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古堡探秘
￥3.48
整个城堡的时代始于维京海盗的进犯，终于弗朗索瓦一世之死，在其身后，欧洲没有经典建筑，这是维克多·雨果悲凉的预言。他甚至否定了文艺复兴的全部价值，认为那只是欧洲建筑艺术的回光返照而已，根本不是什么黎明。后的便是好的，这就是为什么世人迷恋幻美的古堡。
历史真相
￥3.48
徜徉于泛黄的书页间，你欲将历史的面容看得清些、再清些……于是，当历史向你走来，就品一品茶，掬一朵堂前的海棠花，且看她——看她时而亲近，时而渺远，亲近的是荧幕上生动鲜活的人物故事，渺远的是那些发生在千百年前、早已逝入风中的真实。看她时而熟识，时而陌生，熟识的是你脱口而出的那一串名字，陌生的是这些名字背后的命运悲欢、心事纠结。
重返古战场
￥3.48
没有比战场更富戏剧性的地方了。战场是直接的生死斗场，较量着智慧与勇气，信心与毅力。于是，有了鄱阳湖上用小舢板烧毁敌人大战舰的朱元璋，有了用巨炮和滚轴通道摧毁传说中坚不可摧的君士坦丁堡的穆罕默德二世，有了定军山上利用地形战略大获全胜的黄忠，有了迦勒迦河畔用剽悍铁骑踏平诸罗斯公国的蒙古骑兵。
国宝传奇
￥2.99
五千年的中华文明，如广袤而璀璨的星空展现于今人面前。其间闪烁的点点星辰，是凝聚了历史精华与灵气的国之瑰宝，是波澜壮阔、跌宕起伏、经久流传的传奇故事。从旧石器时代丛山峻岭中的结绳石火，到新石器时代村落先民的朱陶璞玉；从上古三代的青铜车马，到诸侯列国的庙礼朝乐；再从秦汉的武功盖世，到唐宋的文采风华；从元明清的恢弘与殷富，到近百年的屈辱与奋争。五千年的文明，充溢了山川湖海，写满了丹青尺牍，几度大江惊涛拍岸，多少小桥流水人家。
动荡纷争四百年——三国两晋南北朝
￥5.00
三国两晋南北朝历时近四百年，这一时期，由割据产生分裂，数十个政权辗转更替，历史过程一波三折，在中国历史上是一个上承秦汉下启隋唐的重要时期。这一时期战乱不断，惊心动魄的战争场面、变幻莫测的战争形势、机敏多变的用兵策略等，都在历史上写下了精彩的篇章。社会等级结构空前加强，士族门阀制度达到极盛，形成了士庶等级分明的特有生活方式。北方少数民族纷纷内迁，形成了中国历史上次民族交流和融合的大高潮。
梦回千年的盛世华章——唐
￥3.99
唐朝从太宗李世民到玄宗李隆基，在百余年的时间里，开创了“贞观之治”和“开元盛世”两个流光溢彩的时代。当是时，君臣一体，励精图治；社会稳定，民丰物阜；文治武功，睥睨当世，超越前代。文学、宗教、艺术从太宗发端，长盛不衰，在各个领域都产生了光照千古的巨人。璀璨夺目的盛唐文明，即使在千余年后的今天，仍然让人们仰慕、激动不已。
消逝的古国
￥3.51
岁月交迭，世纪更替。千百万年以来，在人类足迹所至的每个角落，曾有许多帝国王朝交替着兴衰与沉浮——从盛产汗血宝马的大宛到黄沙掩埋下的精绝，从再现惊世美女的楼兰到梵音唱晚的高昌，从一闪即逝的亚历山大帝国到遍地黄金的库什王国，从倾心战事的斯巴达到几乎毁灭埃及的赫梯……曾几何时，这些业已消逝的古国已经淡出了人们的视线，然而，它们却也耐不住那千百年的寂寞，似乎注定了要在某个时刻掀开尘封已久的神秘面纱，向人们一展它那绝世容颜。
古墓探秘
￥3.48
文人骚客笔下的一之土，曾掩却多少风流人物。曾建立丰功伟绩、文治武功流传千古的伟大人物，留在这个世界上的最终也只是一丘坟冢，风采永逝，更遑论已然淹没在历史长河中的芸芸众生。然而，当拨开一座座墓穴上尘封的泥土，那些或已远去或早已被世人遗忘的人们以及他们引人遐想的生活，便穿越时光重现在我们面前。一座座或大或小的墓丘中，掩埋着我们逝去的先人，折射着他们曾经的生活，浓缩了遥远而神秘的古代社会，反映了光辉灿烂的古代文明，印证了那些或家喻户晓或不见经传的人物、或耳熟能详或鲜为人知的故事。
一本书读懂中国历史
￥7.67
以史为鉴，可以思接千载，视通万里，可以把握中国社会治乱兴替的内在规律，可以洞悉修齐治平的永恒智慧。意大利哲学家克罗齐曾说：“一切历史都是当代史。”历史是一面镜子，映照的却是当下的社会现实。因此迷恋历史的背后，是“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的旷世忧伤和凝然思虑。
商朝——刻在甲骨上的文明
￥5.00
“天命玄鸟，降而生商”，一个带有神话传奇色彩的故事为人们讲述了一个部族—商族的诞生。在经历了商先祖八次的迁移之后，商部落在首领汤的带领下逐渐登上历史舞台，终取代夏朝而建立商朝，成为中国历史上第二个奴隶制国家。商汤立国后，吸取夏王朝灭亡的教训，在伊尹等贤臣的辅佐下，商朝的政治局面趋于稳定，国力也日渐强盛起来。兄终弟及、父死子继的继承制度始终贯穿于商朝整个时期。商朝在汤之后的几代王的治理下，政治、经济得到了极大地发展。
卑鄙的圣人：曹操5
￥24.99
曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。
徐福东渡研究概述
￥15.43
承蒙盛鑫夫先生的抬爱，嘱我为《徐福东渡研究概述》作序。盛先生从事语文教学30余年，文字功底扎实。我为其作品写序，深为惴惴不安。
赛雷三分钟漫画中国史
￥23.99
《赛雷三分钟漫画中国史》是百科自媒体头部大号“赛雷三分钟”ZUI新漫画历史作品，中国史是每个中国人都要了解的历史，“赛雷漫画中国史”*本包含了夏商周春秋战国和秦国六个时间段，它非常突出的地方就在于用赛雷漫画的幽默风格按时间线索将中国历史讲述出来，让读者在哈哈大笑中知晓中国历史的发展脉络。这是一本你看完就想推荐给身边人的漫画中国史作品。
竹简《文子》研究之回顾与反思(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥37.12
本书共分五个章节，依次为：一、竹简《文子》研究；二、竹简《文子》成书年代反思；三、竹简《文子》、今本《文子》、《淮南子》三书关系反思；四、今本《文子》与《淮南子》之关系；五、当代学者新近出版《文子》论著评述。
赵尔巽与清末奉天政局(1905-1907)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥40.80
本书梳理赵尔巽执政奉天三年间的举措，分析其施政背景、具体措施、客观效果等，从东北特殊的国际地缘政治格局出发，指出赵尔巽执政在维护国家主权和国家统一这一问题上的积极意义，并在清末东北新政以及清末全国新政的大背景下，分析赵尔巽执政承前启后、尤在启后的政绩，有助于人们全面客观认识赵尔巽其人、赵尔巽执政三年间的奉天政局。
白话中国史(吕思勉三册)
￥180.00
《吕思勉白话中国史》分为《吕思勉白话中国史·上古卷·华夏初兴》《吕思勉白话中国史·中古卷·汉唐初音》《吕思勉白话中国史·近古卷·宋元兴亡》《吕思勉白话中国史·近世卷·明清流变》《吕思勉白话中国史·现代卷·民国何为》系列5本，是部用白话文写成的具有完全意义的通史，分别讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象，还叙述了各国与中国的关系。该版本以1923年商务印书馆初版为底稿，为了更方便理解和阅读，将民国纪元改为公元纪年，对有变化的地名也做了详细标注，并对文字做了全新精校。
丘吉尔与希特勒:改变世界的领导力
￥29.90
本书分为1939年前和1939年后两个历史阶段，通过一系列重大历史决策和历史细节，包括丘吉尔与希特勒的演说术、对公共关系的处理、对个人生活的态度、对劝谏的态度、对同事与盟友的选择，以及他们相互之间的评价等，分别探讨了地处英吉利海峡两岸的丘吉尔和希特勒针尖对麦芒的领导力，并记载了他们之间大量的趣闻轶事，既富于知识性，又趣味盎然。深刻而幽默地剖析了丘吉尔与希特勒这两位截然不同的二战指挥者对战争的决定因素，及其对后世的长远影响。 该书是罗伯茨优雅朴实的写作手法的一个例证，他用短短几百页成功浓缩了这一重大历史时期。对两位巨擘的独特描述手法更是其特色之处，即使读者饱览群书，对*血腥的战争烂熟于心，读了此书仍会荡气回肠。
追寻现代中国
￥63.00
一个“现代”国家既可融汇一体，又能兼容并蓄，既有明确的自我认同，也能以平等的地位竞逐新市场、新技术、新观念。本书以16世纪末作为叙述的起，展现了中国的社会、政治、经济、思想文化等方面的变迁，怀着同情之心回顾中国走向现代过程中遭遇过的机遇与挫折，认清中国问题的缘由，以及中国人该凭恃何种知识、经济、情感来解决这些问题。 史景迁作品系列： 《追寻现代中国》 《中国纵横》 《雍正王朝之大义觉迷》 《太平天国》 《改变中国》 《曹寅与康熙》 《康熙》 《大汗之国：西方眼中的中国》 《王氏之死》 《利玛窦的记忆宫殿》 《胡若望的疑问》 《前朝梦忆》
国家的歧路：日本帝国毁灭之谜
￥32.99
1912年，随着明治天皇去世、大正天皇登基，日本始出现宽松的社会环境，民主主义运动高涨，实现了普选制和政党内阁制。另一方面，军部和右翼势力暗流涌动，*终在1936年酿成了“二二六事件”。从那时起，日本迅速滑向法西斯主义，先是侵略中国，而后向英美宣战，结果不但给世界造成灾难，日本自身也几乎被战争毁灭。本书通过描写1912—1945年的重要历史人物和重大历史事件，生动勾画了一个曾经充满希望的新兴国家如何走向战争的历程，也分析了日本走上自我毁灭的内在原因。 本书是《国家的启蒙：日本帝国崛起之源》一书的续集，这两本书完整地呈现了近代日本帝国国—追赶—崛起—歧路—毁灭的历史程，也是一个完整的后发国家的现代化故事。日本走向战争对中国产生了巨大的影响，了解这段历史，对于认识日本、认识后发国家的发展具有现实意义，对今天的中国也仍然有很强的警示意义。
“女界”之兴起 中华书局出品
￥16.80
本书作为近年来*本探讨晚清天津女子教育的专著，以此时期天津大小37所女学、1000多名女教习和女学生为主要研究对象，分析由此生成的现代女性形象和女性气质。晚清女子教育初兴，如何应对、认知这些女教习和女学生与公共空间的关系，成为女学发展之关键所在。就此，本书选择三个与晚清女学密切相关的话语实践行深分析：身体和图像的游移、视觉建构和形象制造，即女学师生的身体及照片在实际的和虚构的公共空间中的流动、画报在视觉层面上对女学生、女教习和女校的再现和建构，以及新女性典范形象的制造和传播。本书认为，晚清天津女学，或者更普遍意义上的近代女学，不是一个简单的以校园为中心、在师生之间传递知识的教育过程，而是各类参与者在具体的历史环境中重新探索社会规范、建立自我认同的过程。这其中充满对话、磋商甚至矛盾。一方面，女学参与者赞誉女学之现代性，推崇文明女教习和女学生形象；但另一方面，他们却又主动借助传统的性别意识、社会规范以及文化惯例来确立女学的现代边界，将女学这一新兴事物去陌生化，使得女学真正在认知层面和日常层面沉淀下来，成为实际的社会存在。
胡培翚《仪礼正义》研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥39.97
在儒家经传诠释体式中，义疏以系统、周详为优长和特色。群经义疏既是学子门阶梯，亦为经师治学义府，因而“言经学者，莫盛于义疏”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。义疏之学兴于中古，如《仪礼》一经，南齐贺场有《礼讲疏》，贺琛有《三礼讲疏》，陈沈文阿有《仪礼注》；北魏刘怀方有《仪礼疏》，北齐黄庆、隋李孟悊有《仪礼》章疏。唐永徽年间，贾公彦以黄、李二家为本，“择善而从，兼增己义”，裁成《仪礼注疏》，朝廷著于功令，学者奉为圭臬。宋熙宁年间，以《仪礼》于经世为迂远，不列取士科目；南宋以降，理学家说经，义重性道，文尚简易，学者宗之，义疏之学渐衰。故清儒感叹“三礼之学，至宋而微，至明殆绝。《仪礼》尤世所罕习，几以为故纸而弃之”（《四库全书总目》卷二十“仪礼述注”条），或深悯义疏之学“旷然中绝者逾五百年”（孙诒让《刘恭甫墓表》）。 至清代，“通经学古”思潮兴起，钻研十三经注疏成为士林风气。阮元说：“士人读书当从经学始，经学当从注疏始。空疏之士、高明之徒，读注疏不终卷而思卧者，是不能潜心研索，终身不知有圣贤诸儒经传之学矣。”（《江西校刻宋本十三经注疏书后》）礼学是经学研究的突出重，“学者不通典礼，不列名家”（郑知同《仪礼私笺后序》）。众多朴学家的考据实绩证明，不仅理学家论说古礼多有舛误，《十三经注疏》也不能令人满意。如《仪礼注疏》，“或解经而违经旨，申注而失注意”（罗椒生《仪礼正义序》）。故陆续有学者展其所长，撰著新疏。胡培晕积40余年心力，历览众说，集腋成裘，撰《仪礼正义》。 清代《仪礼》学与宋、元、明盛衰迥异。这一逆转缘何得以实现的呢？有研究者指出，清廷大力提倡礼学研究，对学者起到导向作用；汉学家厌弃理学末流空谈心性，普遍重视古礼考证；朴学考证方法日趋精密，为《仪礼》考释创通了道路。这些因素都不可忽视，但清初硕学鸿儒，特别是顾炎武在经学思想上的创新与突破，对《仪礼》学持续繁荣，尤具关键意义。
