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小说经典：八十一梦(2)
￥8.99
《八十一梦》内容简介：张恨水先生的作品曾多次出版，有单行本，也有选集。此次重新出版他的作品，我们挑选了张恨水先生的代表作，冠之以“张恨水作品经典”，以求准确，反映他的创作思想和思想发展历程，体现他一生的主要创作成就。出版张恨水先生的作品经典，尚属首次。
大哥
￥15.00
《大哥》讲述的是上海一个平凡家庭的四兄妹几十年相互之间的 关系，其中有斗争过，反目过，有牺牲过，后靠着大哥牛培华这条纽带维系着牛家的完整。 ?
巴山夜雨第五部
￥8.99
该书写于抗战胜利之后1946年开始连载1948年底载完，历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。小说以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵．语言幽默犀利在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
巴山夜雨第六部
￥8.99
该书写于抗战胜利之后1946年开始连载1948年底载完，历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触，在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。小说以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵．语言幽默犀利在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
巴山夜雨第十册
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《巴山夜雨》是张恨水后期的重要作品，写于抗战胜利之后，1946年4月—1948年12月连载于《新民报》副刊《北海》。别于畅销名作《金粉世家》和《啼笑因缘》，是张恨水在内容和形式上的一次新的探索和尝试。 书名取自李商隐诗《夜雨寄北》，寓含着日寇铁蹄践踏国破家亡之际，流浪川东的异乡人，企盼归期的意绪。小说有浓厚自传色彩，以深具文人气质的教授李南泉为中心，一幅川东山村众生图徐徐展开。人物描画栩栩如生，语言幽默犀利，行文则隽永冲淡、冷静深沉，在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
梁山伯与祝英台第一部
￥8.99
梁山伯与祝英台部
张恨水经典：偶像(2)
￥8.99
《偶像》具有很强的讽刺意味，小说描写了正处于51岁左右年龄的丁古云，一位正经的“老古董”，追求女学生，终却被被蓝、夏两个女人诈骗的故事。蓝、夏两人审时度势，为了钱财，利用男性好色软弱的特点，诈骗了一个又一个，终在乱世过上了相对于其他人来说尚可的生活，讽刺意味极为强烈。故事的细节刻画得很生动，尤其是在人物心理的变化上，是一贯的张恨水的风格。
清代经典文学：老残游记(上)
￥8.99
一个世纪以来，《老残游记》印行的各种中文版本有186种之多，此外又被译成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鲜文等多国文字，翻译成多国文字，在全世界广泛传播，并被联合国教科文组织认定为世界文学名著。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入宦途，他把他所见所闻加以记录，并对当时的社会矛盾深挖掘，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时,读者也可看到,即使在这幅刘鹗信手绘出的、风雨飘摇民不聊生的晚清历史画卷上，中国传统文化春风化雨、无处不在、随遇而安，出污泥而不染，化腐朽为神奇。举例来说，玙姑行云流水般的议论娓娓道来，轻而易举地弘扬了儒家文化精华中“攻乎异端，斯害也已”、“发乎情，止乎礼”、及“和而不同”三大精义……等等。
清代经典文学：老残游记续集
￥8.99
一个世纪以来，《老残游记》印行的各种中文版本有186种之多，此外又被译成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鲜文等多国文字，翻译成多国文字，在全世界广泛传播，并被联合国教科文组织认定为世界文学名著。描写了丁已年冬月信在北京前门外蝶圆，有东阁子、西圆公来访，谈及近日朝廷整顿新政，满街都是巡兵。作者借老残之口，道出了官僚主义的腐败，体现出了忧愤深刻的社会内容。
清代经典文学：二十年目睹之怪现状·四
￥8.99
一部带有自传色彩的长篇小说，笔锋凌厉，庄谐杂陈，辛辣而有兴味。吴趼人是晚清时重要的小说家，晚清谴责小说的出现，标志着中国小说创作又进入一个新的繁荣时期。全书以主人公“九死一生”的经历为干线，从他奔父丧开始，至其经商失败终止，通过这个人物20年间的遭遇和见闻，广泛地揭露了从光绪十年(1884)中法战争前后至光绪三十一年(1905)左右的清末社会的黑暗现实，并从侧面描绘出帝国主义的疯狂侵略。作品写了200来件“怪现状”，勾画出一个到处充斥着“蛇鼠”、“豺虎”、“魑魅”的鬼蜮世界。在清末小说中，它反映的生活面较广，除官场之外，还包括商场、洋场，兼及医卜星相、三教九流，揭露当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情，所以发表时标为“社会小说”。
清代经典文学：二十年目睹之怪现状·五
￥8.99
一部带有自传色彩的长篇小说，笔锋凌厉，庄谐杂陈，辛辣而有兴味。吴趼人是晚清时重要的小说家，晚清谴责小说的出现，标志着中国小说创作又进入一个新的繁荣时期。全书以主人公“九死一生”的经历为干线，从他奔父丧开始，至其经商失败终止，通过这个人物20年间的遭遇和见闻，广泛地揭露了从光绪十年(1884)中法战争前后至光绪三十一年(1905)左右的清末社会的黑暗现实，并从侧面描绘出帝国主义的疯狂侵略。作品写了200来件“怪现状”，勾画出一个到处充斥着“蛇鼠”、“豺虎”、“魑魅”的鬼蜮世界。在清末小说中，它反映的生活面较广，除官场之外，还包括商场、洋场，兼及医卜星相、三教九流，揭露当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情，所以发表时标为“社会小说”。
邂逅古典唯美：一世莲花宿菩提+那朵风兰独自香(套装共两册)
￥30.99
《一世莲花宿菩提：仓央嘉措的诗修意境》是一本选编克制的仓央嘉措诗词评析。选取于道泉先生译诗为蓝本，立足于仓央嘉措作为诗人与活佛的双重身份，以他身处的特殊环境看他的诗歌，再透过他的诗歌反观他的生活与情绪。能让读者深刻体会仓央嘉措的矛盾和痛苦，更加理解仓央嘉措真正的诗修意境。 仓央嘉措的生平去向和文学成就，在历史和文学史上都颇具争议，目前广为流传的“诗佛”作品，有些更是后人所写。 本书采取尽量严谨、公正、负责的观点和原则，在评析的过程中，规避目前没有定论的争议，在品味其诗高远阔美的过程中，以严肃敬仰的心，分析这位传奇“诗佛”的心性身境。并有“题外小注”，对诗中一些词的特殊意义进行评注，以求更贴近仓央嘉措的原意。 《那朵风兰独自香:纳兰性德的悠美伤愁 》纳兰性德（1655-1685），字容若，号楞伽山人，是满洲正黄旗人，清朝大学士纳兰明珠的长子。 纳兰性德一生以才情著称，自幼修文习武，工诗文，擅骑射。作品中感情细腻意境悠长。纳兰容若虽生于名门望族，性情却淡泊挚诚、率性求真，其笔下词作多以思乡、思亲、思友为线，清丽伤感、风雅隽永，被誉为“清代词人”。他的作品在中国文学史上有着极其特殊的地位与影响力。 《那朵风兰独自香：纳兰性德的悠美伤愁》从纳兰的三百余首词中遴选六十首进行赏析，涉及纳兰性德词中的典故、格律、遣词用字、词外音情。在甄选时，尽量涵盖了更多词牌和选题，力求将纳兰的文学成就和精神生活较为全面地展现出来。 这是一位诗词爱好者的倾心之作，更是献给广大纳兰词爱好者分享品味的礼物。
红字（果麦经典）
￥36.00
年轻美丽的妻子海丝特，独自在美洲新大陆生活，在这里和某个人陷爱情，发生"通奸"，生下小女孩珀尔。 ◇ 为了保护情人，海丝特始终没有说出对方的名字，自己承担全部罪过，被当众责问，并被罚永远在胸口佩戴象征耻辱的红A。代表Adultery，通奸。 ◇ "示众"过后，海丝特选择远离人群，只有珀尔在身边。海丝特用自己华美的绣工养家糊口，有余力就帮助别人。后来人看到海丝特佩戴的红A，以为这个A代表Able，即能力。 ◇ 海丝特心中始终怀着对人的善意，竭尽所能对别人施以援手。以至于大家始记不清，以为红A是Angel（天使）的缩写。 然而和她"通奸"的是谁？虽然由于海丝特的守口如瓶，他保住了自己的地位与名望。可秘密也让他不得安宁，秘密在他的胸口烧出一个无形却充满血肉之痛的红A。
柏林万象
￥8.99
柏林万象，作者：[德] 卡尔?费迪南德?古茨科
聊斋志异
￥39.00
《聊斋志异》一部内容丰富奇绝的文言文志怪小说集：《念秧》《局诈》讲古代骗术，所设的局、利用的心理和现代手法并无二致，千百年来人们依然掉同一个坑；《崔猛》根本是清朝“七武士”；《狐谐》精妙的语言游戏；《鸽异》高级的讽刺……而那些写狐鬼仙妖的故事，多是借由狐鬼仙妖“非人”的身份和能力，来达成不受现实条件、世俗道德限制的愿望。在仙境在冥界或就在人世，守着美丽的理想，过伟大的浪漫生活。 本版选取九十二个或精妙或深情或跌宕起伏的名篇，呈现《聊斋志异》之精华。
夕阳之下
￥6.99
《夕阳之下》（Under the Sunset）写就于1881年，是布莱姆?斯托克（Bram Stoker）的一部短篇作品集，共由8个怪诞的童话故事组成。故事看似荒诞无逻辑，但却饱蘸了真理的墨水，情感与理智并存，趣味与德育齐飞，适合孩子，也适合成人。 此书在幻想类文学中具有不容忽视的重要地位，充分展现了斯托克对故事的经营能力。其中的Shadow Builder一篇曾于1998年被改编为电影。
安吾人生谈
￥8.99
安吾人生谈，作者：[日] 坂口安吾
不成问题的问题(单行本)(金马影帝范伟领衔主演电影原著即将热映，黑色幽默演绎现代人“职场教科书”，老舍先生最偏爱的作品之一)
￥23.99
《不成问题的问题》创作于1942年冬天，之后于1943年1月8日、1月13日、1月14日、1月20日在重庆《大公报》上发表。作为短篇小说出版，早收录于老舍先生的《贫血集》，后来又纂入《月牙集》，足以看出老舍先生对这个作品的重视和偏爱。 老舍先生的小说*的特点是语言平实，内容亲民，能够将沉重的人生哲学以黑色幽默的形式轻松讲述。《不成问题的问题》便是其中的典型代表作。 故事发生在抗战大后方重庆偏安一隅的小农场——树华农场，农场主任丁务源毫无管理能力，但他有着强有力的外交手段，他在农场里跟所有职工都能打成一片，深受大家信任，场长和股东们明知道近半年来农场赔钱的原因源自丁务源，但谁也不戳破，在惰性的驱使下，农场日渐萧条。留学归来的才子尤大兴接管农场后，开始整治作风，然而好景不长，没人愿意辛苦劳作，他们不断反抗……终，在精通人情世故懒于工作的丁务源、不学无术的土财主儿子秦妙斋、愚蠢的尤太太等人的“齐心协力”下，尤大兴“落荒而逃”。 小说以黑色幽默的形式讽刺了中国式人情社会的冷酷真相。正如网络段子所言“做事做的好，要饭要到老”，做事做得好，不如关系处的好。虽然远隔半个多世纪，小说里描写的问题依然在现代职场中广泛存在，称本书当代职场***教科书亦不为过。
裴伽纳的诸神
￥9.99
本书由邓萨尼勋爵早期有代表性的两部神系作品《裴伽纳的诸神》和《时间与诸神》共60个绮丽而又神秘的短篇故事组成，构建了一个完全独立的神系，通过诗意的语言展现了作者独特的而又宏大的宇宙观。有许多奇幻文学作者深受这两部作品的影响，其中包括H.P. 洛夫克拉夫特（《克苏鲁神话》作者）、厄休拉?勒古恩（《地海传说》作者）…… 《裴伽纳的诸神》从主神「玛纳-尤德-苏夏」创世开始，讲述了居住在裴伽纳的诸神与人类之间的故事。这位主神平时一直在太初的鼓声中沉睡，居住在裴伽纳的诸神便以诸世界、人类、百兽，乃至生死为戏，然而一旦「玛纳」醒来，诸世界和诸神将不复存在，正如同序言中所暗示，整个故事究竟是命中注定还是机缘巧合——无人知晓。 《时间与诸神》可以说是上一本的姐妹篇，不过这部作品并没有照搬同一个体系，而是对其中的许多意象进行了拓展。比如:时间摇身一变，从诸神的猎犬变成了手持利剑的仆人；而「命数」和「机缘」，从迷雾中的掷骰者变成了在诸神的头顶以他们为棋子的对弈者。这部作品读起来也颇为缥缈，但更像真实的梦境，其深刻又现实的寓意不绝于耳：如地球上充斥着人类信奉的各种神明、真假先知，以及以有着国王的灵魂的乞丐、乞丐灵魂的国王；而诸神决定离开的原因，也颇具深意，竟然是人类造出了钢铁做的新神，让人不禁联想到了工业革命乃至现代文明的其他产物……
终极武器
￥12.99
在英国乃至全世界人民的心中，邦德已经英勇牺牲，他在日本执行任务时光荣献身。尽管无数人不愿意相信，但是邦德确实已经消失一年多。 然而，在邦德失联一年后，死而复生了。可是他却成为英国情报局的敌人，被派来杀害M局长。暗杀未遂后，邦德被送去医院疗伤，且再次被委以重任，除掉苏联的头号杀手，被称为金枪手的史科拉，以此弥补之前的过失。 邦德面对如此强大的对手，必定经历不少波折。两位强将交锋必有一死，究竟谁能生存……
神秘金手指
￥19.99
世界各国的黄金突然出现大量的流失，而黄金的黑市交易却异常火爆。虽然各国都在储存的金锭上做有标记，但是，这些金锭经过熔化重铸后就没有任何迹象可寻了。这时，政府部门把目光转向了巨富金手指，怀疑他参与了黑市的黄金交易，因为他作为一位国际商人，可以合法地拥有并使用大型的铸造设备。他在日内瓦拥有一座规模很大的银行，各国都有大量的黄金储备存放在那里。然而，没有任何证据可以证明黄金的外流活动与金手指有关。为了查清其中奥秘，詹姆斯·邦德受命调查金手指。
