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声誉
￥51.00
人们在本雅明死后多年才一拥而来的那些赞誉和崇拜，要是能够分一到他生前，本雅明就不必如此狼狈一生，也不用四十几岁就绝望自杀于法西边界的比利牛斯山区。当然，能救援他的不直是声誉，而是声誉带来的可换得的东西：一些钱，或一本护照。诸如此类的故事还能想到许多，比方梵高，还有爱伦·坡。 声誉只是一根绳子，它本身也许毫无价值还带做张做致，但它系着很多有价值的人和东西。唐诺全新作品《声誉》，这一趟有关声誉、财富和权势的简单思索，真正关怀的是声誉如今的模样和处境而已——由财富统治的世界和由权势统治的世界，哪一个是声誉比较困难的当下处境？ 认定这是本小册子，把自己限制在一般常识层面上，用常识性材料工作。这回引述的书，像《瓦尔登湖》《基督山伯爵》《高老头》《环游世界八十天》等一般读者尽可能有印象的书。唐诺用自己特有的方式，努力把一个个四下散落的常识试着聚拢、连缀起来，填补其间的空白，尽可能夯结实，并希望它们各自“回到”自己较恰当的位置上。
周作人经典作品：泽泻集
￥9.99
《泽泻集》收录周作人散文二十一篇，既有情趣盎然的“美文”，也有铿锵典雅的“时文”，乃“质朴平实”与“暗含杀机”两种风格的结合，颇堪品读玩味。《过去的生命》为周作人的诗集，收录近三十篇作品，这些作品或天真清新，或婉转悲悯，其中对于小孩及妇女的关注尤多，“小孩呵，小孩呵，我对你们祈祷了，你们是我的赎罪者”，这样的祈祷，十分感人。
周作人经典作品：谈虎集
￥9.99
《谈虎集》收录作者一九一九年至一九二七年所作散文一百三十二篇，“是关于一切人事的评论”。五四时代，周作人以“思想革命”的提倡者登场，本集中的《思想革命》《祖先崇拜》是其主要标志。《谈虎集》中的文章，立场鲜明，言语激烈，充分展现了一位社会批评家的面貌。
周作人经典作品：周作人书信
￥6.98
《周作人书信》中收录了周作人与友人之间的私信集，周作人说：“此集内容大抵可分为两部分，一是书，二是信。”从中不仅可以知道周作人的兴趣爱好，还能知道他与友人之间的关系远近，并能从侧面知道当时的社会状态和风物、民俗等，很是有趣。
蒙田随笔--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
￥11.90
《蒙田随笔》问世400多年来，先后被译成几十种文字，读者遍布全球。无论年龄层次，无论教育背景，无论文化差异，几乎每个读者都能从中获得精神的共鸣。其恒久的生命力，不仅来源于蒙田朴实无华的语言文字，更在于他对生活、对生命、对人性的思考和关照。可以说，蒙田虽然生活在16世纪，却是21世纪的“当代人”。
高兴死了！！！(我正在人生低谷，我现在高兴死了！)
￥9.90
我正在人生低谷，我现在高兴死了！ 珍妮，一位抑郁症患者，将自己与孤独、痛苦朝夕相处的故事写成了《高兴死了！！！》。 她疯狂收集每一个快乐的瞬间，用它们回击每一个糟糕的日子。这本书里，有她与精神科医生的滑稽对话，她与家人、小浣熊标本的有趣日常，以及存在于她脑袋里的幽默闹剧与感人战歌。 人生难免风风雨雨，但只要我们永远乐观，我们就会收获巨大的快乐。处于人生低谷时，记得提醒自己：我们每赢得一场战斗，就会变得更强壮一点。我们的挣扎不会白费，我们会胜利，我们会活着。
另一种妇女生活
￥28.80
本书主要内容包括刺青时代、罂粟之家、一个朋友在路上、灰呢绒鸭舌帽、西窗、一个礼拜天的早晨、被玷污的草、稻草人、狂奔、我的棉花，我的家园、吹手向西、妻妾成群、三盏灯、蝴蝶与棋、公园 向日葵、告诉他们，我乘*去了、肉联厂的春天、伞、七三年冬天的一个夜晚、樱桃、纸、另一种妇女生活、苏童的意象主义写作——代《苏童文集》编后记 葛红兵、作者主要著作目录详细内容。
书林忆趣:学人与旧事
￥41.40
本书为我国著名学者、四川大学文新学院教授周啸天的一部散文随笔集。全书以叙事文为主，涉及亲情、友情、爱情，如《祖母》《母亲的童年》《袁子琳先生二三事》《金锣人物素描》《美丽的意外》《雕虫不易雕龙难》《书林忆趣》，等等。这些文章融真我于其中，蕴含着浓厚的个人情趣。无论是记人类、游记类、随笔类、还是小品类散文，都是紧贴着文中的人、物、景、事，通过“我”的情感浸润的，有鲜明的个人特。加之文中那于俗世描摹中显不动声色的幽默，让读者在瞬间心领神会，禁不住莞儿一笑。 作为以古体诗获得鲁迅文学奖的第一人，周啸天的散文深得我国传统文化遗韵，显出深厚老到的文学功力。其虽无宏大叙事，但对一草一木的超然审美，对凡俗个体的尊重，无不在文字中传递出一种暖意，让人卷有悟。
我与狸奴不出门
￥66.00
狸奴闲占熏笼卧，燕子横穿翠径飞。 我亦人间好事者，凭阑小立试单衣。 ——《戏书触目》 这本书没有熙熙攘攘的时代大义，也不来自于正言厉色的野心，它仅是一个生命活给其生命的证据，是一个“人间好事者”的凭栏小立，以及薄薄的单衣。 感谢陆游于千年后惠我以诗，愿狸奴与你同在。希望你们喜欢。（不喜欢的话，看猫的面子，喜欢一啦。） ——黄丽群 2025 夏 本书是黄丽群睽违多年的随笔集，借陆游“我与狸奴不出门”的诗意，书写当代都市人的宅居哲学。六辑内容以冷冽文字切生活，人生赢家算什么？不如在家撸猫。如作者所言：“后悔的反正都已做下，不后悔的也终究要褪散。拒绝结束也得结束，懒得始也得始。”
帕斯捷尔纳克随笔与札记
￥46.00
*帕斯捷尔纳克是诗人、作家，也是一位翻译家。《随笔与札记》译自俄文版《帕斯捷尔纳克全集》第五卷。收录帕斯捷尔纳克的文学评论、随笔、会议上的发言稿、译者序、札记等内容，如《关于未来主义》《关于莎士比亚》《基于莎士比亚翻译的几点意见》《丹麦王子哈姆雷特（译者的话）》《致作家协会主席团》等，展现了作者对文学及翻译的见解。这些内容为首次翻译成中文，只有个别篇目已在《世界文学》杂志发表过，对帕斯捷尔纳克的创作研究有重要的补充意义。
既见君子:我们的良师益友
￥36.00
《既见君子》是著名作家徐可先生的一部*新的历史文化散文集。“君子”是中国文化传统中的一个崇高的称谓，“君子精神”是中华优秀传统文化的基本精神。本书以人物为内核，精选为中华文明做出过巨大贡献的屈原、司马迁、杜甫、苏轼、郑和等人物，运用散文的笔法，表彰其事迹，发掘其对中华文明特别是对当下文化建设的意义，唤醒、激活民族文化传统中积极向上、正义理想的一面，使之在新时代再次感动人、鼓舞人、熏陶人。书中所收散文，内容新颖，角度独特，文笔清丽，很多篇章获得过中国报人散文奖、丰子恺散文奖、汪曾祺散文奖等散文苑囿中的各大奖项。
作家是怎样炼成的
￥20.40
本书由乔叶、付秀莹、史铁生、宁肯、邵丽、赵大河、孙惠芬、张宇、张抗抗、宗璞、陈彦、鲁敏、张炜、周大新、蒋子龙、关仁山、铁凝、周瑄璞、骆以军、二月河、梁晓声、李洱、林白、叶兆言、乔典运、红柯、赵大河、弋舟、李佩甫、宗璞、葛水平、须一瓜、吕新、叶弥、残雪、韩石山、贾平凹、蒋韵、阿袁、赵兰振、艾伟、东西、徐则臣、裘山山、刘庆邦等近五十位中国当代文坛极具影响力的作家共同创作。 他们是茅盾文学奖、鲁迅文学奖、老舍文学奖等国内重要文学奖项的获得者，其作品构成了中国当代文学阅读史的核心部分。在这本书中，他们以真挚的笔触，首次集中袒露自己的文学初心与人生感悟。
你心若素,香自满怀
￥59.00
《你心若素，香自满怀》是一本温暖治愈的女性成长散文集。全书分为四辑，围绕自我成长、婚恋情感、自省处世、家庭烟火四大主题，用大量真实接地气的身边故事，娓娓道来女性的内心修行。 书中讲述公交车上爱读书的女孩、努力逆袭的普通人、婚姻里的悲欢得失、亲情邻里间的烟火百态，没有空洞的说教，以细腻柔和的笔触探讨读书赋予人的灵魂香气、努力向上的力量、初心与梦想、婚姻相处智慧、自我接纳与自愈，也书写亲情可贵、邻里温情、孝顺与家庭经营。 作者结合自身人生阅历，于平凡烟火中挖掘生活哲理，告诉读者：真正的高贵无关容貌财富，幸福源于内心通透与自我成全。无论是深陷情感困惑、遭遇生活挫折，还是渴望安顿自我内心的读者，都能在文字里获得抚慰与力量，学会自渡自愈，守住内心素净，活成自带芬芳的模样。
废墟中的玫瑰.信件篇
￥29.88
本书记录了作者海勒申在二战期间被关押在德国惨无人道的集中营中所写的日记与书信，在那段践踏人性的岁月里，她用写日记和记录书信的方式保持者对人性的觉醒与希望，我们可以通过作者留下的信息去了解她是以怎样的精神内核去对抗集中营那段不堪回首的日子。
屋顶间的哲学家
￥29.99
在巴黎屋顶间，哲学家以日常为镜，用温润笔触勾勒生活哲思。于平凡烟火中藏通透洞察，为年轻人带来治愈心灵的轻哲学启示。
瓦尔登湖
￥58.00
《瓦尔登湖》是美国超验主义作家亨利·戴维·梭罗的经典名著。这部散文集记叙的是作家隐居瓦尔登湖的一段时期的生活和思想活动。作品描述了田园生活的乐趣和大自然的迷人景物，充满了睿智脱俗的哲理性思辨，文笔流畅生动，发人深思，读来令人心悦诚服。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。
梭罗文集(套装共4册)
￥59.99
梭罗文集(套装共4册)，套装分别包含：《一个人的远行》：我總是隨心所欲地行走， 樹林、草地、荒蕪的牧場或是小山丘， 我的未來就在那條路上， 那是一條彗星的軌道，一條永不折返的曲線。 出發吧！ 地方就在你的腳下！──梭羅 每個旅行者都在踐行的心靈之旅 一輩子必讀的舉世經典 啟發凱魯亞克《在路上》的傑作 精彩程度超過《湖濱散記》 本書收錄亨利．梭羅關於「漫步、遠行」的九篇文章，在他的筆下，自然、人以及超驗主義理想交融匯合，渾然一體。九篇文章多寫於梭羅生命晚期，作為他後一本出版的書，《一個人的遠行》有著與《湖濱散記》不一樣的韻味，並體現越來越強的活力。 「旅行的真諦，不是運動，而是帶動你的靈魂，去尋找到生命的春光。」梭羅如是說。人的一生該怎麼過？什麼才是活在世間重要的事？在梭羅以雙腳行走北美家鄉的山水、領略人情風俗的旅程中，在他交織對於歷史的懷想、對詩歌神話的反芻，探討何為「美」的九篇散文中，答案呼之欲現。北美新大陸不該是歐洲的複製品，誠如每個人都是獨一無二的個體──去找出真正的你吧。《一個人的遠行》在西方被譽為偉大的旅行文學作品之一，深受愛默生、甘地、馬丁·路德·金等人的讚賞，也直接啟發了《在路上》（On the road）等偉大的旅行文學創作。可與梭羅知名之作《湖濱散記》媲美，這裡有著深刻、也寬廣的自然世界。 《河上一周》：梭罗是简单生活的身体力行者，他常年在自然中生活，漫游山河湖泊，体味自然的灵动，并以此为生命的重任。本书是和《瓦尔登湖》同期撰写的作品，主要记述了梭罗和兄长一同乘自造的小船在康科德和梅丽马可河上的游览。除了风景描写以外，还加有很多梭罗的对历史、政治、日常生活的联想，以说明环境对于精神的作用，人的灵魂如何在自然环境中得以净化。 《瓦尔登湖》：梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。 《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。 《科德角》：科德角是马萨诸塞州一只弯曲而裸露的手臂，它的肩部是 巴泽兹湾，肘部是马勒巴里角，手腕是特鲁罗，而普罗文斯敦 则是它那沙质的拳头。背靠青山山脉，脚踩大西洋的马萨诸塞 州像个拳击运动员一样守护着科德角：东北面刮来的风暴被它 一个拳头抵挡，并不时地将来自大西洋的入侵者高高举起；它 的另一个拳头则随时准备出击，保护着胸部——安角。
周作人经典作品：知堂乙酉文编
￥6.98
《知堂乙酉文编》原本是周作人《乙酉文编》原稿的一部分，曹聚仁先生北游见访，周作人出以相示，后被曹带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的一部分，他又为整理出版，就使用这乙酉文编的名称。 本书内容多作于四十年代末，包括周作人一向喜谈的风俗、名物，淹通广博，立意深远。讲到名物和民俗的几篇，在这里或者分量并不多，但是有读者偏爱这些。
周作人经典作品：木片集
￥6.98
《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题，忆《语丝》成立因缘，蔡孑民、钱玄同等老友故事，谈希腊神话、南北点心，分析农历与渔历、避讳改姓，甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论，也减少了对古文的大段抄引，仅以短章，娓娓道来，简洁明快，时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言：“剧怜独脚思山父，幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸，谐谈犹喜撒胡荽。”
周作人经典作品：药味集
￥6.98
鄙人学写为文章，四十余年于兹矣。所写的文字，有应试之作，可不具论，有论文批评，有随笔，皆是写意之作，有部分的可取，近来觉得较有兴味者，乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同，没有一定的界限。孔子曰，吾少也贱，多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人，不过少也贱则相同，因之未能求得一家之学，多务杂览，遂成为学艺界中打杂的人，亦不得已也。若言思想，确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路，知之为知之，不知为不知，是知也。鄙人向来服膺此训，以是于汉以后佩服疾虚妄之王充，其次则明李蛰，清俞正燮，于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实，鄙人窃愿致力于此，凡有所记述，必须为自己所深知确信者，才敢着笔，此立言诚慎的态度，自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹，或云现代化的中国固有精神，殆无不可。我很怕说话有点近于夸大，便不足取，但是这里实在是很谦虚的说的，只因不愿虚伪的谦逊，故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中，陆续写有六十余篇，兹因书局之需，择取其三分之一，得二十一篇，公之于世，题名曰《药味集》。拙文貌似闲适，往往误人，二旧友知其苦味，废名昔日文中曾约略说及，近见日本友人议论拙文，谓有时读之颇感苦闷，鄙人甚感其言。今以药味为题，不自讳言其苦，若云有利于病，盖未必然，此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日，作者自序于知堂。
周作人经典作品：永日集
￥6.99
《永日集》收录周作人散文四十七篇，为“苦雨斋小书之四”，是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考，展现了文章之美，思想之美，深度之美。“谁愿的走上去，快靠着那手脖子，给我切下那死人的拳头！”――这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢？因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的，认识从前的蛮风，对于现今实有重大意义。作者兴趣的广泛可见一斑。
