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传统古典文学：醒世姻缘传(九)
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本书对晁源的家庭关系进行了分析。晁家的计氏原本并非是不幸的，当初计家比较富裕，嫁到较贫寒的晁家时，除了丰厚的妆奁，还带来一顷田地，公婆欢心，丈夫也有几分惧怕，曾过了几年舒心日子。后来公公夤缘钻营，做了知县，晁家富贵了，晁源更加浪荡，娶了小妾，喜新厌旧，计氏才逐渐陷入了等于被遗弃的境地。
传统古典文学：醒世姻缘传(十二)
￥7.99
《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
传统古典文学：醒世姻缘传(十五)
￥7.99
《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
古代经典小说：醋葫芦(上)
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本书讲述了言成珪纳妾的故事。都氏花费重金，求一阴阳女，为言成珪妾。言成珪与妾相处下来，始终不自在，大为不悦，于是与随嫁之婢翠苔私通。后来都氏发觉，罚言成珪跪至凌晨四更，并鞭打翠苔，将其弃于江中。后来翠苔幸运被救，与珪成婚并生一子。
古代经典传奇：九云记(一)
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本书讲述了八仙女下凡到人间的故事。唐朝时，在莲花峰上有一位向人们传播道义的六观大师，他的身边总是放着一本《金刚经》。六观大师的大弟子成进在去龙宫的路上，正好在石桥上遇见了卫夫人率领的八仙女，并且不合身份地戏弄了她们。作为惩罚，成进和八仙女被逐出仙界，下凡到人间。
古代经典传奇故事：珍珠舶(下)
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本书讲述了证空为非作歹的故事。湖州大氏赵诚甫，其妻陆氏美貌。恶僧证空见之，心生歹意。遂整日于其家门首化缘。赵公敬佛，请其至家。证空诵经，目不斜视，人皆敬重。后赵公出外经商，日久难归。 证空本性难移，每至其家，借机讨好陆氏。陆氏轻浮，二人勾搭成奸。邻人丘大亦觊觎陆氏，闻证空先登，痛打证空。陆氏亦惧赵公归，遂与证空逃往杭州。证空还俗，卖药为生。 赵公归家，以妻为丘大所害，告之官府。丘因被囚四年之久，心恨证空陆氏，誓得二人，以除冤怒之气。待得出狱，遍行缉访。得至杭州，偶见证空。遂报赵公。二个赴杭，获陆氏证空，告于当地县衙。知县细闻前因后果，将证空发配边疆，陆氏交赵变卖。
古代经典传奇故事：梦中缘(上)
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莫道姻缘无定数，梦里姻缘天成就，话说的是明朝正德年间才子宋瑞生的爱情故事，南北飘零，风流消受，终得正果，频来眼去，充满依恋，字里行间洋溢着人间真情实爱。 小说名为《梦中缘》，系指主人公才子吴瑞生之父梦见壹老者赐诗壹首，谓王瑞生姻缘寓于诗中，诗云：“仙子生南国，梅花女是亲；三明共两暗，俱属五人行。”瑞生遵父命南游，邂逅堆琼、翠娟、蓝英、素烟四美，进士及第后又得舜华，三妻两妾，得遂梦中之缘。 小说以明代正德、嘉靖年间严嵩乱政为背景，五女中四位均遭流离磨难，历经曲折，始得团圆。
古典言情小说：绘芳录(一)
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《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋，虽中探花，但因父亲反对，无法娶慧珠为妾，以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官，身居显位后，各娶昔日所眷恋名妓为妾。后，四人辞官归隐金陵，陈小儒所生四子均登显位，众名士皆富贵盈门，簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说，但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说，不仅写了名士和名妓相恋，而且着重写了名士身为朝廷达官重臣，不以娼优为贱，不以娶妓为辱，反而盛赞娶妓归隐后的风流生活，因此颇具特色。小说文笔流畅，艳而不秽，其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧，有壹定的思想意义。但情节头绪过多，不善剪裁，缺乏概栝，平淡无奇。
古代经典小说：明珠缘(六)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1869）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
传统古典文学：醒世姻缘传(三)
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本书以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎，射死一只仙狐并剥了皮，后娶珍哥为妾，虐待妻计氏，使之自缢而死，此是前生故事。
传统古典文学：醒世姻缘传(六)
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本书讲述了狄家的来龙去脉。狄希陈是晁源转生，娶了狐精托生的薛素姐为妻，后来又继娶了计氏转生的童寄姐，婢女珍珠是珍哥转生的。狄希陈受尽薛素姐、童寄姐的百般折磨、残酷虐待，珍珠也被童寄姐逼死，“偿命今生”。后，狄希陈梦入神界，虔诵佛经，便“一切冤孽，尽行消释”。
传统古典文学：醒世姻缘传(八)
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本书讲述了转世后的故事。在后世姻缘中，狄希陈变成一个*怕老婆的人，而薛、童则变成*悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫，而狄希陈只是一味忍受。后有高僧胡无翳点明了他们的前世因果，又教狄希陈念《金刚经》一万遍，才得消除冤业。
传统古典文学：醒世姻缘传(十一)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
传统古典文学：醒世姻缘传(十三)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
古代经典传奇：九云记(四)
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本书讲述了八仙女回到天庭的故事。八仙女与杨少游结合后，八仙女深感自己的志向都实现了，终还是意识到世事无常，人间冷暖，以及富贵荣华只是一场春梦，于是终还是上了天，皈依了佛门，得以永生。
古代经典传奇故事：珍珠舶(上)
￥7.99
本书讲述了赵相一家的离奇故事。松江商人赵相，其妻冯氏美貌。邻居蒋云乃地方恶棍，觊觎冯氏。逢赵外出经商，以照料其母妻为名，出入赵家。先与赵母王氏私通，后与冯氏成奸。赵归家，闻之，大怒，殴打冯氏，与母反目。蒋欲置赵相于死地。遂设谋陷害，骗冯氏为娼，使人诬为赵相所害，赵乃遭刑入狱。同监周青霞冤其情，后访得冯氏，当堂对证，真相大白，蒋云杖刑处死。冯氏归赵。后赵至苏州，遇妓来香，实为蒋云之妻，知后纳其为妾。
古典传奇：龙凤再生缘(四)
￥39.63
本书讲述了丽君与少华相爱的故事。恢复女儿身打扮决心向铁表白，凑巧铁又要火速回京，再次找少华替自己赴约，结果被少华得知丽君女儿身份。丽君与少华一同赴京。途中，丽君发现少华种种好处，而少华亦爱上君。当君得知少华正是吹笛人时，爱情火花一触即发。铁穆耳初登帝位，开科考试，并恩准汉人参与。铁多番试探丽君身份，皆不得要领，遂设计令丽君被九王爷招为女婿。
古典言情小说：青楼梦(四)
￥31.70
本书讲述了金挹香与三十六美人的结局。在做官的日子里，渐渐产生厌倦的思想，经过慎重思考，金挹香终放弃做官，在寺庙里修道。在一阵青灯古佛的日子过后，金挹香回到家中，只见妻妾全都白日升天，后来真相大白，三十六美人乃仙女从天上谪降，一一了却空缘，同结风流案。《青楼梦》寄托了俞达人生幻灭之感，抒发了其感士不遇之情。
不期而遇
￥2.00
毕业等于失业，毕业等于分手，这些亘古不变的真理在某些程度上是成立的，起码在陶子的身子是成立的，转而一想，自己也不算太倒霉，分手了，也失业了，何尝不是一次改变人生的机会呢，所以她出国了，如今顶着海龟的名头，走到哪里都有这么个光环。
我不要你死于一事无成：给女儿的17封告别信
￥9.99
法齐娅·库菲，阿富汗一位女性国会议长，自童年始便亲眼目睹阿富汗人民的苦难与悲惨，立誓投身政治，面对质疑，诽谤，不公正的政治环境，一次次的暗杀与迫害，她始终坚定地与所有反对力量抗争，也幸运地躲过了一次次死亡的威胁。 她有一个“我永远不会站在你和你的祖国之间”的丈夫和一段凄美至极的爱情。她代表阿富汗贫穷地区人民的利益，代表正义的力量，她每一次走出家门都是充满危险的未知旅程，都无法保证自己能否平安返回，于是她只能在每次出门前给亲爱的两个女儿留下一封信：如果她不在了，请不要悲伤，你们要从中汲取，犹存的力量。 尽管生命充满苦痛与辛酸，但这本书里的每一段悲痛的情节都能让人见到希望的阳光。信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，人生绽放出夺目的光彩。
四世同堂：全2册
￥24.58
★ 民族的屈辱，民族的涅槃，常读常新的不朽抗战史诗！ ★《四世同堂》*经典、*权威、*完整版本 ★ 选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”及“百年百种优秀中国文学图书” ★ 北京市高考语文名著 ★ 随文附著名画家丁聪插图二十四幅? 美轮美奂，至臻呈现 《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，近百万字，是老舍作品中*长的一部，也是写作时间*长、花费精力*、完成过程*艰难的一部作品。 作品以抗战时期的北平沦陷区为背景，描写了从1937年“七七事变”到1945年日本侵略军无条件投降这八年间，北京城内“小羊圈”胡同里以祁家祖孙四代为中心的十几户人家、一百多人的心理和遭遇，他们的沉浮荣辱、生死存亡、所受的精神折磨及深重苦难，再现了在日本侵略者的残暴统治下，北平人民由惶惑苦闷、忍辱偷生到逐渐觉醒、反抗的过程，歌颂了他们可贵的民族气节以及中华民族坚强不屈的斗争意志和抗战决心。作品也通过传神的描绘，对老中国的“国民性”及封建文化对于人的精神束缚行了透剔的反思，意蕴极其丰厚。 《四世同堂》是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的‘痛史’和‘愤史’”，结构宏大，书写从容，人物描写栩栩如生，表现出思想和艺术的全面成熟，是老舍现实主义创作的一个高峰。
