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周作人自编集：泽泻集、过去的生命
￥16.65
《泽泻集》收录周作人散文二十二篇，为“苦雨斋小书之三”，既有情趣盎然的“美文”，也有铿锵典雅的“时文”，乃“质朴平实”与“暗含杀机”两种风格的结合，颇堪品读玩味。《过去的生命》为诗集，收录二十九篇，为“苦雨斋小书之五”，或天真清新，或婉转悲悯，其中对于小孩及妇女的关注尤多，“小孩呵，小孩呵，我对你们祈祷了，你们是我的赎罪者”，这样的祈祷，十分感人。
周作人自编集：夜读抄
￥16.65
《夜读抄》收了周作人散文四十七篇，可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体。 “瓦屋纸窗，灯檠茗碗，窗外有竹有棕榈”，擎着一册爱读的书，消磨半夜，多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书，却是以自具的法眼观之，说的终究是文化，社会，人生，并非满足于自我的逍遥。
周作人自编集：知堂乙酉文编
￥15.86
《知堂乙酉文编》收周作人文章十八篇（包括题记），多作于四十年代末。其中有知堂一向喜谈的历史、风俗、名物一类，淹通广博，立意深远，从容而谈中给人以启示，如《孔融的故事》《关于竹枝词》《北京的风俗诗》等；也有正经文章如《道义之事功化》，延续《《药堂杂文》以来的思想探讨；《日本管窥之四》《日本之再认识》则为其日本研究画上句；另有《五十年前之杭州府狱》《红楼内外》一类回忆之作，平实真切，不落空言，《知堂回想录》之先声。
母亲
￥7.99
石评梅是中国近现代女作家、革命活动家。她的作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。《母亲》是她的一本散文选集，里面包含了《母亲》《玉薇》《露 沙》《梅 隐》《漱 玉》《素 心》《给庐隐》《寄山中的玉薇》《寄海滨故人》《天辛》《 微醉之后》《父亲的绳衣》《醒后的惆怅》《夜 航》《“殉 尸”》等作品。这些作品内容涉及面光，感情丰沛。
偶然草
￥7.99
石评梅是中国近现代女作家、革命活动家。她的作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。《偶然草》是她的一本散文选集，包含了20篇文章，分别是：《恐 怖》《寄到狱里去》《深夜絮语》《梦 呓》《墓畔哀歌》《偶然草》《灰 烬》《惆 怅》《蕙娟的一封信》《花神殿的一夜》《梅花小鹿》《绿 屋》《沄 沁》《董二嫂》《血 尸》《雪夜》 《朝霞映着我的脸》《低头怅望水中月》《我沉沦在苦忆中》。其中的《痛哭和珍》可以和鲁迅先生的《纪念刘和珍君》互为参照，是当时社会现实的反映。
社戏
￥7.99
鲁迅先生有一篇短篇小说《社戏》。此处的《社戏》与之不同，这是石评梅的一部散文选集，有《一片红叶》《象牙戒指》《后的一幕》《 缄情寄向黄泉》《烟霞余影》《二翠峦清潭畔的石床》《心之波》《红粉骷髅》《狂风暴雨之夜》《我只合独葬荒丘》《肠断心碎泪成冰》《梦回寂寂残灯后》《无穷红艳烟尘里》《 梦 回》《归 来》《 社戏》等篇目。尽管这些作品的内容各有侧重，却表现出了作者极热烈又悲哀至极的呐喊。
周作人经典作品：夜读抄
￥6.99
《夜读抄》收了周作人散文四十七篇，可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体。 “瓦屋纸窗，灯檠茗碗，窗外有竹有棕榈”，擎着一册爱读的书，消磨半夜，多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书，却是以自具的法眼观之，说的终究是文化，社会，人生，并非满足于自我的逍遥。
周作人经典作品：知堂文集
￥6.98
《知堂文集》是周作人满意之作，收录文章45篇，包括随笔、小品、杂文等，有自己的思想领悟和见解，也容纳了各种知识，集多种情态于一册。展现了周作人创作生涯前期的成就，是周作人的自选集中*代表性的一部。
周作人经典作品：谈龙集
￥6.98
《谈龙集》收录周作人散文四十四篇。此集“略略关涉文艺”，也是作为文艺理论家的周作人的主要作品。此后他的随笔创作，无论兴趣点还是切入方式，均与《谈龙集》的关系更为密切。
周作人经典作品：药堂语录
￥6.98
《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇，是其散文创作文体的一种新尝试，同《书房一角》为一类，文章篇幅短小，近于“前人所作的笔记”。作者自述为文经过是一部书“读过之后或有感想，常取片纸记其大概，久之积一二百则”，《药堂语录》就是其中一部分。题曰“语录”并不是想效仿儒释，记录自身言行以传世，而取其“说的更简要”，择取一点切入，抓住思想的某种闪现。 书中所“抄”所谈之书都是中国古籍，其中又以笔记为多。作者自称这些文章意不在针砭，只是“摊数种草药于案上”，“摆列点药”，但行文处处透着“疾虚妄”“爱真实”的精神。以《女人三护》为例，文章从《茶香室三钞》中女人三护一条，谈及佛家三护与儒家三从之不同，进而深及到对佛道儒的讨论，可谓对中国思想文化的点评式梳理。
文海泅渡
￥11.51
多少年了，我想回到我落生的屋子去看看，因为那是一个生命与这个世界发生联系的起点。如果把人生比作一场长跑的话，呱呱坠地时的婴儿啼哭，可以视为他已跨入人生跑道。任何人——不管他后来成了帝王将相，还是布衣布履的庶民百姓，那生命声啼哭，就是开始了人生旅程的自鸣钟声。因而，穿越了20世纪大半个世纪的我，一直想回到我呱呱坠地的老屋，去倾听一回我的婴啼，俯视一次我生命摇篮的胎记。 尽管生我养我的故园，离北京只有一百多公里，县委的同志又常常拉我回到县里，让我去体验一下老家的变化。但我始终没有去过母亲生下我的那间老屋。之所以如此，它对我不仅有一层神秘的图腾色彩，我不想随意就破坏了神圣的感情；更为重要的是，人之初的那几间老屋，会勾起许多沉重的记忆。我走过太多太远的风雪驿路，我怕自己承受不了那巨大的感情冲击。因而每次县委的同志提议，要开车带我到生我养我的山村去看看时，我都说：“不忙，先去其他乡镇，下次来再去看生我的那间老屋吧！”其实，我的故园离县城不到二十公里，乡间的公路早已四通八达，不需多少时间，汽车就能开到我的故宅了。直到21世纪的个春天，县委再次来京城接我回县，说是老家的电视台想做一个“少小离家老大回”的亲情节目——我无法推辞，才有了这次回访故园的“朝圣”之行。 按说，我的生活阅历，使我早已死了许多人生情愫，但是当汽车离开县城，驶上通往山区的公路时，我仍然心跳起来。我对自己说：别！你都是七十岁的老翁了，哪还有那么多的浪漫细胞？说归说，理性此时还是成为负数，很快被感情的洪水冲塌淹没了。汽车飞驰过的平坦公路，在我记忆中是一条弯弯曲曲的山石小路，孩提时代的我，坐着家里那辆铁瓦大车，曾无数次走过这条山路，到县城找中医看病。我是从氏大家族中的长孙，在老人眼里是传宗接代的根，但我年幼多病，因而爷爷常带着我进城看病。记得，大车要穿过一个叫老爷岭的山口，每次大车走到山口上的“老爷庙”时，爷爷都要下车对着庙中的关老爷的泥塑雕像弯腰鞠躬。不管车轴缺不缺油，车把式一定要跳下车来，用油刷子往车轴里抹上黑黑的车油，然后才能挥动鞭子，驱动骡马拉着的大车继续上路。这都是为了一句古代流传下来的民谚：“车行千里路，人马保平安。”此时，我用双眼寻找那座“老爷庙”时，不仅那庙宇消失了踪影，就连那座山口，似也随着时光的流逝，而被岁月冲刷成了一马平川。 汽车开进村子，正逢家乡集市。
沙乡年鉴
￥48.00
有人离了荒野自然也能生活，有人却不行。这些小文便是一位离不了之人的喜乐与两难。就像风起日落，除非不复出现，自然总被视为理所当然。如今我们面对的问题是，一潭死水一样的所谓更高“生活水平”，能否值得为它所耗去的那些自然、荒野和自由。对于我们这些少数派来说，窥见雁群的机会比看电视更重要，找到一朵白头翁花的可能是与言论自由一样不可或缺的权利。
千年凤凰 浴火重生
￥53.90
近代以来，中国古代文学艺术的传统在表面上出现了裂缝，然而它原是一只生生不息的凤凰，必将经过涅槃而焕发出更为灿烂的新生命。本书总结中国古代文学艺术的发生、发展过程并从中归纳其基本特征和核心价值，从而揭示中国古代文学艺术对现代中国社会的深刻影响，以及一步发扬光大其影响的广阔前景和学理根据。 本书为南京大学文学院莫砺锋教授领衔的学术团队所承担的2006年*重大攻关项目成果，共约30万字。除莫砺锋教授外，张伯伟、徐兴无、程章灿、巩本栋、赵益、苗怀明、许结、曹虹、金程宇、俞为民、王小盾等参与了本书的撰写。全书共分七章，一篇绪论和一篇后记。绪论对中国古代文学艺术的地理和民族背景，中国古代文学艺术的人本精神、多重功能、演变程和审美趣尚等做了综合阐述，一到七章分别重论述了中国古代文学艺术与社会文明的形成，古代文学艺术与中华民族的融合形成，中国古代文学艺术与东亚文明交流，传统文学艺术与现代海外华人社会，中西文学艺术的相互影响，中国古代文体的古今演变与现代意义，以及昆曲的现代性发展之可能性研究等。全书对古代文学艺术的现代传承与发展做了精到的分析，所得出的结论十分富有启迪。
书缘与人缘（唐德刚作品7）
￥23.25
胡适时代，卷土重来；张学良将军，动机纯正，心际光明，敢作敢为，拿得起放得下而永不失其赤子之心；顾维钧，世界上的流外交干才、举世闻名的国际政治家，搞的却是个弱国外交；《传记文学》的责任，*大的阿Ｑ，*凶的阎王，“以一人而敌一国”！ 本书以“书缘与人缘”为名，是史家唐德刚（“我的朋友唐德刚”，胡老师胡适的收山小门生）多年读书与日常见闻文章的集合，共三十二篇，其中谈到了胡适、顾维钧、张学良、刘廷芳、吴先、刘绍堂、杨振宁等人，又论及《传记文学》、《鲁拜集》、《唐诗浅探》等书，于普通的细节中展现出历史的风貌。作者写人、评书，都把自己放在其中，穿插不少逸闻趣事，信笔所至，洒脱不羁，其中可见50年代到80年代美国华人学者生活的艰辛以及他们对传统文化深沉的热爱和极佳的人文素养。 它们都是笔者平时意到笔随的札记性的零星作品之汇积，没有显明的系统，也谈不到深度。不过笔者渐老境之时，数十年国仇家难的煎熬和千百卷中西典籍的浸润，以及半辈子教读异邦、心怀故国的感慨，发而为文，也不能说没有发愤之作。只是我祖国文明深厚，当前世界学问无边。老骥伏枥，志在千里。终日恓恓惶惶，追随群贤，日夜修之不暇，何敢以愚者滴之得，故步自封？
无比芜杂的心绪
￥24.99
世上的人终其一生，都在寻求某个宝贵的东西，然而能找到的人不多。即使幸运地找到了，那东西也大多受到致命的损伤。但是，我们必须继续寻求。本书为村上春树自选三十五年来的精彩随笔结集而成，入选《无比芜杂的心绪》的，都是从未以单行本发表过的文字，同时，村上春树还在每篇文字前附短文记述写作该文时的心绪。
爱你，我敢说一辈子
￥10.99
在爱的国度里，DR族是一个比较特殊的存在。他们和大多数人一样，曾为爱痴狂、为爱受伤。但不同的是，很多人以为‘真爱’早已绝迹，DR族却用亲身经历告诉你，‘真爱’依旧在。而支撑起这股真爱信念的，是‘一生只爱一人’的Darry Ring。‘男士凭*，一生仅能定制一枚’的真爱信仰，照亮了无数有情人的心房。他们寻声而来，给自己和另一半刻上了DR族的印记。是为了求婚那天，给心爱的她戴上一枚Darry Ring；更是为了在余生能够继续守候这份独一无二的真爱。今天，52位DR族带上自己的爱情锦囊，为世人讲述他们的真爱故事。相信在这里，所有人都可以窥见爱的*和真谛。
呼兰河传：全彩珍藏版
￥14.90
《呼兰河传》是萧红*后一部作品，也是一部有影响的代表作，在这部作品中，她以散文化的笔调描写了以家乡为原型的“呼兰河城”的传记。呼兰河城不是安详宁静的天堂，那里充满着无知和愚昧，荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望。但萧红还是用淡泊的语气和包容的心叙说了家乡的种种。她将一片片记忆的碎片摆出来，回味那份独属于童年、独属于乡土的气息。书中慈爱的祖父、后花园的动植物是萧红生命中至为重要的一抹暖色，是她灵魂的慰藉和生命的源泉。??? 《生死场》创作于1934年，萧红成名作，以“九一八”事变前后，东北农村发生的恩怨故事，生动描摹了中国人的悲惨遭遇，和在死亡线上勇敢抗争的民族气节。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。 ?《小城三月》是萧红的中短篇小说集，身处遥远异乡的萧红用细腻的笔触讲述了一个个令人唏嘘、引人深思的故事，体现了她对人生的思考，对人民的关注。
遇见你的世界：呼伦贝尔草原的夏天
￥12.99
呼伦贝尔草原是人人向往的天堂，作者以草原小镇为标本，对蒙古族牧民的寻常悲欢，做了细致入微的记录和真诚深入的探究。 故事真实琐细却有无上之美，且历经数载时间的参照与观望，使其具有无以复制的真诚和深度。邂逅可以承载包容一切的草原，所有躁动不安的灵魂，也便可以沉淀与从容。美景流转，时间之外，便可相遇真的自己！ 虽重写夏天，但作者却意味深长地描摹了与绿色草原遥遥相望的白色雪原。因为所有草原上的生命，必须在零下三四十度的冬天坚韧地存活五六个月。待冰雪融化，草原重新被染成无边绿色的夏天，再次遇见花朵、河流、奔马，以及一切丰沛饱满的生命，恰恰宛如自我的重生！
幽默的生活家
￥19.90
本书精选老舍散文57篇，有游记闲谈，有生活小品，有人事回忆，或写景谈人或论事，无一不有情、有趣。全方位展现了老舍散文创作的精华，还原一个幽默、亲切、朴质的生活家。 作为当代京味文学的山鼻祖，老舍的散文创作贯穿着他一贯的幽默风格，让在会心一笑之中，体味生活的沉重和美好。
爱的故事
￥13.50
本书作为《爱的足迹》的姐妹篇，主要为纪念西城区棉花胡同幼儿园建园60周年而编写。书中收录了棉幼教职员工的教育、成长故事以及家长们的爱的感悟等文章。全书共分为三篇，第 一篇是以爱育爱，第 二篇是爱的榜样，第三篇是家长感悟。 本书适合作为普通高校、本科院校学前教育专业学生的课后读物，也适合作为幼儿园一线教师的培训指导用书，还适合作为幼儿家长们的学习参考。
我心灵的觉醒：梁晓声经典散文
￥17.70
本书收录了梁晓声关于个人成长和人生价值思索的经典散文篇目。梁晓声的文字真挚、忧郁、深刻、豪迈，充满深切的人文关怀。这里既有理想主义者犀利的一面——用文字叩问社会良知，探寻时代脉搏；也有温情、感性和质朴的一面——用细腻的笔触，写母亲的慈爱、父亲的老、兄弟姐妹间的手足情深以及对人生的感悟…… 其中收录了选人教版教材，并被作者在央视“朗读者”栏目中朗读的名篇《慈母情深》，其他部分作品（节选）被收香港小学语文课本、多所大学对外汉语言教材以及美国某大学人文文学教材，日本国家汉语言义务教学教材。
