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史记(第七册)
￥19.99
《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
不许可:日军随军记者相机中的侵华历史
￥33.60
本书包含660余幅日本每日新闻社随军记者拍摄的日军侵华的照片。在当时为了控制舆论，日军加强了新闻审查制度，由陆军省、海军省和情报局以极其严苛和机械的标准新闻照片行审查。除了涉及军事情报等机密信息之外，反映日军侵华时期烧杀抢掠，被认为有损日军“形象”的，会引起士兵厌战情绪的照片，均被盖上了“不许可”印章，严禁对外发表。战后照片被曝光，一步为日军在中国犯下的累累罪行提供了佐证。
红军长征途经青海班玛历史资料汇编
￥34.00
本书为红军长征途经青海班玛的历史资料汇编。
清高宗纯皇帝实录:乾隆(贰)
￥189.00
《清高宗纯皇帝实录》是清代官修的编年体史书，记录了清高宗弘历（即乾隆皇帝）一朝的政事与活动，是研究乾隆朝历史*核心的原始文献之一。是清代“实录”系列中卷帙*为浩繁的一部，属于官方编修的编年体史料长编，以皇帝为中心，按年月日记载诏令、政务、军事、外交、天文、灾异等重要事件。其内容涵盖政治、经济、军事、文化、民族关系、台湾治理等方方面面，是了解乾隆盛世及其衰微迹象的权威依据。例如，其中大量记载了台湾的民变（如林爽文事件、陈周全事件）、移民政策、吏治整顿与海防措施，是研究清代台湾史不可或缺的资料?。
清圣祖仁皇帝实录:康熙
￥189.00
《清圣祖仁皇帝实录》是由清代日讲起居注官编纂的编年体史书，主要记载康熙帝在位期间（顺治十八年至康熙六十一年）的言行、政务及重大朝政事件 。康熙朝推行“稽古右文”政策，通过武英殿修书处等机构大规模刻书，并恢复起居注制度，为实录编纂奠定制度基础 。该书内容涵盖平定三藩、编纂《康熙字典》等历史事件，部分记载被《亲征朔漠方略》引用作为官方史料依据 。实录中亦收录康熙帝对官员的批评言论，反映了清初政治斗争的复杂性。
红旗渠是怎样修成的
￥6.60
《红旗渠是怎样修成的》以青少年的视角、故事化的内容为出发点，层层拆解中国*渠的修建过程、背后的故事以及建设者们的心路历程。结合历史、地理维度，层次分明地讲述了为什么要修、如何修到顺利通水这一过程中的经典瞬间，再现了老一辈修渠人非凡的创造力和想象力以及战天斗地的英雄气概，进而深刻揭示出红旗渠精神的内涵。这是一本红旗渠极简史，也是青少年朋友了解红旗渠修建过程及红旗渠精神的普及读物。
传记通论:增补本
￥49.00
本书原版系国内第一部传记理论教材，其主要内容有三:一、传记理论问题，着重探讨传记的特质、分类、要素、功用及与其他学科的联系;二传记发展史，分别描述西方和中国传记发展概况，传记理论演变的轨迹;三传记写作实践问题，针对中外传记写作实践中出现的主要问题(如准备工作原则方法、谋篇布局、语言文字技巧、体例和细节处理等)，分别作了详尽的分析和归纳，而提出建设性意见。 这次修订改版，除了重刊原版文字外，以“传记散论”为题增补了作者的几篇相关论文。
域外汉籍研究集刊(第二十八辑)【中华书局出品】
￥76.80
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满洲实录
￥39.00
《满洲实录》是《清实录》系列的开篇，是记录清朝开国前史的重要文献，内容始于满洲起源传说，详载努尔哈赤统一建州女真、建立后金政权及对明作战等重要史事。 作为清初历史的权威底本，它既蕴含满洲本位视角，又经乾隆朝系统整理，在保持民族叙事的同时，体现了官修史书的规范性。 《满洲实录》不仅为研究满洲共同体形成、东北民族关系提供了核心史料，更展现了清朝构建合法性的历史叙事策略，是解读清史与民族史的重要钥匙。
清世宗宪皇帝实录:雍正
￥88.90
《清世宗宪皇帝实录》是清代官修的编年体史书，记载了清世宗雍正皇帝胤禛在位期间（1722年—1735年）的政事与活动，是研究雍正朝历史的核心原始文献。乾隆帝即位后，于雍正十三年（1735年）十二月下诏开馆纂修，由大学士鄂尔泰、张廷玉等人担任总裁官，至乾隆六年（1741年）书成?。内容起自康熙六十一年（1722年）十一月雍正继位，止于雍正十三年（1735年）八月雍正驾崩，涵盖政治、经济、军事、文化、边疆、礼制、河工、吏治等各方面?。 该实录为后世提供了关于雍正帝推行“改土归流”、整顿财政、强化密折制度、平定青海罗卜藏丹津叛乱、处理准噶尔边患等重大事件的*手记载，是评价雍正帝及其统治不可或缺的史料?。
清仁宗睿皇帝实录:嘉庆
￥189.00
《仁宗睿皇帝实录》（清实录嘉庆朝实录）374卷。全称《大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝实录》。嘉庆二十五年(1820)九月，道光皇帝继位之初，令大学士曹振镛、戴均元等人开馆纂修，道光四年 (1824) 成书。书中记载了颙琰自嘉庆元年(1796)继位，至嘉庆二十五年(1820)七月在位期间，关于政治、经济、文化等方面所采取的一系列措施和活动。嘉庆年间是清朝由极盛而走向衰弱的转折点和过渡时期，虽然各种危机尚未爆发，但各种弊端却已逐渐显露出来，因此，此书对于清史和爱新觉罗家族史研究具有重要的价值。
清穆宗毅皇帝实录:同治
￥189.00
《清穆宗毅皇帝实录》共374卷。记录了咸丰十一年七月讫同治十三年十二月。 清穆宗载淳，爱新觉罗·载淳(1856-1875年)清朝第八代皇帝。1861-1875年在位，年号同治。咸丰十一年七月咸丰帝驾崩，群臣忙着治理丧事，同时也为新登极的六岁皇帝操办政务，改元的年号为“祺祥”。遵照文宗遗命由八大臣辅政，两太后是不干予朝政的。权欲熏心的慈禧发动了一场宫延内部的夺权斗争。咸丰十一年九月肃顺等人扶文宗梓宫回京，两太后挟小皇帝另程返京。慈禧一行先抵率师以迅雷不及掩耳之势，将八大臣拿获，以“图谋不轨”之罪，斩首的斩首，赐死的赐死，革职的革职，废除了“祺祥”年号，十月九日载淳即帝位，改元“同治”，寓两太后同时治理天下之意，两太后破祖制，实行垂帘听政，真正执掌国政的是慈禧。同治十三年十二月同治帝崩，亲政两年，终年十九岁，是清朝皇帝中寿命*短的一个。葬于清东陵惠陵。 同治帝无子女，而后光绪、宣统二帝均无后代，数十年间宫中不闻儿啼，世名称为“宫荒”、“国统三绝”。讲求迷信的遗老遗少无不感叹大清气运将尽、天数兆定。
贻书堂史集续编
￥38.33
本书分中西学术传承史研究、雷海宗史学研究、学人追忆、治史心得、名著译选五个部分，收录王敦书先生史学论著20多篇。中西学术传承史研究围绕世界史学科建设主题展，并收录对英国马克思主义古史学家德•圣•克鲁瓦的访谈。雷海宗史学研究包括对其学术贡献的思考和主要著作的介绍。学人追忆部分缅怀了雷海宗、林志纯、吴廷缪等前辈学者。治史心得主要为当代学者世界古史论著的序言。最后一部分是李维《罗马史》与希罗多德《历史》的选译。本书作为《贻书堂文集》的续编，呈现了王敦书先生学术思考更完整的面貌，反映了他在世界古代史学科建设、西方史学经典翻译等方面的重要贡献。
“新时代万有文库”文心雕龙
￥41.99
《文心雕龙》为南朝梁刘勰所撰中国古代文学理论专著。全书共十卷，五十篇，分上、下编。上编除《原道》《宗经》等五篇带有绪论性质外，其他如《明诗》《诠赋》诸篇，着重论述各体作品的特征和历史演变，分类相从，条理明晰。下编有《神思》《体性》诸篇，探讨文学创作、批评的原则和方法，以及文学和时代的关系等。《序志》是作者的自序。书中较*地总结了前代的文学现象，论述了文学中的一些重要问题。系统完整，文辞精美，论述严密，是中国文学批评史上的杰出著作。通行本有清黄叔琳《文心雕龙辑注》，今人范文澜《文心雕龙注》、詹锳《文心雕龙义证》、杨明照《文心雕龙校注》等。本书以上海图书馆藏清乾隆六年养素堂本为底本，具有重要的版本价值。
陈寅恪精选集(套装共6册)
￥150.99
《寒柳堂集》是陈寅恪文集之一，收录了《狐臭与胡臭》《赠蒋秉南序》等十余篇文章，内容涉及三国、敦煌学、中外交流、民国历史等多方面，是了解陈寅恪先生学术研究不可错过的资料。 《柳如是别传》以明末清初“甲申之变”前后天翻地覆的历史为背景，以柳如是和钱谦益的姻缘为线索，通过柳如是的经历，描写了她身边钱谦益等士人在严酷的命运面前如何抉择自己的归宿。 《魏晋南北朝史讲义及杂稿》覆盖魏晋南北朝时期的政治、经济、文化和民族等诸多方面，提出了许多新见解、新问题、新发现：如民族以文化分而不是以血统分，陈朝是南方蛮族创立的朝代，东汉、孙吴和西晋的统治者属于同一个阶级等。 《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》这本书包含了礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容，涵盖了隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域，显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系、种族与文化的界定、胡化汉化的实质等问题的高标卓识。 《元白诗笺证稿》是陈寅恪“以诗证史”的代表作，通过满满的考证来讲白居易和元稹，借助的元白二人的唐诗来考证中后期唐史。比如，通过《长恨歌》中关于杨贵妃入宫前后的描述，考证了诗歌背后唐朝的伦理观；又比如，“江州司马青衫湿”一句，江州司马应着浅红色官服，为何诗中穿的是青衫，陈寅恪从中考据出白居易原来是九品芝麻官。 【说明】如内有???，为原书缺损文字，不是乱码。
秦始皇:大秦帝国启示录
￥19.99
本书是了解秦始皇和大秦帝国的通俗读本。作者陈舜臣秉承其一直以来对历史的严谨态度，亲自赴西安等地行实地考察，结合史料、出土文物，以及考古发现，运用其擅长的推理分析手法，为读者重新审视秦始皇及其所处的大时代提供了全新的视角。本书通过讲故事的方式，全面勾勒出秦的政治、经济、军事、文化、生活等各个方面，为读者生动地展现了一幅大秦帝国画卷。
宽容
￥6.99
全书按时间顺序分为四个部分：古希腊古罗马时期、中世纪时期、文艺复兴时期和近代新篇章。每一章都以特定的人物或历史事件为主题，讲述人类文明发展史的宽容与不宽容。揭示了在宗教发展中因偏执、*信念而带来的一幕幕悲剧，也记下了许多为宽容事业做出努力的英雄：伊拉斯谟、拉伯雷、塞维图斯、蒙田、斯宾诺莎、伏尔泰等。他们有的牺牲了自己性命，有的奉献了毕生的精力，他们秉承怀疑的精神，对禁锢的思想做出了反抗。
余叔岩年谱(精) 中华书局出品
￥34.30
余叔岩是京剧发展过程中一个极有代表性的人物，又是一个很具独特性的艺术家，他少年走红京津，不久湮没无闻。28岁东山再起，38岁即从剧坛隐退，不再进行营业演出。54岁因病逝世。就在这看似短暂的艺术生涯里，余叔岩在祖父余三胜、老师谭鑫培的基础上，创造出了余派艺术，他与梅兰芳、杨小楼并称“三大贤”，是京剧鼎盛时期的重要领军人物之一，他留下的“十八张半”唱片，被诸多后学奉为法帖。 年谱分谱前、正谱、谱后三部分。谱前述余姓之由来，及余叔岩家族之传承谱系；正谱记录余叔岩本人学艺、演出、家庭生活、社会活动等一生之经历；谱后记载余叔岩身后，其弟子、家人的主要活动，及与余叔岩余派艺术相关的社会活动。年谱在记述余叔岩个人艺术生涯的同时，力求体现出当时京剧发展的万千气象：一、在记录余叔岩本人的演出时，将同台合作者及同班的前后戏码尽量保存完整，这很能看出当时京剧演出严密的体系性；二、在记述余叔岩本人演出之外，还保存了一些同时期主要班社的信息，如杨小楼、梅兰芳、王凤卿等人的演出状况，在每一年正文前面都加有按语，介绍这一年北京剧界的主要班社及剧场情况。
史记精编
￥39.80
这是一本关于史记的历史类通俗读物。本书精选了《史记》中的100则经典故事，用现代白话进行解说，篇幅适中，语言通俗，没有文言文的晦涩难懂，颇具故事性与可读性，较适合大众读者阅读，并且能够很好地培养读者对中国历史与传统文化的兴趣。
黄天树甲骨学论集 中华书局出品
￥46.80
本书收黄天树教授所发表论文36篇，内容涉及甲骨文字、甲骨语法、甲骨部首、书评序跋以及其他杂文等，既可体现作者近年治学甲骨的成果，也能展现学界关于甲骨研究的动态。甲骨文字部分是关于甲骨文字形、字义等方面的研究；甲骨语法部分是关于甲骨文中代词、副词、介词、连词等内容的研究；而甲骨部分，作者在前人研究的基础上，按照自然分类法，整理出商代甲骨部首240个，并就其数量的控制、排序的先后阐述其理由，以方便甲骨文字的检索；其他杂文部分则是作者对甲骨文研究现状的一些讨论。
东京梦华录(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥38.40
《东京梦华录》，宋孟元老撰。本书采用笔记形式，记录了北宋，主要是徽宗政和、宣和年间东京汴梁的方方面面，从都城城门建制、主要河道桥梁到皇宫建筑，从皇城内外官署方位到城内主要街巷、店铺，从朝会郊祭等朝廷大典到婚嫁产育等民间习俗，从饮食起居到岁时节令，从歌舞百戏到市井百态，几乎无所不包，描绘了东京汴梁这座十一世纪上半叶*繁华的城市，从中可以感受到宋代繁荣的都市经济与丰富的市井生活，是研究北宋都市经济文化的重要历史文献。 《东京梦华录》作者孟元老为北宋遗民，此书撰成于南宋绍兴十七年，正是北宋灭亡二十年之际，所以书中也借记叙当年盛世繁华而一抒怅恨之情，因此在南宋偏安江南一隅、继而亡于蒙古铁骑的特殊时代背景之下，引发亡国之人的情感共鸣，南宋中后期出现的《西湖老人繁胜录》《都城纪胜》，以及宋亡之后追忆都城临安的《武林旧事》《梦粱录》等，均与其体例相承、手法相近、内容相仿，学界常将这些著作命名为“梦华体”，甚至直到晚明张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，仍可视为《东京梦华录》之余绪。因此，从这个角度而言，《东京梦华录》不失为一部宗立派的著述。 在《东京梦华录》的“梦华体”表层叙事之下，还隐藏着孟元老二十余年目睹的徽宗朝桩桩件件历史事件。比如描写东京高大雄伟的城墙，隐含着徽宗采用蔡京的意见改筑外城，改太祖的曲折城墙为四面笔直，大大降低了其防御功能，靖康年间金兵攻城时，正因其笔直，一砲之下，整面城墙都摇摇欲坠。其他如在记述正旦朝会、南郊祭天等朝廷大典中，隐含着徽宗改制礼乐，新制《大晟乐》、改建新的三层祭天圜丘（青城斋宫）、颁行《政和五礼新仪》，颇有以圣君自命的意味。正是这表层与底层的叙事相结合，《东京梦华录》探讨了北宋百年繁华一旦兵火皆成梦幻的原因所在。
