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低音调(人气作者雪莉青春校园口碑之作。你的出现,让我对这个世界充满期待。新增出版番外《时差》。)
￥17.12
沈调蝉联年级第一的宝座，在江念期出现后被彻底破。 他步步为营，故意靠近，却被她的率真和热情虏获。 没人知道，看似朗真挚的江念期心底藏了多少裂痕。 直到遇见沈调，她那颗破碎的心才慢慢拼凑完整。 当命运安排了这场相遇，他们就像一束光照彼此的世界。 “沈调，你唱得真好听，我真想为你写一首全世界最温柔的歌。” “为什么？” “因为你是全世界最温柔的人。”
风知道
￥16.80
【腹黑美艳掌门滕雪刃×傲娇毒舌忠犬项征】 【现代言情+精品小说+浪漫+悬疑+冒险+考古+神秘+雪域】 一场季节性洪水冲出了神秘金银器，传说中的乌丹古城突然有了历史证明。考古队向无人区内的乌丹古城进发，却神秘消失于古城之中。 随队导游项苑的弟弟项征两度穿越无人区寻找姐姐下落，却无功而返，只得回到老家经营一间名为煤气灯的酒吧。 一天，神秘的女人滕雪刃突然敲响了煤气灯的大门……无人区呼啸的风声再度传来，项征又一次回到雪域高原。 两人携手，不仅要对抗恶劣的自然环境，更要对抗隐藏的黑暗势力，越是接近真相，越是危机四伏。 猜忌、试探、吸引、抉择、背叛和爱。 项征与滕雪刃，是宿命的相逢，还是别有用心的算计？ 乌丹古城的秘密，又隐藏在何方？
宋词三百首
￥10.90
《宋词三百首》是宋词诸多选本中影响极大、迄今极为通行的选本。全书共收宋代词人八十八家，词三百首。面世以来，在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
王冕集
￥10.90
王冕是元代著名诗人和画家，极富艺术才情与创造精神，他性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。《四库全书提要》评其诗曰：“多排奡遒劲之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间，要为作者。”王冕的《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵伤亭户》、《江南妇》等作品同情贫苦的百姓，蔑视权贵，轻名利。
秦观词选
￥10.90
秦观是北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗。其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。本书精选秦观的代表作鹊桥仙、踏莎行、水龙吟、浣溪沙等，以飨读者。
看云集 (中国古典文学书系 9)
￥10.90
二三十年代之交，周作人散文无论内容还是写法都酝酿着一个重大变化， “一九二九年几乎全不把笔”，或许亦与此有关；《看云集》即写于这一变化过程之中，可以说这是一部过渡期的作品。本书共收周作人散文四十一篇，集中体现了作者丰富的才学知识和修养。书中既包括闲情雅致小品，还包括质针砭时弊的时事评论。“我想文明社会上道德的管束应该很宽，但应该要求诚实，……我想，我们与其伪善还不如真恶，真恶还是要负责任，冒危险”，对于当下的中国，也是一剂良药。
一佛之北米居留记
￥19.99
本书是国学大师马一浮先生日记作品《一佛之北米居留记》。
过去的工作 (中国古典文学书系 6)
￥11.00
《过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后（一九四五年四月至十二月）所作文章。一九五九年十一月由香港新地出版社初版，署名知堂。周作人本人在其作品《解放后译著书目》写道《过去的工作》和《知堂乙酉文编》之下有云：“以上两种本系一书，为解放前所作杂文，总名《乙酉文编》，由曹聚仁君携赴香港，为谋出版因析而为二。”《过去的工作》收文十五篇，其中抗战胜利后所写七篇。集中文章当时基本上未曾发表。
风雨谈 (中国古典文学书系 4)
￥10.90
《风雨谈》收录周作人一九三五年十一月至一九三六年五月的作品。一九三六年十月由上海北新书局初版。风雨谈”原是一九三五年一到五月在《宇宙风》所发表之系列文章总的题目。一九*年九月二十七日周氏日记云: “晚重阅《风雨谈》,对于自作的文章,觉不无可取,亦可笑也。”周作人将有关中国古代著述评论性作品辑录成册，涉及范围领域极其广泛，他用现代文明的视角来审视古代文学著述，以科学、客观的精神来分析古人作品的利弊之处，其间的取舍标准，是其一直所推崇的“疾虚妄”和“重情理”。虽然文章篇幅不长，但是其中所涉猎的文学观点、思想意义却是极其长远的。
知堂回想录(下) (中国古典文学书系 34)
￥10.90
1960年底，周树人应在港的曹聚仁之邀，既为生计故，又是对人生作一回顾，开始写回想录，花了一年多的时间，写了约计三十八万字， 1970年5月由香港三育图书文具公司出版，已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。 《知堂回想录》是周作人*后一部作品，也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处，或者还跑的不很够，亦未可知。但野马也须在圈子里跑，才有意思，这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数，行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止，末了却将一生经历写出，其中多有过去未介绍者，叙述往事间或移用此前有关作品，又抄引自己多篇文章，从这个意义上讲，谓之“集大成”亦无不可。
