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唯美的寂寞
￥2.90
没有人敢说自己从来不曾寂寞过，没有人陪，没有人给予快乐，没有人听你酒醉之后的倾诉，那只是表象上的，暂时的寂寞。若是内心的荒芜，情感的麻木都已经在心底成型，纠缠成了解不开的心结，此时的寂寞，却也可能成为杀人的利器，泣血锥心，见血封喉……
的爱
￥2.90
爱是美丽的， 她为每个人带来了笑容； 爱是温柔的，她为每个人带来了温暖的家； 爱是炽热的， 她受到了每个人的追求与渴望； 爱是忠诚的， 她时时刻刻被尊敬
伟大的亲情
￥2.90
当小美人鱼将挽救生命的匕首投入海中的那一刻起，她就已经知道了自己注定要化做泡沫的结局。这一刻，她下定了死亡的决心。但她不后悔，至少，她已经爱过了……
我来过,我爱过――余光中诗文精读
￥9.60
身上承载着一种情怀的诗人总是带给人心痛的感觉。席慕蓉、郁达夫、舒婷、徐志摩是这样，余光中更是如此。他的那种乡愁浸没于他的每一寸肌肤、每一滴血液、每一个细胞，然后通过他的笔触自然而然地流露，而后，将每位读者的心融化。
文学经典名家系列2
￥9.81
《郁达夫小说全集》 在小学校念书的时候——也许是在进小学校之先——记得老爱走上离城市稍远的江边上去玩。因为在那里有的是清新的空气，浓绿的草场，和桑槐的并立排着既不知从何处始也不知在何处终的树影，而从树桠里望出去的长空，似乎总是一碧无底的。 《徐志摩诗歌全集》 在诗集子前面说话不是一件容易讨好的事。说得近于夸张了自己面上说不过去，过分谨恭又似乎对不起读者。干脆的办法是什么话也不提，好歹让诗篇它们自身去承当。但书店不肯同意，他们说如其作者不来几句序言书店做广告就无从着笔。
鲁院作文（高中篇）
￥2.90
梧桐树下，一个女孩沐浴着一身碎光，静静地伫立在红榜前，一袭灰白色的裙子更显出她的清瘦。她用手理了理额前几绺被风吹散了的头发，目光停留在榜上第三行处：清雪，第三名，上海复旦大学法律系。她的嘴角闪过一丝微笑。紧接着，她的目光又很习惯的往下挪了挪——三年多了，这个习惯一直伴着她——没有他！唉，怎么会有呢？女孩像想起什么似的，收回了失望的目光，心里叹息着低下了头，脑海中顿时掠过一个高大而又快乐的身影，思绪也悠悠的，飘进了那尘封的记忆……
杂的文：文艺版
￥36.00
熟悉整个事情的读者都知道这本书出版的艰苦。光是序言就写了三个，每次都是临出版前被推后。一次是出版商违约。一次是因为正好有论战，不想让人说为了新书炒作，以捍卫我在论战中观点的纯粹。一次是因为官司的问题。书名也改了又改，开始叫《坛》，后来盗版商帮我出了。直到现在的。
鲁迅杂文经典全集
￥7.71
首先是识字，其次是有普通的大体的知识，而思想和情感，也须大抵达到相当的水平线。否则，和文艺即不能发生关系。若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。——什么谓之“有益”，非在本问题范围之内，这里且不论。
朝花夕拾
￥8.27
鲁迅是20世纪中国伟大的文学家，*文学大师。他的文章思想深邃、形象典型、风格独特，充满着强烈的人文主义色彩和民族忧患意识，蕴含着一种深情而热切的希望与召唤，深刻地影响着我们这个民族的精神与文化。他的作品具有超时代的力量，不仅对当时的社会尤其是青少年产生了积极的影响，促进人们为改变中国落后状况而努力奋斗，还为现代社会的人们指明了方向。在海外，鲁迅的影响也是巨大的。他的作品已被译成英、日、俄、西、法、德、世界语等50多种文字，在世界各地广为流传，拥有众多的读者。 《朝花夕拾》是鲁迅创作生涯中的一部散文集，其中包括十篇散文。前五篇写于北京，后五篇则写于厦门。这十篇散文，按照鲁迅自己的说法是“回忆的记事”，比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络，生动地描绘了一幅清末民初的社会风貌图，是研究鲁迅早期思想和生活的重要资料。这些作品，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典。本书除了收录《朝花夕拾》全部作品外，还收录了鲁迅部分小说和杂文精品。这些作品不仅可以让读者品味与学习鲁迅高超的文学造诣，更能让人真切感受到文学大师的睿智与从容，从中汲取智慧，启迪思想，获得丰富的人生体验，提高文学素养，成就完美人生。
书衣文录(增订版)
￥5.76
自来藏书家或爱书人常有把自己的书重新包装以利保护的习惯，也有在书上写写画画的传统，孙犁也不例外。但他把书皮上的文字发展成为一种无所不包、无所不容、自由随意、精短隽永的文体，是别开生面的独创。 文革后期，孙犁虽然从“牛棚”、“干校”解放出来了，但仍然不能正常地发表文章，便利用废纸来包装发还的旧书，同时在“书衣”上写点文字。后来这些文字整理发表，成为新时期一种独特的文体，被评论家称为“是孙犁在荆天棘地中为自己开辟的一条可致幽远、休养生息的小径，也是为自己打造的一页叶顶风破浪的扁舟，还是他在浊世中独创的饱蕴文化意味的工作平台”。 1998年，由刘宗武编汇的《书衣文录》在山东画报社出版，并加了少量注释，受到广大读者与孙犁研究学者的欢迎和喜爱。 此为增订版。
我讲个笑话，你可别哭啊
￥27.20
《我讲个笑话，你可别哭啊》是一本适合在除葬礼以外的任何场合阅读的随笔集。全书包含三个部分，作者从身边所识、心中所想和对世人的观察视角出发，用严肃的世界观和轻松的行文，将一出出正剧和悲剧当成笑话讲出来，以令人哭笑不得为目的，不择手段。作者热爱观察生活，有嘲笑一切的“不良倾向”，并致力于使读者成为此方面的“同谋”。作者正值挥霍吐槽天赋和宣泄表达欲的大好年华，值得共赏、共吐槽、共笑骂之。本书可从任何一页开始读。
崔风云(棒棰岛·“金苹果”文艺丛书)
￥13.95
滕贞甫编著的《崔风云》通过讲述崔风云的杂技生涯，向人们展示了一个为弘扬中国民间杂技艺术半个多世纪，用杂技实现人生价值的著名杂技表演艺术家的形象，看到他如何师承家传，从小练习杂技的趣闻轶事，看到他在杂技创作中的孜孜以求、继承创新和无私奉献，以及走出国门，传播中国传统文化，为国争光的感人事迹。书中阐述了作者的艺术观，选取了大量国内外获奖作品和活动照片以及多篇评论文章。
夏君(棒棰岛·“金苹果”文艺丛书)
￥13.95
滕贞甫主编的《夏君》是棒棰岛·“金苹果”文 艺丛书之一。本书分为“苦乐人生”“慧眼识珠”“ 春华秋实”三个部分。“苦乐人生”素材丰富，情感 充沛，行文生动，凝聚了夏君毕生心血历程，熔铸了 她对话剧艺术的挚爱，有观，有价值，有趣味，有 文采，励志敬业，充满了时代的正能量。“慧眼识珠 ”是对作者及其作品的评述，使读者对作者的作品有 了*深刻的认识。“春华秋实”是作者各时期作品的 集锦，富有冲力。
徐志摩散文上
￥6.99
《徐志摩散文集》收录了徐志摩先生的数篇散文，情深之处有困惑也有欢愉。他的文风时而细腻绮丽，时而清新洁净。字里行间我们可以感受到他的浪漫主义情怀以及倾向于理想主义的脾性，以及他面对蜩螗世事仍然选择迎面而上的勇气。
徐志摩散文下
￥7.78
《徐志摩散文集》收录了徐志摩先生的数篇散文，情深之处有困惑也有欢愉。他的文风时而细腻绮丽，时而清新洁净。字里行间我们可以感受到他的浪漫主义情怀以及倾向于理想主义的脾性，以及他面对蜩螗世事仍然选择迎面而上的勇气。
你能拒绝诱惑
￥33.60
文学经典的形成 身为一个作家，谁不想写出一部经典作品来传世？因此，考察一下经典作品的形成原因，对于作家，不会没有意义。 回眸古今中外经典文学作品的形成过程，我们会发现，一部作品成为经典，从作品本身来说，总会具有下列特中的几个或全部：其一，它的题材领域，是别的作品所从未涉足的，给人一种强烈的新鲜感。比如纳博科夫的《洛丽塔》，写的是成年男人对女童的性兴趣，对于这个问题，人们连公谈论都没有勇气，它是全人类都觉得羞耻的问题，是不约而同的禁忌，更别说把其作为文学作品的表现对象了。也是因此，在纳博科夫之前，从没有作家走这个题材领域。但纳博科夫走了，他的走引起了轩然大波，引来了无数的责难，作品被查封，人遭侧目，但也同时引起了无数人的好奇和关注，为其成为经典下了读者的数量基础。其二，它呈现的人物形象，是别人从未着力描画过的，给人一种极强的新奇感。比如列夫·托尔斯泰的《复活》，其中的主要人物之一聂赫留朵夫，是别人从未写过的人物。在托氏之前，有作家写过风流成性的纨绔子弟，也有作家写过不把女性当人的贵族男人，还有作家写过始乱终弃遭到报应和惩罚的负心汉，但从没人像托尔斯泰一样，写一个男人面对被自己抛弃而坠生活深渊的女人，精神受到震撼从而始自责，继而良心复活了，这样一个形象让我们觉得非常新奇。其三，它传达的思情，不专属于一个国家和民族，是全人类都能理解和关注的，使人的心灵产生强烈的共振。比如阿尔贝·加缪的《鼠疫》，写了一座小城遭受鼠疫之灾后的情景，他虽然暗指的是人们遭受德国法西斯大屠杀的灾难，但其传达出的人在面临死亡时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎之思想感情，却是全人类都能体会和感受到的，它能引起所有读者的心灵悸动。其四，它所使用的语言，是作家母语中*美有个人特色的语言，能给人带来一种极大的愉悦感。比如曹雪芹的《红楼梦》，我们读曹氏叙述时的语言感到优美雅致，心旷神怡；读人物对话时又感到非常通俗有个性，就像在听人讲话，常常会忍不住笑出声来，这种愉悦感就是曹氏语言的魅力所在。其五，它所使用的结构方式，是别的作家从未使用过的，给人一种陌生的审美享受。比如获得诺贝尔文学奖的英国女作家多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》，将故事分为五节，每节中依次插黑、红、黄、蓝四种笔记，分别记录着作家过去的非洲经历、与政治相关的事件和体验。在第四节和第五节之间出现一个独立的金色笔记。整个小说像一个拼盘，是从来无人用过的结构方式，给人一种强烈的陌生感，也因此给读者带来新的审美享受。 写得好是作品成为经典的内在条件，但并不是写得好的作品都能成为经典，有些好作品因无人发现而淹没在浩瀚的作品之海中；有的因被禁被毁而没能流传下来；有的因刻本和印数太少而失去了踪迹。因此，经典的形成还需要外部条件。外部条件之一是作品刚一出现就要拥有一定数量的读者，使作品在读者中享有一定的口碑，读者能口口相传并自愿地去收藏它；之二是有艺术鉴赏才华的评论家能够评说并向更多的人群向社会推荐它，使作品在专业圈子里享有一定的地位，使其能够各种艺术收藏库里；之三是有眼光的后世出版家不断地将其重印并收各种丛书套书之中，使其读者数量和影响力不断扩大。 一部作品能不能成为经典，常常还需要时间来辨认。不同的作品需要辨认的时间长短也不同。有的作品，可能出现几年十几年就被公认为经典作品，有的作品则可能需要几十年甚至更长的时间才能被认定。特别是对于当代作家的作品，由于错综复杂的人际关系和政治原因，经典作品的认定更加困难，从而不得不交给下一代人去确认。 身为一个作家，重要的是去写好自己想写愿写的作品，把自己想对这个世界说的话都说出来，至于它能不能成为经典，则没必要太在意。把这事交给时间交给读者交给社会去处理。尤其是时间，时间是比较公正的。 文学与道德 道德与法律相比，是一种非暴力的、软性的精神力量。这种精神力量的形成，应该有文学的参与，因为文学有对人的精神发生影响的能量。我们社会上现存的道德规范，在形成的过程中，文学都曾贡献过力量。 黑格尔曾经说过，艺术是各民族早的教师。文学作为艺术的一个门类，在国家道德建设上，也应该起到一种类似教师的作用。 文学作品可以把社会上非道德的恶行钉在耻辱柱上，以警示世人。应该承认，现在社会上不道德的恶行很多。政界里的权钱交易和不给好处不办事，商界里的惟利是图造假坑骗消费者，司法界里的吃罢原告吃被告，医疗界里的小病大量的药，学术界里的小圈子内互相吹捧，等等。作家面对这些不道德的恶行，不能无动于衷熟视无睹，应该用作品使其现出真身，用鲜明的艺术形象把这些恶行钉在耻辱柱上，使它们不能在社会上横行。 文学作品可以把普通人身上闪现出的美德之光用文字固定下来，来感动世人。我们不少普通人的身上，经常会闪现出美德之光。比如对弱者的关爱，对亲情和友情的珍视，对国家尊严和利益的看重，对爱情的忠诚，对他人的诚实守信，对施恩于己的人的恭敬和尊重，等等。我们作家应该用自己的眼睛，去及时发现和捕捉这种闪光，而后用作品用文字将这种闪光固定下来，让这种闪光去照亮人间，使其长久地去感动他人，引来更多的效仿者。 文学作品可以对新的道德规范的建立行呼吁，使符合时代要求的新的道德规范尽早得到社会认同。道德是一个历史的范畴，人们的道德观念是随着社会的发展变化而变化的，伴随着社会生活的改变，一些落后的道德观念会被抛弃，一些新的道德观念会逐渐形成。现在，随着市场经济在我们国家的建立，一些新的道德观念也始出现端倪。比如平等竞争观念，我们这个民族在利益面前过去讲究的是互相谦让，认为竞争是不道德的，但现在大家都逐渐认识到，只要是在平等的基础上行竞争，即使是在亲兄弟之间，也是道德的；又如有度享受观念，过去，我们是不大敢提个人享受的，总认为提享受是不高尚不道德的，但今天，随着市场经济社会有投就应该有产出，有投资就应该有收益这些观念的确立，在人生态度上，人们始既讲奋斗也讲有度享受。不少人始认为，只要不是无度地妨害他人和社会的个人享受，都是道德的。面对这些新的道德观念的萌芽，作家应该用自己的作品给予关注，把它们更鲜明地提到人们面前，以使其更早地得到全社会的认同。
杨赤(棒棰岛·“金苹果”文艺丛书)
￥16.37
?滕贞甫主编的《杨赤》是棒棰岛金苹果文艺丛书 之一。本书通过《苦乐人生》《慧眼识珠》《春华秋 实》三个章节来介绍了*名京剧表演艺术家杨赤的艺 术成就，向读者介绍了他的艺术人生。
春风沉醉的晚上
￥4.80
《春风沉醉的晚上》一书收录的是郁达夫的经典名篇佳作。其中“辑 成长·我的梦，我的青春”收录的是郁达夫1934-1936年写的8篇自传性质的文章，基本记录了作者本人的成长历程；“第二辑 漂泊·一个人在途上”收录的是郁达夫的散文名篇；“第三辑 挚友·风雨故人”收录的是郁达夫回忆徐志摩、鲁迅、成仿吾等友人的文章；“第四辑 小说·春风沉醉的晚上”收录的是郁达夫著名的小说作品，例如《春风沉醉的晚上》《沉沦》等。
你是人间的四月天(果麦经典)
￥29.00
《你是人间的四月天》收录林徽因的诗歌、散文、小说、书信以及建筑方面的作品。这些文章，或写亲友交往、家庭琐事，或写真实的见闻和感受，或是发表真实的议论，思想内涵极为丰富，文化底蕴深厚。诗文玲珑剔透、感情细腻、风格婉丽，颇富美感；建筑相关作品深浅出、审美独特，古典韵味十足。具有较高的艺术性、可读性和收藏价值。
我的奋斗4：在黑暗中舞蹈
￥63.75
挪威作家卡尔•奥韦•克瑙斯高的六卷本自传小说《我的奋斗》与希特勒的野心无关，是作者四十多年成长与生活的自述，六卷主题分别为死亡、爱情、童年、工作、梦想、思考。书中用流水笔调记叙平凡生活，直白坦诚，有着“自虐般的真实和琐碎”，又在日常细节中呈现了动人的敏感。 本书是《我的奋斗》系列的第四部，克瑙斯高十八岁，高中毕业后到挪威北端小岛霍菲尤教书，想借这份工作存钱从而专心写作。他向往放的空间和豪爽的姿态，痴迷音乐，梦想中的独立生活、能看见极光的小岛，一切似乎触手可及。仿佛身体内放置了小兽的少年，永不会餍足的青春渴望，撞在只有两百多人的小岛上。酒精，野心，尴尬的性爱，始酗酒的父亲。北极圈的黑夜特别漫长，成为作家的梦想屡屡受挫。人们如何经历青春，就将如何走人生。
岸萤
￥143.99
作为上世纪70年代留学法国的文化先行者，陈传兴亲历了巴黎*后的黄金时代，在时代的尾声中收集并纪录下哲学、艺术、影像的种种刻痕，并在之后多年深耕于影像的探索和实践，书籍文本的阅读，哲学、精神分析等领域的思考，从中厚积了丰沛的感悟，*终通过片段式的私人记忆回溯时代的断璧残圭，还原一段或误解重重或鲜为人知的传奇岁月。在散文诗般的笔触中，文字陈列、发散，经由记忆的脉络，如丝网般将人收束在法国的鎏金时代，电影馆、暗房、图书馆这些场景通过思维如影像熔，在法国文化界“诸神黄昏”的时代溯源、登岸、触光。
