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传统服饰就是这么漂亮(精) 中华书局出品
￥27.30
本书以两个小朋友逛中国服饰博物馆并体验VR虚拟试衣系统为线索，图文并茂地讲解各个朝代的代表性服饰。主要涉及春秋战国的深衣、秦汉的袍服、魏晋南北朝的大袖衫、唐朝的襦裙、宋朝的褙子、元朝的质孙服、明朝的补服、清朝的旗袍、近现代的中山装。读者可以从中了解该服饰的款式、色彩、图案、面料、穿着场合等，知道古人是如何穿衣和生活的，从而了解不同历史时期、不同地区和民族的服饰文化，增加知识积累，激发孩子对传统文化的兴趣，增强文化自信。
颜氏家训
￥3.50
本书包括有《颜氏家训》导读、颜之推生平简介、《颜氏家训》创作背景、《颜氏家训》特色和内涵、序 致、教 子等内容。
国学有滋有味(你一定想不到的活泼又有个性的国学大师)
￥20.99
作品荟萃了陈寅恪、梁启超、王国维、辜鸿铭、蔡元培、夏丏尊、李叔同、闻一多、徐志摩、陶行知、郁达夫、朱自清、林徽因等大师及其相关的文字。从不同视角反映了大师们的生活、读书、人生观、价值观以及历史观。一段文字代表一段人生，代表一段历史。作品字字珠玑，充满智慧、哲思，有滋有味儿。
吴子 尉缭子 司马法 孙膑兵法全鉴
￥19.20
《吴子》据说是战国时期吴起所撰兵书，主要论述了战争观问题。《尉缭子》是战国时期尉缭所撰兵书，反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧，具有朴素的唯物主义的思想。《司马法》是春秋时期齐国军事家司马穰苴所撰兵书，残存五篇，阐释了战争基本理论和治军原则，记载有先秦军制、军令、军礼等内容。《孙膑兵法》是战国时期军事家孙膑所撰兵书，主要记载孙膑的事迹、言论和军事思想。
中华文韬武略精典
￥1.99
苍白且魅惑的绿彩，深邃到无止境的苏白，还有优雅却满心仇恨的明镜，以及外表平和温存，内心极度动荡的崔老师，他们，都是这场疯狂盛宴的策划者与倾情粉饰的表演者。的观众就是那个平凡而又太不平凡的诚燕，当她摒除一切压力，拉巨大的帷幕，掀所有的谜题时，这个舞台呈现的是异彩华美，还是骇人的婉约谎言。
黄帝内经:应用版2
￥1.99
《黄帝内经》是中医理论的奠基之作。学界认为，从内容分析，它是上古包括自有文字以来的殷商、西周、春秋战国等时期大量医学著作的汇编，基本定稿于战国末期，因为此时已出现该书的早注本《黄帝八十一难经》；从音韵学角度分析，该书主体成书于汉代。书名冠称“黄帝”，却不是一人一时之作，正如西汉《淮南子·修务训》所说：“世俗人多尊古而贱今，故为道者，必托之神农、黄帝而后能人说。” 《黄帝内经》，在《汉书·艺文志》中著录为“黄帝内经十八卷”，是由《素问》九卷、《灵枢》九卷两部分组成的。其传本有三个主要系统，其一是《素问》、《灵枢》分别流传的系统；其二是《素问》、《灵枢》的分类汇编本——《黄帝内经太素》系统；其三是魏·皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经》系统， 《黄帝三部针灸甲乙经》是由《素问》、 《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三部分分类汇编而成的。 历代医学家对研究整理《黄帝内经》付出了辛勤劳动，做了许多校勘和解释的工作，只是还没有人把它们汇集起来。本书所做的就是这一种汇集工作，希望你能在本书中找到对你有用的知识，那将是我们所愿意看到的。
诗经(国学启蒙书系列)
￥0.99
《诗经》*早称称《诗》或《诗三百》，是我国历史 上*早的一部诗歌总集。据传经孔子整理编纂，后来儒家把它尊为经典，称作《诗经》。《诗经》大约编成于春秋时期，共收集诗歌三百零五篇，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、风俗、文艺等诸多方面，开辟了中国诗歌现实主义创作的源头，被誉为中国古代社会的百科全书。《诗经》大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果，是中国诗歌乃至整个中国文学史 上的一个光辉的起点。
庄子注译与大智慧解析
￥7.00
本书包括庄子与《庄子》、《庄子》的思想、黑暗世界的探索者、以游戏态度对待人生、庄子的无我之境、《庄子》的艺术特色、庄子给后人的启示、内 篇、逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王、外 篇、骈 拇、马 蹄、胠 箧 等内容。
贪欢报
￥19.99
明代短篇白话小说集，以市井生活为背景，通过离奇情节揭露人性贪嗔，兼具道德劝诫与娱乐性，其叙事风格贴近市民文化，是研究晚明通俗文学与社会伦理观念的素材。
柳宗元集
￥23.00
柳宗元是我国杰出的散文家和诗人，唐代古文运动的领袖，唐宋八大家之一，在散文和诗歌创作上卓然成家。本集选择*能代表柳宗元成就的不同题材、形式和风格的诗23首、闻2篇，在吸收前人和当代学者研究成果的基础上，加以题解、注释、今译，导读题解简明透彻，译文准确畅达。一书在手，可以尽览柳宗元作品精华。 凤凰出版社（原江苏古籍出版社） 2020年8月出版 32西式精装 简体横排 中华文史名著精选精译精注：全民阅读版
《本草纲目》通识--中华经典通识 中华书局出品
￥33.60
《本草纲目》是我国著名的医药学著作，亦被英国科学家达尔文称为“16世纪的中国百科全书”。然而，普通读者往往望而生畏，想读亦难寻门之径；即使是文科学者，对医药文献，尤其是隐藏在其中的本草文献也同样感到陌生。该如何阅读这部皇皇巨著，《〈本草纲目〉通识》提供了一种路径。 本书从李时珍纪念邮票谈起，介绍了中国本草源流及各时期的代表著作，又从医药学、博物学视角，详细剖析《本草纲目》的体例架构与版本沿革。行文中不仅多举与生活息息相关的药用知识、经验，还涉及《本草纲目》中有趣的“冷知识”，如食物相克中蜂蜜反葱的例子、同名异物中此鲨鱼“非海中沙鱼”的例子等，令读者在兴味盎然中了解《本草纲目》的真面目。
山海经·搜神记(国学网原版点注，张 岩、宁稼雨点校)
￥2.62
随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
味道·人民公社
￥14.40
本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。
国学备览8(墨子·荀子·孙子兵法·吕氏春秋·尹文子·新书·扬子法言·鬼谷子·颜氏家训)
￥5.23
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。
大众语典格言(3)
￥5.00
作为谜语、格言、惯用语以及谚语、歇后语等词组和短语,多是定型化的语式，学界称之为熟语。这种熟语，多以鲜明的民族性、地域特色及其颇富哲理、极具人性化的诙谐幽默， 磁吸着男女老少，常被“ 三教九流”挂于嘴边，出口就会引起一片笑声，给人以生动、形象、泼辣之感。为此，不少民众——即如达官贵圣，抑或学林仕子，就若农工商贾牛走之辈，每有搜集，烂熟于胸,且无学自通，用之脆快。
本色中国人
￥4.56
《本色中国人》是十九世纪美国外交官何天爵根据他本人在中国居留16年的所见所闻和深入思考写成的，是关于晚清中国社会的一幅全方位、大视角的生动画卷，其内容涉及中国的政治制度、教育状况、社会生活、官民关系、礼仪习俗、宗教信仰、商业精神等各个方面，大体勾勒出了晚清社会的真实面貌。 本书是近现代西方人中国观的代表性著作之一，对如今的中国人仍然具有借鉴意义。
国学启蒙书系列(二)(套装共9册)
促销价:￥2.00|￥8.99
本书由权威教育专家及国学大师联袂编撰而成，为适应青少年的阅读习惯，采用了双色注音的方式；书中精美的插图帮助青少年加深对内容的理解；通过阅读精彩的故事，让青少年懂得为人处世的道理。可以说，这是一套为青少年读者倾力打造的国学启蒙经典读物。
中华谚语（第五卷）
￥0.99
隋帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹，有赤页红、革呈红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、颤风娇等。
中华典故（第七卷）
￥0.99
“八面威风”形容威势很盛，威风十足。此典出自明代董彀《碧里杂存》卷上：“厥明发舟，老叟举棹口中打号子曰：‘圣天子六龙护驾，大将军八面威风。’
古代中国文化讲义
￥15.00
这里讲的话题，既有关古代，也有关现代。我们谈论古代中国，就是为了理解现代中国，换句话说，就是理解我们所在的这个现代中国，是怎样从历史上的那个古代中国转化而来的。我们需要追问，到底现代中国有哪些地方已经和古代中国断裂了，哪些地方又还在和古代中国藕断丝连？到底哪些方面我们已经被西方文化所笼罩，哪些方面我们还保存着自己的传统？到底哪些古代的影子还在支持着现代人的心灵，哪些古代文化已经被现代的文明摧毁了？ 在这本书里面，作者不想把“古代中国”和“现代中国”泾渭分明地划开，也不想特别偏重“精英文化”或者“一般文化”，作者只是想让阅读者了解并且感受“古代中国文化世界”。所以，这里的内容，有古代中国观察世界的方式，它影响了一直到今天的中国人面对外部世界的立场和态度，也有古代的婚礼丧仪，因为它可以了解到中国的家族制度，甚至了解到儒家和政治，作者想这是古代与现代中国文化重要的方面，它构造着中国人对内部世界的秩序感。佛教可能是西洋文明来到中国之前，对中国冲击*的外来文化，需要追问的是，到底它如何影响了中国古代和现代的生活世界?而道教呢，则是土生土长的中国宗教，至今中国人的生死观念和幸福观念，好像还在古代道教的延长线上。尽管前面儒、释、道都有了，但是，为了让阅读者了解一个更真实更普遍的古代中国，作者也在书中勉力去谈普通民众的宗教信仰，特别是专门讲了一下流行于中国的风水，因为，在风水背后是影响整个汉族中国人思维的阴阳五行知识。
中国人的精神(一力文库)
￥4.94
晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的“老怪物”辜鸿铭，于1915年出版用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出，轰动西方，后被译为多种文字。 在《中国人的精神》这本书中，作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
