、哈巴狗、菌丝、小咖啡磨……以三代人的人生故事，折射了波兰二十世纪动荡起伏的历史命运。 太古是一个地方，位于宇宙的中心。它的四个边界由四位天使守护。太古之外的世界并不存在，自以为走出太古的人，其实站在边界上做梦，梦见自己走到了外面的世界。等他们苏醒过来，便回家去，把自己的梦当成了回忆。边界也会生出现成的人，如同他们从外面的世界而来……
铁浆
￥27.00
“胭脂的化石，泪的化石，一个古老的世界，一的永恒；依样照出一个朦胧的现代，和后世”。 《铁浆》是台湾文学家朱西甯先生的短篇小说集，收录九部短篇经典，首次在大陆出版。作品写于台湾的六〇年代，续五四的白话小说传统，还原民国初年北方农村集镇的传奇人物与古老事件。中国传统社会与现代文明冲突的时刻，乡土成为勘探人性善恶的舞台：争盐运生意而灌下铁浆自戕的孟昭有、在酒楼上吃炒人心的屠夫傅二畜、自学医书而连害死家人的能爷……一群血气方刚的小人物复活了战国时代的血性，和我们不大知道的民族性，演绎着仇杀与救赎、侠义与温情，愚昧与文明，无不是震慑心魂的悲剧。阿城先生作跋：《铁浆》是现代汉语文学中强悍的代表作。
薄荷草
￥5.00
是盛夏时节，办公室的院子里花木葱茏，周哲春天洒下的草种此时早已破土发芽，长成一小片绿意盎然的草丛，微风吹来，时时散发着清香。这种草名叫薄荷，是周哲喜欢的一种植物，经过一个炎热的夏天，它已经长成齐腰高了，顶上微微开着紫白的小花，那些清凉的香气便是从那里散发出来的。
褐衣男子
￥21.99
少女安妮父母双亡，跟随父亲生前的朋友到伦敦生活。她热爱这个光怪陆离的城市，但心里仍惦记着出去冒险--去曾在书里读到过的非洲，再能遇见一个沉默高大的理想男人。 没想到一起命案成了安妮冒险的契机。她任由直觉牵引，赌上全部家当参与调查，立志要找到真凶--神秘的"褐衣男子"！ 命运这艘大船已经起航，前方风高浪急，勇气能成为安妮的指路明灯吗？
海上繁华梦(四)
￥12.68
海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。《海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。
绿牡丹(一)
￥12.68
广陵扬州，有一人叫骆龙，武艺精强，英雄盖世。年近四旬，才得一位公子，取名骆宏勋。有一个娃子叫余谦，因父母双亡，年纪与骆宏勋差不多，因而也被骆龙收养在府中。这骆老爷声名传于外，多有人投在他门下习学枪棒。其中有一个人便是本县富户任正千。这任正千生的丑陋，二十余岁，仍孤身一人，无人愿意嫁给他。于是同几个朋友，在那烟花巷内走动，遇见一个妓女贺氏，将其重金赎出，接在家内为妻。这贺氏生性伶俐，到家无事不料理，深得任正千喜爱。贺氏有个嫡亲哥子贺世赖，一并到任府管事。谁知道这个贺世赖是个赌徒，刚开始还是管自己的妹妹要钱，后来就直接在任府中偷东西换独资。一日偷东西时，被任正千抓了个现行，逐出府中。后遇到吏部尚书的公子王伦，二人臭味相同，遂被王伦请至家中，做个帮闲。真是天有不测风云，骆龙病逝，骆宏勋母子儿子搬到任正千家中暂住。那年春季三月，桃花开放之期，任大爷吩咐家人置备酒肴，请公子前去桃花坞游玩；又吩咐贺氏大娘，亦请太太同行。一行人等在路上遇到了王伦、贺世赖等人。这王伦瞧中了贺氏，这贺氏也不是良善之辈。在贺世赖的出谋划策下，王伦、贺氏这二人有了私情。
绿牡丹(四)
￥12.68
栾镒万、华三千二人不甘受辱，请来朱彪、朱虎兄弟摆擂台。骆宏勋、余谦二人不是朱彪的对手，被他打下台来，受伤严重。濮天鹏急去找鲍自安寻药，救这主仆二人性命。鲍金花濮天鹏二人一起说服了鲍自安。鲍自安出马，打败了朱氏兄弟。朱氏兄弟不服气，请来自己的师父雷胜远。雷胜远、鲍自安二人棋逢敌手，一时打得不可开交。此时，消安师徒前来，终止了雷胜远、鲍自安两人的斗争。鲍自安劝骆宏勋去花振芳家走走，以便母子相逢，妻妾联姻。骆宏勋一行人到时，花振芳已去江南寻找自己。无奈，骆宏勋只得先去寨子中。刚进寨子的大门，巴九之子因喜欢花碧莲，故对骆宏勋怀恨在心，见他进来寨子，举棍便打。骆宏勋一剑刺死了他。巴九夫妇知道儿子被骆宏勋刺死，便愤怒地去找他报仇。骆宏勋、余谦急忙逃走。
玉娇梨(中)
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苏友白因要寻赛神仙起课，策马前往句容镇。天黑了，便投宿到观音寺。听方丈说，寺庙是白侍郎为了求子而建造的。寺庙建成后，第二年，白家便生了一位小姐。这白小姐，连十个儿子都比不上。她不但貌美，而且很有文才。白老爷一心想找一个良婿来配自家的闺女，可惜一直未找到合适的人选，一晃白小姐就到了十七岁。苏友白听闻白小姐尚未婚配，心中暗喜。苏友白将自己的诗送到白府。白家父女都认可了苏友白。
莫须有先生传
￥12.68
30年代初，废名每年都卜居西山，从事写作，其中就完成了这部以1927年的经历为背景的长篇小说《莫须有先生传》。起初连载于《骆驼草》杂志，1932年12月由上海开明书店以单行本出版。《莫须有先生传》是废名的代表作，许多人也很难读懂本书，但实际上，不是书难懂，而是废名先生倾注于书中的平和雅致的心境，许多人是没有的。而作者在序里说：“然则难懂正是牠的一个妙处，读者细心玩索之可乎？玩索而一旦有所得，人生在世必定很有意思。“相信读者若细细品味，一定能品出其中滋味。
莫须有先生坐飞机以后(中)
￥12.68
《莫须有先生坐飞机以后》是废名的后一部小说，有”返璞归真“的特点，在”莫须有先生动手著论“这一章里，废名谈到了写《阿赖耶识论》的目的，也是对《莫须有先生坐飞机以后》创作目的的注解：”……莫须有先生乃真像一个宗教徒祈祷，希望他的著作顺利成功，那时自己便算是一个孝子了，对于佛教，也便是对于真理，尽了应尽的义务了。”莫须有先生的思想，也是“一言以尽之“的道理：心如一棵树，果便是树上结出来的道理，道理是本来无一物，何处惹尘埃了。
竹林的故事
￥12.68
《竹林的故事》是废名阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。《竹林的故事》为废名的短篇小说集，包括《窗》《讲究的信封》《柚子》《少年阮仁的失踪》《病人》《浣衣母》《半年》《我的邻居》《初恋》《阿妹》《火神庙的和尚》《鹧鸪》《竹林的故事》《河上柳》《去乡》。废名的作品常与其禅学思想相关，不同时期的废名的作品呈现出不同的风格特征，也是因其禅学思想转变的影响。
大头靴下的残红
￥5.00
院务会刚刚结束，一阵阵青烟象白骨精刚刚幻化撤离一般从打开的会议室大门向楼道飘散出来，里面夹杂着复杂的气味，大约的辨别也就是优质或者劣质的香烟味儿，女人的香水味，洗发水味儿，还有难以表达的口腔余味儿。
桃园
￥12.68
废名的禅学思想也体现在他的作品中，《桃园》也是他阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。到《桃园》的时候，废名写得很熟了，精心构建了一个”桃源世界“，但其实这个世界却蕴含着生活的大悲苦，颇为晦涩，是一本表面充满美与爱，实际上在讲善与恶、理想与现实激烈对抗之后的悲剧性结局，是一本让人能体会到痛苦的书，书中象征与隐喻随处可见，在废名的著作中很少见。
贵妃艳史演义
￥12.68
开元初年，杨元琰为蜀州司户。其妻李氏，梦见彩虹自天而下，盘绕床柱，闪烁放光，化为流星。夫妇受惊而醒，遂生杨玉环。未及数年，元琰一病而亡，李氏带着杨玉环兄妹投奔其叔元珪。杨玉环长得尤为美丽，丰容盛翦，光彩照人。开元二十二年，寿王选妃，元珪推选了当时才十六岁的杨玉环。寿王册立玉环给妃。当时，玄宗所爱之武惠妃忽然死去，虽然内宠虽多，都不合玄宗的心意。太监高力士深知皇帝心思，于是向他推荐了杨玉环。玄宗宣玉环进宫，夺取了自己儿子的妻子为妃。杨玉环深受玄宗宠爱。后来，安禄山叛乱，群臣要求处死祸根杨贵妃。无奈之下，玄宗在马嵬坡下旨赐死杨玉环。
引凤萧
￥12.68
宋朝熙宁年间，山东青州府乐安县，有一人名叫白壤，在朝为御史。这白公夫妇只生了一个儿子，名引，别号眉仙儿。当时王安石为相，欲行新法。百官都谄媚逢迎，只有白公上了一本反对。 皇上不准其疏，于是白公就告老还乡了。后被奸人所诬，朝廷派人将白公捉去关进大牢。白公曾帮助过一个盗匪刘钊，此人听说恩公被抓，于是设法将其救了出来。白公逃出后，那些官员便欲抓其儿子白眉仙。白眉仙听闻此消息，将自己的母亲托付给好友，避难出逃。他到了金侍郎家教导他的小儿子金声。金侍郎有一女凤娘，十七岁，是一个女才子。白眉仙和凤娘以诗酬和，互生情愫，虽经历了一些磨难，但还是有情终成眷属。白眉仙娶凤娘为妻，将她的侍女霞萧为妾。
莫须有先生坐飞机以后(上)
￥12.68
《莫须有先生坐飞机以后》是废名的后一部小说，有”返璞归真“的特点，在”莫须有先生动手著论“这一章里，废名谈到了写《阿赖耶识论》的目的，也是对《莫须有先生坐飞机以后》创作目的的注解：”……莫须有先生乃真像一个宗教徒祈祷，希望他的著作顺利成功，那时自己便算是一个孝子了，对于佛教，也便是对于真理，尽了应尽的义务了。”莫须有先生的思想，也是“一言以尽之“的道理：心如一棵树，果便是树上结出来的道理，道理是本来无一物，何处惹尘埃了。
